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文檔簡介
以前,有一位闊少爺,常希望找個漂亮妻子。某天,他收到媒人寄來的提親信,并描述那女子的樣貌:“腳不大好頭發(fā)沒有麻子”。闊少爺認(rèn)為自己將會娶到一位“腳不大,好頭發(fā)沒有麻子?!钡拿廊?非常高興。拜堂之日,闊少爺發(fā)現(xiàn)其妻屬丑女,便找媒人算帳。媒人說“我沒有說謊,早就告訴你,這女子“腳不大好,頭發(fā)沒有,麻子’?!笔悄阕约簲噱e句,怎可怪我呢?導(dǎo)入第11講:文言斷句與古代文常(文學(xué)類文本)——2023年中考語文一輪(系統(tǒng))復(fù)習(xí)精品課堂考點(diǎn)解說方法列析例題巧練04總結(jié)反思CONTENTS目錄01什么是斷句呢?中國古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號,所以前人讀書都要自己斷句。在一句話的末了用“?!睌嚅_,叫“”;在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“”斷開,叫“讀”(dou)。給文言文斷,傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。5魏舒身高八尺二寸,不善于和常人交往,年輕的時候擅長射箭,如山林或野外打獵,常常收獲很多,后來擔(dān)任將軍鐘毓的長史官,鐘毓常常和部將參佐們玩射箭游戲,魏舒在旁邊給他們計(jì)分。后來有一次參加的人不夠,就讓魏舒充數(shù),結(jié)果魏舒百發(fā)百中,加上他對于射箭的言辭恰如其分,極盡射箭的精妙。斷句是古代啟蒙教育的第一步,是讀書人的一項(xiàng)基本功,也是考察文言文的傳統(tǒng)方式。很多省市把斷句作為必考專題,所選語段不長,有故事性或分析評論,可能涉及文史哲知識,一般對選文的整體或者部分進(jìn)行斷句,只用斜線(/)斷開,不加標(biāo)點(diǎn)。魏舒身長八尺二寸,不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長史/與參佐射戲/舒常為坐畫籌。后值朋人少,以舒充數(shù),于是發(fā)無不中,加舉措閑雅殆盡其妙。(選自《世說新語》劉孝標(biāo)注,有刪改)斷句特點(diǎn):例子[譯文]121.通讀全文,把握文意。2.尋找標(biāo)志輔助斷句斷句方法給文言文斷句,首先要閱讀全文,了解文意,這是斷句的先決條件。通讀全文,搞清屬于什么文體,寫了什么內(nèi)容,想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn),抓住幾個關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。尋名詞(代詞)斷句名詞或代詞常常作句子的主語和賓語,因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,就可以確定停頓的位置。大部分文言文中,人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。關(guān)注下列代詞:人稱:自、吾、爾、汝、余、我、予、彼。謙稱:寡人、臣、妾、朕、孤。敬稱:君、公、卿、子、先生、足下。關(guān)注文段中的重要的名詞,特別是專有名詞,如人名、地名、事名、物名官名、族名、國名、器物名、動物名、植物名、朝代名、官職名等名詞或代詞常在句中作主語或賓語,在它們的前后往往要進(jìn)行斷句,主謂動賓要停頓,謂補(bǔ)之間照樣分。8小鳥時來啄食/人至不去/三五之夜/明月半墻/桂影斑駁/風(fēng)移影動/珊珊可愛/然予居于此/多可喜/亦多可悲例子再如:后生/不復(fù)有/言歐公者古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號,為了明辨句讀,虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文,多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。
。句尾詞:也、、焉、耳、耶、與(軟)、邪(耶)、、夫等后可斷。句首發(fā)語詞:夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、且夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、竊、請、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開。句首時間:如“傾之、俄頃、向之、未幾、已而、斯須、既而、而、、有間”等前可斷句。尋虛詞巧斷句疑問語氣詞:何、胡、安、奚、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。另外,注意復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞:雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、故、是故、則、然則、或況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非,在它們的前面一般要斷開。而以、于、為、則、而,往往用句中,在他們的前后一般就不斷;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時,“而”前面要斷開)。當(dāng)然,我們在抓虛詞標(biāo)志斷句時,也要注意靈活性。10孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有所益《孫權(quán)勸學(xué)》例子明確:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤孤常讀書?自以為大有所益。再如:"夫/戰(zhàn),勇氣也"”乃/悟前狼假寐”“夫/大國,難測也,懼有伏焉”65%文言文中,有一些對話的標(biāo)志如:“日”“云”“言”等,在它們后面般都要斷開。95%注意:一是對話中又有對話的情況,二是文中省略說話人和“曰”字的??磳υ挊?biāo)志斷句12沛公日孰與君少長良日長于臣沛公日君為我呼入吾得兄事之(《鴻門宴》)例子沛公日/孰與君少長/良日/長于臣/沛公日/君為我入/吾得兄事之分析修辭斷句排比、對偶、對稱、頂真、對比、反復(fù)是文言文常見的修辭方法,句式整齊四六句多,這可供我們斷句時參考。如:秦王坐章臺見相如/相如奉壁奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲141、尋名詞(代詞),定句讀。文言文中名詞(代詞)一般也常常用作句子的主語和賓語,因此,找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,就基本上可以斷出句讀了。
2、看虛詞,定句讀。古人明辨句讀,虛詞是重要標(biāo)志。尤其是語氣詞和一些連詞的前后,往往是該斷句的地方。如:夫、蓋、凡、竊、清、敬等發(fā)語詞和表敬副詞,常常用在句首;也、矣、歟、焉、哉等語氣詞常常用在句尾;以、干、為、而、則等連詞常用在句中。根據(jù)這一特點(diǎn),找出虛詞就有助于句讀。
3、找頂真,定句讀。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承,前一句做賓語的詞,在后一句又作了主語。例如:“畏懼則存想,存想則目虛見?!?/p>
4、看排偶,定句讀。排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文語言上的一大特點(diǎn)。根據(jù)這一特點(diǎn)斷句。
5、析總分,定句讀。文言文中,也往往有總分、分總的形式,據(jù)此也可以進(jìn)行斷句。
6、看對話、引文,定句讀。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時,應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者,明辨句讀。7、慎重看古二今一,注意名詞狀語,連在一起的兩個單音詞,朗讀時要分開讀,名詞活用作狀語的這個“活用詞”之前要停頓。如,可/以一戰(zhàn)“可以”,古代是表示兩個單音節(jié)詞:“可”+“以”,意思是“可以憑借(這一點(diǎn))”,而現(xiàn)代漢語表示一個詞,“允許”的意思。再如,其一/犬坐于前名詞作狀語,“犬”翻譯成“像狗一樣”。小結(jié):文言文斷句規(guī)律注意事項(xiàng):1.題目做完后,通讀一遍,用語法分析或憑借語感,根據(jù)文言文斷句的基本要求,來檢驗(yàn)斷句是否正確合理。2.文言斷句點(diǎn)斷后的字句都能講得通,如果有的句子講不通,那就可能有斷句錯誤的地方,做到點(diǎn)斷后的句子的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理,就有可能點(diǎn)錯。16閱讀下面的文言語段,完成下面小題。李尚書景讓少孤,母夫人孀居,猶才未中年。夫人性嚴(yán)明,訓(xùn)勵諸子,言動以禮,姻族敬憚。居?xùn)|都,諸子尚幼,家貧無資。時霖雨久,宅墻夜隋,僮仆修筑,忽見一船槽,實(shí)之以錢。婢仆等來告,夫人戒之曰:“吾聞不勤而獲猶謂之災(zāi),士君子所慎者,非常之得也。若天實(shí)以先君馀慶憫及未亡人當(dāng)令諸孤學(xué)問成立他日為俸錢入吾門以未敢取。”乃令閉如故、其子景溫、景莊皆進(jìn)士擢第,并有重名。雖貴達(dá),稍息于辭旨猶杖之。景讓除浙西,問曰:“何日進(jìn)發(fā)?”景讓忘于審思,對以“近日”。夫人曰:“若此日吾或有故,不行如何?”景讓惶懼。夫人曰:“汝今貴達(dá),不須老母可矣!”命僮仆斥去衣,箬于堂下。景讓時已班白矣,搢紳以為美談。在浙西,左押衙因應(yīng)對有失,杖死,既而軍中洶洶,將為亂。夫人乃候其受衙,出坐廳中,叱景讓立廳下,曰;“天子以方鎮(zhèn)命汝,安得輕用刑?如眾心不寧,非惟上負(fù)天子,而令垂白之母羞辱而死,使吾何面目見汝先人于地下?”左右皆感咽。命杖其背,賓客大將拜泣乞之,良久乃許,軍中遂息。示例一:武漢市22中考171.下列對句中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.訓(xùn)勵諸子訓(xùn):教誨B.家貧無資資:錢財(cái)C.夫人戒之曰戒:懲戒D.乃令閉如故故:從前本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。C.夫人告誡他們說。戒,告誡;故選C。2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()若天實(shí)以先君馀慶憫及未亡人當(dāng)令諸孤學(xué)問成立他日俸錢入吾門以未敢取A.若天實(shí)以先君/馀慶憫及未亡人當(dāng)令/諸孤學(xué)問成立他日/為俸錢入吾門以未敢取B.若天實(shí)以先君馀慶憫及未亡人/當(dāng)令諸孤學(xué)問成立他日/為俸錢入吾門/以未敢取C.若天實(shí)以先君/馀慶憫及未亡人當(dāng)令/諸孤學(xué)問成立/他日為俸錢入吾門以未敢取D.若天實(shí)以先君馀慶憫及未亡人/當(dāng)令諸孤學(xué)問成立/他日為俸錢入吾門/以未敢取D。本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。句意:如果上天確實(shí)是因?yàn)槲宜廊サ恼煞蚍e留的恩德,憐惜他家里人貧窮而賜給的,希望上天能幫助孤兒們今后學(xué)有所成,日后作為俸祿錢拿進(jìn)門來,這些錢我不能拿。183.下列對文本內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.景讓母親認(rèn)為僮仆把船槽賣錢會招來災(zāi)禍,應(yīng)該謹(jǐn)鎮(zhèn)對待非正常途徑得到的東西。B.景讓母親寡居時對孩子們的要求很嚴(yán)格,受到煙親族人的敬重,被搢紳傳為美談。C.景讓母親責(zé)罰頭發(fā)已花白的景讓,因?yàn)樗窗炊Y儀向母親稟報(bào)到浙西就任的時間。D.景讓母親斥責(zé)景讓濫用重刑動搖軍心,辜負(fù)了皇上重托,也會使年老的母親蒙羞。本題考查文章內(nèi)容的理解。A.根據(jù)“僮仆修筑,忽見一船槽,實(shí)之以錢”可知,仆人修墻時,忽然發(fā)現(xiàn)一個船槽,里面裝滿了錢。因此本項(xiàng)中“僮仆把船槽賣錢”理解錯誤;故選A。
參考譯文:尚書李景讓小時候就沒了父親,他的母親鄭氏寡居,年紀(jì)還很輕。夫人是位個性嚴(yán)謹(jǐn)、處事明快的人,教導(dǎo)訓(xùn)誡幾個子女,告訴他們做人的道理,族里的人都很敬畏。居住在東都時,家中孩子都還年幼,家中貧窮沒有錢財(cái)。下了一段較長時間的雨,她家的宅子后面有段古墻因雨水沖刷而在夜間塌陷,仆人修墻時,忽然發(fā)現(xiàn)一個船槽,里面裝滿了錢。奴仆來報(bào)告夫人,夫人告誡他們說:“我聽說如果不勞而獲,這是自身的災(zāi)難,正人君子要謹(jǐn)慎的是不取不義之財(cái)。如果上天確實(shí)是因?yàn)槲宜廊サ恼煞蚍e留的恩德,憐惜他家里人貧窮而賜給的,希望上天能幫助孤兒們今后能學(xué)有所成,日后作為俸祿錢拿進(jìn)門來,這些錢我不能拿?!庇谑蔷兔胰藢㈠X掩埋得和原先一樣。她的兩個兒子景溫、景莊都是進(jìn)士及第,而且名聲很大。兒子雖然顯貴發(fā)達(dá),但只要有一點(diǎn)小過錯,仍會遭到母親的杖打。當(dāng)李景讓出任浙西觀察使時,夫人問:“哪天啟程赴任?”景讓不假思索地回答“最近幾天”。夫人說:“如果今天就走我覺得還行,為什么不動身呢?”景讓心里害怕。夫人說:“你現(xiàn)在身居高位,不需要我的教導(dǎo)了!”命令下人脫去景讓的衣服,讓他跪在堂下。景讓這時已經(jīng)兩鬢斑白,官紳這把件事傳為美談。在浙西,有位副將因應(yīng)對有失誤,被杖刑打死了,接著士兵們憤恨不平,想發(fā)動兵變。夫人于是等到李景讓上了衙門,就由后室走到廳堂坐下,叱責(zé)李景讓站在廳下,說:“天子交付給你軍權(quán)重責(zé),怎能能隨意動用刑法?萬一因此而導(dǎo)致變亂,不只是對上辜負(fù)了朝廷厚恩,而且使垂暮之年的老母含羞而死入地,要我拿什么臉面去見你地下的祖先?”軍中左右的人都感動得嗚咽起來。夫人遂命左右杖打他的脊背,賓客和大將都跪拜在地,哭泣著為李景讓求情,過了許久,夫人才答應(yīng)原諒李景讓一次,軍中的情緒于是得以平復(fù)。19示例二:二、閱讀下面的文言文,完成下面題目。
蘇城有南園、北園二處,菜花黃時,苦無酒家小飲。攜盒而往,對花冷飲,殊無意味?;蜃h就近覓飲者,或議看花歸飲者,終不如對花熱飲為快……街頭有鮑姓者,賣餛飩為業(yè),以百錢雇其擔(dān),約以明日午后,鮑欣然允議。明日看花者至,余告以故,眾咸嘆服。飯后同往,并帶席墊,至南園,擇柳陰下團(tuán)坐。先烹茗,飲畢,然后暖酒烹肴。是時風(fēng)和日麗,遍地黃金,青衫紅袖,越阡度陌,蝶蜂亂飛,令人不飲自醉。既而酒肴俱熟,坐地大嚼。擔(dān)者頗不俗,拉與同飲。游人見之,莫不羨為奇想。杯盤狼藉,各已陶然,或坐或臥,或歌或嘯。紅日將頹余思粥擔(dān)者即為買米煮之果腹而歸。(節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》22年福建省泉州市洛江區(qū)初中學(xué)業(yè)語文質(zhì)量檢查201.解釋下面句中的加點(diǎn)詞。(4分)(1)或議就近覓飲者(_______)
(2)是時風(fēng)和日麗(_________)(3)越阡度陌(_________)
(4)既而酒肴俱熟(_________)2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.紅日/將頹余思粥/擔(dān)者即為買米/煮之果腹而歸
B.紅日將頹/余思粥擔(dān)者/即為買米煮之/果腹而歸C.紅日將頹/余思粥/擔(dān)者即為買米煮之/果腹而歸D.紅日/將頹余思粥/擔(dān)者即為買米煮之/果腹而歸(1)在
(2)這
(3)越過,走過
(4)全,都
C(太陽要下山了,我想吃稀飯,那個賣餛飩的就去買米煮了粥,吃飽了大家散去。)3.翻譯下面句子。(6分)(1)攜盒而往,對花冷飲,殊無意味。(2)明日看花者至,余告以故,眾咸嘆服。(1)帶著飯盒去,對著花飲冷酒吃冷菜,很沒有趣味。(2)第二天看花的人都來了,我告訴他們這樣做的原因,他們都很贊嘆佩服。214.你從文中感受到了哪些生活情趣?請簡要回答。(3分)熱愛自然,喜歡和朋友相處,自由自在,閑適快樂。(答出其中三點(diǎn),意思相近即可。)【參考譯文】蘇城有南園、北園兩處游玩的地方,菜花黃了的時候,苦于沒有酒家可以喝幾杯小酒。帶著飯盒去,對著花飲冷酒吃冷菜,很沒有意味。……街頭有個姓鮑的,賣餛飩為生,我們用一百錢雇他的一套東西,約他明天午后去,姓鮑的爽快同意了。第二天看花的人都來了,我告訴他們這樣做的原因,他們都很贊嘆佩服。飯后大家一起帶著席墊去了南園,選擇柳樹蔭下團(tuán)坐。我們先烹茶,飲完,然后熱了酒并煮了食物。當(dāng)時風(fēng)和日麗,遍地黃金色的花,大家穿著青衫紅袖,走過田間小路,蝶蜂亂飛,令人不喝酒也陶醉了。等到酒肴都燒好,大家坐在地上大嚼,那個擔(dān)餛飩的言談不俗氣,我們拉他一起飲酒。游人見了我們,都羨慕我們的奇思異想。吃完后,杯盤弄得亂七八糟,大家都有點(diǎn)喝醉,有的坐有的睡,有的唱有的叫。太陽要下山了,我想吃稀飯,那個賣餛飩的就去買米煮了粥,吃飽了大家散去。01什么是文學(xué)常識呢?文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種常見問題,包括作家,年代,作品,文學(xué)中的地理,歷史各種典故,故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等。古代文學(xué)常識包括稱謂名號,歷法,節(jié)氣,職官定位,地理,禮儀,古代音律,科舉制度,宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱,如歷法中細(xì)分為紀(jì)年法、紀(jì)月法、紀(jì)日法、紀(jì)時法??疾閮?nèi)容中國古代某些常見作家的字、號、別名、筆名所處的朝代,外國作家的國籍。他們的代表作品及藝術(shù)風(fēng)格。文學(xué)歷史上有影響的文學(xué)流派、文學(xué)團(tuán)體、詩人作家的合稱和文學(xué)運(yùn)動等等。與課本有關(guān)的中國著名作品的體例、命名以及作品里的主要人物形象,典型的故事情節(jié):作品中出現(xiàn)過的名言警句。文學(xué)作品的分類;古代詩詞曲、史傳、小說、論文、雜記的特點(diǎn)及分類。文學(xué)常識題常見考查內(nèi)容用時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等,把零散的文學(xué)常識貫串起來,這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了。例如記憶中國古代文學(xué)史,可以以內(nèi)容為線索,用這條線串起各個朝代文學(xué)現(xiàn)象。[例如]1.韻文類:詩經(jīng)楚辭樂府民歌-唐詩宋詞元曲。2.散文類:尚書一-先秦散文一一六朝陶淵明散文一一唐宋八大家一-明初詩文三大家(宋濂、劉基、高啟)-明中葉唐宋派(歸有光)--明末公安派(三袁)-清代桐城派(姚架、方芭、劉大樾)方法一:線索串聯(lián)法聯(lián)想,就是由一事物想到另一事物的心理過程。比如記憶屈原時,由屈原想到他的作品《離騷》,又因《離騷》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭想到西方浪漫主義三大家:雪菜、雨果、拜倫。經(jīng)常這樣記憶.也有利于聯(lián)想能力的提高。方法二:聯(lián)想記憶法在分類的基礎(chǔ)上把某些有相同點(diǎn)的知識按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶.[例如](1)按標(biāo)題歸納,如有“記”字的文章按時間先后可歸納為:《桃花源記》《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《游褻禪山記》。(2)按題材歸納,如《范進(jìn)中舉》《孔乙已》都取材于受封建科舉制度迫害愚弄的舊知識分子。方法三:總結(jié)歸納記憶法(3)按文體歸納,把同一體裁的作品,不管古今中外,初中高中,全部集中在一起復(fù)習(xí),既有利于文體知識考試,又有利于進(jìn)一步了解各類文體的寫作特點(diǎn)。(4)按流派歸納,中學(xué)課本中涉及的文學(xué)流派主要有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種,現(xiàn)實(shí)主義又有批判現(xiàn)實(shí)主義(代表作家如高爾基、魯迅等)之分。另外,中國古代作家中也有“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”(5)按作家字號、別稱、官職歸納,如白香山、柳河?xùn)|、杜拾遺、詩仙、詩圣、太史異史氏等。1332023文學(xué)常識梳理方法251、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國(公元前221年)期間的文學(xué),叫先秦文學(xué)。2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象,是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?!?、“嫦娥奔月”等。4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)總集,相傳曾經(jīng)由孔子編選。5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集,收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。6、《楚辭》為西漢劉向所輯,收有屈原、宋玉寫的賦,因具楚地方聲,故稱《楚辭》,對后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。7、屈原是中國偉大的愛國詩人,《離騷》是屈原的代表作品,是唯一的長篇抒情散文。
8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。9、先秦散文是指秦代以前的散文,分為歷史散文和諸子散文兩類?!蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表?!墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作,在歷史、文學(xué)和語言方面,都有很高的成就。11、《論語》是一部語錄體的散文集,記錄了孔子和他的學(xué)生的言行,由孔子的學(xué)生寫成。這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。12、“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”(有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的),“己所不欲,勿施于人”(自己不愿做的事,不應(yīng)該讓別人去做),這是孔子《論語》里的名言。例一:先秦時期26漢朝時期1.、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。它是一種詩化的散文。2、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。他散文中最著名的是政論文《過秦論》。3、司馬相如是西漢時期辭賦的杰出作家,《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。4、《史記》是西漢著名歷史學(xué)家司馬遷寫的一部史書,也是紀(jì)傳文學(xué)的典范。5、漢代樂府民歌在中國詩歌發(fā)展史上占有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時設(shè)立的音樂機(jī)關(guān),后來人們把樂府機(jī)關(guān)采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。6、《孔雀東南飛》是中國古代杰出的長篇敘事詩,敘述了一對青年男女的愛情悲劇,是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰。7、《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩,它是對樂府民歌的發(fā)展,標(biāo)志著五言詩技巧達(dá)到了成熟的階段。8、漢末建安時期,一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格,被人們稱為“建安風(fēng)骨”。9、建安文學(xué)的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子,合稱“三曹”。10、“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句,表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷。11、蔡琰,字文姬,是建安時期的女詩人。她的五言《悲憤詩》表現(xiàn)漢末政治動亂所造成的人民的疾苦。12、阮籍是正始時期文學(xué)成就最高的作家,有五言詩八十二首,總名為《詠懷詩》。27魏晉南北朝朝時期1、陶淵明,東晉(公元317年420年)大詩人。他的詩表現(xiàn)田園恬淡寧靜的生活情景,被人們稱為“田園詩人”。2、陶淵明較晚時期所寫的《桃花源詩并記》標(biāo)志著他思想和藝術(shù)的新高度,詩人在這里提出了“世外桃源”的社會理想。3、抒情長詩《西洲曲》代表了南朝(公元420——589年)民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就。4、“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句,描寫了北方大草原的風(fēng)光。5、《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作,描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。6、南朝詩人謝靈運(yùn)是山水詩派的開創(chuàng)者。7、王寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。8、劉義慶編寫的《世說新語》是紀(jì)錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小品文,生動活潑,文筆簡潔。9、《文心雕龍》是我國第一部評論文學(xué)的著作,對后代文學(xué)評論有很大的影響。10、鍾嶸的《詩品》是我國第一部評論詩歌的著作,對后代詩歌評論有很大的影響。281、唐代(公元618——907年)的詩歌、散文和小說都十分發(fā)達(dá),尤其是唐詩的成就最高。2、唐代出現(xiàn)了很多的偉大詩人,像李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。3、唐代文學(xué)家韓愈和柳宗元發(fā)起了古文運(yùn)動,主要是復(fù)興儒學(xué),反對駢文,提倡古文。4、唐代詩歌發(fā)展一般分成四個階段:初唐、盛唐、中唐、晚唐。5、流傳到今天的唐詩有5萬多首,是這以前詩歌總和的兩三倍。6、唐代詩歌分古體和近體。古體句數(shù)不限,每句的平仄也較自由。近體分律詩、絕句兩種。律詩格律較嚴(yán),每首四聯(lián)八句,中間要對仗。律詩、絕句平仄都有規(guī)定。古體、近體都有五言、七言之分。7、初唐四杰是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。8、王勃寫了著名的《滕王閣序》,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”是其中最有名的一句。9、駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩:“鵝,鵝,鵝,曲頸向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波?!?0、陳子昂是初唐四杰以后的著名詩人,他反對六朝綺麗之風(fēng),提倡古樸淡雅的詩風(fēng)。11、盛唐有名的田園山水詩人是孟浩然和王維。他們的詩歌表現(xiàn)祖國山河的壯麗和田園的自然質(zhì)樸,詩中有畫。12、盛唐有名的邊塞詩人是高適和岑參。他們的詩表現(xiàn)了祖國邊塞風(fēng)光和唐人開拓進(jìn)取的精神。13、王昌齡,是寫七言絕句出名的詩人,《出塞》是他的代表作之一:“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”14、王之渙的《登鸛雀樓》非常有名氣,這首詩是這樣的:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!备嬲]人們在取得成績之后要更加努力,才會實(shí)現(xiàn)更高的理想。15、李白,字太白,號青蓮居士,是唐代最著名的詩人之一,年輕時到過中國很多地方,寫下了很多歌唱祖國的好詩。他的詩熱情浪漫,想象力很豐富,人稱“詩仙”。唐朝時期291.晏殊,字同叔,北宋政治家、文學(xué)家,婉約派詞人。代表作有《蝶戀花》《浣溪沙》等。2.范仲淹,字希文,北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家,謚“文正”,封楚國公、魏國公,有《范文正公集》傳世。3.蘇軾,字子瞻,自號東坡居士,北宋著名文學(xué)家,豪放派代表人物,“唐宋八大家”之一。初中學(xué)過的有《水調(diào)歌頭》《江城子·密州出獵》《記承天寺夜游》等作品。4.辛棄疾,字幼安,號稼軒,南宋豪放派詞人,有詞集《稼軒長短句》,作品充滿愛國主義情感和戰(zhàn)斗精神。代表作有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》等,其中“破陣子”“南鄉(xiāng)子”為詞牌名。5.歐陽修,字永叔,號醉翁,六一居士,謚文忠。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。初中學(xué)過他的《醉翁亭記》。6.王安石,字介甫,號半山,著有《臨川先生文集》。北宋杰出的政治家、文學(xué)家、改革家,“唐宋八大家”之一。代表作有《登飛來峰》《泊船瓜洲》《傷仲永》等。7.李清照,自號易安居士,宋代女詞人,婉約派代表人物。代表作有《如夢令》《武陵春》《醉花陰》等。8.陸游,字務(wù)觀,號放翁,南宋文學(xué)家、愛國詩人。其大多作品充滿愛國熱情,表現(xiàn)出渴望祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。代表作有《游山西村》《卜算子·詠梅》等。9.文天祥,字履善,號文山。宋末文學(xué)家,愛國詩人,抗元名臣。著有《文山詩集》、《指南錄》、《正氣歌》等。初中學(xué)過他的《過零丁洋》。10.馬致遠(yuǎn),字千里,號東籬,元代著名戲曲作家,與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。代表作品有《天凈沙·秋思》《漢宮秋》等。宋朝及以后時期301、中國獲得諾貝爾獎的第一位官方作家是莫言。
2、梅村體的代表詩作是《圓圓曲》,作者是清代詩人吳偉業(yè)。
3、被聞一多稱之為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”的唐詩是《春江花月夜》,作者是張若虛。
4、沈德潛在《唐詩別裁》中引王漁洋的話說到唐詩七絕的壓卷之作是:“必求壓卷,王維之‘渭城’,李白之‘白帝’,王昌齡之‘奉帚平明’,王之渙之‘黃河遠(yuǎn)上’,其庶幾乎!終唐之世,絕句亦無出四章之右者矣?!?/p>
55、唐朝詩人李白盛贊二謝的詩歌,其中大謝是謝靈運(yùn);小謝是謝朓。
56、中國十大古典名曲為:《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》
57、儒家五圣是:孔子、顏回、曾參、子思和孟子。
58、中國書法中,天下第一行書是王羲之的《蘭亭序》,第二行書是顏真卿的《祭侄稿》,第三行書是蘇軾的《黃州寒食詩》。59、文學(xué)鑒賞和作品分析的五字訣(文學(xué)批評家通常用這五字來衡量作品的藝術(shù)價值),這五字訣是:純、新、潔、風(fēng)、骨。指的是:謊言去盡之謂純,死言去盡之謂新,冗言去盡之謂潔,遮蔽去盡之謂風(fēng),妥協(xié)去盡之謂骨。歷史有名作品311.儒家學(xué)派的代表人物有:孔子、孟子2.道家學(xué)派的代表人物有:老子、莊子3.墨家的代表人物有:墨子4.法家學(xué)派化人物有:韓非子5.屈宋:指戰(zhàn)國時期的屈原、宋玉6.揚(yáng)馬:指西漢揚(yáng)雄、馬司相如7.三曹:指曹操、曹植、曹不8.建安七子:指孔融、王案、陳琳、劉楨、徐千、阮禹、應(yīng)場。9.沈詩任筆:指南朝產(chǎn)梁間的沈約和任肪10.初唐四杰:指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王.
例二:文學(xué)流派/團(tuán)體示例:3211、沈宋:指初唐武后時期著名的宮延詩人沈全期和宋之問12、唐代詩人屬于邊塞詩派的有:王昌齡、岑參、高適、王之渙、李顧。13、張王樂府:指張籍、王建所寫的樂府詩。14、郊寒島瘦:對中唐詩人孟郊、賈島詩風(fēng)的形象概括15、元白:指中唐詩人元和白居易16、南唐二主:指五代時南唐的兩個皇帝,中主李和后主李煜17、三蘇:蘇軾、蘇泡、蘇轍。18、唐宋八大家:指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇就、蘇詢、蘇轍19、宋代詞人中屬于豪放派的有:蘇就、辛棄疾20、宋代詞人中屬于婉約派的有:柳永、李清照21、元代元曲四大家:指關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)22、明代后七子:指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、涂中行、吳國倫。23、唐宗派:是明代前后七于的反對派作家有:王慎中、唐順之、歸有光24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道25、明末清初“三大思想家”:顧炎武、黃宗羲、王夫之。26、南施北宋:指清初著名詩人施閨章和宋碗。27、宋詩派:即請代“同光體”詩人,代表作家是陳三立、陳行。28、浙西詞派:清初詞派,以浙江秀水(今嘉興市)人朱鑫尊為代表29、陽羨詞派:清初詞派,以江蘇省宜興人陳維裕為代表。30、常州詞派:清中葉詞派,代表人物是張惠言31桐城派:清中葉最著名的一個散文流派,主要作家有方苞、姚泵32、蘇州作家群:清初戲曲家群體,代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝331.年齡的特殊稱謂襁褓:指未滿周歲的嬰兒。孩提:指兩三歲的兒童。弱子:幼兒,小孩。齠齔:指兒童換牙時。垂髫:指三四歲至八九歲的兒童。總角:指八九歲至十三四歲的少年。豆蔻:指女子十三四歲。及笄:指女子十五歲。束發(fā):指男子十五歲。加冠、弱冠:指男子二十歲,表示已成年。而立:三十歲。不惑:四十歲。知天命:半百,五十歲?;?、耳順:六十歲。古稀:七十歲。耄耋:八九十歲,指高壽、老年。期頤:一百歲?;字亻_:一百二十歲。古稀雙慶:一百四十歲。2.朋友的特殊稱謂貧賤之交:貧賤而地位低下的時候結(jié)交的朋友。金蘭之交:情意契合,親如兄弟的朋友。刎頸之交:同生死、共患難的朋友。忘年之交:輩分不同,年齡相差較大的朋友。竹馬之交:童年時代就要好的朋友,多指異性的好朋友。布衣之交:以平民的身份相交往的朋友?;茧y之交:在遇到磨難時結(jié)交的朋友。例三343.官職的特殊稱謂遷、左遷:貶謫,降低官職。漢代貴右賤左,故將貶官稱為左遷。例如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》《岳陽樓記》中的遷安騷人。謫:貶官,《岳陽樓記》中的“滕子京謫守巴陵郡”。陟:提拔、晉升,《出師表》中的“陟罰臧否”。舉:選拔、任用,《生于憂患,死于安樂》中的“傅說舉于版筑之間”。4.古代文人名字的特殊稱謂稱字:幼時由父親、長輩取名,成年(男二十歲,女十五歲)取字,后稱字。稱號:一般只用于自稱,以表現(xiàn)某種志趣或抒發(fā)某種情感,年齡不限,如歐陽修稱自己為醉翁,陸游號放翁,李清照號易安居士。稱謚號:古代王侯將相、著名文士等死后被追加的稱號,如范仲淹謚號文正,歐陽修謚號文忠等。稱籍貫:以出生地命名,如北宋王安石是江西臨川人,故人稱他為王臨川。柳宗元世稱柳河?xùn)|。稱官名:以官名來命名,如杜甫稱杜工部,王維曾任尚書右丞,世稱王右丞。稱官地:以做官的地方來命名,如岑參稱岑嘉州,柳宗元稱柳柳州。355.古代常見的借代詞語桑梓指代家鄉(xiāng),桃李指代學(xué)生,社稷、軒轅指代國家,南冠指代囚犯,同窗指代同學(xué),烽煙指代戰(zhàn)爭。巾幗指代婦女,須眉指代男子,絲竹指代音樂,嬋娟、嫦娥指代月亮,手足指代兄弟,白丁、布衣指代百姓,傴僂、黃發(fā)指代老人,桑麻指代農(nóng)事,提攜、垂髫指代小孩。三尺指代法律,膝下指代父母,華蓋指代運(yùn)氣,函、簡、箋、鴻雁指代書信,廟堂指代朝廷。6.語文中的地理知識。陰:山北水南陽:山南水北左:東為左右:西為右河:黃河。江:長江三山:安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山五湖:都陽湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江蘇)、洪澤湖(江蘇)、巢湖(安徽)四海:渤海、黃海、東海、南海五岳:泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恒山(北)、嵩山(中)佛教四大名山:五臺山、九華山、峨眉山、普陀山六合:天、地、東、南、西、北六個方位八荒:東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向361、古體詩、近體詩:唐朝人把唐朝時盛行的格律很嚴(yán)的律詩、絕句稱為近體詩,把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩稱為古體詩?,F(xiàn)在一般把律詩和絕句稱為近體詩,而把其他的統(tǒng)稱為古體詩。古體詩有四言、五言、七言、雜言,《詩經(jīng)》、《樂府》也屬于古體詩。近體詩分為律詩和絕句兩種,又有五言和七言之別。律詩共八句,分四聯(lián):一二句為首聯(lián),三四句為領(lǐng)聯(lián),五六句為頸聯(lián)
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