“民工潮”背景下得農(nóng)村空巢老人生活困境1講課稿

“民工潮”背景下得農(nóng)村空巢老人生活困境1精品文檔農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移背景下的“空巢老人”養(yǎng)老困境【摘要】隨著中國工業(yè)化、城市化進(jìn)程日益加快和人口老齡化的迅速發(fā)展 ,“空巢老人”現(xiàn)象日益凸現(xiàn)。"空巢家庭"將是今后一段時(shí)間農(nóng)村地區(qū)老年人家庭的主要模式，空巢老人們的生活和精神狀態(tài)亟待社會(huì)關(guān)注。隨著近年來中國社會(huì)迅速發(fā)展，空巢家庭是新出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題 ,已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界的重視。相對(duì)于城市里的空巢家庭,農(nóng)村空巢家庭的老人可利用的養(yǎng)老資源更少,養(yǎng)老保障問題更為嚴(yán)重,也更容易被忽視。目前農(nóng)村“空巢老人”的生存現(xiàn)狀不容樂觀，生活條件每況愈下。家庭養(yǎng)老這一中國傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式弱化。老人社會(huì)地位下降、缺乏情感上得溝通和交流，導(dǎo)致許多老人被邊緣化。特別是近年來興起的“打工潮”，子女常年外出打工，留下老人和孩子，更是加重了這一社會(huì)問題，農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀堪憂。解決這一問題需要物質(zhì)保障、精神支持、文化鼓動(dòng)等措施,綜合治理，方能夠有效果。導(dǎo)致空巢現(xiàn)象的原因很多，本文只是從農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量向城市轉(zhuǎn)移的背景下這一角度，分析農(nóng)村空巢現(xiàn)象出現(xiàn)的原因和相應(yīng)所要采取的措施?！娟P(guān)鍵詞】農(nóng)村 空巢老人 勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移 養(yǎng)老保障隨著近年來我國大規(guī)模的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力投入到城市化和現(xiàn)代化建設(shè)，向城市轉(zhuǎn)移。流動(dòng)人口從1997年的3890萬人增加到2010年的2.6億人，其中農(nóng)村留守老人約4000萬，占農(nóng)村老年人口的37％。如今，打工攜妻帶子外出漸成趨勢，農(nóng)村將出現(xiàn)越來越多的留守老人，他們生活上缺乏照料，成為“空巢老人”。老年人———這個(gè)體力和健康正走向衰弱的群體，將面臨怎樣的困難？計(jì)劃生育政策、城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程，戶均人數(shù)減少趨勢明顯，傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)在慢慢消失，農(nóng)村“空巢老人”如何養(yǎng)老？因此,深入了解和分析農(nóng)村“空巢老人”的生存現(xiàn)狀,探討其養(yǎng)老的可行路徑,是理論和現(xiàn)實(shí)都迫切需要面對(duì)的問題。在很長一段時(shí)期內(nèi)，社會(huì)和學(xué)界較多關(guān)注城市空巢家庭 ，但隨著城市化進(jìn)程的加速和流動(dòng)人口的增加 ，農(nóng)村也出現(xiàn)了一些空巢家庭 ，且呈現(xiàn)不斷增加的趨勢。據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，全國總?cè)丝跒?339724852人，其中60歲及以上人口為177648705人，占13.26%，其中65歲及以上人口為118831709人，占8.87%。同2000年第五次全國人口普查相比，60歲及以上人口的比重上收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔升2.93個(gè)百分點(diǎn)，65歲及以上人口的比重上升 1.91個(gè)百分點(diǎn)。[1]目前我國農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度還不完善 ，家庭養(yǎng)老仍是其主要養(yǎng)老方式 ，但隨著家庭規(guī)模的縮小，“空巢老人”的經(jīng)濟(jì)支持、生活照料和精神慰藉狀況令人擔(dān)憂 。因此空巢老人的養(yǎng)老問題不僅是個(gè)別家庭的問題 ，更是具有廣泛意義的社會(huì)普遍問題。關(guān)注“空巢老人”養(yǎng)老現(xiàn)狀，尤其是農(nóng)村“空巢老人”養(yǎng)老問題具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、目前農(nóng)村“空巢老人”面臨的主要問題、家庭養(yǎng)老功能弱化，生活艱難。對(duì)農(nóng)村而言,養(yǎng)兒防老依然是比較傳統(tǒng)的觀念。隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，農(nóng)村家庭擁有子女人數(shù)減少，人口流動(dòng)規(guī)模擴(kuò)大，增加了家庭贍養(yǎng)的難度。對(duì)“空巢”無子女老人講，由于他們能較順利享受到社會(huì)福利，也無養(yǎng)育下一代的勞苦，后顧無憂；而有子女“空巢老人”的生活主要靠自己，處于自養(yǎng)狀態(tài)，生活條件很差。同時(shí)還要承擔(dān)照料下一代和從事農(nóng)活等體力勞動(dòng)，他們自我經(jīng)濟(jì)收入預(yù)期下降，其額外經(jīng)濟(jì)收入很少。相對(duì)無子女老人來講，他們經(jīng)濟(jì)保障不足，生活更為困難。我來自安徽東北部的皖北農(nóng)村，我所在的村子大多“空巢老人”是自己養(yǎng)活自己，活到老干到老，一旦喪失勞動(dòng)能力，因無固定收入，生活風(fēng)險(xiǎn)和困難程度均高于城市老人，生活較為艱難。我對(duì)我所在的村民小組60歲以上老人做了一個(gè)分析，我所在的村民小組六十歲以上老人共有36位,其中男16人，女20人。農(nóng)村“空巢老人”基本情況見表1收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔在被調(diào)查的老人中,60～70歲組的老人占44.5%,71～80歲組的老人占44.5%,而80歲以上的老人比例很低,為11%;男性和女性老人的比例分別為男性老人共16人占44.5%，女性老人共20位占55.5%。從表1可以看出80歲以上老人很少，僅占11%。另外我所在的村民小組60歲以上老人婚姻狀況見表 2.表2：老人婚姻狀況男女有配偶1010離婚00喪偶39未婚40收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔在婚姻狀態(tài)上,有配偶的20人占55.6%,離婚的沒有占0%,喪偶的12人占33.3%,未婚的4人占11.1%;并且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村“空巢老人”的年齡普遍偏大并且文化程度普遍偏低，大多是文盲，沒有讀過書，具有小學(xué)文化水平的就非常少。生活處境非常艱難。農(nóng)村“空巢老人”的經(jīng)濟(jì)收入主要來自于自身農(nóng)耕，但因子女外出，勞動(dòng)力功能弱化，老人的負(fù)擔(dān)無疑又更加沉重了 ，且隨著近年來化肥、農(nóng)藥、種子等生產(chǎn)資料的價(jià)格不斷上漲 ，老人的收入更是微薄，這使得空巢老人的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、體力負(fù)擔(dān)較沉重。在農(nóng)村向老人提供生活照料 ,對(duì)于子女來說,將是一個(gè)很大的負(fù)擔(dān)。農(nóng)村家庭的供養(yǎng)資源正在減少 ,供養(yǎng)能力下降,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老受到前所未有的挑戰(zhàn) , 空巢家庭也將成為鄉(xiāng)村社會(huì)面臨的突出問題。、農(nóng)村空巢老人的身體狀況令人擔(dān)憂。農(nóng)村老年人的養(yǎng)老保障體系十分脆弱,有的老人的住房緊張,子女結(jié)婚后自己卻陷入了被子女爭奪房產(chǎn)的困境 ,兒女住上新房，自己卻往往無房可住 。農(nóng)村的合作醫(yī)療制度也很不完善，我家鄉(xiāng)所在的皖北農(nóng)村進(jìn)行的新型農(nóng)村醫(yī)療保障制度改革，雖然從一定程度上解決了老百姓“看病難、看病貴”的問題，但是并沒有從根本上解決問題。并且產(chǎn)生了許多新的問題。一是安徽省得新型農(nóng)村合作醫(yī)療要求參保人員，每人每年繳納 10元保障金，因?yàn)椴糠执迕褚庾R(shí)落后，不愿意交納10元的醫(yī)療保障金 , 政策沒有得到很好的落實(shí)。二是在廣大農(nóng)村地區(qū)缺醫(yī)少藥,醫(yī)藥費(fèi)報(bào)銷比例也不高?？粘怖先松烁忻?、咳嗽的小病還好，要是得了大病，由于需要花費(fèi)的醫(yī)療費(fèi)用昂貴 ,醫(yī)療報(bào)銷比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到實(shí)際需要。 老年人有病卻看不起的呼聲十分強(qiáng)烈。往往是“保了飯碗 , 保不了藥丸, 保了藥丸,保不了飯碗”, 在經(jīng)濟(jì)開支方面處于兩難境地。雖然 多數(shù)農(nóng)村老人參加了“新型收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔農(nóng)村合作醫(yī)療”，（新農(nóng)合）但由于自費(fèi)部分難以承擔(dān)，“空巢老人”仍普遍存在“小病拖、大病熬”的現(xiàn)象。同時(shí)市場化條件下，許多農(nóng)村年輕人尊老、敬老、養(yǎng)老觀念淡薄，加之農(nóng)村青壯勞力大多外出務(wù)工，農(nóng)村剩下了大量空巢老人，家庭安全成為不得不考慮的因素 。因此，要么有病撐著。外出就醫(yī)，也多無人陪伴，戶里戶外兩牽掛 ?！翱粘怖先恕弊钆碌氖巧∨P床，若臥床在家，只能由老伴照顧，毫無外援；獨(dú)身 “空巢老人”生病后，則幾乎無人照料，更是艱難。老人身體好,生活尚能自理;一旦生病,子女不在身邊,就會(huì)有諸多不便。[2]老年人發(fā)病常常很突然,當(dāng)家中無人或搶救不及時(shí) ,老人的生命就會(huì)受到威脅。隨著年齡的增長 ,老年人的生理功能逐漸衰退 ,對(duì)他人幫助的依賴性越來越高、脆弱性越來越強(qiáng)。報(bào)紙、雜志、電視等新聞媒體曾多次報(bào)道有的老年人病死在家中,多日后才被鄰居發(fā)現(xiàn)。、隔代教育導(dǎo)致心理負(fù)擔(dān)過重。除了生產(chǎn)勞動(dòng)壓力大之外 , 家務(wù)勞動(dòng)和照料孫輩的責(zé)任也由于農(nóng)村中青年一代的外出而自然地落到了留守老人的肩上。 作為隊(duì)伍龐大的流動(dòng)人口的伴生物，“留守兒童”這個(gè)特殊群體一直就存在于日漸凋敝的廣大農(nóng)村。第六次人口普查結(jié)果表明，我國流動(dòng)人口已達(dá) 2.6億人，他們的未成年子女，在農(nóng)村多淪為留守兒童。留守兒童安全、教育等問題，以讓人心痛的方式，時(shí)常刺向社會(huì)。在我家鄉(xiāng)所在的村子“空巢老人”中,幫助外出子女看家、料理家務(wù)或帶孩子的比重分別都在60%以上。雖然出外務(wù)工的子女有的會(huì)把自己的孩子帶到自己務(wù)工所在城市上學(xué)，但是由于在外生活成本過高，并且面臨過高的的擇校費(fèi)用等等問題，常年在外打工并能攜帶子女在務(wù)工地進(jìn)行教育的打工者其實(shí)為數(shù)不多,外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期失去了直接監(jiān)護(hù)人,形成了留守老人教育的隔代教育問題。隨著我國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展 ,越來越多的青壯年農(nóng)民走向城市，他們當(dāng)中有很大一部分外出打工的目的正是為了給孩子籌集學(xué)費(fèi)，讓孩子今后能讀上大學(xué)，接受到良好的教育，擺脫貧困的處境。然而讓人心酸的是，是他們的遠(yuǎn)離讓自己的孩子失去了父母的關(guān)心和監(jiān)管，很多孩子正在走向他們期望值的另一端，正在成為問題少年甚至已經(jīng)開始走上違法亂紀(jì)的道路。近年來未成年犯罪率呈上升趨勢，這也從一定層面反映了當(dāng)前留守兒童家庭教育的缺失。值得指出的是,照看孩子往往包括對(duì)孩子的經(jīng)濟(jì)資助、生活照顧、教育等繁雜的內(nèi)容。在幫助外出子女照看孩子的老人中,在聊天中就有的老人雖然認(rèn)為自己的身體和能力不能勝任照看孩子的任務(wù)，只能勉強(qiáng)照看孩子，但為了自己的子女能夠多打工掙錢，自己也毅然擔(dān)起教育孫子輩的責(zé)任。另外加之由于農(nóng)村老人的文化程度相對(duì)都比較較低 , 又不懂得教育方法, 同時(shí)隔代教育收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔所造成的爺爺奶奶輩比較嬌慣孫子輩的現(xiàn)象，教育孩子的尺度難以掌握,于是形成了留守老人和留守兒童并存的雙重困難。、農(nóng)村“空巢”老人的精神生活嚴(yán)重空虛?！翱粘怖先恕逼毡槎加幸环N“空巢感”?！翱粘哺小币簿褪枪?獨(dú)感但這種孤獨(dú)感里又增添了思念、自憐和無助等復(fù)雜的情感體驗(yàn)。有“空巢感”的老人 , 大都心情抑郁,惆悵孤寂,行為退縮。“出門一把鎖,進(jìn)門一盞燈”是一些農(nóng)村空巢老人生活的真實(shí)寫照,他們中許多人深居簡出,很少與社會(huì)交往。子女不在身邊是老人孤獨(dú)的直接誘因,而中國養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)理念是造成空巢老人內(nèi)心失落的根本原因。當(dāng)代老年人基本上都比較傳統(tǒng),年輕的時(shí)候?yàn)樽优冻隽嗽S多精力、金錢,事業(yè)也受到一定影響,有些還為孩子的孩子作出貢獻(xiàn)。他們曾經(jīng)為子女承擔(dān)了一切困難,當(dāng)他們年老體弱,不再具備保護(hù)子女的能力時(shí),就非常希望得到子女的回報(bào),期望他們"?；丶铱纯?、常陪伴身旁。文藝團(tuán)體、老年大學(xué)以及文藝團(tuán)體的演出這些在城市很常見的老人娛樂方式和娛樂場所在農(nóng)村基本上都是空白。在廣大的農(nóng)村地區(qū)娛樂生活枯燥單一，缺乏娛樂場所和娛樂設(shè)施已經(jīng)是眾所周知的事情，而且在農(nóng)村地區(qū)也沒有退休的制度，為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，大部分“空巢”老人都會(huì)常年勞作，身體的勞累加上家庭空寂又添加思念、自憐和無助等復(fù)雜的感情因素，大部分老年人心情郁悶、惆悵孤寂。 [3]人的心理需求及精神慰藉情況成年子女一代與老年父母一代在空間上的分離,導(dǎo)致兩代人觀念上的差異加大,淡化了照料中精神慰藉的內(nèi)容。農(nóng)村留守老人的另一個(gè)突出問題是精神、心理需求的滿足問題。子女對(duì)老年人情感的慰藉和支持對(duì)老年人的生活質(zhì)量至關(guān)重要。子女外出擴(kuò)大了他們與老年人的代溝,留守老人更容易感受到精神上的孤獨(dú)和缺乏慰藉。農(nóng)村留守老人的另一個(gè)突出問題是精神、心理需求的滿足問題。子女對(duì)老年人情感的慰藉和支持對(duì)老年人的生活質(zhì)量至關(guān)重要。收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔另一個(gè)值得關(guān)注的問題老人的“黃昏戀”問題。由于受到傳統(tǒng)觀念影響，再婚的老人經(jīng)常遭到社會(huì)輿論的批判，特別是子女的反對(duì)，從而讓老人生活陷入困苦境地。這樣的事情在我所在的農(nóng)村也很常見。李某、女、67歲，有兩個(gè)兒子，都已經(jīng)結(jié)婚。08年老伴去世之后，自己一個(gè)人生活，子女沒有人主動(dòng)關(guān)心她。去年在別人介紹下，認(rèn)識(shí)了同樣也是因老伴去世而單獨(dú)生活的老人，但是遭到子女們的反對(duì)。子女認(rèn)為這樣很不光彩，沒有面子。后來把老人趕出了家門。不可否認(rèn)受傳統(tǒng)觀念的束縛及子女的反對(duì)仍然是老人“黃昏戀”主要的障礙如何捍衛(wèi)老年人的合法權(quán)益將成為空巢老年人生活的重要話題。二、造成農(nóng)村空巢現(xiàn)象的原因1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展, 子女外出就業(yè)、打工的人數(shù)愈來愈多。 20世紀(jì)80年代以來，隨著改革開放帶來的工業(yè)大發(fā)展和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，農(nóng)民積極向外尋找發(fā)展的空間，我國農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工的規(guī)模越來越大，形成規(guī)?？涨暗拿窆こ?。打工與在農(nóng)村種地的經(jīng)濟(jì)效益相比較，外出務(wù)工的純收入顯然高于種地。這就使得農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力尤其是青壯年勞動(dòng)力不愿意再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，寧愿到外地打工。大量農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力從農(nóng)村流向城市，離開家庭在外創(chuàng)業(yè)根據(jù)人口“推———拉”理論,勞動(dòng)力大多從經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢 , 經(jīng)濟(jì)水平低的地區(qū)流向經(jīng)濟(jì)發(fā)展快, 經(jīng)濟(jì)水平高的地區(qū)。我所在的安徽省是中部發(fā)展中省份也是欠發(fā)達(dá)省份，就安徽省情來說，區(qū)域發(fā)展很不協(xié)調(diào)，皖南的黃山、宣城地區(qū)以及沿江的蕪湖、馬鞍山、銅陵等地發(fā)展較快；而皖北的宿州、亳州、阜陽以及安徽大別山革命老區(qū)發(fā)展較慢，特別是阜陽市更是遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)村勞動(dòng)力輸出大市。收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔2010年安徽省各市外出人口比例見下表，它直觀地的說明了安徽省十七個(gè)地級(jí)市外出人口基本情況（2011年巢湖市已變?yōu)榭h級(jí)市，由合肥市代管）。（來源：安徽統(tǒng)計(jì)年鑒2011）從上表可以看出2010年安徽省各市外出人口比例的基本情況。安徽省是一個(gè)農(nóng)村勞動(dòng)力輸出大省，外出勞動(dòng)力很多，其中皖北的宿州市、阜陽市、亳州市是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)是人口大市，同時(shí)也是人口輸出大市。我親身見證了這些年的安徽農(nóng)村人口大規(guī)模流動(dòng) ,以前在農(nóng)村很少有人外出打工，現(xiàn)在時(shí)在廣大農(nóng)村很少有人不外出打工。有的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力 從農(nóng)村地區(qū)到省城合肥打工, 也有青年人外出到北京、上海、深圳等發(fā)達(dá)地區(qū)打工。許多家庭只留下老人和孩子 , “空巢老人”家庭數(shù)量增加。我的家鄉(xiāng)所在的宿州市收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔也是一個(gè)典型的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，外出打工人比較多。我所在的村子，外出打工的年輕人比例非常多。 我對(duì)我所在的村民小組20～50歲男性青壯年勞動(dòng)力外出打工情況做了一個(gè)基本調(diào)查，情況見表 3.表3：農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工情況外出務(wù)工人數(shù) 所占比例20～30 12 80%31～40 13 76.5%41～50 14 77.8%從表3可以看出，在農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力出門務(wù)工比例很高，在出門務(wù)工的青壯年中，大多數(shù)人是常年出門在外務(wù)工，很少回家。從而大量農(nóng)村成為了“空心村”，除了過年，平時(shí)在村里只能夠看到老人與孩子，對(duì)社會(huì)治安和治理也帶來了諸多挑戰(zhàn)。另外值得指出的是，在沒有出外務(wù)工的青壯年中，在家搞養(yǎng)殖（養(yǎng)豬、養(yǎng)雞在我們農(nóng)村很多）占了很大部分。其他還有在外求學(xué)，參軍或是收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔身體有病不能夠出外打工?？梢韵胂笳嬲诩议e的沒有幾人，這從一定程度上對(duì)農(nóng)村“空巢老人”養(yǎng)老帶來了挑戰(zhàn)。2、生活習(xí)慣的差異。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件的變化 , 人們的生活習(xí)慣、思想觀念也發(fā)生變化, 老年人和子女之間在生活習(xí)慣，思維想法等諸多方面存在很大差異。中國過去社會(huì)以“四世同堂”、“五世同堂”的大家庭為榮,如今在農(nóng)村卻很少見到這樣情況，即使大家庭在一起生活基本上也問題諸多、矛盾重重。繁重的帶小孩、做家務(wù)等家庭工作 ,以及復(fù)雜的家庭關(guān)系使得許多老人應(yīng)付不了。大多數(shù)老人喜歡單獨(dú)居住，圖個(gè)自我清凈。 也有一些老人看到子女在當(dāng)今社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的激烈競爭中賺錢不容易 ,“養(yǎng)老”得靠自己,也不愿意考子女養(yǎng)著, 以減輕子女的負(fù)擔(dān)。另外, 老年人的生活習(xí)慣也與青年人存在著一定的差異。老年人愿意早起早睡, 子女古裝片, 子女卻喜歡看武打片、喜劇片 ; 老年人注重節(jié)約,舍不得亂花錢, 子女卻要趕時(shí)髦, 講排場; 兩代人的共同語言越來越少。雖然老人很希望天天多看看自己的兒女，但現(xiàn)實(shí)中越來越多的老人愿意接受分開居住的現(xiàn)實(shí)，單獨(dú)居住。在安徽北部的許多農(nóng)村可以看見一個(gè)奇怪的想象，就是在村子的旁邊，會(huì)有一群聚集在一起的又小又破的房子，那里多是老人自己蓋得小破房子，和子女分開單獨(dú)居住。3、現(xiàn)代人的孝道觀念淡薄，棄養(yǎng)老人現(xiàn)象在廣大農(nóng)村非常普遍。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德也是中華文化與中華倫理的鮮明特點(diǎn) , 是中國人最基本的傳統(tǒng)道德之一。中國歷來都有尊老、愛老、敬老的傳統(tǒng)。在我國許多史書中都有關(guān)于孝道的記載, 爾雅的解釋孝的解釋是善事父母 ,所謂善事父母,關(guān)鍵收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔在于敬、養(yǎng) 。第一是養(yǎng), 古時(shí)如果不奉養(yǎng)父母, 就會(huì)受到社會(huì)輿論的嚴(yán)厲譴責(zé)和法律的嚴(yán)厲制裁。第二是敬 , 即對(duì)父母要尊敬。作為子女 , 僅僅奉養(yǎng)父母是不夠的, 孔子說:“今之孝者, 是謂能養(yǎng)。至于犬馬, 皆能有養(yǎng)。不敬, 何以別乎?”[4]養(yǎng)是表現(xiàn)在物質(zhì)方面的孝,而敬則是表現(xiàn)在精神方面的孝,二者缺一不可。改革開放以來,傳統(tǒng)孝道文化沒有為社會(huì)所普遍接受,一些人不能自覺履行對(duì)父母、對(duì)老人的道德義務(wù)。對(duì)老人蠻橫無禮 ,或者是對(duì)父母辱罵虐待的想象時(shí)有發(fā)生，讓許多農(nóng)村老人的生活境地處于困難境地。不容忽視的是，有些子女雖然具有贍養(yǎng)老人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和物質(zhì)基礎(chǔ)，但是贍養(yǎng)老人觀念淡薄，只顧自我享受全然不顧父母好壞。或是嫌棄老人，故意需找種種借口、人為設(shè)置障礙，或是有條件也不愿回家，逃避責(zé)任，老人不得不獨(dú)守空巢。 [5]三、多措并舉，讓農(nóng)村空巢老人過上幸福生活。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì) , 首先要實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧。愛自己的親人是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。幫助解決農(nóng)村“空巢老人”養(yǎng)老方面的困難，使他們老有所養(yǎng)，是應(yīng)對(duì)中國人口老齡化挑戰(zhàn)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何化解農(nóng)村空巢家庭老人在養(yǎng)老問題上面臨的諸多困難，涉及到國家、社會(huì)、集體、個(gè)人多方面的因素。為此，應(yīng)當(dāng)未雨綢繆，將其放在社會(huì)保障和社會(huì)老齡工作的范圍內(nèi)進(jìn)行綜合考慮和安排。就我個(gè)人而言、我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，幫助農(nóng)村空巢老人解決實(shí)際困難，讓老人過上幸福生活。1、傳承中華民族尊老、愛老、敬老傳統(tǒng)美德， 在農(nóng)村形成尊老愛老新風(fēng)尚。提倡社會(huì)主義新孝道, 有利于社會(huì)穩(wěn)定, 發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化。如果一個(gè)人連自收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔己的父母都不孝敬, 都不愛, 那么他在社會(huì)上怎么能夠尊敬他人、幫助別人呢 ?而一個(gè)孝敬父母的人, 通常都能遵紀(jì)守法, 能與人和睦共處?？梢姁鄹改浮⒕蠢先耸堑赖陆逃偷赖滦摒B(yǎng)的起點(diǎn) , 它既能展示一個(gè)人的道德、品質(zhì) , 又能反映出一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌。如果我們在道德教育中提倡孝道 , 由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛幼 , 全民族的文明素質(zhì)提高了 , 社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)大大改觀,社會(huì)環(huán)境就會(huì)安定祥和,有利于加強(qiáng)公民道德建建設(shè)。公民道德建設(shè)是我國當(dāng)前 ,乃至今后相當(dāng)一段時(shí)期的一項(xiàng)重要任務(wù) , 為此, 國家發(fā)布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。如何貫徹落實(shí)這一綱要 , 造就一大批符合時(shí)代要求的社會(huì)主義新人 ,弘揚(yáng)新的孝道觀是一項(xiàng)十分重要的工作。在新的歷史時(shí)期 , 把敬老愛老思想納入對(duì)青少年的道德教育內(nèi)容 ,對(duì)于提高全民素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。、加快完善農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療制度改革。加快落實(shí)完善養(yǎng)老保障機(jī)制。首先 ,完善農(nóng)村生活保障機(jī)制。越是經(jīng)濟(jì)薄弱的地方,處于最低保障線以下的老人越多,對(duì)經(jīng)濟(jì)薄弱地區(qū)的社會(huì)保障工作,市縣財(cái)政應(yīng)給予資金扶持。其次,提高空巢貧困老人的救助標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)空巢高齡老人體弱多病,醫(yī)療費(fèi)支出較多等實(shí)際情況,在最低保障標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上增加一定比例。建立和健全醫(yī)療保障機(jī)制。 在全國試點(diǎn)實(shí)施的新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度在一定程度上改善了農(nóng)村老年人的醫(yī)療狀況，初步解決了農(nóng)村老年人 “看病難，看病貴”的境況，提高了農(nóng)村老年人的健康水平，對(duì)緩解農(nóng)村老人因病致貧 、因病返貧具有重要作用。但是，在具體的實(shí)踐過程中也出現(xiàn)了很多問題：保障水平低，參保和辦理報(bào)銷的程序繁瑣等等，政府必須加大中央和地方財(cái)政的支持力度，合理制定和調(diào)整農(nóng)民醫(yī)療費(fèi)用補(bǔ)償方案，減少不必要的繁瑣程序，真正使農(nóng)民受益。擴(kuò)大覆蓋面,使絕大多數(shù)農(nóng)村老人享受合作醫(yī)療,并隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷提高提高醫(yī)療水平;全面推行大病住院保險(xiǎn)制度,有效解決空巢老人因病致貧的問題。收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔、充分發(fā)揮家庭的養(yǎng)老保障作用。就目前中