山東省山東師大附中2023年高三10月學(xué)情診斷考試語文試題

2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料山東省山202310語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（5171～5材料一：本條件。因為地域的遼闊、山海的阻礙等因素，各個民族各自獨立地生存教等產(chǎn)生直接影響。文化上的民族差異也是歷史的、可變的，相對的。（摘編自張岱年、程宜山《中國文化精神）材料二：文化差異性是始終存在的。歷史上對待這種差異性曾經(jīng)有過三種不同的態(tài)度。第一種是對凡與自己文化不同的人，一概作為異端，必征服之，同化之，以至絕滅之而后快。第三種態(tài)度是一種文化相對主義的態(tài)度性。所謂的文化相互同化、融合而導(dǎo)致的“世界文化一體化沒互參照中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己，將異國作為幫助自己發(fā)現(xiàn)自己的“他者角度來觀察自己，看到許多從內(nèi)部無法看到的東西。（摘編自樂黛云《文化差異與文化誤讀1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是）階段也是民族的、具體的。來催生不同的文化成果。性和存在的價值，應(yīng)受到尊重。文化中發(fā)現(xiàn)新義或反觀自己。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是）境的差異對人們的生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式產(chǎn)生了直接影響。都能到諸如地域、經(jīng)濟(jì)、種族、文化傳統(tǒng)中找到原因。近現(xiàn)代史上的反帝斗爭使先進(jìn)的中國人普遍意識到保持民族特性的重要性上的民族差異在民族斗爭中被人們有意識地鞏固強(qiáng)化。其他民族的重要標(biāo)志，它的存在有其必然性與普遍性。下列選項中最適合作為論據(jù)支撐材料一第一段觀點的一項是分A.海納百川，有容乃大（林則徐）B.尺有所短，寸有所長（）C.單則易折，眾則難摧《北史·D.物之不齊，物之情也《孟子·對文化差異的論述，兩則材料的側(cè)重點有何不同？請概括說明（4）這種現(xiàn)象？請結(jié)合兩則材料簡要分析（4）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（4186～9十二本書寧肯“有舊鞋換洋火（火柴）——”像早先一樣，吆喝反復(fù)出現(xiàn)，但不是同一個人。秋良豎著耳朵不用分辨，一下跑出去。這人穿得破爛，黑臉，齜著黃板牙笑?！拔矣泻脰|西，可我不想換洋火，除非換別的“什么？”“鬧鐘，我有個小鬧鐘。你有小人書嗎？你要有我就拿它跟你換“鬧鐘壞了？”“沒壞，就是不走了黑臉人說話怪怪的，秋良幾次想轉(zhuǎn)身離去?！靶扌蘧湍茏?，是好鬧鐘，”秋良咕噥。忽然打起精神，“你有小人書嗎？你要有，我就拿它跟你換?！北竞喼辈荒芊Q作一本了，因為只有三頁，秋良粘了一個書脊勉強(qiáng)保住了這本書?！坝信f鞋換洋火——”早晨下起了雪。黑臉人忽然站在大門口，手里拿著一本小人書?！澳愕聂[鐘呢？”黑臉人晃著小人書，“我費了很大勁才找到一本，你可別拿不出鬧鐘舊了。黑臉人打開小人書翻到扉頁，是一本古裝小人書——《雙槍將陸文龍“甭看！看什么看本小人書，你虧心不虧呀，沒看他有病秋良的雪白一望而知。秋良充耳不聞，低頭翻書，走走停停，祖奶想把秋良數(shù)落一頓，卻沒有，她知道說什么也沒用，秋良一對什么入迷耳朵就聾了，說了白說?！坝信f鞋換洋火——”又一天，黑臉人站在陽光中，手里的小人書沒包書皮，彩色封面一目了然，金光閃閃。的盾牌。旁邊還有一頭驢，一個小人兒。秋良見所未見，很陌生。“我沒東西跟你換了。能借我看嗎？我一會兒就看完，一會兒就還你“借你的，你可以拿回家去看，下次想著還我就行黑臉人給秋良的小人書叫《堂吉訶德“有舊鞋換洋火——”一聽就是黑臉人，聲音不太大，秋良一耳朵便聽出?！跋矚g《堂吉訶德》嗎？”新小人書讓秋良拿著。秋良還是不太相信。“是我欠你的，你奶說得對但是這兩本小人書都是他的了，太高興了?！吧Ｇ鸷芎猛?！”“你要不說，我還真沒想到豬八戒，還真有點像，你很聰明，能想到豬八戒真不錯他們聊起來，有點像朋友了。每次，黑臉人送來一本新的小人書都像一股春潮，大家奔走相告。就仍是一本書。（202046.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是）他從不為自己的病煩惱，對小人書情有獨鐘。人書的秋良卻是很支持，且主動幫助。老祖奶痛惜秋良用小鬧鐘只換了一本古裝小人書崇拜的秋良，后一個是指身患重疾的秋良。下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是）動作生動逼真地寫出了秋良急不可耐的換書心理。下文他與黑臉人關(guān)于《堂吉訶德》的對話作了鋪墊?！胺崔D(zhuǎn)”法讓情節(jié)呈跌宕之勢，先有祖奶為秋良打抱不平，秋良不以為意；后來黑保持一定的距離，更能客觀而冷靜地審視人物的命運。（6分）十二本小人書蘊涵著豐富情感，請結(jié)合文本簡要分析（6分二、古代詩文閱讀）（一）文言文閱讀（510～14甘羅見張?zhí)圃弧皯?yīng)侯之用秦也，孰與文信侯專？”曰見趙王，趙王郊迎。謂趙王曰（選自《戰(zhàn)國策·秦策五》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是）太子／與強(qiáng)趙攻弱燕／太子／與強(qiáng)趙攻弱燕／燕秦所以不相欺者／無異故／欲攻趙而廣河間也／今王赍臣五城以廣河間／請歸燕／太子與強(qiáng)趙攻弱燕／燕秦所以不相欺者／無異／故欲攻趙而廣河間也／今王赍臣五城以廣河間／請歸燕／太子與強(qiáng)趙攻弱燕／下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是）A的“質(zhì)”含義相同。B.“令庫具車”中的“具”指“準(zhǔn)備之具”中的“具”含義相同。服務(wù)的人，例如“一顆赤子心，甘為孺子牛的“報”含義相同。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是）燕國做相國，為將來聯(lián)合燕國一起伐趙創(chuàng)造有利的條件。死勸說張?zhí)?，文信侯雖有懷疑，但最終同意了他的建議。張?zhí)埔庾R到不聽命于文信侯的嚴(yán)重后果，最后成功地說服了張?zhí)?。卻能想出奇計，使秦國不費吹灰之力得到了多座城池。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8）分）（4分）14.變化過程。（3分）（二）古代詩歌閱讀（2915～16聽蜀僧濬彈琴李白為我一揮手，如聽萬壑松。不覺碧山暮，秋云暗幾重。山海經(jīng)·中山山……下列對這首詩的賞析，正確的一項是）琴者寫得很有氣派，表達(dá)了詩人對他的傾慕之情。三、四兩句正面描寫蜀僧彈琴撫琴的動作，描寫出了蜀僧撫琴姿態(tài)的瀟灑。頸聯(lián)中“客心洗流水”一句借用了“高山樂的媒介所建立的知己之感，率真直白，毫不艱澀。尾聯(lián)兩句寫音樂結(jié)束后山秋云灰暗，詩人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來。（6分）（三）名篇名句默寫（117.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（6），“，”是《論語·泰伯》中的一句話。曾子告訴我們，作為一杜牧《阿房宮賦》用夸張手法寫出了阿房宮的恢宏氣勢的是建筑占地之廣”一句寫的是建筑物數(shù)量之多；可惜“三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（218～19一個詞語想從句子里起身。要掙脫句子的鎖鏈，并不容易。時間久了已經(jīng)鑲嵌進(jìn)去了，掙皮掙肉地拔出來，句子就破碎了，漏風(fēng)撒氣的，好似一個謊言。有了這個念頭，詞語中的每個漢字都 ，站立不穩(wěn)起來。筆畫多少不等、從一筆到幾十筆，字字獨立，每個字的架構(gòu)無一例外地呈現(xiàn)出穩(wěn)定性。對于一個個心神不寧的詞來說，恒久的穩(wěn)固如此強(qiáng)大，足以鎮(zhèn)住它出軌的步伐。書頁立起來時，某詞語已經(jīng)無法假裝鎮(zhèn)定，它感到了 的壓力。漢字黑壓壓的像貼在峭壁上的士兵隨時有墜落塌方之險透過薄薄的書頁某詞語看到了背面貼著自己的另一個詞語與自己 。它未必知道反方向的鄰居是誰，或許它一輩子都沒回過頭。隨身攜帶，無須受制于誰，那真像海，漢字浮游，誰離了誰都行。在口語中的形態(tài)也值得回想它不是個靜態(tài)的圖形它有了聲音的情致經(jīng)過不同質(zhì)地的聲帶顫動，它形神兼?zhèn)?，顧盼生姿。盡管有時沾著口水，遭到牙齒的撕咬，被粗魯?shù)暮硭Τ?，跟沉默在書頁里相比，畢竟?、擲地有聲的。得是否恰如其分？在不合適的語境里待久了，詞語就舊了，扛不過命，就被命打倒了。依次填入橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検欠諥.摩拳擦掌突如其來南轅北轍惟妙惟肖蠢蠢欲動始料不及背道而馳惟妙惟肖摩拳擦掌始料不及南轅北轍活靈活現(xiàn)蠢蠢欲動突如其來背道而馳活靈活現(xiàn)（5）（二）語言文字運用Ⅱ（320～22“刺”你一下的天價雪糕。被譽為“冰淇淋界的愛馬仕除了市場上的天價雪糕，一些景區(qū)也推出應(yīng)景的文創(chuàng)雪糕。商家通過獨特的造型、IP聯(lián)名等營銷手段，②。然后再賣高價，這種“聰明”之舉終究不是生存之道，甚至可以說是毫無“創(chuàng)意”可言。③ ，才能夠讓文創(chuàng)雪糕帶來長期的、廣泛的影響力。久而久之，提升文化發(fā)展力。文中幾處使用引號的地方，和例句引號用法相同的一項是分例：最近網(wǎng)絡(luò)流行的“雪糕刺客”A.付錢時會用價格“刺”你一下的天價雪糕B.C.被譽為“冰淇淋界的愛馬仕”D.這種“聰明”之舉終究不是生存之道文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵〢.文創(chuàng)雪糕承載獨特的創(chuàng)意和文化，本身是弘揚文化的一種創(chuàng)新手段。B.文創(chuàng)雪糕承擔(dān)獨特的創(chuàng)意與文化，本身是弘揚文化的一種創(chuàng)新手段。C.承擔(dān)獨特創(chuàng)意和文化的文創(chuàng)雪糕，本身是發(fā)揚文化的一種創(chuàng)新手段。D.承載獨特創(chuàng)意和文化的文創(chuàng)雪糕，本身是發(fā)揚文化的一種創(chuàng)新手段。12（6）四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60）看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識。800山東省山202310語文試題參考答案1.（其合理性和存在價值，理應(yīng)受到尊重的是一切文化）自由的，而是自由和必然的統(tǒng)一3.D（強(qiáng)調(diào)萬物各有區(qū)別，最適合作為論據(jù)證明第一段的觀點。A強(qiáng)調(diào)的是包容B強(qiáng)調(diào)各有所長，也各有所短C強(qiáng)調(diào)要團(tuán)結(jié)一致）①材料一側(cè)重論述文化有民族差異及這種差異的成因。②材料二側(cè)重論述對待這種文化差異的態(tài)度及文化誤讀。（答出一點給2分，共4分）①這種不同體現(xiàn)了中美文化的差異（這一條，如果學(xué)生答成“文化差異是普遍存在的”也可給分）其原有“視域”影響其認(rèn)知解釋。③不同的差異促進(jìn)了文化的交流，對待這種差異應(yīng)當(dāng)寬容尊重化交流互鑒，可促進(jìn)雙方文化發(fā)展。（評分說明：一條2分，答出兩條即可，共4分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）6.B的知識分子，并非“沒有文化四段是以第一人稱“我們”為視角進(jìn)行敘事）8.①含蓄交代故事發(fā)生的特定年代，渲染出那個時代物質(zhì)的貧乏；主體結(jié)構(gòu)；③反復(fù)用物質(zhì)的貧乏反襯出孩子對書對知識的精神渴求，使主題一步步得以顯現(xiàn)。④反復(fù)出現(xiàn)，喚醒同時代讀者共有的記憶，激發(fā)當(dāng)代讀者對特定年代的想象。【評分說明：每點2分，共6分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分】9.①十二本小人書中有九本是黑臉人送給秋良的，蘊涵著他對孩子成長的關(guān)心愛護(hù)之情；②十二本小人書為秋良和“我們”打開了一個聞所未聞的世界，書在，知識就在，蘊涵著“我們”對知識的渴求與崇敬、對未知世界的向往之情；③秋良死了，小人書一直在流傳，院中最后只剩三本，但秋良粘的書脊一直都在涵著“我們”對早逝少年秋良的無限懷念之情；④十二本小人書見證著“我們”曾經(jīng)的讀書歲月，寄托了“我們”對這段時光的難忘之情。2610.A11.（A不同，分第一個“做人質(zhì)B不同，第一個是“準(zhǔn)備D不同（第一個為“前往，到……去）12.B（甘羅沒有冒死）（其，翻譯成“還是1分，句意1分）（2）國，得上谷三十六縣，分給秦國十分之一的土地（廣；補(bǔ)主語秦國；歸，使動；與，四個1）14.一開始是聯(lián)燕攻趙，后來是聯(lián)趙弱燕（13）15.（ACD么時候開始，青山）16.①（答成正面描寫，想象或者把聽覺訴諸視覺的形象都可給分）②側(cè)面烘托。聽琴時“客心洗流水山（2分（兩處分析任意一處都可以）浸在藝術(shù)