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文檔簡(jiǎn)介
1哦,香雪穿越復(fù)雜的單純———鐵凝鐵凝簡(jiǎn)介:祖籍河北,1957年生于北京,1975年到河北農(nóng)村插隊(duì)。1979年回保定,在保定地區(qū)文聯(lián)任小說(shuō)編輯,2006年起擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席.至今已發(fā)表文學(xué)作品約150余萬(wàn)字。
1、短篇小說(shuō)《哦,香雪》獲當(dāng)年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
2、中篇小說(shuō)《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)
3、《六月的話(huà)題》獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)
4、中篇小說(shuō)《麥秸垛》和《棉花垛》,標(biāo)志著鐵凝步入了一個(gè)新的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期。
其作品細(xì)膩地描寫(xiě)人物的內(nèi)心,反映人們的理想與追求,矛盾與痛苦,語(yǔ)言柔婉清新,被譽(yù)為“散文體小說(shuō)”
鐵凝當(dāng)選作協(xié)新一任主席(央視06年11月13日)
在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第七屆全國(guó)代表大會(huì)上,女作家鐵凝當(dāng)選為新一任作協(xié)主席,接替于去年(2005年)10月17號(hào)病逝的上屆作協(xié)主席巴金。是繼茅盾和巴金之后中國(guó)作協(xié)57年歷史上的第三任主席,也是擔(dān)任這一職務(wù)的首位女性作家。
寫(xiě)作背景:文化大革命時(shí)期,政治性、階級(jí)性成了人唯一屬性和文藝批評(píng)的唯一標(biāo)準(zhǔn),人道主義完全被驅(qū)逐出文藝創(chuàng)作的領(lǐng)域。文化大革命結(jié)束后,人道主義才又在中國(guó)興盛起來(lái)。鐵凝的小說(shuō)《哦,香雪》正是產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)候,小說(shuō)借臺(tái)兒溝的一角,寫(xiě)出了改革開(kāi)放后中國(guó)從歷史的陰影下走出,擺脫封閉、愚昧和落后,走向開(kāi)放、文明與進(jìn)步的痛苦和喜悅。概括故事情節(jié):火車(chē)在臺(tái)兒溝停留一分鐘,帶給以香雪為代表的一群淳樸、善良但性格迥異的山村少女一些變化。
她們議論“北京話(huà)”,與旅客們做生意,農(nóng)村少女香雪用一籃子雞蛋向火車(chē)上一位女大學(xué)生換來(lái)一只渴望已久的鉛筆盒,并由此獨(dú)行了30里夜路。引子(1—4)火車(chē)開(kāi)進(jìn)山村前:寧?kù)o、質(zhì)樸純潔、貧窮落后、封閉保守后:熱鬧、對(duì)外界文明的向往開(kāi)端(5—56)姑娘們歡樂(lè)的時(shí)刻——對(duì)外界文明的向往
發(fā)展(57—71)香雪渴望有鉛筆盒——對(duì)知識(shí)的渴望高潮(72—78)香雪換回鉛筆盒——自尊自愛(ài)結(jié)尾(79—82)香雪深夜歸來(lái)《哦,香雪》情節(jié)香雪形象外貌:
美麗清純內(nèi)心:更是一個(gè)美麗的世界
純真無(wú)邪、渴求進(jìn)取淳樸自尊、堅(jiān)毅執(zhí)著8①鳳嬌——忙著看頭飾、手表,和“北京話(huà)”做買(mǎi)賣(mài)。她注意到的不是婦女頭上的金圈子,就是比指甲油蓋還小的手表??偸怯秒u蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛(ài)的發(fā)卡、紗巾、甚至花色繁多的尼龍絲襪。②香雪——注意的是車(chē)廂里的學(xué)生書(shū)包;打聽(tīng)北京的大學(xué)、配樂(lè)詩(shī)朗誦、鉛筆盒,渴望交換鉛筆盒。追求物質(zhì)追求精神因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩?,文化知識(shí)和文化追求使她與其他姑娘的問(wèn)題和物品需求都不一樣,也正是這樣,原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車(chē),第一個(gè)走出這個(gè)山村,第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí),比別人的追求更高,顯得比別人更勇敢,更突出。知識(shí)就是力量香雪為什么會(huì)有和其他女孩子不同的追求呢?
她沒(méi)有鉛筆盒嗎?為什么還要追求火車(chē)上的那個(gè)帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒?她愛(ài)慕虛榮嗎?鉛筆盒:象征知識(shí)、文化,現(xiàn)代文明香雪對(duì)鉛筆盒的追求,就是對(duì)文明的追求,能夠主動(dòng)追求文明和進(jìn)步。這是一個(gè)寶盒子,誰(shuí)用上它,就能一切順心如意,就能上大學(xué)、坐上火車(chē)到處跑,就能要什么有什么,就再也不會(huì)被人盤(pán)問(wèn)她們每天吃幾頓飯了。(76段)知識(shí)就是力量進(jìn)取改變命運(yùn)她追求的是鉛筆盒,在她看來(lái),鉛筆盒(即知識(shí)文化)能帶給她什么?文中有沒(méi)有體現(xiàn)她這種認(rèn)識(shí)的句子?火車(chē)象征:開(kāi)放、現(xiàn)代深山象征:封閉、落后、傳統(tǒng)鉛筆盒象征:知識(shí)、文明對(duì)于香雪來(lái)說(shuō),鉛筆盒不僅僅是一個(gè)實(shí)物,它象征著知識(shí)和文明。香雪對(duì)鉛筆盒的執(zhí)著同樣也表現(xiàn)了她的追求和理想。她想獲得與別人同樣平等的權(quán)利,想獲得尊嚴(yán),所以無(wú)法用40個(gè)雞蛋來(lái)衡量值或不值得。當(dāng)她一個(gè)人站在陌生的西山口時(shí),她的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化?
⑴“現(xiàn)在她害怕這陌生的西山口,害怕四周黑幽幽的大山,害怕叫人心跳的寂靜,當(dāng)風(fēng)吹響近處的小樹(shù)林時(shí),她又害怕小樹(shù)林發(fā)出的窸窸窣窣的聲音?!雹啤八玖似饋?lái),忽然感到心里很滿(mǎn)意,風(fēng)也柔合了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著,像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹(shù)樹(shù)核桃葉,卷起來(lái)像一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺,她第一次聽(tīng)清它們?cè)谝雇?,在風(fēng)的慫恿下“豁啷啷”地歌唱。”⑶“她環(huán)視群山,群山沉默著;她又朝著近處的楊樹(shù)林張望,楊樹(shù)林悉悉萃萃地響著,并不真心告訴她應(yīng)該怎么做?!雹取靶∠母璩甙浩饋?lái)了,它歡騰著向前奔跑,撞擊著水中的石塊,不時(shí)濺起一朵小小的浪花?!弊匀画h(huán)境描寫(xiě)的作用:①自身的、獨(dú)立的審美價(jià)值:表現(xiàn)地域風(fēng)光,提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn);②渲染氣氛,為后邊刻畫(huà)人物作鋪墊;③烘托人物性格,或某種心理;④展開(kāi)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;⑤深化主旨;⑥象征和暗示。
怕不怕猶豫堅(jiān)定文中幾處景物描寫(xiě)的作用以上幾處景物描寫(xiě)給讀者展現(xiàn)了一幅幅月夜山景的圖畫(huà),它在為人物的活動(dòng)提供了一個(gè)很好的背景的同時(shí),也有效地烘托了人物的內(nèi)心活動(dòng),惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的心理變化過(guò)程。
《哦,香雪》寫(xiě)的是一列火車(chē)經(jīng)過(guò)小山村臺(tái)兒溝時(shí),帶給以香雪為代表的一群山村少女的種種沖擊。由此贊美了迫切地要求沖破封閉的文化氛圍、走向現(xiàn)代文明的純美自尊的農(nóng)村青年。并借臺(tái)兒溝的一角,寫(xiě)出了改革開(kāi)放后中國(guó)農(nóng)村從歷史的陰影下走出,擺脫封閉、愚昧和落后,走向開(kāi)放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅。對(duì)未來(lái)寄予了希望,同時(shí)作者也留下了對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻思考。總結(jié)小說(shuō)主題,了解時(shí)代內(nèi)涵
積極地生活,詩(shī)意地棲息
我們?cè)谧非笏^的文明即物質(zhì),知識(shí)的時(shí)候,不要失落了人性中那份固有的尊嚴(yán)、純真和淳樸。
想像這些女孩子的未來(lái)生活:文章到這里雖然結(jié)束了,但我們?cè)O(shè)想一下,這些人物在追求所謂文明的時(shí)候會(huì)變成什么樣呢?——鐵凝
火車(chē)不由分說(shuō)地帶來(lái)了洋溢著工業(yè)文明氣味的物質(zhì)信息,還帶來(lái)了什么呢?20年之后,香雪的小村已是河北省著名的旅游風(fēng)景區(qū)野三坡的一部分了,而從前的香雪們也早就不像等待情人一樣地等待火車(chē),她們有的考入度假村作了服務(wù)員、導(dǎo)游,有的則成了家庭旅館的女店主?!F凝
在這些富裕起來(lái)的村莊里,也就漸漸出現(xiàn)了相互比賽著快速發(fā)財(cái)?shù)木跋?,畢竟錢(qián)要來(lái)得快,日子才有意思啊。就有了坑騙游客的事情,就有了出售偽劣商品的事情……
有位我尊敬的老作家說(shuō)過(guò):在女孩子們心中埋藏著人類(lèi)原始的多種美德。我想,即使有一天磁懸浮列車(chē)也已變?yōu)槲覀兩钪械谋秤埃阊﹤兩砩仙l(fā)出來(lái)的人間溫暖和積極的美德,依然會(huì)是我們的夢(mèng)。我們夢(mèng)想著在物欲橫流的生存背景下用文學(xué)微弱的能力捍衛(wèi)人類(lèi)精神的健康和心靈的高貴。課后自主探究:
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