第一單元中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

背誦筆記1.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點。2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具發(fā)展簡史（鐵器牛耕、曲轅犁）。3.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生時間、原因、特點、評價。4.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期存在的原因。5.中國土地制度發(fā)展過程。6.土地兼并的原因與解決方法。7.租佃關(guān)系的發(fā)展過程。8.經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過程、影響。9.中國古代手工業(yè)成就（冶煉、紡織、陶瓷）。10.中國古代手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)與特征。11.中國古代商業(yè)發(fā)展過程（宋代和明清時期的商業(yè)成就）。12.城市發(fā)展過程（宋代城市發(fā)展新表現(xiàn)）。13.明清時期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。14.重農(nóng)抑商政策的原因、發(fā)展過程、評價。15.閉關(guān)鎖國政策的原因與評價。16.明清時期中國社會發(fā)展中“新”的表現(xiàn)與“舊”的窠臼有哪些？單元結(jié)構(gòu)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)土地制度賦稅制度行業(yè)發(fā)展（冶紡瓷）經(jīng)營方式（家官私）商業(yè)發(fā)展城市發(fā)展轉(zhuǎn)型之難君主專制重農(nóng)抑商海禁……自然經(jīng)濟(jì)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)（有地）（租地）（家庭）（集體）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自給自足）商品經(jīng)濟(jì)（以交換為目的）經(jīng)濟(jì)形態(tài)佃農(nóng)自耕農(nóng)第1課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成“西歐糧食收成量和播種量之比，據(jù)羅馬時代《克路美拉農(nóng)書》記載為4-5倍，據(jù)13世紀(jì)英國《亨利農(nóng)書》記載為3倍。而從《齊民要術(shù)》看，我國6世紀(jì)粟的收獲量為播種量的24-200倍?！本?xì)作：相對于“廣種薄收”，就是在一定面積的土地上，使用各種方法使產(chǎn)量最高。（什么方法？充分利用土地）改進(jìn)生產(chǎn)工具、加強(qiáng)水利設(shè)施建設(shè)、引進(jìn)高產(chǎn)農(nóng)作物、多投入勞動……《荀子·富國》認(rèn)為“今是土之生五谷也，人善治之，則畝益數(shù)盆，一歲而再獲之。”這反映了古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有的特點是()A．男耕女織 B．精耕細(xì)作C．鐵犁牛耕D．自給自足【答案】B【解析】“人善治”指發(fā)揮人的主觀能動性，“畝益數(shù)盆，一歲而再獲”指的是增加產(chǎn)量，這體現(xiàn)了精耕細(xì)作的特點，故選B項。A、C、D三項材料無法體現(xiàn)，可排除。（一）農(nóng)業(yè)的起源（了解）1.由采集經(jīng)濟(jì)到種植經(jīng)濟(jì)。2.“南稻北粟”的作物格局。3.種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。五谷、六畜、社稷《漢書·高帝紀(jì)下》載：“又加惠于諸王有功者，使得立社稷?！备叩鄞伺e()A．體現(xiàn)了以農(nóng)立國的思想 B．體現(xiàn)了皇權(quán)與神權(quán)的統(tǒng)一C．加強(qiáng)了中央集權(quán) D．削弱了諸侯王的權(quán)力【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對歷史材料的分析能力。根據(jù)題干材料中，“社，古代指土地神；稷，指五谷神；合起來代指古時國家大事祭祀”分析，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)在古代國家中的重要地位，其他選項沒有反映題干內(nèi)容。耒耜（二）生產(chǎn)工具的進(jìn)步1.原始農(nóng)業(yè)階段：耒耜（刀耕火種）2.商周時期：出現(xiàn)青銅農(nóng)具，但主要是木、石、骨、蚌。2.春秋時期：鐵器牛耕出現(xiàn)。3.漢代：犁壁。4.唐代：曲轅犁，傳統(tǒng)步犁基本定型。曲轅犁直犁與曲轅犁受力原理分析圖（2012·廣東文綜卷·12）有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對他最有利的證據(jù)是()A．商代遺址中出土了牛骨B．《詩經(jīng)》里有農(nóng)耕生活的描寫C．孔子學(xué)生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字D．古文字學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀【解析】本題為最佳型選擇題。關(guān)鍵信息：商代、牛耕。甲骨文是商代文字，具備象形，而《詩經(jīng)》是春秋晚期的作品，冉耕為春秋時期的人物，相較而言，D項是最有利的證據(jù)；A項容易會錯選，注意牛骨的出土不一定說明牛耕的出現(xiàn)，如中國先人已能訓(xùn)養(yǎng)牛。5.灌溉工具的進(jìn)步三國：翻車（人力）唐：筒車（水力）

江南水輪不假人,智者創(chuàng)物真大巧。一輪十筒挹且注，循環(huán)下上無時了?！卫钐帣?quán)（三）水利設(shè)施的完善春秋戰(zhàn)國：芍陂、都江堰、鄭國渠西漢：漕渠、白渠兩漢：治理黃河（歷代均是重點工程）地方特色：坎兒井（四）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（1）商周：“千耦其耘”原因：生產(chǎn)力水平低下特點：大規(guī)模簡單協(xié)作特點：原因：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)進(jìn)步——鐵器牛耕的出現(xiàn)，土地私有制出現(xiàn)，各國變法的推動（魯國“初稅畝”、商鞅變法等）以家庭為單位、男耕女織，自給自足。（2）春秋后：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)（農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合；與市場聯(lián)系較少）“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”下的理想生活——你耕田來我織布，我挑水來你澆園；寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。——黃梅戲《天仙配》土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！諟Y明《桃花源記》機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪?？h遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。生為村之民，死為村之塵?！拙右住吨礻惔濉肺瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉也。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。——《孟子·寡人之于國也》易錯：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“自給自足”，其中“足”并非富足，而是指只能滿足自家生活需要和繳納賦稅，但是很少進(jìn)行商品交換。事實上，農(nóng)民的生活非常艱苦。（3）對“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的評價積極作用：①主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)社會前期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民生活比較穩(wěn)定，有較高的生產(chǎn)積極性；②對于推動社會進(jìn)步，生產(chǎn)發(fā)展，保持社會穩(wěn)定等方面有重要作用；③成為專制主義中央集權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。消極作用：①規(guī)模小，分工簡單，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)（分散性、落后性）；②阻礙了社會分工和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（封閉性）；③承受風(fēng)險能力差（脆弱性）；④近代以來阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展?！稘h書?元帝紀(jì)》載：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也?！敝腥A民族的“安土重遷”思想根源是中國古代()A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．鞏固統(tǒng)治的需要C．儒家思想的影響 D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】“安土重遷”的意思是留戀故土，不肯輕易遷移。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下，農(nóng)民的生活自給自足，相對穩(wěn)定，流動性低，D選項符合題意；A項商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利于人口的流動。不符合題意?！痘茨献印酚涊d：“故神農(nóng)之法曰：‘丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者；婦人當(dāng)年不織，天下有受其寒者。’故身自耕，妻親織，以為天下先?！边@句話強(qiáng)調(diào)了()A．男耕女織的重要性 B．重農(nóng)抑商的必要性C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性 D．古代農(nóng)業(yè)的落后性【答案】A【解析】本題考查根據(jù)材料分析判斷能力。材料意思是男耕女織可以免受饑寒，所以男耕女織以為天下先，所以材料反映的是男耕女織的重要性。①環(huán)境：大一統(tǒng)的專制主義中央集權(quán)國家為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)提供了相對穩(wěn)定的社會環(huán)境。②農(nóng)民：有一定生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性；農(nóng)民為了生存，不斷提高耕作技術(shù)，提高單位面積產(chǎn)量。③統(tǒng)治者：為保證財政收入，扶持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，實行重農(nóng)政策，如興修水力工程等；在一定程度上減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，如大災(zāi)之年減免賦稅等。思考：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為什么能夠長期存在和發(fā)展？概括總結(jié)：中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的特點1.種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。2.借用鐵犁牛耕并不斷改進(jìn)生產(chǎn)工具、提高生產(chǎn)技術(shù)，形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。3.以家庭為單位，男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。第2課中國古代的土地制度原始社會：氏族公社土地公有制商周：國有為名的貴族土地所有制（井田制）春秋戰(zhàn)國至1956年：土地私有制（多種形式）三個子目一條線索貫穿本課的學(xué)習(xí)中國古代土地私有制的逐步確立中國古代土地私有制的發(fā)展中國古代土地私有制下土地經(jīng)營方式的變化（一）廢井田、開阡陌1.原始社會：土地公有制2.商周：井田制材料三：井田的土地名義上為國家所有，由周王將全國土地層層分封給各級貴族。思考：通過以上三段材料結(jié)合教材分析商周時期土地制度的特點并分析井田制與分封制的關(guān)系。材料二：方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。材料一：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。1.原始社會：土地公有制2.商周：井田制特點：（1）一切土地名義上歸國家所有。（2）分為公田（貴族占有，農(nóng)夫耕作，收獲全部歸貴族）和私田（分授勞動者，只有土地的使用權(quán)，沒有所有權(quán)）。關(guān)系：井田制——經(jīng)濟(jì)制度分封制——政治制度井田制是分封制的基礎(chǔ)實質(zhì)：以國有為名的貴族土地所有制1.原始社會：土地公有制2.商周：井田制3.春秋：井田制瓦解

（1）原因：根本原因：鐵具牛耕的逐漸推廣其他原因：各國的稅制改革（齊國管仲“相地而衰征”；魯國“初稅畝”；秦國商鞅變法“除井田，民得買賣”，廢除井田制。秦孝公用商君，壞井田，開阡陌……雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯?！稘h書·食貨志》大量公田被拋荒，私田逐漸被私有。（2）表現(xiàn)：1.原始社會：土地公有制2.商周：國有為名的貴族土地所有制——井田制3.春秋：井田制瓦解

春秋：生產(chǎn)力提高，土地逐漸私有化

春秋：各國稅制改革，承認(rèn)土地私有制戰(zhàn)國：商鞅變法，從法律上肯定私有制4.戰(zhàn)國：土地私有制確立土地私有制過程（二）多種形式的土地私有制此消彼長同時并存君主所有：宮廷掌握，君主私人開支地主所有：官僚地主掌握，佃農(nóng)租耕自耕農(nóng)所有：農(nóng)民自有，自耕自收私有土地的三個來源：公田轉(zhuǎn)化軍功賞賜土地買賣（兼并）三種形式思考：三種私有形式存在的時間？君主所有：秦至1912年地主所有：戰(zhàn)國至1953年土地改革完成自耕農(nóng)所有：戰(zhàn)國至1956年三大改造完成考考你：承德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所。它始建于1703年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時約90年建成。是中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。

問：承德避暑山莊屬于哪一種土地所有制形式?君主土地私有制今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石?！燎厣眺敝?，改帝王之制，除井田，民得買賣。富者連阡陌，貧者無立錐之地。……故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。──《漢書?食貨志》結(jié)合材料和課本知識回答：土地兼并帶來什么危害？如果你是統(tǒng)治者你會采取什么樣的措施？有沒有根治的“靈丹妙藥”？（1）危害：①國家賦稅收入減少②激化社會矛盾，引發(fā)社會動蕩（2）措施：均田、限田前提：政府掌握大量土地。困境：農(nóng)民無田地可分，土地兼并加劇農(nóng)民失地。土地兼并思考：均田制實行前提是什么？隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增多，均田制會出現(xiàn)怎樣的困境？（3）根源：土地私有制和土地自由買賣制度。（4）概況：①宋代：“田制不立”，不抑兼并。②明清：買賣土地，廣占田地日益普遍（原因：商品貨幣經(jīng)濟(jì)的繁榮，“重農(nóng)抑商”政策。）思考：由于土地兼并，土地越來越集中在地主手里，那么土地經(jīng)營方式又會發(fā)生怎樣的變化？（三）租佃關(guān)系的發(fā)展1.含義：農(nóng)民租種地主土地，向地主繳納一定地租，由此，地主與農(nóng)民形成的剝削與被剝削的關(guān)系。3.發(fā)展：戰(zhàn)國產(chǎn)生——漢代較普遍——宋代僅次于自耕農(nóng)——明清普及全國。2.原因：土地兼并的發(fā)展。4.影響：①人身依附關(guān)系減弱，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性②推動商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③催生了新的生產(chǎn)關(guān)系。（貨幣地租）（雇傭勞動關(guān)系）商周：春秋：戰(zhàn)國后：井田制井田制開始崩潰土地私有制（根源：生產(chǎn)力發(fā)展）（以國有為名的貴族土地所有制）中國古代的土地制度（三種形式）土地兼并（不斷發(fā)展）租佃關(guān)系發(fā)展解決：均田/限田補(bǔ)充：中國古代賦稅制度沿革:1.春秋時期魯國初稅畝,按田畝實數(shù)收稅2.西漢編戶制度主要盛行于兩漢，編戶農(nóng)民對封建國家承擔(dān)田租、算賦、口賦和兵役四項負(fù)擔(dān)。3、魏晉南北朝租調(diào)制

4、實行于隋至唐中期的租庸調(diào)制。唐朝的租庸調(diào)制規(guī)定，成年男子每年向官府交納定量的谷物，叫做“租”；交納定量的絹或布，叫做“調(diào)”；服徭役的期限內(nèi)，不去服役的也可以納絹或布代役，叫做“庸”5、唐中期兩稅法兩稅法的主要內(nèi)容：按土地和財產(chǎn)的多少，一年分夏秋兩次收稅。該賦役制度改變了過去以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，是我國賦稅制度的一個大變革。6、明朝一條鞭法1581年，張居正為了增加明政府的財政收入，把原來的田賦、徭役和雜稅合并起來，折成銀兩，分?jǐn)傇谔锂€上，按田畝多少收稅，叫做“一條鞭法”。由于大地主的阻撓破壞，一條鞭法實行不久就停止了，但改用銀兩收稅的辦法卻保留下來。7、攤丁入畝,清初雍正在位時期，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一賦稅，叫做“地丁銀”。這樣，自漢唐以來長期實行的人頭稅被廢除了，封建國家對農(nóng)民的人身控制松弛了。我國古代賦稅制度的沿革特點

1、征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸向以田畝為主過渡，人頭