科學(xué)與科學(xué)教育

賞識法則——根雕原理

根雕常常以其精美的造型，獨特的構(gòu)思，巧妙的加工受人青睞，成為提升家庭文化品位的選擇。然而根雕的前身是什么？無非是生于荒野的樹根。培根說：“人的天性猶如野生的花草，知識好比是修剪移栽?！?。

教育原則賞識法則——根雕原理

作為教育對象的學(xué)生，都是活生生的可以造就的生命，我們要用藝術(shù)家的眼光對待他們，即使就是荒野的樹根，我們也能否把它變成如根雕一樣的藝術(shù)品呢？所以教育者應(yīng)該擁有一種心態(tài)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，哪怕是成績最差的，在某些方面也可能是金子，是可以造就的人才！

教育者不能總是把眼光放到幾個優(yōu)生身上，而是應(yīng)該運(yùn)用賞識，讓每個孩子都擁有自信，擁有成功。

教育原則科學(xué)素養(yǎng)與科學(xué)教育西北師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院龔大潔教授主要內(nèi)容科學(xué)概念的發(fā)展1

科學(xué)本質(zhì)

2科學(xué)教育3一、科學(xué)概念的發(fā)展科學(xué)是什么？我國學(xué)者郭湛在《中國大百科全書·哲學(xué)》中認(rèn)為:“科學(xué)是以范疇、定理、定律形式反映現(xiàn)實世界多種現(xiàn)象的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律的知識體系”。辭海（1979）：“科學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系。它適應(yīng)人們的生產(chǎn)斗爭和階級斗爭的需要而產(chǎn)生和發(fā)展，是實踐經(jīng)驗的結(jié)晶?！泵绹茖W(xué)哲學(xué)家Ｇ·薩頓在《美國百科全書》中把科學(xué)理解為:“科學(xué)為系統(tǒng)化的實證知識”?？茖W(xué)哲學(xué)家邦格：科學(xué)是一種特殊的社會文化探究活動?？茖W(xué)是探究活動，科學(xué)知識系統(tǒng)的理論體系是探究活動的結(jié)果；科學(xué)是社會文化現(xiàn)象，也是人類文化的最高層次和最為突出的成就。英國的科學(xué)哲學(xué)家喬治·奧威爾認(rèn)為“科學(xué)”一般被定義為:（1）精確科學(xué)，如物理、化學(xué)等；（2）一種通過邏輯推理從觀察到的事實得出可驗證結(jié)論的思維方式。1.科學(xué)的概念構(gòu)成科學(xué)的三個不可分割的組成部分：科學(xué)知識科學(xué)方法科學(xué)態(tài)度科學(xué)三元素1.

科學(xué)的概念在科學(xué)教育的改革工作中，起關(guān)鍵作用的將是教師。教師即課程。正確理解科學(xué)，是正確理解科學(xué)教育、正確開展科學(xué)課教學(xué)的前提。教師對科學(xué)的理解程度將影響著科學(xué)課的質(zhì)量！（科學(xué)教師是科學(xué)界在課堂中的代表）理解科學(xué)科學(xué)--人類生存和發(fā)展最基本的智慧人類觀察自然，并且研究各種現(xiàn)象變化的道理，于是產(chǎn)生科學(xué)；人類對其巧妙的運(yùn)用，以適應(yīng)環(huán)境、改善生活，于是乃有技術(shù)；理解科學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)能開拓視野

看世界就和原來不同花木的青翠源自于陽光、空氣和水;風(fēng)源自于空氣的流動;云源自于水蒸氣的凝結(jié)和凝固;燃燒使花木回歸塵土和大氣，溶解可使部分巖石奔流入海。研究讓我們知道：植物是如何將陽光、空氣和水形成養(yǎng)分滋長花木的，空氣是怎么流動起來的，水蒸氣的凝結(jié)或凝固、水的蒸發(fā)又是怎么發(fā)生的……理解科學(xué)一切的變化有其因果法則所有看似奇幻的現(xiàn)象必有其存在或產(chǎn)生的道理。認(rèn)知這些自然現(xiàn)象和自然的演變規(guī)則，我們就能應(yīng)用自然運(yùn)作的原理，于是就有了各種創(chuàng)造發(fā)明。例如人們利用磁場的改變產(chǎn)生了電流、利用電流通過導(dǎo)線產(chǎn)生了熱和光、利用育種技術(shù)培育了新的生物品種等。理解科學(xué)科學(xué)改變?nèi)藗兊纳嬷腔?？為了生存，人類自古以來就學(xué)會拾取木棒、石塊當(dāng)工具。木棒延伸了人的手臂長度，石塊增強(qiáng)了人的拳頭硬度；組合木棒和石塊成了石錘。理解科學(xué)科學(xué)促使工具不斷發(fā)展隨著文明的進(jìn)展，人類使用的工具不斷進(jìn)步。鐵器時代，人類以鐵錘取代石錘來增加力量；機(jī)械時代，人類以電動機(jī)替代體力的工作；信息時代，人類利用計算機(jī)來協(xié)助處理勞心的工作。理解科學(xué)解決問題的能力——生存的智慧通過科學(xué)與技術(shù)的進(jìn)步，人類善器具、材料、方法、知識和創(chuàng)意等資源，增強(qiáng)人類解決問題的能力，這種能力就是科學(xué)探究能力，也是人的生存能力的基本體現(xiàn)。理解科學(xué)生存之智慧在與思索與現(xiàn)實的對決某優(yōu)生和頑童同游叢林，遇熊，大驚，欲逃優(yōu)生見頑童彎腰系鞋帶，問：你怎么還有心思系鞋帶，不怕熊的利爪嗎？頑童說：我只要跑過你就行了！理解科學(xué)考考你，這幾道題你會做嗎？籃子里有四蘋果，平均分給四個孩子，籃子里還剩下一個，怎么分？在某地種四棵樹，要求每棵樹之間的距離相等，怎么種？用直尺直接量出一塊磚頭的對角線，怎么量？理解科學(xué)人在自然界并不具備優(yōu)勢無論從生理和結(jié)構(gòu)來看，人類既無鹿馬奔跑的速度，也無虎狼爪牙之利；既無猿猴攀登之巧，也無熊象強(qiáng)健之力；既無鳥雀翱翔之翼，也無魚兒游弋之技。從生物學(xué)角度來看，人類的每一種生理器官在動物界都不是最好的，作為萬物之靈的人類，在很多地方難以與其它動物匹敵。理解科學(xué)人在自然界并不具備優(yōu)勢在力量上，人類比不上牛馬在速度上，人類比不上羚豹在聽覺上，人類比不上貓鼠視覺，在鷹隼面前甘拜下風(fēng)嗅覺，與獵狗相比相形見絀理解科學(xué)人的唯一優(yōu)勢就是大腦會思維！理解科學(xué)科學(xué)，讓人學(xué)會思維！

考試，讓人不會思維！理解科學(xué)美國某大學(xué)的物理考試結(jié)束后，一位教授在批改某位學(xué)生的試卷時，認(rèn)為這位學(xué)生只能得零分。但這位學(xué)生卻堅持自己的答案沒有錯，要這位教授給他滿分。師生倆相持不下，于是便清另一位教授來評理。氣壓計的故事作為調(diào)解人，這位教授必須先了解試題內(nèi)容。題目是這樣的：“請問要如何用一個氣壓計來測量一棟大樓的高度？”

（你知道嗎？）氣壓計的故事

而這位學(xué)生的答案是：

“首先來到這棟大樓的頂樓，然后把氣壓計綁在繩子上，再將氣壓計慢慢放下去，當(dāng)氣壓計到達(dá)地面時，將繩子收回，并測量繩子的長度，就可得出答案?！?。氣壓計的故事這位教授看了這位學(xué)生的答案，覺得這位學(xué)生的回答沒有問題，可以得滿分?？墒俏锢淼脻M分表示這位學(xué)生對物理的應(yīng)用應(yīng)該十分強(qiáng)。但這位學(xué)生的答案卻顯然不能說明這一點。

于是這位教授就做了個決定：讓這位學(xué)生再做一次。氣壓計的故事這次，這位學(xué)生有六分鐘的時間作答。這位教授并特別強(qiáng)調(diào)，答案必須含有物理的內(nèi)容。五分鐘過去了，這位學(xué)生的試卷仍然一片空白。

這位教授就問他：“你真的不知道答案嗎？”這位學(xué)生說道：“這我當(dāng)然知道答案，我只是在思考哪一個是最好的方法?！睔鈮河嫷墓适掠谑窃诮酉聛淼囊环昼妰?nèi)，這位學(xué)生寫下了答案。他的答案是這樣的：“首先來到這棟大樓的頂樓，身子盡量貼近屋頂，然后將氣壓計拋下去，在拋下去的同時按下秒表，就可得出氣壓計到達(dá)地面的時間，再利用公式就可得出答案?！睔鈮河嫷墓适逻@位學(xué)生的直屬教授看了他的解答，一陣苦笑，只得投降。于是這位作為調(diào)解人的教授就給了這位學(xué)生接近滿分的分?jǐn)?shù)。事情圓滿解決，這位教授正想離開，突然他想起這位學(xué)生說過，這個題目有好幾種不同的答案，于是又把他找來，問他還有什么方法。氣壓計的故事這位學(xué)生說道：“沒錯，還有好多種方法。比方說，我們可以在一個大晴天，把這個氣壓計拿到室外，測量它的實體和影子的長度比例，再量出這棟大樓的影長，就可得出答案了?！边@位教授想了想，說道：“沒錯，還有呢？”這位學(xué)生答道：“還有一種簡單的方法，那就是把這個氣壓計當(dāng)尺使，沿著樓梯一邊量一邊做記號。當(dāng)?shù)竭_(dá)頂樓時，統(tǒng)計一下記號的數(shù)量，再乘以氣壓計的長度，就可以了?！睔鈮河嫷墓适逻@位教授愣了一陣子，才道：“還有呢？”這位學(xué)生接著又提出了許多匪夷所思的方法，最后他下了個結(jié)論：“最后，還有一種最簡單的方法，就是拿著這個氣壓計去管理員室，跟管理員說：‘大叔你好，我這里有一個很棒的氣壓計，你只要告訴我這棟大樓有多高，我就把它送給你’”。氣壓計的故事這位教授就問他：“你難道真的不知道正確答案嗎？”這位學(xué)生說道：“這我當(dāng)然知道。只是我們從小就被老師要求只能用一種方法思考答案。我有時會想，為什么我們就不能用別的方法去思考。所以就借這次考試，向教授開個小玩笑，順便說出我的心聲?！睔鈮河嫷墓适鹿适碌酱藶橹?。各位，刻板的教育制度往往只要求學(xué)生照本宣科，而不鼓勵學(xué)生自我思考。學(xué)生只能根據(jù)既有的答案去回答問題。長期下去，學(xué)生的創(chuàng)造力機(jī)靈活思維往往被扼殺掉。各位，你們希望自己的學(xué)生是個由填鴨式教育所訓(xùn)練出來的所謂“精英”呢，還是一個有創(chuàng)意、思維靈活的“普通人”呢？？氣壓計的故事科學(xué)，沒有唯一的答案——愛因斯坦氣壓計的故事科學(xué)讓我們學(xué)會思維！

思考是人生的最大財富。貧瘠的思想土壤上，長不出枝繁葉茂的大樹。當(dāng)思維的花朵競相開放時，成功才會向我們走來，學(xué)會思考，就找到了人生的起點；學(xué)會思考，才能品嘗到指揮的甘露。那么，讓我們做一個自由思考的人吧！理解科學(xué)美國的“2061計劃”中,對科學(xué)本質(zhì)的闡述:1.科學(xué)世界觀（世界是可知的；科學(xué)理論是變化的；科學(xué)知識的持久性；科學(xué)不能為所有的問題提供全部的答案）2.科學(xué)探究（科學(xué)需要證據(jù)；科學(xué)是邏輯與想象的結(jié)合；科學(xué)能進(jìn)行解釋和預(yù)見；科學(xué)家需要明辨是非，避免偏見、科學(xué)不仰仗權(quán)威）3.科學(xué)事業(yè)（科學(xué)是一項復(fù)雜的社會活動；科學(xué)分為不同學(xué)科，在不同的機(jī)構(gòu)中進(jìn)行研究；科學(xué)研究中有普遍接受的道德規(guī)范；科學(xué)家在參與公共事務(wù)時，既是專家又是公民）二、科學(xué)的本質(zhì)1.科學(xué)是一個實證的過程科學(xué)知識可證實的、可證偽的科學(xué)過程可重復(fù)、可檢驗2.科學(xué)知識是符合邏輯的科學(xué)知識可推理獲得的3.科學(xué)的結(jié)果是有局限性的是當(dāng)時最佳的結(jié)果，是可以發(fā)展的二、科學(xué)的本質(zhì)1.

科學(xué)講求實證為什么飛碟得不到科學(xué)界的認(rèn)可？因為它經(jīng)不起檢驗；拿不出有力的證據(jù)！為什么常溫核試驗得不到承認(rèn)？因為沒有第二個科學(xué)家做成功實驗！理性思維的人注重證據(jù)胳膊比不過大腿？不見得!請看證據(jù)！注重證據(jù)的可靠科學(xué)不是偶然的結(jié)果科學(xué)結(jié)論必須經(jīng)得起反復(fù)檢驗因此，一次試驗是不夠的，起碼要重復(fù)三次試驗

那一次的結(jié)果與三次的結(jié)果有什么區(qū)別？種子發(fā)芽實驗中，為什么教材要求在全班必須至少有兩個組同時做同一個實驗？同一個實驗為什么要放三粒種子？在對比實驗中，為什么要控制條件？案例：磁性真的消失了嗎？一位初中老師上磁鐵的性質(zhì)一課，其中一個環(huán)節(jié)，把磁化螺絲刀敲打之后，再去吸引回形針，以圖說明敲打磁鐵可以消磁，而實際上磁性并沒有消失，仍然能吸引1-2枚回形針，這時候老師把手輕輕一抖，回形針自然沒有被吸住，順利地證明了結(jié)論。毀滅證據(jù)，不尊重事實，符合科學(xué)課程的思想嗎？2.

科學(xué)知識須符合邏輯科學(xué)的結(jié)論是理性思維的結(jié)果。一種客觀的、建立在證據(jù)基礎(chǔ)上的思維方式一種建立在嚴(yán)密的邏輯基礎(chǔ)上的思維方式它將對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響培養(yǎng)理性思維從證據(jù)開始尊重事實、尊重證據(jù)，以證據(jù)說話是理性思維的開始。證據(jù)從何而來？觀察和實驗，邏輯推理。物體越重，下落得越快？伽利略的自由落體實驗提問：是不是重的物體一定比輕的物體下落得快呢？結(jié)論：物體下落的快慢不是由它們的輕重來決定的！2.

設(shè)計實驗。1.

伽利略的推理伽利略(1564-1642)3.

伽利略的斜塔實驗VaabVbabVab假設(shè)物體越重下落得越快是正確的。石頭a要比石頭b下落得快，即Va>Vb

。把石頭a、b用繩拴在一起下落，a就會被b拖著減慢，整體比a的單獨下落要慢。即Vab<Va石頭a、b加起來比a還重，即Vab>Va

矛盾伽利略的推理一個值得思考的笑話某日，老師想測試一位學(xué)生的智商，問：“樹上有10只鳥，打死一只，還剩幾只？”是無聲手槍打的嗎？不是！那么聲音是很響的了嗎？對，80—100分貝！這個城市打鳥不違法嗎？不違法！您肯定打中了？肯定！師：你只要回答我還剩下幾只鳥就可以了，OK？生：OK！這群鳥是不是聾子？不是！是不是裝在籠子里面？沒有！有沒有傻鳥？沒有！有沒有餓得飛不動的鳥？也沒有！下課的鈴聲響了，老師的頭上冒出了汗水。學(xué)生繼續(xù)問道：算不算懷孕的小鳥？不算！會不會一槍打中2只鳥？不會！那好，學(xué)生滿懷信心地說，如果打死的鳥掛在樹上，那么就剩下一只；如果打死的鳥掉下來了，一只也沒剩下。老師：…一個思維嚴(yán)密的學(xué)生假如我們真的碰到了這樣的學(xué)生會怎樣對待？3.科學(xué)在質(zhì)疑中不斷進(jìn)步第五公設(shè)的啟示過直線外一點只能作一條直線與他平行兩條平行線永遠(yuǎn)不會相交有幾個人不相信最后創(chuàng)立了非歐幾何學(xué)黎曼幾何學(xué)保護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑精神世界上真的有兩片相同的葉嗎書本上的內(nèi)容，直接告訴學(xué)生。但是學(xué)生不相信這樣的結(jié)論。學(xué)生提出來要找許許多多的葉子來驗證！老師滿足了學(xué)生的愿望，跟孩子們一起研究這個問題，最后真的找不到兩張完全相同的葉。為了得到這個結(jié)論，花那么多的精力和時間值嗎？這個結(jié)論的意義這個結(jié)論是屬于孩子們的真正的科學(xué)結(jié)論！這個結(jié)論所蘊(yùn)含的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過知識！這個結(jié)論包中含著科學(xué)的思想、科學(xué)的方法和科學(xué)的態(tài)度這個結(jié)論保護(hù)了孩子的科學(xué)質(zhì)疑精神和探索精神這些例子說明什么？基于證據(jù)與邏輯的思考，敢于對現(xiàn)有結(jié)論的質(zhì)疑，這種思維方式就是理性思維。科學(xué)的結(jié)論是理性思維的結(jié)果。請記住六個字實證

邏輯

質(zhì)疑

1.

科學(xué)教育內(nèi)涵科學(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時代的現(xiàn)代人所必須具有的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學(xué)態(tài)度與每個公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通三、科學(xué)教育（1）教育目標(biāo)上以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為中心

科學(xué)教育在教育目標(biāo)上表現(xiàn)為由以知識技能為中心向以科學(xué)素養(yǎng)為中心。科學(xué)素養(yǎng)不僅包含對現(xiàn)代科技知識的掌握，而且涉及科學(xué)精科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)能力和行為習(xí)慣等方面。1.科學(xué)教育內(nèi)涵（2）教育內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技與日常生活相結(jié)合

現(xiàn)代的學(xué)校教育要求向全體學(xué)生，滿足每個學(xué)生的需求，這里不再僅為升學(xué)做準(zhǔn)備，而是結(jié)合日常生活，強(qiáng)調(diào)對生活常用的知識的傳授?？茖W(xué)本身向社會生活的廣泛滲透，也需要科學(xué)教育及時把當(dāng)前生活中需要的科技知識包括進(jìn)去，讓學(xué)生更好地在現(xiàn)代社會中生活。1.科學(xué)教育內(nèi)涵（3）教育方式上強(qiáng)調(diào)科學(xué)內(nèi)容與科學(xué)過程的結(jié)合

科學(xué)教育要解決科學(xué)素養(yǎng)問題，首先要進(jìn)行科學(xué)知識的教育。但是，一個現(xiàn)代社會中的人只懂得術(shù)語和概念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，以科學(xué)方法、科學(xué)探究為核心的科學(xué)過程是一種直接經(jīng)驗，它更注重參與、體驗、內(nèi)化，這一點對學(xué)生來說尤顯重要?？茖W(xué)內(nèi)容與科學(xué)過程相結(jié)合體現(xiàn)在科學(xué)教育的內(nèi)容、方式、方法及整個教學(xué)過程中。1.

科學(xué)教育內(nèi)涵（4）教學(xué)過程上強(qiáng)調(diào)知識教育與能力培養(yǎng)的結(jié)合

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面的發(fā)展，其中最突出的就是能力的培養(yǎng)，或智能、智力的培養(yǎng)。知識經(jīng)濟(jì)時代把智能當(dāng)作現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資本，智力具有創(chuàng)新性，在基礎(chǔ)教育階段必須十分重視學(xué)生自身智力的培養(yǎng)。在科學(xué)教育過程中就要讓學(xué)生多參加科學(xué)實踐活動，教師要做好組織者和助手，使學(xué)生真正從讀科學(xué)轉(zhuǎn)為做科學(xué)1.科學(xué)教育內(nèi)涵2.

科學(xué)教育的價值（1）科學(xué)教育的社會價值①物質(zhì)價值科學(xué)教育可以使人掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),提高勞動生產(chǎn)率。科學(xué)教育可以繼承、積累科學(xué)知識,并高效率、大范圍地傳播。②精神價值科學(xué)教育具有重大的文化革新價值；科學(xué)教育本身是一種科學(xué)文化,具有重大的文化建設(shè)功能。2.科學(xué)教育的價值（2）科學(xué)教育的人文價值

①科學(xué)教育使人從科學(xué)真善美的本質(zhì)屬性中獲得人類最高境界的追求；

②科學(xué)教育可以使人獲得科學(xué)的方法，發(fā)展人的能力科學(xué)教育可以使人具有提出問題的能力；科學(xué)教育使人具有解決問題的能力。

③科學(xué)教育陶冶了人的情操,培養(yǎng)了人的高尚品德可以培養(yǎng)人崇尚科學(xué)、崇尚真理的精神,使人熱愛科學(xué)、追求科學(xué),具有為科學(xué)獻(xiàn)身的勇氣和意志。

可以培養(yǎng)人的懷疑心,使人不迷信,不盲從,不武斷,學(xué)會在質(zhì)疑中探索,在持疑中發(fā)現(xiàn),在持疑中創(chuàng)造。

可以培養(yǎng)人的百折不撓、勇于進(jìn)取的上進(jìn)心和奉獻(xiàn)精神,使人受挫折而不失信念,遭失敗而不減勇氣。

可以培養(yǎng)人實事求是、一絲不茍的工作作風(fēng),使人學(xué)會從每個事實、每個細(xì)節(jié)中得出客觀的結(jié)論,反對臆想和虛構(gòu)。

可以培養(yǎng)人具有協(xié)作精神,使人能適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的要求,學(xué)會協(xié)調(diào),學(xué)會協(xié)作。

可以培養(yǎng)人寬廣的胸懷,開朗的性格,使人熱心、耐心,無偏見,無成見。2.科學(xué)教育的價值回眸二十世紀(jì)世界中小學(xué)的科學(xué)教育，大體經(jīng)歷了如下發(fā)展軌跡：

科學(xué)知識

——科學(xué)方法

——科學(xué)素養(yǎng)3.科學(xué)教育發(fā)展軌跡特征：知識本位。這一時期受培根的名言“知識就是力量”影響很大，這時的科學(xué)教育等同于科學(xué)知識的教育，強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的基礎(chǔ)知識與基本技能。因此，概念、定理、公式、原理等構(gòu)成了教與學(xué)的基本內(nèi)容。教學(xué)方法主要是教師講授加實驗演示。斯賓塞的“科學(xué)知識最有價值”的觀點是這一時期科學(xué)教育的最高理念。3.科學(xué)教育發(fā)展軌跡第一階段：二十世紀(jì)初——六十年代初特征：能力本位?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，呈現(xiàn)：“知識激增”和“知識的陳舊率加快”。人們對科學(xué)方法的重視日益凸現(xiàn)。人們在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展智力的要求下，科學(xué)方法的訓(xùn)練被納入了科學(xué)教育之中，于是，觀察、比較、分類、實驗等就成了科學(xué)教育關(guān)注的重要內(nèi)容?！胺椒ū戎R更重要”成為科學(xué)教育中的新格言。第二階段：六十年代——七十年代中期3.科學(xué)教育發(fā)展軌跡特征：人本位?？茖W(xué)教育出現(xiàn)了以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為科學(xué)教育最高宗旨的發(fā)展趨勢?！缎W(xué)科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》指出：科學(xué)素養(yǎng)主要是指必要的科學(xué)知識、科學(xué)的思維方式、對科學(xué)的理解、科學(xué)的態(tài)度與價值觀，以及運(yùn)用科學(xué)知識和方法解決問題的意識和能力。僅重視知識、能力、方法的科學(xué)教育只是教育的一半，教育的新格言“還教育的另一半”，為世紀(jì)之交的科學(xué)教育開辟了新的視野。第三階段：七十年代末——現(xiàn)在3.科學(xué)教育發(fā)展軌跡與工業(yè)化階段相比，當(dāng)前和未來的社會正發(fā)生著什么樣的變化？

對教育提出了什么樣的變革要求？信息洪災(zāi)每天出版3000本以上的新書。紐約時報一周的信息量比18世紀(jì)一個人一生所遇到的還要多。一年產(chǎn)生的信息超過歷史上5000年產(chǎn)生的總和，在2010年預(yù)計72個小時信息量就要翻一番。四年制的理工大學(xué)生第一年所學(xué)的知識，在他們進(jìn)入三年級時已經(jīng)有一半過時了。從知識教育走向素質(zhì)教育從精英教育變成大眾教育2002年實施的新課改，課程標(biāo)準(zhǔn)提出了以提高學(xué)生“科學(xué)素養(yǎng)”為宗旨的新的科學(xué)教育理念。教學(xué)以學(xué)生為中心進(jìn)行“真實”問題的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)手、腦結(jié)合采用“探究法教學(xué)”重視交流技能的培養(yǎng)實施寫實性評價4.當(dāng)前國際科學(xué)教育改革的趨勢

2010年，韋鈺院士率領(lǐng)的的“做中學(xué)”科學(xué)教育實驗項目團(tuán)隊提出了“以科學(xué)大概念組織科學(xué)教育”的科學(xué)教育新理念。4.當(dāng)前國際科學(xué)教育改革的趨勢“做中學(xué)”的科學(xué)教育項目的意義？韋鈺：“‘做中學(xué)’是在教師引導(dǎo)下，讓孩子們親歷對自然現(xiàn)象觀察和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程，在這個過程中學(xué)生不僅學(xué)到了科學(xué)知識，還親自體驗了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程，提高了他們的語言和表達(dá)能力，從而，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，喚起他們的好奇心，使他們從小有科學(xué)的態(tài)度，學(xué)會和別人合作，培養(yǎng)他們的批判思維。簡單講，就是讓孩子自主探究，培養(yǎng)從小就有創(chuàng)新精神。HowtheDemandforSkillsHasChanged

Economy-widemeasuresofroutineandnonroutinetaskinput(U.S.)(LevyandMurnane)Meantaskinputaspercentilesofthe1960taskdistribution學(xué)校面臨著新的挑戰(zhàn)那些容易教給學(xué)生的知識點恰好正是容易被電腦所代替的，并且會變得不那么重要了。對人力資源要求的變化非例行的分析