第3課+中古時(shí)期的歐洲【知識(shí)精講架構(gòu)+備課精研精梳】 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

第二單元

中古時(shí)期的世界第2課中古時(shí)期的歐洲學(xué)習(xí)目標(biāo)一、了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化；二、了解世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況；三、認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。騎士女巫提到中世紀(jì)……宗教審判華麗服飾神秘吸血鬼評(píng)價(jià)：發(fā)展比較緩慢的時(shí)期概念解釋：中世紀(jì)中世紀(jì)（TheMiddleAges），指從公元5世紀(jì)后期到公元15世紀(jì)中期，是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分（古典時(shí)代、中世紀(jì)、近現(xiàn)代）的一個(gè)中間時(shí)期。始于公元476年西羅馬帝國(guó)的滅亡，終于公元1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)的滅亡，最終融入文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和大航海時(shí)代（地理大發(fā)現(xiàn)）中。中世紀(jì)歷史自身也分為前、中、后期三個(gè)階段。術(shù)語(yǔ)“黑暗時(shí)代”“黑暗時(shí)期”一般指中世紀(jì)早期。中古時(shí)期=封建社會(huì)：5-15C光輝古代—黑暗時(shí)代—燦爛現(xiàn)代撥開(kāi)迷霧，還原真實(shí)的歐洲中世紀(jì)……西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）一一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）1.形成背景2世紀(jì)時(shí)發(fā)生沖突的羅馬人與日耳曼人日耳曼人在羅馬帝國(guó)時(shí)期與凱爾特人、斯拉夫人一起被羅馬人并稱為歐洲的三大蠻族，也是現(xiàn)今歐洲人的代表民族之一。3世紀(jì)以后，羅馬帝國(guó)日漸衰敗，日耳曼人逐漸滲入。5世紀(jì)后期，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國(guó)，歐洲開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）1.形成背景在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)的基礎(chǔ)上，西歐封建社會(huì)產(chǎn)生了。法蘭克王國(guó)、東哥特王國(guó)、汪達(dá)爾王國(guó)、盎格魯撒克遜等國(guó)。一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）2.西歐封建社會(huì)的基本特征政治上：封君封臣制度經(jīng)濟(jì)上：莊園和農(nóng)奴制度文化上：基督教的控制2.基本特征-政治上：封君封臣制度一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）是社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物8世紀(jì)后與封土聯(lián)系在一起（1）含義：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。授予條件？2.基本特征-政治上：封君封臣制度一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）是社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物8世紀(jì)后與封土聯(lián)系在一起（1）含義：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀(jì)封臣的效忠誓詞如下:“我……效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背。”——【美】約翰·巴克勒等著，霍文利等譯《西方社會(huì)史》第一卷契約意識(shí)（2）權(quán)利與義務(wù)：①封君：各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。②封臣：領(lǐng)取土地者，必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。2.基本特征-政治上：封君封臣制度一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）（1）含義：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。（3）特征：①以土地封賜為紐帶；封君封臣身份的相對(duì)：“我的附庸的附庸不是我的附庸?！雹趯訉臃址猓瑢蛹?jí)間相對(duì)獨(dú)立；③契約意識(shí)；④雙向權(quán)利義務(wù)；⑤嚴(yán)格等級(jí)制；⑥王權(quán)有限。（4）影響：①聯(lián)系：國(guó)王或皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，通過(guò)封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；②區(qū)隔：封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。2.基本特征-政治上：封君封臣制度封君封臣與西周的分封制有相似之處嗎？一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）封君封臣制度示意圖西周分封制示意圖一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）可以從哪些方面進(jìn)行對(duì)比？比較項(xiàng)封君封臣制度西周分封制不同點(diǎn)社會(huì)形態(tài)紐帶統(tǒng)治不可越級(jí)管理我的附庸的附庸，不是我的附庸。天下共主普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。受中央轄制大宗只有一個(gè)相同點(diǎn)①權(quán)力和義務(wù)相互交織；②等級(jí)秩序森嚴(yán)；③目的都是為了維護(hù)統(tǒng)治；④都造成了分裂割據(jù)土地血緣有很大獨(dú)立性一個(gè)封臣可能有數(shù)個(gè)封君封建社會(huì)奴隸社會(huì)2.基本特征-政治上：封君封臣制度一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）一、西歐封建社會(huì)2.基本特征-經(jīng)濟(jì)上：莊園和農(nóng)奴制度（1）性質(zhì)：莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，也是基本的社會(huì)組織。一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）誰(shuí)生產(chǎn)？2.基本特征-經(jīng)濟(jì)上：莊園和農(nóng)奴制度（2）內(nèi)容：土地類型經(jīng)營(yíng)管理者權(quán)利與義務(wù)領(lǐng)主自營(yíng)地領(lǐng)主農(nóng)民份地自由農(nóng)份地自由農(nóng)農(nóng)奴份地農(nóng)奴①提供農(nóng)民土地；②直接經(jīng)營(yíng)領(lǐng)主自營(yíng)地；③主持莊園法庭，審理莊園案件，維護(hù)莊園秩序①交納地租，服勞役；②法律上自由

①耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，收入歸領(lǐng)主；②法律上非自由人，被固著于土地上；③自備工具為領(lǐng)主服勞役一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）（3）特征：②經(jīng)濟(jì)上：自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。②政治上：B.農(nóng)奴人身依附；①政治上：A.政治獨(dú)立。超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制（政治、社會(huì)附屬）同樣是自給自足，說(shuō)一說(shuō)歐洲莊園和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有何區(qū)別？歐洲莊園：局限在領(lǐng)主莊園內(nèi)，多個(gè)家庭參與生產(chǎn)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：一家一戶生產(chǎn)，歐洲社會(huì)分工能力比小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)。2.基本特征-經(jīng)濟(jì)上：莊園和農(nóng)奴制度一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）基督教是對(duì)奉耶穌基督為救世主的各教派統(tǒng)稱，亦稱基督宗教。2.基本特征-文化上：基督教的控制一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）公元1世紀(jì)發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省4世紀(jì)末羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分，基督教成為羅馬國(guó)教西歐各國(guó)分裂割據(jù)時(shí)教皇趁機(jī)大肆攫取世俗國(guó)王的權(quán)利，凌駕于西歐各國(guó)君主之上，成為西歐國(guó)際事務(wù)的仲裁者。（1）地位：基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的地位。（2）表現(xiàn)①經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。751年，法蘭克王國(guó)的宮相丕平在羅馬教皇的支持下篡奪王位，創(chuàng)建加洛林王朝。丕平即位后，為了酬謝教會(huì)相助，兩次出兵意大利。公元756年，丕平把他奪到的意大利中部一部分土地，包括羅馬周圍地區(qū)，送給羅馬教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”。“丕平獻(xiàn)土”，加強(qiáng)了國(guó)王和教會(huì)的聯(lián)系，使教權(quán)凌駕于王權(quán)之上，奠定了教皇國(guó)的基礎(chǔ)。一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）丕平獻(xiàn)土“農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”（2）表現(xiàn)

②政治：是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。一、西歐封建社會(huì)（5世紀(jì)-10世紀(jì)）③思想：整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，教會(huì)控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。中世紀(jì)時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)的居民，只是最后……如果實(shí)在要說(shuō)的話……才是法蘭西人或英吉利人。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》國(guó)王的痛苦：一方面來(lái)自教會(huì)一方面來(lái)自地方貴族西歐封建社會(huì)（10世紀(jì)-15世紀(jì)）二1.王權(quán)加強(qiáng)（1）封建制初期：權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。但是，國(guó)王作為國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。一、西歐封建社會(huì)（10世紀(jì)-15世紀(jì)）（2）中古中后期：隨著社會(huì)環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，西歐各國(guó)王權(quán)不同程度的加強(qiáng)。英國(guó)法國(guó)西班牙葡萄牙英格蘭國(guó)王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。法蘭西國(guó)王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地。到15世紀(jì)晚期，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙。（4）意義：為西歐民族國(guó)家發(fā)展奠定了基礎(chǔ)（3）表現(xiàn)：王權(quán)為何能加強(qiáng)？1.王權(quán)加強(qiáng)王權(quán)為何能加強(qiáng)？國(guó)王的痛苦：一方面來(lái)自教會(huì)一方面來(lái)自地方貴族2.中世紀(jì)的城市（1）原因：歐洲社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。耕地面積增加,風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用。工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。（2）概況：10-11世紀(jì)，西歐各地興起了眾多城市。位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段，受到封建主的壓迫。二、西歐封建社會(huì)（10世紀(jì)-15世紀(jì)）二、西歐封建社會(huì)（10世紀(jì)-15世紀(jì)）（3）自治城市①原因：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。②形式：③結(jié)果：根據(jù)材料，分析概括中世紀(jì)城市獲取自治的方式有哪些？瑯城是法蘭西東北部的一個(gè)城市，主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市?，槼蔷用衲技疱X，贖買了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教。此后又堅(jiān)持斗爭(zhēng)多年，瑯城終于取得了自治地位。（3）自治城市①原因：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。②形式：③結(jié)果：根據(jù)材料，分析概括中世紀(jì)城市獲取自治的方式有哪些？瑯城是法蘭西東北部的一個(gè)城市，主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市?，槼蔷用衲技疱X，贖買了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教。此后又堅(jiān)持斗爭(zhēng)多年，瑯城終于取得了自治地位。通過(guò)與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)。贏得一定的自治權(quán)。二、西歐封建社會(huì)（10世紀(jì)-15世紀(jì)）（3）自治城市④影響：新興的市民階級(jí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、關(guān)心政治,為日后資產(chǎn)階級(jí)革命奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。城市的文化教育也不再為教士所壟斷,大學(xué)的興起被認(rèn)為是中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。英法等國(guó)國(guó)王為城市頒發(fā)自治特許證書(shū),而市民們則向君主提供財(cái)政等支援作為報(bào)答?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》A.經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)發(fā)展，市民階層形成，沖擊封建主力量。B.政治：支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件。C.文化：打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷；促使大學(xué)興起；培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。二、西歐封建社會(huì)（10世紀(jì)-15世紀(jì)）國(guó)王的痛苦：一方面來(lái)自教會(huì)一方面來(lái)自地方貴族王權(quán)發(fā)展之路初期13C隨后15C教權(quán)高于王權(quán)封君封臣制度借助議會(huì)打壓教權(quán)借助市民階層，自治城市打壓地方貴族民族國(guó)家形成王權(quán)興起教權(quán)最有名望者傳統(tǒng)精神權(quán)威羅馬基督教文化王權(quán)最有實(shí)力者新興軍事霸主日耳曼蠻族文化V.S二、西歐封建社會(huì)（10世紀(jì)-15世紀(jì)）領(lǐng)域中古前期的西歐中古中后期的西歐政治封君封臣制度，國(guó)家長(zhǎng)期處于分裂割據(jù)狀態(tài)。民族國(guó)家尚未形成。王權(quán)加強(qiáng)，但教權(quán)仍高于王權(quán)；社會(huì)走向穩(wěn)定。民族國(guó)家有發(fā)展。經(jīng)濟(jì)莊園經(jīng)濟(jì)和封建農(nóng)奴制11世紀(jì)起城市興起與城市自治文化基督教會(huì)控制著精神生活和文化教育世俗文化與大學(xué)興起孕育著思想解放總結(jié)：中古時(shí)期的西歐社會(huì)二、西歐封建社會(huì)（10世紀(jì)-15世紀(jì)）中古時(shí)期的東歐三1.拜占庭（1）建立：西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)繼續(xù)發(fā)展，因帝國(guó)首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國(guó)。6-7世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)三、中古時(shí)期的東歐1.拜占庭（2）統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)：帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。對(duì)外：6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。法律：在位期間編訂的《查士丁尼法典》，剔除了法律中那些矛盾和過(guò)時(shí)的內(nèi)容，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，它與同時(shí)或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》。三、中古時(shí)期的東歐標(biāo)志羅馬法體系最終完備查士丁尼大帝1.拜占庭（3）衰落三、中古時(shí)期的東歐內(nèi)因——連年征服戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重消耗了拜占庭的資源；內(nèi)部矛盾尖銳。原因：外因——6世紀(jì)中期之后，由于游牧部落的沖擊，拜占庭帝國(guó)陷入混亂。表現(xiàn)：7世紀(jì)中后期，帝國(guó)喪失了從敘利亞到北