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文檔簡介
矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力一、矛盾的同一性和斗爭性第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心光的贊歌
(節(jié)選)
原著:艾
青每個(gè)人的一生
不論聰明還是愚蠢
不論幸福還是不幸
只要他一離開母體
就睜著眼睛追求光明
我們從千萬次的蒙蔽中覺醒
我們從千萬種的愚弄中學(xué)得了聰明統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn)
運(yùn)動(dòng)中有阻力、革命中有背叛
甚至光中也有暗甚至暗中也有光不少丑惡與自私隱藏在光的下面
聰明與愚蠢幸福與不幸前進(jìn)與逆轉(zhuǎn)革命與背叛光與暗蒙蔽與覺醒想一想:它們雙方之間是什么關(guān)系?互相排斥互相分離對立互相吸引互相聯(lián)結(jié)統(tǒng)一(一)、矛盾就是對立統(tǒng)一(斗爭性)(同一性)(具體形式)中國的發(fā)展需要世界,世界的發(fā)展需要中國老子曰:“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,聲音相和,前后相隨?!泵茈p方在一定條件下相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處一個(gè)統(tǒng)一體中。1、矛盾的同一性:
(基本屬性一)
(1)、統(tǒng)一的第一種情形塞翁失馬焉知非福(2)、統(tǒng)一的第二種情形
“危機(jī)”不僅是危險(xiǎn),更是機(jī)會(huì)。面對同樣的危機(jī),是主動(dòng)還是被動(dòng)?怨天尤人、等待機(jī)會(huì),強(qiáng)者就會(huì)喪失優(yōu)勢;積極進(jìn)取、創(chuàng)新思路,弱者就會(huì)后來居上。這次的金融風(fēng)暴百年難遇,但對樹立中國大國地位的機(jī)會(huì)也是百年難求。中國正在危機(jī)中創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
中國正在危機(jī)中創(chuàng)造機(jī)會(huì)說明什么問題?在危機(jī)中一定能創(chuàng)造機(jī)會(huì)嗎?矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化2、矛盾的斗爭性:(基本屬性二):矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性
斗爭性的表現(xiàn)形式有:有對抗性矛盾(如互相否定、互相反對)和非對抗性矛盾(如互相區(qū)別:作用、功能、地位的不同)等。請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空:喜——攻——強(qiáng)——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲排斥變異法制和平淺弱守思考:1、哲學(xué)上講的斗爭與我們現(xiàn)實(shí)生活中所講的斗爭及政治斗爭是一回事嗎?2、如何理解“辯證矛盾”與“邏輯矛盾”?哲學(xué)所講的“斗爭性”
凡是矛盾,必有斗爭,否則,就不成其為對立面,就不成其為矛盾了(斗爭是絕對的,無條件的)注意:生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式
邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象;哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過程。哲學(xué)矛盾無處不在,邏輯矛盾可以避免矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系:區(qū)別:矛盾的同一性是相對的,斗爭性是絕對的(3)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。聯(lián)系(1)同一性離不開斗爭性,同一以差別和對立為前提。(2)斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。A、時(shí)時(shí)有矛盾(縱向)B、事事有矛盾(橫向)①含義(1)矛盾的普遍性(二)、矛盾的普遍性和特殊性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)
機(jī)械運(yùn)動(dòng)結(jié)論矛盾舉例各種運(yùn)動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域自然界社會(huì)思維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負(fù)電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級矛盾、民主與集中意見分歧、正確與錯(cuò)誤、知與不知事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾;矛盾存在于一切事物之中;矛盾無處不在。事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾自然界人類社會(huì)思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運(yùn)動(dòng)開始
ABCD
ABCD
ABCD方法論:要承認(rèn)矛盾、分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。陶淵明的《桃花源記》描述了一個(gè)與世隔絕、風(fēng)景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。從哲學(xué)角度看,這個(gè)世外桃源是否真的沒有“矛盾”?承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)C、同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn):即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)(2)矛盾的特殊性①含義:
一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。
個(gè)子不高,面容黑瘦,短平頭,頭發(fā)根根豎立,胡須像隸體“一”字,穿著長衫,常咬著煙嘴
猜猜他(她)是誰?這說明了什么道理?①不同事物有不同的矛盾帶領(lǐng)我們站起來帶領(lǐng)我們富起來帶領(lǐng)我們強(qiáng)起來同在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不同時(shí)代具有不同的特點(diǎn)這三個(gè)材料蘊(yùn)涵著什么哲學(xué)道理?
②
同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)
③同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性矛盾的普遍性——矛盾的特殊性↓↓1、不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)2、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn)3、事物矛盾雙方各有其特點(diǎn)2、時(shí)間:時(shí)時(shí)有矛盾1、空間:事事有矛盾思考:水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系?葡萄蘋果梨草莓香蕉水果含有果酸、多汁、味甜等特點(diǎn)植物果實(shí)(共性)(個(gè)性)普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性1、為什么抽象的水果是不存在的?2、“抽象的水果是不存在的”說明什么哲學(xué)道理?蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個(gè)性寓于寓于共性:含果酸,糖類,多汁。。。個(gè)性離不開共性另一方面,特殊性也離不開普遍性(3)矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別)A、矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結(jié)的
一方面:普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性另一方面,特殊性也離不開普遍性。C、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的;在不同的場合又是可以變化的。
B、矛盾普遍性和特殊性又是相互區(qū)別的。我們認(rèn)識(shí)了普遍性不等于認(rèn)識(shí)了該事物的的各個(gè)特殊。(3)矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別)A、矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結(jié)的例:同化與異化的矛盾,對于生物界來說是矛盾的普遍性,但對于整個(gè)自然界來說,則是矛盾的特殊性。矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的中國人黃種人人動(dòng)物生物個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義A、是馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),也是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。B、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一
小結(jié)一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(1)什么是矛盾1、矛盾的同一性和斗爭性(2)矛盾的同一性(3)矛盾的斗爭性(4)矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系A(chǔ)、時(shí)時(shí)有矛盾(縱向)B、事事有矛盾(橫向)①含義(1)矛盾的普遍性2、矛盾的普遍性和特殊性②理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn):③承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提②矛盾特殊性的表現(xiàn):(2)矛盾的特殊性①含義:(3)矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別)(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義1、單選題:下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有①金無足赤,人無完人②失敗是成功之母③塞翁失馬④刻舟求劍⑤夜郎自大,目中無人⑥相反相成,相輔相成A①②③⑥B①②④⑥C②③④⑥D(zhuǎn)③④⑤⑥課堂練習(xí)A單選題:2、關(guān)于矛盾“對立”的理解,正確的是()A.矛盾雙方的對立可以離開同一而存在B.對立是指矛盾雙方的互相排斥、互相斗爭C.矛盾雙方的對立是相互的、有條件的D.對立是指矛盾雙方的尖銳對抗和激烈沖突3、下列關(guān)于矛盾雙方“轉(zhuǎn)化”的理解,正確的是()A.轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的B.轉(zhuǎn)化無處不在,無時(shí)不在C.轉(zhuǎn)化是具體的,任意的D.轉(zhuǎn)化即意味著事物向前發(fā)展BA下列說法中,最能體現(xiàn)矛盾同一性的是A、量體裁衣B、因材施教C、積勞成疾D、居安思危D“我們嘲笑別人的缺陷,卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑我們自己”A、矛盾雙方是相互依賴和相互影響的B、矛盾雙方可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C、矛盾雙方的地位是不平等的D、矛盾雙方各具有不同的特點(diǎn)
B蘋果:能吃的水分多的蘋果樹的果實(shí)梨:能吃的水分多的梨樹的果實(shí)香蕉:能吃的水分多的香蕉樹的果實(shí)水果:能吃的水分多的植物的果實(shí)共性(普遍性)個(gè)性(特殊性)會(huì)徽特殊性普遍性特殊性普遍性轉(zhuǎn)化為矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的西博會(huì)會(huì)徽世博會(huì)會(huì)徽各有解釋一學(xué)生提出:“打人與被打有何不同”,請教老師。歷史老師:打人是侵略者,被打是受害者。英語老師:打人是主動(dòng)式,被打是被動(dòng)式。物理老師:打人是施力,被打是受力。教導(dǎo)主任:各記大過一次。A、不同事物具有不同的矛盾
上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主
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