阿房宮賦課件

阿房宮賦杜牧作者介紹

杜牧，字牧之，出身名門，26歲中進(jìn)士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書舍人，晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”。杜牧詩歌創(chuàng)作成就突出，其以清麗自然的詩風(fēng)在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時代且齊名被人們合稱為“小李杜”詩歌欣賞:1

過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。3

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。4

山行遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。杜牧：

不但是晚唐時期的杰出詩人，也是那個時期著名的“文賦”和古文大家。詩歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，多為針砭時事的作品。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)，在“唐宋古文運動”中自覺的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨特文體“文賦”。《阿房宮賦》：歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。

某一日，秦始皇忽然覺得咸陽的人多，先王的宮殿太小，于是就要再造一個宮殿。大臣問造在哪里，秦始皇操陜西方言說：“阿房”。阿房并不是一個實際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個“復(fù)壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。關(guān)于阿旁宮命名的傳說三則:阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時就開始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因為在高大的丘陵上修房，故名阿房宮。

傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結(jié)局，為了紀(jì)念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。

某一日，秦始皇忽然覺得咸陽的人多，先王的宮殿太小，于是就要再造一個宮殿。大臣問造在哪里，秦始皇操陜西方言說：“阿房”。阿房并不是一個實際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個“復(fù)壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。關(guān)于阿旁宮命名的傳說三則:關(guān)于阿旁宮命名的傳說三則:阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時就開始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高?；菸耐跛?，工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因為在高大的丘陵上修房，故名阿房宮。

數(shù)十年后，楚霸王項羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來去匆匆而又凝聚著無數(shù)血淚和情愁的生命。美麗的故事并不都是喜劇，阿房宮就以它悲情的色彩沉淀了它的美麗。千年已逝的今天，我們依然能從它的遺址中感覺到它攝人心魄的壯觀?！案矇喝儆嗬?，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”，這時是唐代著名詩人杜牧在《阿房宮賦》對阿房宮會心的描寫，其實杜牧見到的也只是阿房宮遺址的殘垣斷壁，可見阿房宮的氣勢何等宏偉！

這是一篇借古諷今的賦體散文?！耙允窞殍b，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》。其中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也?！贬槍h初的情況，主張施行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實（《上知己文章啟》）杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世。阿房宮賦

杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時他僅２３歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位３年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時是很有現(xiàn)實意義的。解題《阿房宮賦》是借古諷今的賦體散文。“賦”作為文學(xué)體制，起源于楚辭，產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期，到漢代才形成。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等階段。賦既適合于散文式的鋪陳事理，又保存了一定的詩意。

賦的特點：劉勰的《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！薄颁伈蓳の摹敝冈谒囆g(shù)形式上鋪陳直敘，語言上文辭華麗

?！绑w物寫志”，指賦的內(nèi)容，即通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的。另外，賦也講究聲韻美。阿房宮是秦朝的宮殿，據(jù)史書記載，始建于公元前212年。遺址在今陜西省西安市西郊15千米的阿房村一帶，為全國重點文物保護(hù)單位。聽錄音，正音縵回màn囷囷焉qūn不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng焚椒jiāo蘭轆轆lù杳yǎo極妍yán剽掠piāo鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ錙銖zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn嘔啞ōuyā參差cēncī兀wù啄zhuó研究課文一（1—2）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。二（3—4）由古及今，鋪寫秦始皇驕奢淫逸，終于導(dǎo)致滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。學(xué)習(xí)第一段

（1）重點實詞

六王畢畢：完了，結(jié)束。

北構(gòu)而西折

構(gòu)：動詞，架木做屋，引申為建筑

不霽何虹

霽：雨后天晴（2）特殊用法

直走咸陽

走：趨向今多指行走

鉤心斗角

指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜精密。今常用來比喻各自用盡心機，互相排擠。幾千萬落落：座。今多指下降，衰敗。四海一“一”數(shù)詞→動詞統(tǒng)一驪山北構(gòu)而西折“驪山”名詞→狀語從驪山“北”“西”名詞→狀語向北向西、廊腰縵回“腰”“縵”名詞→狀語像人的腰部一樣，像縵帶一樣蜂房水窩

名詞→狀語像蜂房像水窩未云何龍，不霽何虹“云”“龍”“虹”名詞→動詞出現(xiàn)云彩出現(xiàn)龍出現(xiàn)虹歌臺暖響“響”動詞→名詞歌聲六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

六國覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。

“覆壓”言其廣，“隔離”言其高，“構(gòu)”

、“折”、“走”、“流”，又使巨大的建筑群動了起來。以龍喻橋，以虹喻道，再配上“臥波、行空”，將靜物寫活。又故作疑問，構(gòu)成對句，意境迷離。

這些極富表現(xiàn)力的語言下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。多少樓臺煙雨中

第二段字詞輦來于秦

輦：名詞用著狀語，用輦車

“綠云擾擾”：綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子。不得見者三十六年

“三十六年不得見之者”的省略和倒裝?！叭辍笔菚r間狀語后置，省略的“之”指代秦始皇。

輦來于秦：輦，名詞作狀語，用輦車。綠云擾擾:綠云,形容女子的頭發(fā)烏黑濃密,擾擾,蓬松的樣子。杳不知其所之：見不到蹤影；到縵立遠(yuǎn)視：同“慢”，久久地燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英：收藏，經(jīng)營，動詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞作狀語。鐺、石、塊、礫，是名詞作動詞。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年。六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)?；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；輾輾車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。宮人冢

杜牧盡是離宮院中衣，苑墻城外冢累累。少年入內(nèi)教歌舞，不識君王到死時。

行宮

元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。上陽人

白居易

上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守空門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時采擇百余人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴?。未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁雀雙棲老休妒。鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細(xì)長。外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時世妝。上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何。君不見昔時呂向美人賦，又不見今日上陽白發(fā)歌。第三段

紛奢：繁華奢侈

直欄橫檻：檻讀著jiàn,欄桿函谷舉：舉，被攻占

可憐：可惜。參差－－長短不齊。直欄橫檻－－欄桿。獨夫－－失盡人心的君主。戍卒叫－－“戍卒”，守衛(wèi)邊疆的士兵；“叫”，吶喊?！把嘹w之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英?！笔詹?，經(jīng)營，動詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。

這里用了互文的修辭格----本應(yīng)合在一起說的詞，因?qū)ε?、押韻或字?jǐn)?shù)的限制，臨時拆開來使用，但理解時又應(yīng)合在一塊兒。

這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國之統(tǒng)治者有無數(shù)的金玉珍寶?！岸﹁K玉石，金塊珠礫”鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動詞。。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運進(jìn)了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財物）一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)的天險就被攻破，（入關(guān)的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！

這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖?、舉、炬”三個動詞，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。本段語言同樣具有極強的表現(xiàn)力：

以“嗟乎”開頭，轉(zhuǎn)入議論。先說人心相同，應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問是對秦始皇窮奢極欲、強取豪奪的有力譴責(zé)。接著，擺出秦始皇的罪證，以六個排比分句，運用比喻，緊緊扣住阿房宮，進(jìn)行強烈的對照描寫，繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財”的觸目驚心的圖畫。最后三句將獨夫的驕固與人民之怒形成鮮明對照，說明了秦滅亡的到來的必然性－－“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！边@些短句相連，短促有力，生動的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速，摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈?！翱蓱z焦土”又與上文的壯麗描繪形成鮮明對照，再一次為下文的議論造勢。第四段重點詞語鑒：以......為鑒。鑒：鏡子。古人常以歷史或別人的成敗比喻為一面鏡子，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，引為警戒，故“鑒”又引申為警戒或教訓(xùn)。殷鑒不遠(yuǎn)：指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。前車之鑒：前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗可以做以后的教訓(xùn)。

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。唉！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國諸侯各自愛護(hù)自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能愛護(hù)六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。詞匯（一）

1、數(shù)詞黃鶴一去不復(fù)返

統(tǒng)一、一致六王畢，四海一

一體合縱締交，相與為一2、專一上食埃土，下應(yīng)黃泉，用心一也3、全、都而或長煙一空，皓月千里4、乃、竟靖國君之于寡人，一至于此乎

“一何”：多么吏呼一何怒，婦啼一何苦一詞匯（二）1、愛

愛其母

喜愛秦愛紛奢，人亦愛其家

憐惜

使秦復(fù)愛六國之人

喜歡晉陶淵明獨愛菊2、舍不得，不愿意放棄，吝惜不愛珍器重寶肥饒之地愛詞匯（三）1、拿，拿來占有今入關(guān)，財物無所取

取出，提取青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)2、攻取，攻下秦人伐晉，取武城

奪取

取之盡錙銖，用之如泥沙3、同“娶”

取妻如之何？4、助詞，“著”留取丹心照汗青取詞匯（四）1、同姓的親屬遂并起而亡秦族矣

滅族

族秦者秦也，非天下也

種類，類萬物百族士大夫之族2、聚結(jié)每至于族，吾見其難為

眾，普通

族皰月更刀族五、練習(xí)一、填空。

“賦”是介于

和

之間的一種文學(xué)體裁；講求字句

和聲調(diào)

。本文的的作者_(dá)________是

代

期杰出詩人

，字

，他著有二十卷，他與同期另一位詩人

齊名，人稱為“小李杜”。

二、解釋下面句中加點詞語（l）畢六王畢，四海一吾與汝畢力平險畢禮而歸之此印者才畢，則第二版已（2）幸縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉未若復(fù)吾賦不幸之甚也今事有急，故幸未告良幸可廣問訊，不得便相許

（3）族族秦者秦也族庖月更刀每至于族，吾見其難為，怵然為戒即有丁男繁衍之族（4）舉戍卒叫，函谷舉殺人如不能舉舉所佩玉玦以示之者三何不做衣裳，莫令事不舉

三、結(jié)合課文內(nèi)容，解釋下列句子中加點詞的具體含義。1．楚人一炬2．戍卒叫3．秦愛紛奢4.族秦者秦也5．四海一6．蜀山兀7.六王畢8.不知東西9．多于九土之城郭10.管弦嘔啞11．使六國各愛其人12．獨夫之心

四、選出下列加點詞的解釋不全對的一組（）

A.且焉置土石（代詞，哪里）

寒暑易節(jié)，始一反焉（語氣助詞）

以俟夫觀人風(fēng)者得焉（代詞，它）

微波入焉（兼詞，于之，到洞里）B．幾世幾年，剽掠其人（名詞，民眾）

今人有大功而擊之，不義也（名詞，別人）

人道是，三國周郎赤壁（名詞，人們）C．盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視（久）

廊腰縵回，檐牙高啄（無花紋的帛）D．驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽（趨向）

循陵而走，見蹲石鱗鱗（走動）

竊計欲亡趙走燕（逃跑）答案：一、--詩歌、散文、整齊、和諧、唐、晚、杜牧、牧之《樊川文集》、李商隱二、--（1）完了盡使……完畢完畢（2）得到寵幸幸運幸虧希望（3）族滅普通的筋骨交集處家族（4）被攻占盡舉起成功三、1.項羽2.陳涉、吳廣3.秦始皇4.秦朝5.天下6.蜀地的山7.六國8.方向9.全中國10.樂器11.六國統(tǒng)治者12.秦始皇四、D阿房宮建筑的歷史條件阿房宮全景細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況

第一段建筑人物宏偉壯麗第二—三段宮女珍寶來歷眾多哀怨來源數(shù)量處置六國（剽掠其人）倚疊如山鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤窮奢極欲妃嬪媵嬙明星…所之也承上段歌舞之盛比喻排比夸張縵立、望幸、不見第三段貪欲揮霍滅亡一人之心秦愛紛奢千萬人之心人亦念其家使……多于……（六個排比）日益驕固一片焦土叫、舉、一炬常情積怨爆發(fā)自取滅亡第四段：說說秦（包括六國在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？

其原因是“不愛其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。卒章顯志商女不知王國恨,至今猶唱后庭花段意理解

這一段作者發(fā)表議論，指出六國滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本身自己而非秦國和天下人。作者運用了假設(shè)論證，說明愛護(hù)百姓可以拒敵固國，萬世而為君，民心向背決定國家存亡。作者諷諫時弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。阿房宮賦體物(描摹)寫志(說理)阿房宮的建筑風(fēng)貌總結(jié)教訓(xùn)警示當(dāng)世走勢之奇建筑之高