留取丹心照汗青

一、回顧1、傳記文學(xué)的文體特征：真實(shí)性、文學(xué)性、史料性2、傳記的分類：自傳和他傳（評(píng)傳體）3、人物傳記的學(xué)習(xí)目標(biāo)：傳主的生平事跡及經(jīng)歷、傳主的形象及精神品質(zhì)、學(xué)習(xí)傳主崇高的精神、總結(jié)文章的寫作技巧二、導(dǎo)入讓學(xué)生回憶初中時(shí)學(xué)過(guò)的文天祥的《過(guò)零丁洋》，一起背誦，并由學(xué)生來(lái)介紹文天祥的生平，介紹《過(guò)零丁洋》的創(chuàng)作背景。由詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”引入課文?！哆^(guò)零丁洋》辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

文天祥簡(jiǎn)介：文天祥（1236—1283）漢族，吉州吉水（今屬江西吉安）人。原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號(hào)文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和愛國(guó)詩(shī)人。著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過(guò)零丁洋》。宋理宗寶佑時(shí)進(jìn)士。官至丞相，封信國(guó)公。南宋末年，朝廷偏安江南，國(guó)勢(shì)弱小，北方蒙古族于1271年結(jié)束了內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋，南宋面臨著亡國(guó)滅種的嚴(yán)重威脅，文天祥就是在這種形勢(shì)下出現(xiàn)的抗擊侵略的偉大民族英雄。臨安危急時(shí)，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅(jiān)決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩(shī)詞，反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山樂(lè)府》。留取丹心照汗青卞毓方三、明確評(píng)傳體的特點(diǎn)：1、快速閱讀，找出文中評(píng)論性的句子并理清文章結(jié)構(gòu)43頁(yè)“當(dāng)他死時(shí)，不，當(dāng)他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地豎起了又一根立柱，雖共工頁(yè)觸不倒的擎天玉柱?！?4頁(yè)“然而，且慢——大量歷史，我們只能作這般理解——日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會(huì)還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì)；盤古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長(zhǎng)江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話，他的使命還沒(méi)有結(jié)束?！?9頁(yè)“南宋以來(lái)，不，有史以來(lái)，東方愛國(guó)主義圣壇上一副最具典型價(jià)值的人格，恰恰是在元大都兵馬司的煉獄里豐盈，完滿?！钡鹊?、對(duì)文天祥歷史意義和歷史使命的定位從這些評(píng)論性的句子看，作者對(duì)傳主的歷史意義和歷史使命進(jìn)行高度評(píng)價(jià)。文天祥的歷史使命是什么？——恢復(fù)宋朝，挽救民族大義后面的內(nèi)容緊緊圍繞文天祥的歷史意義和歷史使命來(lái)寫，所以這些評(píng)論在文章就起到了總領(lǐng)全篇的作用。2、文天祥被捕后經(jīng)歷的人生考驗(yàn)兩位學(xué)生角色扮演文天祥和留夢(mèng)炎，進(jìn)行對(duì)話文天祥：葵藿、鐵石堅(jiān)貞不屈留夢(mèng)炎：狗尾巴草、穢土賣國(guó)求榮

罵退留夢(mèng)炎

哭退趙顯文天祥激退阿合馬

氣退孛羅3、文天祥的人物形象讓同學(xué)在練習(xí)本上練筆寫寫文天祥的人物形象參考答案：是一位有著錚錚鐵骨的民族英雄，堅(jiān)守節(jié)操，忠肝義膽，有著威武不能屈，富貴不能移的崇高人格；忠君愛國(guó)，任憑元人威逼利誘，也絲毫不能動(dòng)搖他對(duì)國(guó)家的忠貞。小結(jié)從他經(jīng)歷的這些人生考驗(yàn)來(lái)看，文天祥是忠君愛國(guó)，堅(jiān)貞不屈，視死如歸的硬漢子場(chǎng)景描寫的手法：元人如何對(duì)文天祥進(jìn)行誘降的場(chǎng)面，作者都一一作了具體的描寫，把當(dāng)時(shí)誘降的整個(gè)場(chǎng)景都展示出來(lái)，用到了場(chǎng)景描寫的手法。3、《正氣歌》的創(chuàng)作過(guò)程《正氣歌》的創(chuàng)作過(guò)程是怎樣的？“讓我們把鏡頭搖到1281年夏末的一個(gè)晚上……”由鏡頭想到電影的播放，文章就好像播放電影一樣，運(yùn)用電影中蒙太奇的手法，把創(chuàng)作《正氣歌》的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣等具體的情形都一個(gè)鏡頭一個(gè)鏡頭地播放出來(lái)。實(shí)際上，作者并沒(méi)有親眼目睹文天祥創(chuàng)作的情形，只是運(yùn)用了文學(xué)想象的手法，來(lái)寫這個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程的，這樣能使傳主的形象更加豐滿，讀者也能切實(shí)感受到傳主的浩然正氣，這無(wú)疑體現(xiàn)了傳記的文學(xué)性藝術(shù)性。學(xué)生練習(xí)：概括文章的主旨

方法指導(dǎo)：（文章寫了什么事、傳主的形象、傳主的身份階層、表達(dá)了作者的什么感情、社會(huì)意義）本文記述了傳主文天祥被捕后所遭遇的精神上的誘惑和生活上的折磨，記述了傳主創(chuàng)作詩(shī)歌的經(jīng)過(guò)，突出了文天祥忠君愛國(guó)、堅(jiān)貞不屈的民族英雄形象和偉大人格，表達(dá)作者對(duì)傳主“殺身成仁，舍生取義”的浩然正氣的崇仰和敬重，并突出評(píng)價(jià)其歷史意義和對(duì)后人的啟示。

文天祥紀(jì)念館中國(guó)成長(zhǎng)網(wǎng)WWW.文章結(jié)構(gòu)1、對(duì)文天祥歷史意義和歷史使命的定位（總領(lǐng)全文）2、文天祥被捕后經(jīng)歷的人生考驗(yàn)（場(chǎng)景描寫）3、《正氣歌》的創(chuàng)作過(guò)程（文學(xué)想象）四、寫作特色1、抓住歷史事實(shí)的片段來(lái)寫（展現(xiàn)宏大氣勢(shì)——真實(shí)性、史料性）2、人物個(gè)性化的語(yǔ)言（突出傳主的形象）3、