古詩分解閱讀

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之詩中的畫與情山東濟(jì)寧賀貞冰詩是什么陳凱歌考電影學(xué)院時(shí)曾朗誦食指的《寫在朋友結(jié)婚的時(shí)候》。1964年：初中升高中的失利，讓他初嘗人生磨難，知道未被錄取，第二天頭上突然長(zhǎng)了許多白發(fā)。

1967年：去農(nóng)大附中途經(jīng)農(nóng)田，見到一條溝不叫溝、河不像河的水流，兩岸已凍了冰，只有中間一條瘦瘦的河水，聯(lián)想到見不到陽光的冰層之下，魚兒（包括自己）在怎樣的生活。寫出《魚兒三部曲》第一部。

1968年到山西插隊(duì)：創(chuàng)作黃金年，代表作《相信未來》《海洋三部曲》《這是四點(diǎn)零八分的北京》。

食指，原名郭路生，山東朝城人。上世紀(jì)60年代末，他創(chuàng)作了《魚兒三部曲》、《相信未來》、《海洋三部曲》、《這是四點(diǎn)零八分的北京》等名篇，被朋友及插隊(duì)知青輾轉(zhuǎn)傳抄，流行全國(guó)，被稱為“新詩潮詩歌第一人”。1969年他與21名北京知青落戶杏花村，1971年在濟(jì)寧入伍，創(chuàng)作大量反映部隊(duì)生活的詩。1973年2月退伍，北醫(yī)三院確診其為精神分裂。1978年，他再次煥發(fā)詩人創(chuàng)作力，并首次使用筆名食指，意為“別人背后的指點(diǎn)絕損傷不了一個(gè)人格健全的詩人”。1990年，食指被送進(jìn)北京第三福利院，每天擦樓道，洗餐具，拿最低生活費(fèi)，這期間他仍創(chuàng)作詩歌。1992年他獲荷蘭詩歌節(jié)和英國(guó)一所大學(xué)邀請(qǐng)出訪，但因身體原因未成行。1993年加入北京市作協(xié)，5月出版《食指黑大春現(xiàn)代抒情詩合集》。1997年，食指加入中國(guó)作協(xié)，《華人文化世界》以《一代詩魂郭路生》為題發(fā)表了林莽、何京頡、李恒久等5人的文章，在社會(huì)上引起很大反響。2001年4月28日食指與已故詩人海子共同獲得第三屆人民文學(xué)獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)。

他在“文革”那樣一個(gè)時(shí)代所表現(xiàn)出來的對(duì)個(gè)體精神和真實(shí)的強(qiáng)烈追求，并且能在現(xiàn)在這樣一個(gè)浮躁的社會(huì)下，拒絕世俗的物質(zhì)享受，平靜地去恪守一個(gè)詩人良知，正是“食指精神”，也是詩人精神，正如于堅(jiān)在詩中所描述：窮人食指，目不斜視，兩袖清風(fēng)。

我這樣寫歌

食指這首小詩完成的一刻

結(jié)束了一切精神的折磨

別人以為是不修邊幅

其實(shí)我早已失魂落魄

沒有人理解你此時(shí)的心境

沒有人聽你真誠(chéng)的敘說

也沒有朋友趕來相聚

喝一杯，以得到一時(shí)的解脫

清茶一杯，自斟自酌

艱苦的生活不算什么

最怕是情感的大起大落

一個(gè)人承受心靈的寂寞

年年如此，日月如梭

遠(yuǎn)離名利，遠(yuǎn)離污濁

就這樣在僻靜荒涼的一角

我寫我心中想唱的歌

痛苦對(duì)人們無一例外

對(duì)詩人尤其沉重尖刻

孤獨(dú)向我的筆力挑戰(zhàn)

心兒顫抖著：我寫歌

食指：詩就是詩從《赤壁懷古—京口北固亭懷古》

中的作者情懷想開來人生就是解決問題的過程，對(duì)任何問題都應(yīng)該講究方法，方法對(duì)了才可能解決問題，反之則不能。任何問題都有表象與本質(zhì)的區(qū)分，分析問題、尋找解決的方法都要認(rèn)清事物的表象抓住其本質(zhì)。詩歌問題的本質(zhì)是情感與思想情懷的抒發(fā)。蘇軾與辛棄疾各自的思想情懷是什么呢？1蘇軾---貶謫之苦與憤、人生苦短、矢志而失志的極度空落2辛棄疾---報(bào)國(guó)而無門憂傷、矢志而被疑的悲憤、對(duì)庸才誤國(guó)的憤慨亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。----羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。畫面再現(xiàn)是用藝術(shù)的手法對(duì)一種藝術(shù)的獨(dú)特處理，把他的他們的藝術(shù)變成我的藝術(shù)。令牧童答鐘若翁呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三兩聲。

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明怎樣的畫面表現(xiàn)了作者怎樣的思想情懷？譯文：綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來，悠揚(yáng)悅耳。牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月再現(xiàn)：《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩，我們也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的?！颁仭弊?，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現(xiàn)出來了?！芭弊?，更寫出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達(dá)出來了。在這里，六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。中心

表達(dá)了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。淥水曲李白

淥水明秋月，南湖采白萍.荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。。《淥水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫等多以之為名賦詩。譯文：清澈的湖水在陽光下發(fā)著亮光，我到洞庭湖采白萍。荷花姿態(tài)嬌媚好像有話要對(duì)我說，卻愁壞了我這個(gè)搖船人。淥水在秋日里特別明凈,姑娘們到南湖去采白蘋?！昂苫ā辈粌H“嬌”而且“欲語”，以至使蕩舟采蘋的姑娘對(duì)她產(chǎn)生妒意。閨情（唐）李端

月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成。

披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。3、《秋夜曲》【唐】王維

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。山亭夏日

【唐】高駢

綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。

水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

盛夏時(shí)節(jié)，綠樹蔥郁，樹陰下顯得格外清涼，白晝