《初中美術(shù)教學(xué)問(wèn)題研究7800字（論文）》

瓷板畫(huà)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究報(bào)告TOC\o"1-2"\h\u30365引言 216579一、瓷板畫(huà)在南昌地區(qū)初中校本課程中的開(kāi)發(fā) 27440（一）美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)的理論基礎(chǔ) 22455（二）美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)的必要性 327306（三）美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)的可行性分析 34784（四）豫章瓷板畫(huà)資源概述分析 415188二、瓷板畫(huà)作為校本課程開(kāi)發(fā)的理論依據(jù) 46132（一）第一主題“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域——《千年名窯，領(lǐng)略豫章瓷韻》 45215（二）第二主題“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域——《百變創(chuàng)意學(xué)陶藝》 526224（三）第三主題“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域——《瓷板畫(huà)裝飾與紋樣設(shè)計(jì)》 624500（四）第四主題“綜合·探索”領(lǐng)域——《尋找豫章瓷板畫(huà)》 65423三、瓷板畫(huà)在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用效果 6473（一）培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力 7446（二）激發(fā)了學(xué)生保護(hù)民間美術(shù)資源的責(zé)任感 710452（三）提升了教師的專業(yè)能力與核心素養(yǎng) 75616（四）改變了美術(shù)與日常生活的聯(lián)系 725458四、瓷板畫(huà)在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用啟示 718588（一）對(duì)南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)的啟示 719326（二）對(duì)地方民間美術(shù)資源開(kāi)發(fā)與利用的啟示 86505（三）課程開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題及其發(fā)展趨勢(shì) 88934結(jié)論 92024參考文獻(xiàn) 10743致謝 11

引言《基礎(chǔ)教育課程改革概述（試行）》明確指出：“學(xué)校在實(shí)施國(guó)家和地方課程的同時(shí)，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，利益。根據(jù)學(xué)生的需求，選擇適合學(xué)校的課程。“可以看出，新課程改革著眼于每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)充分考慮了當(dāng)?shù)?，學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況。在這種價(jià)值取向下，校本課程應(yīng)具有地方特色和學(xué)校特色，以滿足不同地區(qū)和學(xué)校學(xué)生的需求。中學(xué)的校本課程是指中學(xué)美術(shù)教師通過(guò)結(jié)合學(xué)校，學(xué)生，當(dāng)?shù)睾彤?dāng)?shù)氐那闆r開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程來(lái)滿足美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的過(guò)程。瓷板畫(huà)在南昌地區(qū)初中校本課程中的開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)的理論基礎(chǔ)中國(guó)教育部在基礎(chǔ)教育課程建設(shè)中指出，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程實(shí)行國(guó)家，地方和學(xué)校課程管理模式。這也意味著國(guó)家鼓勵(lì)地方甚至學(xué)校在遵循中國(guó)教育大綱的前提下，提供與當(dāng)?shù)貧v史，文化和其他特征一致的區(qū)域課程。學(xué)習(xí)內(nèi)容引起了當(dāng)?shù)啬酥翆W(xué)校的熱情，使教育工作者積極參與了新課程開(kāi)發(fā)的教育實(shí)踐。當(dāng)然，校本課程的發(fā)展不是隨機(jī)的，而是隨意安排的。我國(guó)新課程開(kāi)發(fā)要求中提出了校本課程開(kāi)發(fā)的基本要求。就是要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，增強(qiáng)教師的專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造學(xué)校特色。因此，校本課程以學(xué)生為基礎(chǔ)，一切都從提高學(xué)生水平開(kāi)始。學(xué)校熟練的教師根據(jù)實(shí)際情況擴(kuò)展教學(xué)方法和教學(xué)知識(shí)，豐富了教育教學(xué)內(nèi)容。以藝術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)可以有效地利用地方，學(xué)校和教師的資源優(yōu)勢(shì)，并滿足不同地區(qū)，學(xué)校和學(xué)生的不同需求。這對(duì)于樹(shù)立學(xué)校特色，利用教師的資源優(yōu)勢(shì)和培訓(xùn)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。發(fā)展以藝術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)校課程已成為課程改革的重要措施。美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)的必要性瓷板畫(huà)造型獨(dú)特，內(nèi)容豐富，趣味十足，具有很高的美學(xué)和民俗價(jià)值，是當(dāng)?shù)仄嫣氐乃?。這是一幅耀眼的藝術(shù)，誕生于余丈的紅色土地。什么花隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和現(xiàn)代生活質(zhì)量的提高和提高，人們的生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣和審美觀念都得到不同程度的吸收，瓷畫(huà)與人們的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。在當(dāng)代社會(huì)，養(yǎng)心布貼沒(méi)有引起足夠的重視和理解，尤其是在青年群體中。青少年是國(guó)家的未來(lái)。一個(gè)國(guó)家的成敗取決于這個(gè)國(guó)家的青年。青少年對(duì)自己的家鄉(xiāng)文化知之甚少。豐富的民間藝術(shù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)很陌生，甚至一竅不通。這是非常危險(xiǎn)的。的。民族精神是一個(gè)國(guó)家人民的精神紐帶和精神支柱。它滲透到各個(gè)民族的文化血統(tǒng)中，不容忽視或根除。每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是文化遺產(chǎn)的主體。青少年應(yīng)意識(shí)到繼承文化的重要性，自覺(jué)和自愿地?zé)釔?ài)瓷板畫(huà)，學(xué)習(xí)瓷板畫(huà)，繼承瓷板畫(huà)。瓷板畫(huà)是傳播傳統(tǒng)文化的很好載體。因此，將瓷板畫(huà)引入課堂不僅可以達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化的最佳保護(hù)和傳承，而且可以豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)科的魅力。美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)的可行性分析《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“美術(shù)課程資源主要包括學(xué)校環(huán)境，自然資源，社會(huì)資源和網(wǎng)絡(luò)資源。美術(shù)課程資源的發(fā)展有利于豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提高美術(shù)教學(xué)效果。在發(fā)展校本課程時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)校的內(nèi)部和外部條件，根據(jù)學(xué)校的不同情況，開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課程資源，以進(jìn)行規(guī)劃社會(huì)資源中的歷史文化資源涵蓋了歷史，文化，生活和民俗等各個(gè)方面，歷史文化資源作為人類文明的結(jié)晶，具有極其豐富的文化和精神內(nèi)涵。文物，民間藝術(shù)，故事，傳說(shuō)和民俗經(jīng)常體現(xiàn)出的元素善，美，美的教育價(jià)值不可低估。此外，除了重要的歷史文化遺跡和遺址外，一些當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)場(chǎng)所，美術(shù)館，文化中心，博物館，圖書(shū)館和陶器作坊都是社會(huì)資源，可用于為發(fā)展古跡提供有利的支持和幫助。校本課程。豫章瓷板畫(huà)資源概述分析豫章瓷板畫(huà)的藝術(shù)特色盡管瓷板畫(huà)屬于工藝美術(shù)范疇，但瓷板畫(huà)與其他形式的陶瓷藝術(shù)不同，因?yàn)榇砂瀹?huà)完全脫離了實(shí)用性，更具藝術(shù)性。瓷盤(pán)繪畫(huà)藝術(shù)的物質(zhì)美和工藝美被藝術(shù)品質(zhì)所掩蓋。其中，它已成為具有特殊屬性的繪畫(huà)藝術(shù)形式。瓷畫(huà)藝術(shù)也是一種具有豐富美學(xué)內(nèi)涵的藝術(shù)形式。玻璃表面上獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言反映了注重情調(diào)和魅力的中國(guó)畫(huà)的特征，以及表達(dá)個(gè)性和追求形式美的西方繪畫(huà)的特征。瓷器繪畫(huà)藝術(shù)具有構(gòu)成獨(dú)立藝術(shù)類別的所有條件。在整個(gè)瓷器板畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的歷史中，盡管它始于其他陶瓷藝術(shù)作品，但在清代的康永謙時(shí)期，陶瓷藝術(shù)整體蓬勃發(fā)展，瓷器板畫(huà)的繁榮與時(shí)俱進(jìn)。它已經(jīng)完全擺脫了。隨著對(duì)傳統(tǒng)瓷器工藝的欣賞，慢慢形成了獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)流派。在嘉慶和道光時(shí)期，它在瓷盤(pán)上形成了獨(dú)立的繪畫(huà)派。與紙絲書(shū)畫(huà)相比，陰陽(yáng)的三維效果，釉面的清澈悅目和釉面的穩(wěn)定性使瓷板畫(huà)的畫(huà)面具有較高的真實(shí)感。像圖片的真實(shí)場(chǎng)景復(fù)制一樣，在這方面紙絲畫(huà)是不可能的?？杀?。當(dāng)時(shí)，瓷畫(huà)正式成為書(shū)畫(huà)文化的一個(gè)藝術(shù)分支。清末，陶藝擺脫了封建帝制，加入了民間畫(huà)家的創(chuàng)作，使瓷盤(pán)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展更加先進(jìn)，釉面的各種表現(xiàn)方式比彩陶更富于色彩。清初中葉。甚至更好，特別是在景德鎮(zhèn)竹山地區(qū)。在瓷盤(pán)上制作的最大困難是使用手工藝的材料進(jìn)行繪畫(huà)。這個(gè)過(guò)程接近傳統(tǒng)繪畫(huà)。它必須滿足繪畫(huà)的美學(xué)要求，因此必須仔細(xì)考慮組成，顏色，內(nèi)涵和造型。在中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的歷史中，彩色繪畫(huà)經(jīng)歷了“大明五彩”，“康熙五彩”和“雍正粉彩”三個(gè)階段。在這些階段，瓷盤(pán)彩繪裝飾的彩繪因子得到了不斷提高和提高。以魅力和心情為目的。以雍正時(shí)期的粉彩為例，玻璃白被用于瓷器繪畫(huà)。在康熙時(shí)期的藍(lán)色和黑色之后，釉上色彩技術(shù)又有了新的飛躍。由于粉彩顏料的顏色是透明的，質(zhì)地較厚，粉末是濕潤(rùn)而優(yōu)雅的，并且瓷器表面的玻璃化效果是相輔相成的，其美學(xué)特征與中國(guó)畫(huà)的美學(xué)追求是一致的。與其他藝術(shù)類別相比，瓷盤(pán)繪畫(huà)藝術(shù)具有更加特殊的表現(xiàn)效果。陶瓷材料本身的固有美感，中國(guó)畫(huà)的水墨魅力，水彩畫(huà)的靈巧性已在瓷版畫(huà)中得到充分體現(xiàn)。中國(guó)文化的精神也可以使國(guó)外人民對(duì)西方文化有所了解。瓷板畫(huà)作為校本課程開(kāi)發(fā)的理論依據(jù)第一主題“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域——《千年名窯，領(lǐng)略豫章瓷韻》“欣賞與評(píng)論”領(lǐng)域旨在提高學(xué)生的視覺(jué)感知能力和審美能力?！靶蕾p”要求學(xué)生了解藝術(shù)作品形式的美。確定作品的文化和藝術(shù)價(jià)值，并挖掘作品的文化內(nèi)涵和意義。“評(píng)論”的反義詞要求學(xué)生能夠理解他們對(duì)藝術(shù)品的感覺(jué)（藝術(shù)品的正式語(yǔ)言，例如顏色，線條，明暗度，組成，質(zhì)地等）以及理解關(guān)系等），口頭或書(shū)面表達(dá)。要注意讓學(xué)生積極參與激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)的努力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種教學(xué)方法掌握最基本的藝術(shù)欣賞方法，并讓他們學(xué)會(huì)通過(guò)畫(huà)廊等各種渠道獲取相關(guān)信息，博物館，在線，書(shū)籍和期刊增進(jìn)贊賞和評(píng)論。同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，在文化背景下理解藝術(shù)品，并培養(yǎng)人文精神。教師應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)品與當(dāng)?shù)氐乩恚瑲v史，經(jīng)濟(jì)和民俗之間的聯(lián)系，并使藝術(shù)品的欣賞和評(píng)論活動(dòng)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)設(shè)計(jì)理念：本課以“欣賞·評(píng)述”為主，結(jié)合著“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本主題的教學(xué)活動(dòng)，能否激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，對(duì)本校本課程后面幾個(gè)主題的學(xué)習(xí)有著極其重要的意義。本主題主要從美術(shù)角度出發(fā)，探索、研究吉州窯陶瓷吉州窯陶瓷的制瓷工藝、造型，裝飾及不同產(chǎn)品的藝術(shù)特征。筆者利用學(xué)生生活中能接觸到的“豫章瓷板畫(huà)”地方資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)原動(dòng)力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二主題“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域——《百變創(chuàng)意學(xué)陶藝》在"造型.表現(xiàn)"學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,《全日制義務(wù)教育讀術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn))》中有明確規(guī)定:美術(shù)教學(xué)就是通過(guò)讓學(xué)生們采用特有的美術(shù)語(yǔ)言,比如線條、顏色、紋路、空間等,選取美術(shù)工具,在教師的指導(dǎo)或者示范下創(chuàng)造美術(shù)作品。在這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,學(xué)生接觸到的藝術(shù)作品形式是多種多樣的,學(xué)習(xí)內(nèi)容也是十分豐富的,這對(duì)提高學(xué)生的知識(shí)面和整體素質(zhì)都是有極大幫助的,同時(shí)也為后面課程的安排做鋪墊。"造型"主要關(guān)注于通過(guò)視覺(jué)刺激讓學(xué)生對(duì)所要研巧的對(duì)象有一定的認(rèn)識(shí)和了解;"表現(xiàn)"是在前者的基礎(chǔ)上通過(guò)語(yǔ)言向?qū)W生們傳達(dá)所要表達(dá)的觀念和情感。繪制瓷板畫(huà)作為本節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容,在學(xué)生們自己動(dòng)手之前就己經(jīng)在頭腦中進(jìn)行了一連串的思索,開(kāi)始了表現(xiàn)的過(guò)程。比如通過(guò)什么方法使彩泥展現(xiàn)出什么造型,通過(guò)此造型想要表達(dá)出制作人的什么感受。在此繪制過(guò)程中,也會(huì)有新穎的想法隨時(shí)從頭腦里端出,但不管怎樣,此項(xiàng)活動(dòng)一直在進(jìn)行,從未停止,這就從一方面說(shuō)明了表現(xiàn)出現(xiàn)于造型之前,并且貫穿在整個(gè)過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)理念：由于繪畫(huà)和在瓷板畫(huà)上繪畫(huà)除繪制材料不同,所以本課的學(xué)習(xí)需在教師的指導(dǎo)下,在學(xué)習(xí)了解并掌握基本技法后，鼓勵(lì)學(xué)生巧妙構(gòu)思,同時(shí)教師給予適當(dāng)?shù)闹v解和指導(dǎo),繪畫(huà)的形式創(chuàng)作出富有情趣的作品。第三主題“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域——《瓷板畫(huà)裝飾與紋樣設(shè)計(jì)》在“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，“設(shè)計(jì)”一詞是指“與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝”，從學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)入手，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝。美術(shù)將學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能與日常生活中最有趣和最熟悉的事物聯(lián)系起來(lái)，并將其應(yīng)用于這些事物的感知，理解和表現(xiàn)?！皯?yīng)用”是指教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)與社會(huì)聯(lián)系，并緊貼學(xué)生的實(shí)際生活，增強(qiáng)娛樂(lè)性和應(yīng)用性。在“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，學(xué)生學(xué)習(xí)的前提是教學(xué)內(nèi)容不能全部是陌生的領(lǐng)域和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，而是要使學(xué)生能夠找到所需的教室，并嘗試將學(xué)生與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。生活。不僅可以減少學(xué)習(xí)的難度，而且可以增加他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計(jì)理念:結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生了解陶瓷文化的造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)。最后，學(xué)生們共同合作完成設(shè)計(jì)，并努力使學(xué)生感受到我們生活中的圖案設(shè)計(jì)之美。第四主題“綜合·探索”領(lǐng)域——《尋找豫章瓷板畫(huà)》在“全面探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)目標(biāo)是“研究和理解藝術(shù)與傳統(tǒng)文化和環(huán)境之間的關(guān)系，并利用藝術(shù)進(jìn)行記錄，規(guī)劃和生產(chǎn)；通過(guò)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，了解共同的主題和共同的原則。“這意味著在南昌地區(qū)的初中學(xué)習(xí)需要更全面的內(nèi)容和更靈活的綜合方法。不僅是學(xué)科內(nèi)部和學(xué)科之間的融合，而且是藝術(shù)與文化的融合，以及基于藝術(shù)的學(xué)習(xí)的創(chuàng)造基于更豐富，更立體的文化學(xué)習(xí)和體驗(yàn)氛圍。因此，學(xué)校的美術(shù)教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注福利社會(huì)和生活，充分利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，以積累豐富的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，感受和體驗(yàn)真實(shí)的美術(shù)?！叭嫣剿鳌睂W(xué)習(xí)區(qū)要求學(xué)生在多元文化概念的基礎(chǔ)上建立各種藝術(shù)概念，不僅要從自己的角度理解藝術(shù)內(nèi)省，而且要改變藝術(shù)的研究方式。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師不僅應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意該地區(qū)的文化特征，還應(yīng)建立他們的多元文化意識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)理念:本課通過(guò)播放視頻,在師生的探討中了解當(dāng)豫章瓷板畫(huà)歷史背景、發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷、現(xiàn)況及貢獻(xiàn)。本課層層推進(jìn)逐步提升學(xué)生的情感認(rèn)識(shí),烘托課堂氛圍,使學(xué)生能深刻體會(huì)、真誠(chéng)地感受、積極的思考,達(dá)到教學(xué)的目的。瓷板畫(huà)在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用效果豫章瓷板畫(huà)是江西著名的民間美術(shù)資源，是優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很高的藝術(shù)性與實(shí)用性。本文在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，將豫章瓷板畫(huà)應(yīng)用在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中，圍繞四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行主題性教學(xué)設(shè)計(jì)并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，取得了很好的效果。培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力豫章瓷板畫(huà)在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，落實(shí)了2001年頒布的《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》確定的新課程培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在實(shí)踐中，學(xué)生從一開(kāi)始對(duì)天津葫蘆藝術(shù)了解較少，經(jīng)過(guò)一系列連續(xù)性的主題課程，逐漸認(rèn)識(shí)了豫章瓷板畫(huà)，實(shí)地參觀了民間藝術(shù)展，近距離欣賞了豫章瓷板畫(huà)藝術(shù)品，并與瓷板畫(huà)藝術(shù)家互動(dòng)，向瓷板畫(huà)藝術(shù)家學(xué)習(xí)葫蘆制作工藝并對(duì)其進(jìn)行采訪，最終深入了解了豫章瓷板畫(huà)藝術(shù)，動(dòng)手繪制了各具特色的瓷板畫(huà)作品并制作了豐富多樣的創(chuàng)意瓷板畫(huà)工藝品。在這一系列的課程中，從多方面鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。激發(fā)了學(xué)生保護(hù)民間美術(shù)資源的責(zé)任感將瓷板畫(huà)藝術(shù)應(yīng)用到南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中，使豫章瓷板畫(huà)從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為南昌地區(qū)初中美術(shù)課程所必須的課程資源，使其成為流動(dòng)發(fā)展的藝術(shù)而不再是固態(tài)的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)了豫章瓷板畫(huà)的活化，加深了學(xué)生對(duì)豫章瓷板畫(huà)與民間美術(shù)資源的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到其中的重要性，激發(fā)了學(xué)生保護(hù)民間美術(shù)資源和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。提升了教師的專業(yè)能力與核心素養(yǎng)在將豫章瓷板畫(huà)引入南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，教師也更加深入地了解了地方民間美術(shù)知識(shí)，鍛煉了開(kāi)發(fā)校本課程的能力，調(diào)動(dòng)了利用生活中各種資源開(kāi)發(fā)校本課程的積極性，提升了其教師的專業(yè)能力與核心素養(yǎng)，教師角色從單一化開(kāi)始向多元化轉(zhuǎn)變，從單一的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展者、決策者、詮釋者和行動(dòng)研究者多重角色。改變了美術(shù)與日常生活的聯(lián)系在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中開(kāi)發(fā)豫章瓷板畫(huà)校本課程，學(xué)習(xí)貼近生活的豫章瓷板畫(huà)，改變了以往美術(shù)課程與日常生活聯(lián)系較少的狀況，使美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生活，關(guān)注當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)和各種課程資源。瓷板畫(huà)在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用啟示對(duì)南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)的啟示豫章瓷板畫(huà)在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)于南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)有十分重要的啟示。在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中，我們要積極進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)，來(lái)彌補(bǔ)國(guó)家課程與地方課程的不足。需要選擇具有地方特色，貼近生活，符合學(xué)生發(fā)展要求的地方美術(shù)資源。在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中，要注意理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，在這些實(shí)踐中，教師處于引導(dǎo)者和協(xié)助者的角色，要發(fā)揮自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。在南昌地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造美的藝術(shù)品。對(duì)地方民間美術(shù)資源開(kāi)發(fā)與利用的啟示豫章瓷板畫(huà)的開(kāi)發(fā)與利用為我們提供了地方民間美術(shù)資源開(kāi)發(fā)與利用的可參照案例，我們可以按照這一流程進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)，首先根據(jù)各個(gè)地區(qū)的不同情況選擇獨(dú)具特色民間美術(shù)資源，并運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和實(shí)地調(diào)查法等對(duì)這一民間美術(shù)資源進(jìn)行深入了解，然后通過(guò)政策解讀、問(wèn)卷調(diào)查與訪談、總結(jié)優(yōu)勢(shì)分析其應(yīng)用的可行性，接下來(lái)根據(jù)“欣賞·評(píng)述”、“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”、“綜合·擴(kuò)展”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐，也可以選擇其中一到兩個(gè)領(lǐng)域，最后分析應(yīng)用效果與應(yīng)用啟示。變革需要時(shí)間，國(guó)家一方面鼓勵(lì)校本課程的開(kāi)發(fā)，但在實(shí)際教學(xué)中又存在高度的管制，一些年輕的美術(shù)教師雖然想有所改變，但受制于體制的框架最終只能被其同化，所以校本課程的開(kāi)發(fā)與成熟仍需要一個(gè)過(guò)程。同時(shí)國(guó)家對(duì)新課改的實(shí)施也需要一個(gè)過(guò)程，地方要逐漸履行新課改所要求的內(nèi)容，真正打破傳統(tǒng)教育模式的框架。雖然美術(shù)校本課程在未來(lái)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中還會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題及阻礙。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及教育理念的推廣，美術(shù)教育的重要性一定會(huì)被大眾所認(rèn)可，美術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)也將更加系統(tǒng)更加完善被更多的人所接受。課程開(kāi)發(fā)總結(jié)，豫章瓷板畫(huà)校本課程的開(kāi)發(fā)，把瓷板畫(huà)的知識(shí)，豫章瓷板畫(huà)的發(fā)展歷史，以及其風(fēng)格特色與元素符號(hào)的象征等知識(shí)綜合起來(lái)，通過(guò)課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合的方式，使學(xué)生有更加廣闊的學(xué)習(xí)空間，著重培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力及創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己解決問(wèn)題。以小組的形式來(lái)進(jìn)行交流互動(dòng)，充分體現(xiàn)了學(xué)生在課堂中的主體地位。教師更多的是起到引導(dǎo)的作用，對(duì)知識(shí)的灌輸并不是按照書(shū)本生搬硬套，而是將文化知識(shí)與地區(qū)美術(shù)資源相結(jié)合。不僅能讓學(xué)生更好更快的接受，而且使學(xué)生傳承家鄉(xiāng)藝術(shù)的精神，領(lǐng)略家鄉(xiāng)藝術(shù)的魅力。課程開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題及其發(fā)展趨勢(shì)豫章瓷板畫(huà)校本課程的開(kāi)發(fā)雖然遵循新課改的標(biāo)準(zhǔn)有著科學(xué)性與系統(tǒng)化原理的支持，但在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中還是會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。首先是物質(zhì)條件的限制豫章瓷板畫(huà)。校本課程相對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)課程來(lái)說(shuō)需要一定硬件條件的支持與必要的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。因?yàn)檎n堂的多媒體設(shè)備，請(qǐng)民間藝人與帶領(lǐng)學(xué)生參觀都需要學(xué)校投入一定的經(jīng)費(fèi)，而對(duì)于一些特困地區(qū)來(lái)說(shuō)基礎(chǔ)的教學(xué)都很難保障，那么對(duì)本校本課程的應(yīng)用也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。其次校本課程的開(kāi)發(fā)缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)需要學(xué)校方面的大力協(xié)助重視美術(shù)教育支持美術(shù)教育。由于美術(shù)課程不屬于升學(xué)考試科目，美術(shù)成績(jī)的提升對(duì)學(xué)校的升學(xué)率沒(méi)有直觀的影響。而且當(dāng)前的美術(shù)課程一般只都在課堂進(jìn)行而且課時(shí)較少實(shí)踐活動(dòng)較少。而豫章瓷板畫(huà)校本課程中涉及很多實(shí)踐性活動(dòng)，由于具體實(shí)施過(guò)程中對(duì)地區(qū)資源的利用與協(xié)調(diào)都缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要學(xué)校做許多政策上的支持。而一些學(xué)校因?yàn)槊佬g(shù)課不能帶來(lái)升學(xué)的效益而不加以重視，校本課程的運(yùn)作就很難實(shí)施。最后是傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響。結(jié)論我國(guó)民族眾多地大物博，每個(gè)地區(qū)都流傳著璀璨的文明，而豫章瓷板畫(huà)作為江西地區(qū)民間藝術(shù)中的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，承載著江西廣大勞動(dòng)人民對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)美好生活的向往。當(dāng)今社會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展多元文