賀進(jìn)士王參元失火書

賀進(jìn)士王參元失火書柳宗元關(guān)于文題，你有何要說(shuō)？

1、書：書信。見教材P72

2、本文標(biāo)題詼奇，出人意料，頗有懸念。王參元是坊節(jié)度使王枉曜的小兒子，作者柳宗元的朋友，朋友家里“失火”，生活失去著落，作者不去勸解、安慰，反而要“祝賀”，實(shí)在是“奇特尤甚”。

關(guān)于作者

柳宗元，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。少精敏，無(wú)不通達(dá)。他出生于安史之亂平定后的第二十個(gè)年頭。這個(gè)時(shí)期屬中唐。生于安史之亂后唐帝國(guó)已經(jīng)是一蹶不振，除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)因長(zhǎng)年動(dòng)亂已大傷元?dú)馔猓刑茣r(shí)期僅就直接威脅上層統(tǒng)治的政治問(wèn)題而言，突出的有兩個(gè)：一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，二是宦官擅權(quán)。他參加以王叔文為首的改革集團(tuán)，銳意革新，失敗后被貶為永州司馬。十年后重獲起用回長(zhǎng)安，因?yàn)閯⒂礤a的一首詩(shī)：“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”又被貶謫，改任柳州刺史，最終客死柳州。年僅四十七歲。文稿由劉禹錫編為《柳河?xùn)|集》。柳宗元詩(shī)句1、千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。——柳宗元《江雪》2、漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐?！谠稘O翁》3、驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

——柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》4、城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

——柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》5、山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼?！谠读荻麻湃~落盡偶題》誦讀課文讀準(zhǔn)字音蕩焉泯焉焚煬赫烈脂膏滫瀡嗤嗤郁塞

黔其廬，赭其垣鳥喙

宥而彰之桎梏mǐnyángxiǔsuǐchīsèqiánzhěhuìyòuzhìgù

疏通文本得楊八書，知足下遇火災(zāi)，家無(wú)余儲(chǔ)。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無(wú)有，乃吾所以尤賀者也。

儲(chǔ)存的財(cái)物n--v于是將要慰問(wèn)又用祝賀來(lái)改變?！緺詈蟆窟B詞，表承接竟然，卻詳盡代詞：那里燒光燒盡那就是我特別祝賀的原因啊。

得到楊八的信,知道您遭遇火災(zāi),家里沒有一點(diǎn)積蓄了.我開始聽到很吃驚,接著感到懷疑,最后才非常高興,本來(lái)我準(zhǔn)備慰問(wèn)您,現(xiàn)在卻改變了,要向您道喜.由于相隔很遠(yuǎn),信里的話又很簡(jiǎn)單,我不能徹底了解您家的情形,如果真是像大水沖過(guò)一樣,干干凈凈的,完全沒有了,那就是我更要向您祝賀的原因啊。

研讀文本思考：作者聽到友人家失火的消息情感經(jīng)歷了那些變化？從全文看，第一節(jié)有何作用？始而駭，中而疑，終乃大喜全文的總綱或：有時(shí)；以：因而；不給：不能供給

足下勤奉養(yǎng)（），寧朝夕，唯恬安無(wú)事是望也。乃今有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。補(bǔ)充（父母）使……安寧只希望平安沒有事故。（賓語(yǔ)前置，例：唯利是圖）竟然憂患以：而；震駭：使震驚ｖ—ｎ：必備品

您殷勤地奉養(yǎng)父母，只想使日子過(guò)得安寧，也只希望恬靜安閑不出事情。如今竟然有意外的大火災(zāi)的憂患，使您震動(dòng)驚懼，甚至連普通飯食的供給，也可能因而供給不上了。因此，我剛聽說(shuō)時(shí)非常驚駭。研讀文本從第二節(jié)看，作者初聽消息感到驚駭?shù)脑蚴鞘裁矗?、王參元勤奉養(yǎng)，只希望恬靜安寧2、火災(zāi)突然而至，所有財(cái)務(wù)焚燒殆盡，必需品供給困難凡人之言，皆曰盈虛倚伏，去來(lái)之不可常?；?qū)⒋笥袨橐玻耸级蚶д鸺?，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動(dòng)，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。固定的，永恒不變的有的人卻遭遇困苦，受到驚嚇災(zāi)禍怨恨拆詞法：憂勞辛苦變亂動(dòng)蕩道理即使真實(shí)、正確認(rèn)為

大凡人們的話都是這樣說(shuō)的：盛衰禍福都是互相依存、來(lái)來(lái)去去，不可能永恒不變。有的人將要大有作為，開始卻遭遇艱難，受到驚嚇，在這時(shí)也會(huì)有水火的災(zāi)禍，有眾小人的怨恨毀謗。歷經(jīng)了憂勞、辛苦、變亂、動(dòng)蕩，然后才能見到光明。古代的人都是這樣的。然而，這些道理玄遠(yuǎn)迂闊而又荒誕，即使是圣人也不能認(rèn)為它一定可信，因此我到中間又產(chǎn)生了懷疑。研讀文本“盈虛倚伏，去來(lái)之不可常?；?qū)⒋笥袨橐玻耸级蚶д鸺?，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動(dòng)，而后能光明”這幾句話體現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，請(qǐng)回憶一下，有沒有學(xué)過(guò)的課文在思想上與之對(duì)應(yīng)的部分？有沒有寓言說(shuō)明這個(gè)哲理？有沒有實(shí)例證明這個(gè)觀點(diǎn)？1、《孟子二章》“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。。。曾益其所不能”2、《塞翁失馬》3、《太史公自序》作者為什么“疑”？1、孟子所說(shuō)的這個(gè)道理，對(duì)作者來(lái)說(shuō)，這樣的等待過(guò)于長(zhǎng)久，也是荒誕無(wú)稽的，王參元所遭遇的這場(chǎng)火災(zāi)是否是“?！保欠耦A(yù)示他將要接受“大任”，看看王目前的處境，柳并不認(rèn)為這之間有必然的聯(lián)系，2、另外，柳宗元自己也命運(yùn)多舛，對(duì)這類凡人相信的說(shuō)法有一定的認(rèn)識(shí)與思考，因此他不解、懷疑。

以足下讀古人書，為文章，善小學(xué)，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，無(wú)他故焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨(dú)自得之，心蓄之，銜忍而不能出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。憑借古今異義你是有很多象這樣的才能擅長(zhǎng)做官來(lái)的地位喜好廉潔名聲的士大夫，定后稱道明白只是儲(chǔ)存——藏著心里懷有之于因?yàn)檎妹鞑乱蓱{著您能讀古書，能作文章，又精通文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等，如此多才多藝，但作官卻不能超出眾人之上，從而獲得顯赫的功名。這里沒有別的原因，就在于京城的人都說(shuō)您家里積有很多錢財(cái)，那些喜好廉潔名聲的士大夫，都顧忌別人說(shuō)壞話不敢稱道您的才能，只是自己心中明白，藏在心里，不敢說(shuō)出。這實(shí)在是因?yàn)楣牡览黼y以彰明，而世人又多疑忌的緣故。誰(shuí)要一開口，那些慣于譏笑別人的人就會(huì)認(rèn)為這個(gè)人準(zhǔn)是得了許多賄賂。

仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言是。仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以（）發(fā)明天下之郁塞。然時(shí)稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。儲(chǔ)存——藏著大概這是我偏愛自身因而辜負(fù)公道很久了，不只是辜負(fù)你啊認(rèn)為僥幸振動(dòng)、揮動(dòng)陳述在相視有時(shí)我很恨自己修養(yǎng)不高，平時(shí)的聲譽(yù)沒有樹立，因而被世人的猜疑凌駕。（我）常常跟孟幾道談?wù)摬榇烁械酵葱?。我從貞元十五年，看見您寫的文?放在心里有六七年,從來(lái)沒說(shuō)過(guò)。我偏愛自己而對(duì)不起公道很久了,不只是對(duì)不起您呀!等到我做了御史尚書郎,自已認(rèn)為僥幸做了皇上身邊的臣子，可以放膽說(shuō)話，想趁此彰明您受阻滯的情況。但是,我有時(shí)在同行面前稱贊您時(shí),仍然有相視而暗笑我的。我實(shí)在是痛恨自己的品德修養(yǎng)還不足以使人亮察，素來(lái)清白的名聲還未能確立，因而被世人的猜忌凌加，我經(jīng)常與友人盂幾道談起這件事，并對(duì)此痛心不已。

乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無(wú)有。而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實(shí)出矣，是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。幸運(yùn)的被所有燒光全、都燒黑燒紅你被玷污顯示明白才那真相這是火神在幫助你啊稱頌，贊美動(dòng)作偏指一方，譯為你宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙；發(fā)策決科者，授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子，是以終乃大喜也。同“侑”、輔助退縮即使都嘴巴難道這方面以前彰顯你的美名現(xiàn)在幸運(yùn)的是您的家財(cái)被天火燒得精光，眾人的疑慮也一起化為灰塵。燒黑了您的屋宇,燒紅了您的斷垣殘壁,從而表示您一無(wú)所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被謠言所污染.那真相顯露了.這真是祝融、回祿在幫助您啊!這樣看來(lái),我和幾道十年來(lái)對(duì)您的了解,還比不上這次火災(zāi)一個(gè)晚上給您造成的好名譽(yù).(以后大家)都會(huì)原諒并表?yè)P(yáng)你,使得那些有話藏在心里的人,都能張開嘴巴為您說(shuō)話了;主持考試的,可以大膽錄取您,不再怕別人說(shuō)閑話.現(xiàn)在,我即使想要像過(guò)去那樣藏著話往后退縮,被人嘲笑,難道還可能嗎？從此,我對(duì)您寄予了很大希望,因此,最后我非常高興.研讀文本請(qǐng)概述柳宗元“終乃大喜”的原因。天火滌蕩了王家財(cái)物，他的才能因之顯白不污文本探討在作者的筆下，王參元是個(gè)有才華之人，但無(wú)人推薦，導(dǎo)致他這種反常遭遇的根源是什么？古者列國(guó)有災(zāi)，同位者皆相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉？動(dòng)作偏指一方，譯為“它”陳述的事情有…的地方獲得的樂趣缺憾古時(shí)候宋、衛(wèi)、陳、鄭等諸侯國(guó)有了災(zāi)禍，同等地位的諸侯國(guó)都去慰問(wèn)它。許國(guó)不派人去慰問(wèn)，主持公道、明白事理的人就憎惡它。如今我所說(shuō)的情況與古時(shí)候有所不同，所以我將慰問(wèn)你卻改成了祝賀。清貧的顏淵和曾參對(duì)父母的供養(yǎng)，那種天倫之樂是非常大的，如果和他們相比，你又缺憾什么呢!

足下前章要仆文章古書，極不忘，候得數(shù)十篇乃并往耳。吳二十一武陵來(lái)，言足下為《醉賦》及《對(duì)問(wèn)》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京城時(shí)頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來(lái)，致書訪死生。不悉。宗元白。信寄去就堅(jiān)固禁錮談?wù)摮弥瓦_(dá)等到

您先前來(lái)信向我要文章和古書，我一點(diǎn)都沒有忘記，只是想等到有幾十篇后就一起寄給您。吳二十一從武陵來(lái)我這里，說(shuō)您寫有《醉賦》和《對(duì)問(wèn)》，非常好，可以寄給我一本。我近來(lái)也喜歡寫文章，與在京都時(shí)很不一樣，想和你們談?wù)勥@些事情，可是干礙很多，還沒有機(jī)會(huì)，趁著有人從南面來(lái)，我寫信詢問(wèn)你的健康狀況。其余的事不多說(shuō)了。柳宗元?？v觀全文，文章表達(dá)了對(duì)王參元的哪些情感？對(duì)其因家有積財(cái)而導(dǎo)致的懷才不遇的同情和憤慨；對(duì)其安貧樂道的鼓勵(lì)；詩(shī)文互酬的相知相惜。受讒遭貶的同病相憐總結(jié)

柳宗元通過(guò)寫王參元遭到誹謗而不得伸，赤貧如洗后便沒有了可造謠的借口，才能得到公平待遇。借此既同情、安慰了朋友，又撻伐了那些讒言傷人的小人，鞭笞了那些在朝因憂讒畏譏不作為的卿士，抒發(fā)了自己受讒遭貶的郁憤。知識(shí)鏈接（一）副詞。1、表示前后兩事在情理上順承或時(shí)間上緊接，可譯為“于是”、“就”“才”等。①秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)……（《廉頗藺相如列傳》）②項(xiàng)伯乃夜弛之沛公，私見張良……（《鴻門宴》）③設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）2、強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

虛詞“乃”3、表示對(duì)事物范圍的限制，可譯為“只