第10課 當(dāng)代中國(guó)的法治與精神文明建設(shè)【知識(shí)架構(gòu)+重點(diǎn)突破】高二歷史 備課精研課件（選擇性必修1）

“假口罩”“假84消毒液”“無(wú)法無(wú)德者”【課標(biāo)要求】通過(guò)本單元學(xué)習(xí)，了解古代中國(guó)法律、禮教并用的治理手段，了解近代西方法律的淵源和基本特征，以及當(dāng)代中國(guó)的法制建設(shè)和精神文明建設(shè)成就。

第10課當(dāng)代中國(guó)的法治與精神文明建設(shè)

法律與教化是社會(huì)治理的重要工具。法律著眼于防范與懲處，教化著眼于教育與引導(dǎo)，兩者相輔相成。中國(guó)古代法律最早成文于春秋時(shí)期，確立于秦，成熟于隋唐，形成了中華法系，禮法結(jié)合是中華法系的重要特點(diǎn)。新中國(guó)成立后，法治建設(shè)取得顯著成就，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，全面推進(jìn)依法治國(guó)；社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得新成就，形成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程1、新中國(guó)法制建設(shè)的初創(chuàng)時(shí)期（2）新中國(guó)法制建設(shè)初創(chuàng)時(shí)期的成就：（1）性質(zhì)：社會(huì)主義法制是社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施的體現(xiàn)廣大人民意志的法律制度。①1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)了《共同綱領(lǐng)》等文件，開始了中華人民共和國(guó)法治建設(shè)的進(jìn)程；②20世紀(jì)50年代，制定了《中華人民共和國(guó)婚姻法》《中華人民共和國(guó)土地改革法》等法律、法令。③1954年，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議制定了《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》《中華人民共和國(guó)人民法院組織法》《中華人民共和國(guó)人民檢察院組織法》。（3）意義：確立了社會(huì)主義中國(guó)的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ)。2、文革時(shí)期的法制概況：“文革”時(shí)期，社會(huì)主義法制遭到嚴(yán)重破壞，人權(quán)遭踐踏。1967年8月5日，在中南海院內(nèi)經(jīng)受了又一次被打得鼻青臉腫“坐噴氣式飛機(jī)”的殘酷批斗之后，劉少奇手拿《中華人民共和國(guó)憲法》抗議道：“你們?cè)鯓訉?duì)待我個(gè)人，這無(wú)關(guān)緊要，但我是中華人民共和國(guó)主席，我要捍衛(wèi)國(guó)家主席的尊嚴(yán)。誰(shuí)罷免了我國(guó)家主席？要審判，也要通過(guò)人民代表大會(huì)。我個(gè)人也是一個(gè)公民，憲法保障每一個(gè)公民的人身權(quán)利不受侵犯，破壞憲法的人是要受到法律的嚴(yán)厲制裁的！”背景：①“文化大革命”十年動(dòng)亂，社會(huì)主義法制遭到嚴(yán)重破壞。

②1978年，中共十一屆三中全會(huì)召開，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)（1）20世紀(jì)80年代前后中共十一屆三中全會(huì)召開3、改革開放后法治化建設(shè)的新發(fā)展③法制建設(shè)“十六字方針”的提出④以“八二憲法”為核心的法律體系建立1982年，制定了新的中華人民共和國(guó)憲法。建立起了以八二憲法為核心的法律體系，中國(guó)法治建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期，為改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)保駕護(hù)航。目錄序言第一章總綱第二章國(guó)家機(jī)構(gòu)第三章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第四章國(guó)旗、國(guó)徽、首都54年憲法目錄序言第一章總綱第二章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第三章國(guó)家機(jī)構(gòu)第四章國(guó)旗、國(guó)徽、首都82年憲法?思考：五四憲法與八二憲法的不同?為什么？加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障。①1997年的中共十五大報(bào)告第一次完整地提出要“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，將以往的“法制”改為“法治”。②1999年和2004年，《中華人民共和國(guó)憲法修正案》先后將“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”和“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，法治建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。③到2010年，我國(guó)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。（2）20世紀(jì)90年代以來(lái)背景：20世紀(jì)90年代，中國(guó)全面推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)法治建設(shè)提出了更高的要求。法治建設(shè)的成就：“法制”通常是指一國(guó)的法律和制度，是立法、執(zhí)法和守法的總稱，是指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其“法治”的一種重要工具和手段；“法治”是指一種治國(guó)的理論、原則和方法。

一字之改，其對(duì)依法治國(guó)的重大意義在于：目標(biāo)更明確，使之有了必然的精神內(nèi)容；將更嚴(yán)格地遵守執(zhí)法原則；從重視制度建設(shè)，發(fā)展為既重視制度，又重視國(guó)家法律制度的貫徹實(shí)施。①中共十八大以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面依法治國(guó)，加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，維護(hù)憲法權(quán)威；推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，以良法促進(jìn)發(fā)展、保障善治；做到依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)；深化司法改革，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。②我國(guó)切實(shí)貫徹落實(shí)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的依法治國(guó)方針，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面依法治國(guó)進(jìn)入一個(gè)新階段。（3）中共十八大（2012年）以來(lái)：法治建設(shè)的完善，全面推進(jìn)依法治國(guó)③2018年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，把中共十九大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新成就、新經(jīng)驗(yàn)、新要求。④2020年5月，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，被稱為“社會(huì)生活的百科全書”，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。

是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典；是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典。是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。1997年，黨的十五大1999年，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議2002年，黨的十六大2011年，十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議正式提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于社會(huì)主義法治問題的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了從“社會(huì)主義法制”向“中國(guó)特色社會(huì)主義法治”的重大轉(zhuǎn)變將“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”基本方略以憲法形式規(guī)定下來(lái)提出“堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)”，在黨的歷史上第一次提出黨“依法執(zhí)政”宣布“以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成”，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度體系的基本成型中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)1、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期雷鋒時(shí)傳祥焦裕祿王進(jìn)喜孟泰發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神，涌現(xiàn)出大批英雄模范集體個(gè)人二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)影響：在全社會(huì)形成了健康向上的道德風(fēng)尚，熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的政治氛圍，關(guān)心集體、無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)準(zhǔn)則，互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助的新型人際關(guān)系，極大地激發(fā)了人民的熱情和干勁。2.改革開放后（1）20世紀(jì)80年代：“五講四美三熱愛”

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！泄仓醒腙P(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議（1986年）講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨四有公民2、改革開放后的精神文明建設(shè)：2.改革開放后（2）20世紀(jì)90年代：

①創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)，三大系列創(chuàng)建活動(dòng)為社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)起到積極的促進(jìn)作用。

②愛國(guó)主義教育

1994年，中共中央先后頒布了《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》把愛國(guó)主義教育作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程加以推進(jìn)。2.開展愛國(guó)主義教育的目的，是要振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把人民群眾的愛國(guó)熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)上來(lái)，引導(dǎo)和凝聚到為祖國(guó)的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)作貢獻(xiàn)上來(lái)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，為實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的共同理想團(tuán)結(jié)奮斗。

……4.愛國(guó)主義教育必須堅(jiān)持對(duì)外開放的原則。愛國(guó)主義決不是狹隘的民族主義，我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果。只有這樣，中國(guó)人民才能和各國(guó)人民一道，為促進(jìn)世界和平和人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

——《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》1994.8.23

開展愛國(guó)主義教育的目的，是要振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把人民群眾的愛國(guó)熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)上來(lái)，引導(dǎo)和凝聚到為祖國(guó)的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)作貢獻(xiàn)上來(lái)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，為實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的共同理想團(tuán)結(jié)奮斗?！稅蹏?guó)主義教育實(shí)施綱要》

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心……社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國(guó)公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

——《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》③2001年推進(jìn)公民道德建設(shè)，從以德治國(guó)的高度進(jìn)一步規(guī)劃思想道德建設(shè)；2006.102007.10中共十六屆六中全會(huì)：第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。中共十七大：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！?/p>

2012.11中共十八大：進(jìn)一步提煉、概括，形成簡(jiǎn)明扼要、便于傳播和弘揚(yáng)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

國(guó)家層面：是國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，居最高層次，起統(tǒng)領(lǐng)作用社會(huì)層面：是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。個(gè)人層面：是公民基本道德規(guī)范，評(píng)價(jià)道德行為的基本標(biāo)準(zhǔn)④社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀道德模范社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)若全體人民共同的價(jià)值追求；是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的紐帶；是推進(jìn)全面深化改革的強(qiáng)大正能量；是社會(huì)和諧的價(jià)值支撐；是國(guó)家文化軟實(shí)力的內(nèi)核。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是落實(shí)基本方略的新舉措，是掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的新需要，是提升文化軟實(shí)力的新策略。⑤培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義：中學(xué)生的我們……積極參與法制教育，拓展法律知識(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升個(gè)人綜合素養(yǎng)爭(zhēng)做“知法、守法、護(hù)法”合格公民依法行使公民權(quán)利，自覺履行公民義務(wù)用法律保護(hù)自己！樹立和維護(hù)法律權(quán)威，相信法律的力量爭(zhēng)做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”青年尊重社會(huì)公共秩序，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極參加文明創(chuàng)建公益活動(dòng)堅(jiān)決反對(duì)和制止有損城市文明創(chuàng)建活動(dòng)的不文明行為

從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，由易到難，由遠(yuǎn)及近，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成日常的行為準(zhǔn)則，就能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的精神力量！階段特征新中國(guó)成立初期到60年代中期中共十一屆三中全會(huì)到中共十六屆三中全會(huì)前中共十六屆六中全會(huì)以后新中國(guó)成立以來(lái)精神文明建設(shè)的三個(gè)階段①除舊布新②為建設(shè)新中國(guó)服務(wù)③面向廣大工農(nóng)兵群眾①結(jié)合歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重革命傳統(tǒng)教有。②結(jié)合現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，圍繞實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)，力求以豐碩的精神文化成果來(lái)激發(fā)廣大群眾的社會(huì)主義積極性。③結(jié)合新時(shí)期的新情況、新問題，重在解決實(shí)際問題，即努力進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、公民道德教育，引導(dǎo)人們牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和信念。①提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。②中共十八大做了進(jìn)一步提煉、概括，形成簡(jiǎn)明扼要、便于傳播和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。初步奠基法治建設(shè)進(jìn)