跨文化傳播1-跨文化交流的挑戰(zhàn)

跨文化傳播祝秀麗zhuxiuli@第一部分：傳播與文化

第1章跨文化交流的挑戰(zhàn)：一個多樣化世界中的互動一、跨文化交流及其重要性跨文化交流跨文化交流，指來自不同文化背景的人們相互交流的一種情境。因文化的差異，加上交流者固有的背景、經(jīng)歷和假定的不同，交流會倍覺艱難。非我族類，其心必異。——《左傳·成公四年》（足見跨文化傳播、理解之難）

跨文化交流交流方式的關(guān)鍵因素：文化以及文化對人們交流行為的影響。（文化決定了你的信仰、價值觀、世界觀，決定了你使用的語言、非語言、互動的方式，塑造了你和朋友的關(guān)系，教會你如何養(yǎng)育子女，使你學(xué)會在不同場合的交流方式。）不同文化背景的人們互動時，文化的特點就突現(xiàn)出來。（別在基督教徒面前懷疑上帝的真實性。）城里人與鄉(xiāng)下人；兩性、同性戀、殘疾人）跨文化交流某留學(xué)生中美文化交流中的心得：印度同學(xué)，可怕的英語發(fā)音，卻絲毫不影響他與美國人有效交流；美籍華人，常有語法、句法錯誤，但能成功地給美國人上數(shù)學(xué)、工商管理課。那么跨文化交流最重要的是達到有效交流的目的，發(fā)音、語法、句子都是次要的，最重要的是表達語言所應(yīng)用的、符合英語文化和習(xí)俗的正確方式、方法和內(nèi)容。套用本土文化和習(xí)俗，是交流障礙的原因。跨文化交流跨文化傳播的根本使命是：打破語言的隔閡。在不同語言系統(tǒng)之間進行傳播，情況要比同一語言內(nèi)的傳播復(fù)雜?？缭秸Z言障礙：翻譯。雖然麥克盧漢對于計算機的翻譯功能的前景十分樂觀，幻想“機器取代論”，甚至繞開翻譯而實現(xiàn)無語言狀況。但是，由于語言的差異，我們始終需要翻譯，即跨文化傳播的活性轉(zhuǎn)換器。翻譯是二度符號化的過程。文獻：麻爭旗《翻譯二度編碼論——對媒介跨文化傳播的理論與實踐之思考》，中央電視臺網(wǎng)跨文化交流跨文化傳播的根本使命是：打破語言的隔閡。在不同語言系統(tǒng)之間進行傳播，情況要比同一語言內(nèi)的傳播復(fù)雜?？缭秸Z言障礙：翻譯。雖然麥克盧漢對于計算機的翻譯功能的前景十分樂觀，幻想“機器取代論”，甚至繞開翻譯而實現(xiàn)無語言狀況。但是，由于語言的差異，我們始終需要翻譯，即跨文化傳播的活性轉(zhuǎn)換器。翻譯是二度符號化的過程。文獻：麻爭旗《翻譯二度編碼論——對媒介跨文化傳播的理論與實踐之思考》，中央電視臺網(wǎng)跨文化交流好的翻譯家通過創(chuàng)造性的活動（先作為甲語言的受者來解碼，再作為乙文化的傳者來表達，即二度符號化），使跨文化傳播成為可能。作為受者，可接觸到三種跨文化文本：1原聲的；2有中文字幕的；3中文譯制的對于一個社會產(chǎn)生廣泛影響的跨文化文本，一定是優(yōu)秀的譯制型文本。（世界各國產(chǎn)生的各種語言文本是互動分離狀態(tài)，譯成國語方能讓民眾了解世界。）跨文化交流文化和傳播：只要活著的文化，都一刻也不能停止傳播，任何傳播，無論采取什么方式，都以文化為內(nèi)容。文化和傳播是一體的、統(tǒng)一的，文化是內(nèi)容，傳播是形態(tài)，文化寓于傳播之中。文化是傳播著的文化，否則就成了一種逝去的歷史或文明。傳播是文化的傳播，否則就失去傳播的必要。文化是多樣的，造就了多彩的現(xiàn)實世界?？缥幕瘋鞑ゾ褪且蛲ú煌幕g的分割，推動交流和發(fā)展，共享人類文明。（翻譯具有文化與傳播的雙重性質(zhì)。）跨文化交流的成與敗立邦漆廣告《龍篇》引發(fā)風(fēng)波跨文化交流的成與敗立邦漆廣告《龍篇》引發(fā)風(fēng)波北京工商大學(xué)傳播與藝術(shù)學(xué)院副院長張翔在接受采訪時說：“龍是中國的圖騰，在一定意義上是中華民族的象征。每個國家對傳統(tǒng)文化的理解不同，在我國的文化中，龍的內(nèi)涵非常豐富。廣告一旦忽略了與文化的聯(lián)系，就會使受眾感到不舒服甚至產(chǎn)生厭惡?！?/p>

跨文化交流的成與敗立邦漆廣告《龍篇》引發(fā)風(fēng)波雜志社：《國際廣告》雜志編輯部的工作人員告訴記者：“廣告的設(shè)計單位是李奧貝納廣告公司廣州分公司。在雜志上刊登的介紹和評價，是該公司自己做的點評?！?/p>

工作人員表示，刊登這篇廣告絕沒有任何特別的想法?！熬庉嫴靠戳诉@個投稿后，覺得廣告有創(chuàng)意，所以才予以刊登。”

跨文化交流的成與敗立邦漆廣告《龍篇》引發(fā)風(fēng)波廣告公司：聲明說，這個廣告是為立邦涂料廣東有限公司生產(chǎn)的“木器清漆”設(shè)計的。這種油漆的最大特點就是保持木器表面光滑，防止產(chǎn)生小刺。廣告希望借用夸張手法來表現(xiàn)產(chǎn)品功能。

“在創(chuàng)作過程中，我們曾經(jīng)征詢過公司以外人士的意見，均認為創(chuàng)意具有相當(dāng)高的吸引力。因而忽略了在部分人心中衍生的其他意義和聯(lián)想。”對后果表示“始料不及，深感遺憾”。

跨文化交流的成與敗央視形象廣告《水墨篇》獲得2010年紐約廣告節(jié)金獎。/v_show/id_XMTE5MTQ3ODk2.html跨文化交流的成與敗《水墨篇》廣告中的中國元素：水墨點染成的各種形象：藝術(shù)類：墨滴入水沖開，水墨畫境景觀類：山巒、大海動物類：蛟龍、仙鶴、游魚人物行為類：太極拳、中國功夫（體操？戲曲？）科技產(chǎn)品類：和諧列車、飛機建筑類：長城、鳥巢、央視大樓（片尾）跨文化交流的成與敗水墨篇：每個形象都是中國人普遍認同的符號。但是簡單地使用符號，不會被世界認同。這個廣告運用得巧妙，在于符號的排列，有隱約的歷史順序。通過水墨變幻而出，連綴成畫，從無到有，從自然界萬物生成到人類文化進步，有一種歷史演進、時空變換的厚重感。時間的、空間的，自然生態(tài)的、歷史人文的，都用變動的中國符號展現(xiàn)出來。雖看似中國史，實則也是世界史?？缥幕涣鞯闹匾宰怨乓詠恚藗儗Ξ愖迦诵拇鏀骋猓好绹素?zé)怪移民導(dǎo)致社會和經(jīng)濟問題（但忘記了自己的父母、祖父母也是移民）；兩次世界大戰(zhàn)充滿對異族的憎恨之情（但忘記了自己的祖先也是異族）；小規(guī)模的沖突不斷（朝鮮、越南、科威特、盧旺達、科索沃……）以及無數(shù)持續(xù)而無法解決的宗教、種族和部落沖突?？缥幕涣鞯闹匾援?dāng)今世界，跨文化交往如此頻繁、不可避免，而且由于人民、國家、世界在自然和社會方面的相互聯(lián)系性，也就變得更有意義。1、自然環(huán)境：厄爾尼諾現(xiàn)象席卷多國，帶來暖冬、酷夏，洪水、干旱、春雪等異常災(zāi)害。中國塔克拉瑪干沙漠的磷吹到夏威夷群島滋養(yǎng)貧瘠土地2010年中國沙塵暴遠及韓日，若遇強烈西風(fēng)，可遠及美國（2004年有此紀(jì)錄）2、社會領(lǐng)域：國際商務(wù)、國際教育、國際旅游、文化融合中國制造在幾年內(nèi)消費美國7000億美元，2010年數(shù)百家跨國公司首選投資地為中國。美國60%的鞋和一半以上的玩具都帶著“中國制造”標(biāo)簽。國際旅游：美國、法國、英國、德國、奧地利、中國和瑞士都是旅游大國。文化融合：來自不同文化的人們滋生的社區(qū)感。如亞太地區(qū)的出現(xiàn)，包括亞洲和西方悠久文明的最佳實踐和價值觀于一體。跨文化交流的當(dāng)前語境：全球化全球化：是政治、經(jīng)濟、文化和社會因素的綜合作用的結(jié)果。全球聯(lián)系不斷增強，國與國之間在政治、經(jīng)濟貿(mào)易上互相依存。人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展，我們應(yīng)該具有全球意識?？鐕荆航?jīng)濟全球化主體跨國公司的規(guī)模擴大，影響增強，構(gòu)筑起跨越全球、連接各地經(jīng)濟市場的生產(chǎn)和消費網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)濟全球化：地理上分散于全球的經(jīng)濟活動開始綜合和一體化的現(xiàn)象，其主體一般認為是跨國公司，具體表現(xiàn)為資本、技術(shù)、產(chǎn)品等跨國快速流動或擴散以及跨國公司壟斷勢力的強化。1、主宰全球經(jīng)濟最大的100家跨國公司：發(fā)達國家95家///發(fā)展中國家的只有5家。發(fā)達國家產(chǎn)品競爭力始終高居世界領(lǐng)先地位。2、世界上最先進的生產(chǎn)力和高新科學(xué)技術(shù)：集中在發(fā)達國家，其把傳統(tǒng)工業(yè)和一般技術(shù)成熟的產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，在全球分工體系中處于優(yōu)勢地位曼哈頓海爾總部大廈海爾集團，自1997年在菲律賓建立海外第一家工廠后，迅速在中東、北美設(shè)廠，1999年進入美國設(shè)廠，截至2009年，海爾集團在全球建立了29個制造基地，8個綜合研發(fā)中心，19個海外貿(mào)易公司，全球員工超過6萬人。

鏈接：2004年，全球大約有6.5萬家跨國公司，它們大約控制著世界生產(chǎn)總值的30%、世界貿(mào)易的60%、技術(shù)研究開發(fā)及技術(shù)轉(zhuǎn)移的80%、以及海外直接投資的90%。經(jīng)濟全球化個案：福特汽車的全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)鏈接：經(jīng)濟政治一體化--歐盟（1992）這是一個經(jīng)濟政治一體化組織。成員國統(tǒng)一使用歐元。宗旨是建立無內(nèi)部邊界空間，加強經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟貨幣聯(lián)盟，促進成員國經(jīng)濟和社會的均衡發(fā)展。歐盟成立后，經(jīng)濟快速發(fā)展，目前，歐盟的經(jīng)濟實力已經(jīng)超過美國居世界第一。

北美自由貿(mào)易區(qū)是縱貫?zāi)媳泵乐薜淖杂少Q(mào)易區(qū)，是南北雙方為共同發(fā)展與繁榮而組建的區(qū)域經(jīng)濟一體化組織，是世界上第一個由發(fā)達國家和發(fā)展中國家組成的自由貿(mào)易區(qū)，南北合作和大國主導(dǎo)是其最顯著的特征。

區(qū)域經(jīng)濟一體化--北美自由貿(mào)易區(qū)（1994.1.1成立）區(qū)域經(jīng)濟合作組織--亞太經(jīng)合組織(APEC)（1989）

是亞太地區(qū)最具影響的經(jīng)濟合作官方論壇。宗旨：相互依存、共同受益、堅持開放的多邊貿(mào)易體制和減少區(qū)域貿(mào)易壁壘。

2004年2月9日，游行反對韓國和智利自由貿(mào)易協(xié)定的韓國農(nóng)民在首都漢城韓國國會附近遭到警方水槍的驅(qū)趕。當(dāng)天，有兩萬多名韓國各地農(nóng)民參加示威活動，他們在向國會行進中與警察發(fā)生沖突。反經(jīng)濟全球化

2004年5月28日，反對全球化的示威者與墨西哥防暴警察發(fā)生沖突。當(dāng)天，第三屆歐盟——拉美首腦會議在墨西哥城市瓜達拉哈拉開幕。2004年11月19日，近5萬名智利民眾在首都圣地亞哥市舉行大規(guī)模游行活動，反對經(jīng)濟全球化。反經(jīng)濟全球化二、跨文化交流主要形式跨文化交流的主要兩種形式1、國際交往：來自不同國家和文化的人們之間的交往。國際層面上的交往體現(xiàn)最大的文化差異。2、國內(nèi)交往：生活在同一社會群體中但卻具有不同文化背景的人們之間的交流。如不同群體文化之間的交流，漢族和藏族之間、土著美國人和拉美裔美國人之間、老年人和青年人、男女兩性之間，男性同性戀者以及和殘疾人之間的交流等等。國際交往：國際發(fā)展?fàn)顩r

使跨文化交流更廣泛1、新技術(shù)和信息系統(tǒng)交通系統(tǒng)和通訊系統(tǒng)：多日行程----〉數(shù)小時行程，一天可置身于多種不同文化特性之中通訊技術(shù)-網(wǎng)絡(luò)、電視、手機……計算機使家庭與世界相連。

1994年5月6日連接英國和法國的英吉利海峽海底隧道通車。從此，隔斷英倫三島與歐洲大陸的天塹變通途，人們只要坐上被稱為“歐洲之星”的高速列車，穿越海底隧道，連接倫敦、巴黎、布魯塞爾僅需3個小時。交通系統(tǒng)讓服務(wù)全球化美麗互聯(lián)網(wǎng)2006年，52％的歐盟家庭已經(jīng)安裝了互聯(lián)網(wǎng)連接，寬帶互聯(lián)網(wǎng)家庭比例達到32%。2008年，美國家庭82%連接互聯(lián)網(wǎng)，未連網(wǎng)18％。（20%的人從未發(fā)過email。這說明美國的數(shù)字鴻溝未能消除。）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓信息全球化反抗采取的一種手段：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)攻擊釣魚島事件后，日本最高法院網(wǎng)主頁被黑客攻擊，無法正常訪問，頁面顯示釣魚島的圖片，插著中國國旗，寫著“釣魚島是中國”等。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓信息全球化國際交往：國際發(fā)展?fàn)顩r

使跨文化交流更廣泛2、世界人口的變化：新人口—主動/被迫移民：加拿大2006年統(tǒng)計人口19.8%為移民，2001-2006年，中國移民最多，其次是印度、菲律賓、巴基斯坦等國移民。美國人口正以每年將近1%的速度增長，是人口增長最快的工業(yè)化國家。增長人口中60%屬自然增長，40%來自移民。拉美移民正在改變西南部文化。鏈接：中國移民第三次浪潮/content/2010-11/10/content_3925828.htm國際交往：有三個領(lǐng)域存在競爭、沖突和必需的跨文化傳播1、有限的自然資源：土地、礦藏、水利、生物、氣候、海洋等鱈魚戰(zhàn)爭：英國、冰島之間，1958-1976，歐洲鱈魚主產(chǎn)地是冰島海域，漁業(yè)資源是冰島的主要經(jīng)濟支柱。因鱈魚資源日益枯竭，導(dǎo)致冰島不斷擴大捕撈海域以保護其資源和利益；英國則反對。冰島擴大海域：從12海里到50海里再到200海里。雙方前后幾次開戰(zhàn)，以協(xié)議告終，最后歐共體宣布歐洲各國海域?qū)賲^(qū)為200海里。國際交往：有三個領(lǐng)域存在競爭、沖突和必需的跨文化傳播釣魚島爭端：領(lǐng)土以及主權(quán)問題國際交往：有三個領(lǐng)域存在競爭、沖突和必需的跨文化傳播2、環(huán)境：不合理開發(fā)自然資源導(dǎo)致水土流失、草場退化、土壤沙漠化、鹽堿化、沼澤化，森林湖泊減少、礦產(chǎn)減少，野生物、水生物減少，生態(tài)多樣性減少，旱澇災(zāi)害頻繁，水體污染，以及流行病蔓延等城市化、工業(yè)化高度發(fā)展引起的三廢污染、噪音污染、農(nóng)藥污染等中國生態(tài)重要性評價圖鏈接：/ziliao/2011-06/09/c_121511266_29.htm目前，中國水土流失面積356萬平方公里，沙化土地174萬平方公里，石漠化面積12.96萬平方公里，退化、沙化、堿化草地達135萬平方公里。（安徽總面積13.96萬平方公里）世界土地沙漠化比例

環(huán)境被現(xiàn)代技術(shù)破壞國際交往：環(huán)境保護上的認識1972年起，聯(lián)合國決定每年6月5日是世界環(huán)境日，選一成員國慶祝2000年：2000環(huán)境千年，行動起來2001年：世間萬物

生命之網(wǎng)2002年：讓地球充滿生機2003年：水----二十億人生于它！二十億人生命之所系！2004年：海洋存亡，匹夫有責(zé)2005年：營造綠色城市,呵護地球家園!

2006年：莫使旱地變?yōu)樯衬?007年：冰川消融，后果堪憂2008年：促進低碳經(jīng)濟中國主題：綠色奧運與環(huán)境友好型社會2009年：地球需要你：團結(jié)起來應(yīng)對氣候變化2010年：

2010年：多個物種，一個星球，一個未來2011年：森林：大自然為您效勞中國主題：共建生態(tài)文明，共享綠色未來

國際交往：有三個領(lǐng)域存在競爭、沖突和必需的跨文化傳播核泄漏：1986年，蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故，最嚴(yán)重，7級。事故前后3個月內(nèi)有31人死亡，之后15年內(nèi)有6-8萬人死亡，13.4萬人遭受各種程度的輻射疾病折磨方圓30公里地區(qū)的11.5萬多民眾被迫疏散。為消除輻射危害，保證事故地區(qū)生態(tài)安全，烏克蘭和國際社會一直在努力。

跨國影響：當(dāng)時我國只在空氣中檢測到少量“蛛絲馬跡”，沒有對我國產(chǎn)生影響。

國際交往：有三個領(lǐng)域存在競爭、沖突和必需的跨文化傳播2011年，日本福島核泄漏為4-5級?？鐕绊懀何覈霈F(xiàn)了購鹽熱。

1-50元，1-50斤。國際沖突：人口增長、貧富差距、宗教差異、通信技術(shù)革新引發(fā)沖突

2001遭恐襲擊的紐約世貿(mào)中心美伊戰(zhàn)爭2001年911事件2012伊斯蘭民眾撕毀美旗2012年9月中國民眾保釣示威核能力為國際沖突提供了無限可能

世界有核武器國家及地區(qū)形勢示意圖紅色：聯(lián)合國核五常，橙色：事實擁核國家(印度、巴基斯坦、朝鮮、以色列)，黃色：致力于研制核武器國家(伊朗)，紫色：曾擁有或曾研制核武器的國家(烏克蘭、白俄羅斯、哈薩克斯坦，南非、伊拉克)，藍色：被國際原子能機構(gòu)認為具備核武研制能力的國家和地區(qū)(包括中國臺灣、日本、韓國等)。宗教、政治等差異引發(fā)的國際沖突以色列裔美國導(dǎo)演薩姆·巴奇萊導(dǎo)演《穆斯林的無知》引起20多個國家和地區(qū)的穆斯林憤怒回擊。希拉里則稱美國反對此片，但因言論自由憲法而無法禁止此片。穆斯林世界要求美國尊重伊斯蘭教。鏈接：/12/0914/10/8BBT5EIQ000300B1.html/vblog/news/201209/bfe58968-d109-4a32-9898-605f689b6e14.shtml網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的厲害：13分鐘的片花被傳上網(wǎng)，并以阿拉伯語配音，成了導(dǎo)火索國際交往：國際發(fā)展?fàn)顩r

使跨文化交流更廣泛3、新的經(jīng)濟領(lǐng)域--經(jīng)濟領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移：中國聯(lián)想收購IBM的PC業(yè)務(wù)日本索尼購并美國哥倫比亞電影公司這些變化迫使來自不同文化的商人要克服文化差異進行交流。世界經(jīng)濟秩序雖在變動，但各國經(jīng)濟相互關(guān)聯(lián)?？鐕?、國際商業(yè)活動、全球化使各國經(jīng)濟的浮沉聯(lián)系到一起。（參見第七章商業(yè)領(lǐng)域的跨文化傳播）國內(nèi)交往1、主導(dǎo)文化：具有支配地位的文化。漢語稱“主流文化”。美國白人男性推動主導(dǎo)文化，主動競爭，爭取成功，維權(quán)意識，個體自由，多元性。本杰明·富蘭克林：“自助者天助?！眰€體主義取向，尊重隱私權(quán)中國人推動主流文化，尊重權(quán)威，和諧保守，有集體性，二元對立觀。鄧小平：“我是中國人民的兒子?！奔w主義取向，與集體保持一致，“槍打出頭鳥”國內(nèi)交往：美國的群體文化群體文化指某社會中的一些群體，它們具有共同的文化要素（世界觀、信仰、價值觀、語言共同性、非語言行為和特性等），卻不享有主導(dǎo)文化的權(quán)力。美國群體文化：拉美裔、亞裔、阿拉伯裔、混血種族等更突出，要求認可和平等（他們多種文化融合環(huán)境中長大，還可能經(jīng)歷跨種族婚姻）身份問題：2000年人口普查加入“多種族”一欄——高爾球選手伍茲稱自己是“高加索黑印第安美國亞洲人”美國跨種族婚姻速度放緩：人口統(tǒng)計學(xué)家指出，近年穩(wěn)定的移民流入已經(jīng)使拉美裔和亞裔可以有更大的余地來選擇種族特性相近的配偶，與此同時，由于文化差異和語言不同，也造成了與白人的某種社交隔閡。國內(nèi)交往：中國的民族文化少數(shù)民族