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科技讀書(shū)筆記科技之花是人類智慧的成果,以下是小編整理的科技讀書(shū)筆記,歡迎參考閱讀!科技讀書(shū)筆記1“思維是地球上最美麗的花朵”,而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來(lái),人類用孜孜不倦的求索精神,不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然,對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中,人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。日記英國(guó)哲學(xué)家波普爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):「科學(xué)進(jìn)步是一種悲喜交集的福音?!惯@是一個(gè)富有哲理的比喻。回顧人類社會(huì)的發(fā)展史,我們可以清楚地看到:我們之所以能夠在一個(gè)世紀(jì)里創(chuàng)造出比歷史上其他所有時(shí)期所創(chuàng)造的總和還多的財(cái)富,就是因?yàn)槲覀兊目茖W(xué)研究每每傳來(lái)佳音。沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,我們就擺脫不了農(nóng)業(yè)社會(huì)的貧窮與落后;沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,就沒(méi)有我們一次又一次的工業(yè)革命;沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,也就沒(méi)有我們當(dāng)今的電子時(shí)代和五光十色的舒適生活。然而,事物的發(fā)展都有它的兩重性,這就是所謂的「禍兮,福之福兮,禍之所伏?!箍萍嫉陌l(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程,是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古,哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展?回首過(guò)去,看四大發(fā)明,獨(dú)具鰲頭;觀天文歷法,為之驚嘆;覽趙州拱橋,設(shè)計(jì)精妙;窺《本草綱目》,東方巨典;瞻圓周率值,七位小數(shù);眺絲綢之路,發(fā)展經(jīng)濟(jì);端青花瓷器,揚(yáng)名海外??萍及l(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路,科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力,沒(méi)有科學(xué),我們哪來(lái)的今天的幸福生活?沒(méi)有科技,我們哪來(lái)的舒適的物質(zhì)生活與精神享受?沒(méi)有科技的進(jìn)步,我們哪能吃到雜交二號(hào)?我們哪能穿上全棉衣服,我們哪能住進(jìn)高樓大廈?我們是幸福的,我們是幸運(yùn)的,我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代,一個(gè)充滿高科技的時(shí)代,這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展,選擇了進(jìn)步,也包括了所有人的不懈努力,刻苦鉆研,我們今天的日子時(shí)有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來(lái)的。生活如此舒適,生活如此愜意,生活如此美妙,我們的平均壽命比古代提高了30歲,看望親友甚至不用出家門,這不都是科發(fā)展給我們帶來(lái)的好處嗎?人類發(fā)展高科技的時(shí)候,相對(duì)的,也帶來(lái)了對(duì)環(huán)境、生物和地球帶來(lái)重大的影響,例如:臺(tái)灣從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變到工業(yè)社會(huì),地球因?yàn)槿祟惖墓I(yè)活動(dòng),大氣中廢氣增多,溫室效應(yīng)和酸雨的問(wèn)題日益嚴(yán)重,造成河湖中生物的死亡、建筑物腐蝕和全球暖化等生態(tài)問(wèn)題;另外,器官移植雖然救活了許多人,但社會(huì)卻付出極大的醫(yī)療成本,也出現(xiàn)許多不好的現(xiàn)象,像是買賣器官、克隆技術(shù)等……而未來(lái)人類該如何在科技發(fā)展和人類福祉當(dāng)中取得一個(gè)平衡點(diǎn),是人類現(xiàn)在面臨的一個(gè)很重要的課題??傊?,科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),它啟迪人們的智慧,培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神;科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的,它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟,寬闊的眼界,探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí);科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的,它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍,一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無(wú)畏勇氣;科學(xué)是人類共同的財(cái)富,它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入,它陶冶人們高尚的情操,培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神??萍几淖儦v史,知識(shí)改變命運(yùn)。我們跨入了21世紀(jì),跨入了一個(gè)充滿高科技的時(shí)代??茖W(xué)改變了我們的生活,科學(xué)改變了我們的命運(yùn)?!爸R(shí)就是力量”,我們中華人民共和國(guó),13億人口的泱泱大國(guó),為何能在世界面前挺起胸脯?因我們的科技在不斷的發(fā)展!我們的科技在不斷的進(jìn)步!科技讀書(shū)筆記2“各無(wú)異心,生死相托,替天行道,保國(guó)安民,若有存心不仁者,天地不容,神靈滅頂?!薄端疂G傳》“死去無(wú)知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!痹┟鞒酰朗潞诎?,病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,卻因領(lǐng)頭人居功自傲,親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良,憤然浪跡江湖,與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下,懷著滿腔的熱忱與悲憤,施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。高俅,一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴,在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫(xiě)他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?;相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖,卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫(xiě),越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng),讓人不禁捏了一把汗,此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀,讓身為押司的宋江也落草為寇,群起反之,這“官逼的民反”的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái);“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個(gè)性鮮明,有血有肉,重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們,漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地,他們招賢納士,劫富濟(jì)貧,攻打貪官,且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn),接濟(jì)百姓,在民間傳為佳話??赡苣銜?huì)驚嘆,這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了,憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊,你看他描寫(xiě)水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點(diǎn),雙腳一蹬,那條船便像箭似的劃向江心,兩只腳把船只一晃,便船底朝天,兩人全落入水中?!?,“點(diǎn)”,“箭似的”,“一晃”,寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反,你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”:李逵大怒,脫下布衫,雙手一架,早搶了五六條竹篙在手,好像扭蔥一般扭斷了?!边@“扭蔥一般”,讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議:如

文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴,躍起必高人數(shù)米,武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。事實(shí)上施耐庵是在愁家,愁國(guó),愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神,把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫,在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿是“吃人”的詞,而我從施耐庵的書(shū)中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢,仗義疏財(cái),對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待,以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇,善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己,我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候,都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法,在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候,都會(huì)出現(xiàn)自己的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。“心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤酢K麜r(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū),揮出了如此“落草為寇”的氣概,如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢??萍甲x書(shū)筆記每個(gè)人都有一樣財(cái)富,無(wú)論是貧賤、科技讀書(shū)筆記每個(gè)人都有一樣財(cái)富,無(wú)論是貧賤、富貴,都有這樣珍貴的財(cái)富——時(shí)間,時(shí)間是公平的,它平均分給每個(gè)人;時(shí)間是偏私的,“多”給那些用功的人;時(shí)間是平凡的,有些人是虛度光陰;時(shí)間又是寶貴的,有些卻用它取得了很大的成就。這就看怎樣去利用時(shí)間。高爾基說(shuō)過(guò):時(shí)間是最公平合理的,它從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串的果實(shí),懶惰者只能讓時(shí)間留給他們一頭白發(fā),兩手空空。時(shí)間是一筆財(cái)富,但財(cái)富卻不能買到時(shí)間。利用時(shí)間者會(huì)得益,而虛度光陰者只會(huì)對(duì)自己有害無(wú)益。如果時(shí)間不珍貴就不會(huì)有詩(shī)人贊嘆:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)?!贝蠹覒?yīng)該都聽(tīng)過(guò)“時(shí)間老人”這個(gè)故事,那就更加珍惜時(shí)間。看到滿頭銀絲的老人贊嘆著時(shí)間的短暫,還看到一頭黑發(fā)的少年貪玩享樂(lè),你是否有一些感受?隨著時(shí)間,也可以積少成多,例如,銀行存款,日積月累,錢就會(huì)有利息增加,也會(huì)越來(lái)越多。但如果借高貸那就要還更多錢。當(dāng)早晨一縷陽(yáng)光照進(jìn),你是否應(yīng)反省自己有沒(méi)有虛度光陰,時(shí)間像一只小鳥(niǎo)一去不返回。今日,有人碩果累累,有人滿頭銀絲卻一無(wú)事處,有人血灑槍前,為國(guó)捐獻(xiàn),有人仍虛度年華,貪圖享樂(lè)。這些結(jié)局都是由他怎樣對(duì)待時(shí)間引起的。就像在山谷里喊一聲,那山崖對(duì)面也會(huì)回過(guò)來(lái)一聲。你怎樣對(duì)待時(shí)間,時(shí)間也會(huì)怎樣對(duì)待你。從我讀了《精彩極了和糟糕透了》這篇文章后,我受到了很大的啟發(fā),思緒萬(wàn)千,文章給了我深刻的印象,一種與作者共鳴的感受不油而生。兩種不同的方式,卻都是為了一個(gè)共同的目的,那就是希望自己的孩子能夠茁壯成長(zhǎng)。兩種不同愛(ài)的方式,一種是父愛(ài)的力量:警告、提醒,是嚴(yán)厲的,不讓小孩誤入歧途;另一種是母愛(ài)的力量:贊揚(yáng)、鼓勵(lì),是溫柔的,使小孩增強(qiáng)自信心。這兩種力量交織在一起,正確引導(dǎo)了孩子的成長(zhǎng)。父愛(ài)的力量讓孩子面對(duì)困難不屈不撓,敢于正視自己的缺點(diǎn),母愛(ài)的力量給孩子以自信,是靈感和成就感的源泉。小孩就象一棵幼苗,母愛(ài)就是太陽(yáng),把自己的光芒灑在幼苗上,使幼苗破縫而出;父愛(ài)就象細(xì)雨,把淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)灑在苗上,讓它吸收雨露,使小苗茁壯成長(zhǎng),小苗吸收日月精華后,就會(huì)長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。當(dāng)然,在父愛(ài)和母愛(ài)這兩股風(fēng)的吹拂下,小孩只有謹(jǐn)慎的把握住生活的小船,只有不被任何一股風(fēng)刮倒,這樣才可以平穩(wěn)的到達(dá)終點(diǎn),也才有可能成為一個(gè)舉世聞名的人。我的父母也是一樣,媽媽十分體貼我,處處照我的意思辦,幫我買好吃的東西,幫我買漂亮的衣服,在生活中十分關(guān)心我,只要我咳嗽一聲,媽媽就嚇的大驚小怪,生怕我得了重病。我還有一個(gè)嚴(yán)厲的父親,對(duì)我

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