大河流域的上古文明

第2課大河流域的上古文明第一單元人類起源與上古文明棋盤中學(xué)—?jiǎng)④?/p>

人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。自西向東，【曾出現(xiàn)過(guò)地中海北岸的古希臘羅馬文明】北非尼羅河流域的古埃及文明、西亞兩河流域的古巴比倫文明、南亞次大陸的古印度文明、黃河長(zhǎng)江流域的中華文明。四大文明古國(guó)分別是？古埃及古印度古巴比倫中國(guó)（一）古埃及——金字塔

古代埃及是人類早期文明的發(fā)源地之一。尼羅河縱貫全境，構(gòu)成古代埃及農(nóng)業(yè)文明的命脈。古代埃及是世界歷史上最早進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的地區(qū)之一，大約在公元前3100年已出現(xiàn)了國(guó)家。法老是古代埃及最高統(tǒng)治者的尊稱，及軍事、行政、司法和宗教大權(quán)于一身，實(shí)行專制統(tǒng)治。木乃伊

從左到右依次為第四王朝門卡烏拉（胡夫之孫）、哈佛拉（胡夫之子）、胡夫三位法老的金字塔，小金字塔是孫子的幾個(gè)妻子。金字塔大小代表財(cái)富和實(shí)力。法老的陵墓——金字塔最大的金字塔胡夫金字塔內(nèi)部結(jié)構(gòu)示意圖獅身人面像獅身人面像的面部參照哈佛拉，身體為獅子，高22米，長(zhǎng)57米，雕像的一個(gè)耳朵就有2米高。整個(gè)雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年歷史。希臘人稱它為“斯芬克斯”古代兩河流域所在地是今天的哪一個(gè)國(guó)家？（二）古巴比倫——《漢謨拉比法典》在公元前3500至公元前3000年間，古埃及還處在法老統(tǒng)治之下的時(shí)候，另外一支與之完全不同的文明已經(jīng)在美索不達(dá)米亞平原崛起了，這就是底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域的文明，通常稱作“兩河流域”。兩河流域南部也是世界古代文明的發(fā)祥地之一，最早的國(guó)家形成于公元前3000年左右。公元前1894年，古巴比倫王國(guó)崛起。漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期，征服了兩河流域大部分地區(qū)，國(guó)勢(shì)臻于鼎盛。漢謨拉比武功卓著，文治顯揚(yáng)，建立了中央集權(quán)的專制制度，并頒布《漢謨拉比法典》，以維護(hù)私有制和社會(huì)秩序。1.兩河流域南部的早期奴隸制國(guó)家公元前3000年2.兩河流域的統(tǒng)一公元前1894年古巴比倫國(guó)王漢謨拉比古巴比倫城遺址巴比倫的空中花園圖片中提到了哪些古代國(guó)家？哪個(gè)國(guó)家在公元前1894年崛起？又是誰(shuí)后來(lái)征服了兩河流域？并且頒布了什么著名法典？《漢謨拉比法典》石柱楔形文字刻寫的法典內(nèi)容《漢謨拉比法典》

是迄今所知世界歷史上第一部比較完備的成文法典，彌足珍貴?！斗ǖ洹贩譃樾蜓?、本文、結(jié)語(yǔ)三部分，正文282條，內(nèi)容包括訴訟程序、財(cái)產(chǎn)權(quán)、軍人份地、租佃、雇傭、婚姻家庭、財(cái)產(chǎn)繼承、契約、債務(wù)、奴隸買賣、盜竊處理等等。漢謨拉比法典石柱

以眼還眼，以牙還牙

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——摘自漢謨拉比法典第282條，倘若奴隸告其主人云：“你非吾之主人?！眲t此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。

奴隸可以買賣，如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō)：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉?！稘h謨拉比法典》印度河流域古城遺址印度泰姬陵

古代印度是人類上古文明的又一發(fā)祥地。古代印度文明最先興起于西北部的印度河流域，繼而發(fā)展到東北部的恒河流域。公元前14世紀(jì)前后，一些自稱“雅利安人”的部落侵入印度河中上游地區(qū)，并逐漸征服土著居民而居于主導(dǎo)地位。（三）古印度——種姓制度請(qǐng)根據(jù)種姓制度中四個(gè)等級(jí)的不同職業(yè)，分辨出四個(gè)等級(jí)孰高孰低？吠舍：從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主婆羅門：從事宗教事務(wù)首陀羅：從事農(nóng)、牧、漁、養(yǎng)豬業(yè)以及其他被認(rèn)為低賤的職業(yè)。剎帝利：從事國(guó)家軍事、行政事務(wù)。請(qǐng)把四個(gè)等級(jí)從高到底排序：_______________________________________婆羅門剎帝利首陀羅吠舍為了維護(hù)種姓制度，統(tǒng)治集團(tuán)編了一個(gè)神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時(shí)，其手、嘴、雙腿、雙腳分別化成了一種種姓，你能分別把它們對(duì)號(hào)入座嗎？（婆羅門）口手腿腳（剎帝利）（吠舍）（首陀羅）統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)雅利安人土著居民首陀羅吠舍剎帝利婆羅門種姓等級(jí)金字塔示意圖種姓制度的特點(diǎn)1.種姓界限森嚴(yán)；2.種姓職業(yè)世襲；3.種姓實(shí)行內(nèi)婚。種姓制度的影響嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展（四）佛教的產(chǎn)生1、產(chǎn)生的時(shí)間、發(fā)源地：2、產(chǎn)生的原因：3、創(chuàng)始人：4、早期教義：5、佛教的流傳：公元前6世紀(jì)、古印度社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜喬答摩·悉達(dá)多<釋迦摩尼>倡導(dǎo)眾生平等從古印度傳到東南亞和中亞，公元前后通過(guò)中亞傳到中國(guó)，以后又從中國(guó)傳入朝鮮、日本，后來(lái)佛教成為世界三大宗教之一大河流域的文明古國(guó)比較簡(jiǎn)表時(shí)間大河流域文明象征古代埃及古代巴比倫古代印度

古代中國(guó)小結(jié)公元前3100年尼羅河流域金字塔、獅身人面像公元前3000年兩河流域《漢謨拉比法典》公元前2500年印度河流域種姓制度公元前2070年黃河流域分封制、甲骨文大河流域的上古文明北非尼羅河流域古埃及文明標(biāo)志金字塔西亞兩河流域古巴比倫頒布《漢謨拉比法典》作用：維護(hù)私有制和社會(huì)秩序地位：已知世界上第一部比較備的成文法典南亞印度河流域種姓制度四大種姓婆羅門剎帝利吠舍首陀羅實(shí)質(zhì)：古印度的社會(huì)等級(jí)制度世界三大宗教之一佛教的產(chǎn)生公元前6世紀(jì)創(chuàng)始人：釋迦摩尼早期教義：眾生平等流傳：傳向南亞各地、中亞、東亞、東南亞等地東亞黃河流域

1.世界上最早建立的統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家是()A.古代埃及B.古代印度C.古代中國(guó)D.古代巴比倫2.右圖中的古代巨型建筑和雕像,至今仍屹立于(）A.印度河流域B.尼羅河流域C.兩河流域D.黃河流域３．一位游客在盧浮博物館聽(tīng)講解員指著一歷史文物說(shuō)：“石柱上的法典是世界上第一部比較完備的成文法典．”據(jù)此，你認(rèn)為這位游客看到的歷史文物應(yīng)出自（）A.印度河流域B.尼羅河流域C.兩河流域D.黃河流域４．在古代印度的“種姓制度”中，武士，國(guó)王屬于哪一等級(jí)（）A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅鞏固練習(xí)ABCB5、大河流域被認(rèn)為是上古文明的搖籃。主要是（）A、生長(zhǎng)人類生活需要的物質(zhì)B、產(chǎn)生了人類生存的條件C、孕育了埃及、巴比倫、印度、中國(guó)等四大上古文明D、給了人類充足的水資源6、古埃及的最高統(tǒng)治者稱（）A、法老B、胡夫C、雅利安D、漢穆拉比7、以“金字塔”為象征的文明古國(guó)是()A、古埃及B、古中國(guó)C、古巴比倫D、古印度CAA8、世界上現(xiàn)存的上古社會(huì)第一部比較完備的成文法典是（）A、《佛經(jīng)》B、《圣經(jīng)》C、《漢謨拉比法典》D、《古蘭經(jīng)》9、按古印度種姓制度的劃分，其國(guó)王應(yīng)屬于哪一等級(jí)(