《拿來(lái)主義》公開(kāi)課

A、怕臟了手，袖手冷觀，等被人來(lái)送；

B、患有激素、農(nóng)藥，連根拔起，盡數(shù)毀之；

C、不怕消化不良，貪吃不要命，一股腦受用；

D、有選擇采摘：放過(guò)青澀的不摘，摘成熟新鮮的一兩個(gè)品嘗，還可以帶一些回去，熟爛的采之拋之。

假如我們走進(jìn)一家農(nóng)莊，面對(duì)菜圃園地的瓜果可能會(huì)產(chǎn)生哪幾種不同的采摘態(tài)度？正確的做法是什么？

（正確的做法）——我們要實(shí)行拿來(lái)主義——“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”（立論）拿來(lái)主義

——魯迅課文學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

①把握文章的觀點(diǎn)、思路和結(jié)構(gòu)。

②揣摩語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)的諷刺意味，理解詞語(yǔ)的真正含義。

③學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。

雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》）

雜文，是直接而迅速的反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的短小的文藝性論文。它既是說(shuō)理的，又具有文學(xué)的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人生。好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。閱讀雜文，要聯(lián)系時(shí)代背景，領(lǐng)悟形象的闡述中所蘊(yùn)涵的道理，品味言外之意，感受寓莊于諧的情趣，還要細(xì)心揣摩生動(dòng)、詼諧、犀利的語(yǔ)言。

文體介紹魯迅（1881-1936），原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》歷史小說(shuō)集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》

等十五部

這是魯迅先生于二十世紀(jì)三十年代所寫(xiě)的一篇關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題的雜文。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派在對(duì)革命根據(jù)地進(jìn)行軍事圍剿的同時(shí)實(shí)行反革命的文化圍剿，各種錯(cuò)誤思潮也隨之泛濫，一些封建遺老遺少叫嚷復(fù)古主義，賣(mài)國(guó)求榮的“全盤(pán)西化”論甚囂塵上，左翼文藝隊(duì)伍中對(duì)要不要繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題也思想混亂，頗多分歧。面對(duì)如此背景，魯迅先生寫(xiě)下了這篇雜文，闡明了馬克思主義關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，旗幟鮮明地提倡“拿來(lái)主義”，反對(duì)“閉關(guān)主義”和“送去主義”，主張從文化遺產(chǎn)中吸取精華、剔除糟粕。這與毛澤東同志后來(lái)提倡的“古為今用、洋為中用”的精神是完全一致的。課文題解掌握下列生字的讀音：冠冕堂皇吝嗇

玄虛蹩進(jìn)

殘羮冷炙腦髓

孱頭自詡guānmiǎnsèxuánbiégēngzhìsuǐcànxǔ掌握下列詞語(yǔ)：變故：無(wú)緣無(wú)故：博而不精：自詡：禮尚往來(lái)：冠冕堂皇：孱頭：殘羹冷炙：意外發(fā)生的情況、災(zāi)難。自己夸耀。詡，夸耀。懦弱無(wú)能的人。沒(méi)有任何原因或理由。廣博而不精深。禮節(jié)上重在有來(lái)有往。尚，崇尚。形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。①、注音：自詡（xǔ）殘羹（gēng）冷炙（zhì）譬如（pì）給與（jǐyǔ）禮尚往來(lái)（shàng）腦髓（suǐ） 孱頭（càn）蹩進(jìn)（bié）糟粕（pò）瞌睡（kē）冠冕堂皇（miǎn）吝嗇（lìnsè）國(guó)粹（cuì）茅廁（cè）徘徊（páihuái）磕頭（kē）故弄玄虛（xuán）暴殄天物（tiǎn）高屋建瓴（líng）②、改正別字辨解（辯）殘羹冷灸（炙）禮上往來(lái)（尚）嘻笑怒罵（嬉）針貶時(shí)弊（砭）自栩（詡）陷井（阱）積重難反（返）暴唳恣?。澹┳嫔鲜a功（陰）③、詞語(yǔ)解釋?zhuān)憾Y尚往來(lái)：社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)有來(lái)有往。尚，崇尚，重視。殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。炙，烤肉。冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)體面或正大的樣子，實(shí)際上并非如此，貶義。故弄玄虛：故意用難以捉摸的言辭使人莫測(cè)高深；也指故意玩弄花招迷惑別人假如“拿來(lái)主義”是一個(gè)話題作文的題目，你會(huì)從幾個(gè)方面論述提出這個(gè)問(wèn)題？什么是“拿來(lái)主義”？（是什么）為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”？（為什么）怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”？（怎么辦）整體理解——結(jié)構(gòu)思路從全文來(lái)看，作品哪個(gè)段落闡述“什么是‘拿來(lái)’”？哪些段落闡述“為什么要‘拿來(lái)’”？哪些段落闡述“怎樣‘拿來(lái)’”？為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”——第一段至第六段。怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”——第八段至第十段。什么是“拿來(lái)主義”——第七段。第七段段首的“所以”。判斷這一內(nèi)容的語(yǔ)言標(biāo)志是什么？閉關(guān)主義（排外）送去主義（媚外）拿來(lái)主義破先破后立有破有立，破立結(jié)合小組合作探究（速讀1——4段）課文1—4段中，作者分別從“送去主義”的來(lái)源、表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)、危害等方面對(duì)其進(jìn)行了揭露，試分別列舉出來(lái)。來(lái)源：

表現(xiàn)：

實(shí)質(zhì)：

危害：閉關(guān)主義

送古董，送畫(huà)，送梅蘭芳博士媚外

討殘羹冷炙（經(jīng)濟(jì)衰?。⑷螒{“拋給“（喪失主權(quán)）。

思考：1、本文重點(diǎn)是論證“拿來(lái)主義”，但在前半部分卻多論述“送去主義”，為什么？這樣寫(xiě)有兩個(gè)作用：一是先不談“拿來(lái)主義”，卻大談“閉關(guān)主義”和“送去主義”，表面上繞了彎子，實(shí)際上先破后立，破中有立，把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為“拿來(lái)主義”的鋪墊，“拿來(lái)主義”的提出就順理成章了。二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來(lái)主義”的對(duì)立物出現(xiàn)的，與“拿來(lái)主義”形成鮮明對(duì)比，把“拿來(lái)主義”襯托得更加突出。2、作者主張的“拿來(lái)主義”的內(nèi)容指什么？

①運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。②占有、挑選、創(chuàng)新小組合作探究1、為了闡述拿來(lái)主義這一主張，作者以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)、外來(lái)文化。又指出對(duì)待這個(gè)“大宅子”可能出現(xiàn)的三種態(tài)度，即“孱頭”式“昏蛋”式“廢物”式。試結(jié)合語(yǔ)境，理解這些詞語(yǔ)各比喻什么人，他們的表現(xiàn)是什么。

2、第9段中，作者提出了“拿來(lái)主義”的做法，即吸取精華，剔除糟粕。仍用比喻論證法列舉了一系列事物，請(qǐng)指出這些喻體各比喻什么？種類(lèi)表現(xiàn)比喻哪類(lèi)人孱頭昏蛋廢物拿來(lái)主義者得了一所大宅子對(duì)待文化遺產(chǎn)、外來(lái)文化的錯(cuò)誤態(tài)度

怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門(mén)

害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第一種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類(lèi)人？孱頭勃然大怒放一把火燒光

盲目排斥，全盤(pán)否定的人

對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第二種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類(lèi)人？昏蛋欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片

崇洋媚外全盤(pán)接受的人

對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第三種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類(lèi)人？廢物種類(lèi)表現(xiàn)比喻哪類(lèi)人孱頭怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門(mén)害怕繼承拒絕借鑒的人

昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥，全盤(pán)否定的人

廢物欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤(pán)接受的人

得了一所大宅子對(duì)待文化遺產(chǎn)、外來(lái)文化的錯(cuò)誤態(tài)度喻體本體應(yīng)采取的態(tài)度大宅子文化遺產(chǎn)

文化遺產(chǎn)中的精華部分文化遺產(chǎn)中精華和糟粕共存的部分文化遺產(chǎn)中沒(méi)價(jià)值但可適當(dāng)保存以教育后代的部分

文化遺產(chǎn)中純粹的糟粕吃掉（吸收）

批判地吸收保存一點(diǎn)+銷(xiāo)毀大部分堅(jiān)決拋棄?mèng)~翅鴉片煙燈和煙槍姨太太占有，挑選拿來(lái)主義破閉關(guān)主義(排外)送去主義(媚外)立拿來(lái)主義破孱頭消極逃避昏蛋完全否定廢物全盤(pán)接受立新人占有挑選魚(yú)翅使用鴉片存放姨太太毀滅魯迅雜文“嬉笑怒罵皆成文章”，試結(jié)合課文，說(shuō)明說(shuō)這篇文章犀利幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。①還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。捧、掛.發(fā)揚(yáng)國(guó)光：“捧”一“掛”，既寫(xiě)出了他們的媚外求榮的丑態(tài)，又寫(xiě)出了他們的寒傖。而“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”則是反語(yǔ)，實(shí)為“送去”，即媚外求榮②總之，活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?！斑M(jìn)步”實(shí)為倒退，諷刺“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈，日益猖厥，大有執(zhí)迷不悟，愈陷愈深之勢(shì)?！凑Z(yǔ)③當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富、二者見(jiàn)得大度?！按蠖取北局笟舛葘捄?，毫不計(jì)較。反動(dòng)政府實(shí)際并不“豐富”，也無(wú)力“大度”，這里運(yùn)用反語(yǔ)。

④我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。這里作者在嘲弄自己不合時(shí)宜中，既嘲諷了“送去主義”，又給那種追逐時(shí)髦的“摩登”風(fēng)尚，來(lái)個(gè)順手一擊，平淡之中見(jiàn)深刻

⑤只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹?！皣?guó)粹”原指我國(guó)文化的精華，用在此處實(shí)是諷刺其為糟粕，冷峻的肅穆中充滿了揶揄意味。

小組合作探究魯迅先生當(dāng)時(shí)對(duì)外來(lái)文化遺產(chǎn)是持堅(jiān)決的“拿來(lái)”的態(tài)度，時(shí)代發(fā)展到今天，“外面”的世界很精彩：有讓人心跳的高新技術(shù)，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花綠綠的物質(zhì)世界。對(duì)這些，我們要不要“拿來(lái)”呢？拿來(lái)什么呢？（點(diǎn)撥：先舉實(shí)例，再進(jìn)行分析。）

日本的汽車(chē)制造業(yè)有一個(gè)不成文的規(guī)矩：一流產(chǎn)品出口歐美，二流產(chǎn)品國(guó)內(nèi)用，三流產(chǎn)品送中國(guó)。（本田的安全氣囊問(wèn)題，三菱的排氣管設(shè)計(jì)缺陷問(wèn)題）

來(lái)自日本的訪問(wèn)學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說(shuō)，中國(guó)目前流行的日本動(dòng)漫作品，很多在日本市場(chǎng)都是不出版、不播放的，因?yàn)槠渲谐錆M了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中國(guó)卻看不到。1、

東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國(guó)及西歐，該產(chǎn)品被招回，而在中國(guó)，僅提供了一兩個(gè)補(bǔ)丁軟件。2、

法國(guó)的電影人抵制美國(guó)大片進(jìn)口。3、

中法合資的廣州雷諾公司，因生產(chǎn)的標(biāo)致汽車(chē)國(guó)產(chǎn)化率太低，最終不歡而散。4、

摩托羅拉在中國(guó)設(shè)廠，但幾年下來(lái)，中國(guó)所掌握的僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù)，核心技術(shù)卻得不到。5、

招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……文章寫(xiě)作特點(diǎn)：①有破有立，破立結(jié)合，以立為主。②廣用比喻，生動(dòng)形象。③嬉笑怒罵，犀利幽默。理清思路,整體把握:第一部分（1~2）：著重揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針?shù)h相對(duì)，提出拿來(lái)。第二部分（3~5）：著重揭露送去者與“送來(lái)者”的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。第三部分（6~7）：著重揭露“送來(lái)者”的真面目，劃清“拿來(lái)”與“送去”的界限，提出“拿來(lái)主義”的要旨（運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿）。第四部分（8~10）：批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)