文物保護學概論課件ppt 第八節(jié) 銅鏡

第八節(jié)銅鏡一、關(guān)于銅鏡的一般知識二、銅鏡的時代特征三、仿古及作偽鑒別一、關(guān)于銅鏡的一般知識銅鏡的合金成分在古代，銅鏡就是古代用銅做的鏡子，與人們的日常生活有著密切關(guān)系，是人們不可缺少的生活用具。它制作精良，形態(tài)美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是中國古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶?？偟膩砜?，我國古代銅鏡的基本成份是銅、錫、鉛三元素，一般是含錫量較高的青銅鑄，有少部分含鋅。但在不同時期其比例有所差別，這種差別反映了古人對含金技術(shù)認識水平的提高和中國古代含金技術(shù)的發(fā)展。

一、關(guān)于銅鏡的一般知識世界銅鏡的兩個體系從世界范圍看，銅鏡大體可以分為東西兩大系統(tǒng)：一個是以中國為代表的東亞、東南亞地區(qū)的圓板具鈕鏡系統(tǒng)，圓形鏡形，鏡背置鈕，鈕中系帶，可以手持、系掛或置放于鏡臺上；一個是以西亞及埃及、希臘、羅馬為代表的圓板具柄鏡系統(tǒng)，圓形鏡形，置有手柄，使用時用手持柄即可。一、關(guān)于銅鏡的一般知識銅鏡的起源在世界范圍內(nèi)，銅鏡的出現(xiàn)以西亞和中國為最早?？脊虐l(fā)掘資料表明，伊拉克的基什遺址出土的銅鏡為公元前2900至前2700年，伊朗的蘇薩遺址出土的銅鏡約為公元前2300至前2000年，巴基斯坦的印達斯遺址出土的銅鏡為公元前2000年左右。

銅鏡是中國青銅器百花園中的一朵奇葩，早在青銅器誕生之初，銅鏡就破土而出。中國最早的銅鏡出現(xiàn)于甘肅廣河齊家坪和青海貴南尕馬臺齊家文化遺址中，時代約為公元前2000年，尕馬臺鏡并有七角紋樣。

一、關(guān)于銅鏡的一般知識銅鏡的作用1、照容2、比喻可以引以為戒的人或事3、象征團圓或愛情4、避邪一、關(guān)于銅鏡的一般知識銅鏡的作用1、照容：銅鏡是古代人們用以照面飾容的日常用具，在玻璃鏡尚未普及之前，在長達數(shù)千年的悠悠歲月中深受人們的青睞，正如《列子?貴言》所言“面之所以引，明鏡之力也”。我們?nèi)绻涣私忡R子的這實用功能還是很不夠的。銅鏡，包括“鏡”字，“鑒”字在中國古代還有許多其它方面的社會功能。一、關(guān)于銅鏡的一般知識銅鏡的作用2、比喻可以引以為戒的人或事：古代的一些政治家、思想家常常以鏡鑒在日常生活中可以觀面修飾的功用，引喻社會、歷史中的大事，闡發(fā)出某些人生的哲理。如：成語“前車之鑒”，《戰(zhàn)國策·齊策》中《鄒忌諷齊王納諫》的故事，唐太宗的“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，成為頗富哲理的千古名言。一、關(guān)于銅鏡的一般知識銅鏡的作用3、象征團圓或愛情：銅鏡是男女間愛情的信物，用以表達朝思暮戀的情感。漢鏡銘中常見，如“長相思，毋相忘”、“常樂未央，奉毋相忘”；隋唐鏡銘中這樣的內(nèi)容也很多，如“別春馳憂，結(jié)戀離愁”、“玉匣盼開蓋，輕灰拭夜塵，光如一片水，影照兩邊人”等。銅鏡大部分是圓形，圓形在中國古代是豐滿、完整、吉祥、美好、富足的象征，漢語中團圓、圓滿都是祥和的詞語。

一、關(guān)于銅鏡的一般知識銅鏡的作用4、避邪：銅鏡是生人用來照面飾容的，但在墓葬隨葬品中卻屢屢被發(fā)現(xiàn)，究其原因，除了表示給死者在“陰間”使用，如一般冥器“作用”一樣之外，另有一些用途。漢代鏡銘中常有“服者君卿，鏡辟不羊(祥)”、“延年益壽而辟不羊”、“左龍右虎辟不羊”等。古人相信鏡能發(fā)光(實為反光)，具有鎮(zhèn)妖降魔去怯消災(zāi)的功能，它既能保護生者，也就能使死者免遭災(zāi)禍。一、關(guān)于銅鏡的一般知識銅鏡各部分的稱謂鏡形：又稱形式、形制，即鏡子的外觀形態(tài)，如圓形、方形、花式形、有柄形等。鏡面：鏡子正面，用來梳妝整容?？梢杂^察出有平面、凸面、凹面的差別。鏡背：鏡子反面，有的光素無紋，一般稱為素鏡或素面鏡，有的鑄有紋飾或銘文，有的還進行特種加工，如貼金銀、鑲螺錮，被稱為特種工藝鏡。一、關(guān)于銅鏡的一般知識銅鏡各部分的稱謂鏡鈕：一般在鏡背中央，有孔可以系帶，亦在有鏡背其它地方或置于邊緣的。不同時期的鏡鈕，顯示了不同特征，其異同是鑒定銅鏡的一個重要方面，如弦紋鈕、圓鈕、獸鈕等。圈帶：用來劃分鏡背區(qū)劃的圓形裝飾帶。鏡緣：又稱邊緣，由于學者之間的看法不同，有的僅指鏡外緣，有的則將范圍擴得較大，能觀察出可以看或是邊緣的都稱鏡緣。一、關(guān)于銅鏡的一般知識銅鏡各部分的稱謂內(nèi)區(qū)、外區(qū)等區(qū)域劃分：有的銅鏡在鈕外設(shè)置有不同形式的裝飾帶，將鏡背劃分為若干區(qū)域，配置紋飾和銘文。一般分為內(nèi)外區(qū)，少數(shù)銅鏡有三區(qū)及其以上的。大致劃分是鈕或鈕座外的部分稱為內(nèi)區(qū)，依次由內(nèi)外分為中區(qū)、外區(qū)。紋飾：銅鏡上的主要紋飾、主題紋飾稱為主紋，如果銅鏡分區(qū)劃者，多以內(nèi)區(qū)紋飾為主紋。作為主紋襯低的花紋稱為地紋，邊緣上的紋飾稱為邊緣紋。一、關(guān)于銅鏡的一般知識銅鏡各部分的稱謂顏色：鏡子表明所呈現(xiàn)的顏色，如漆黑、綠黑、灰黑、灰白等。漆黑俗稱“黑漆古”，綠黑、青黑、青綠色俗稱“綠漆古”，灰白、白亮俗稱“水銀青”、“水銀沁”，鉛黑、灰黑古稱鉛背。鏡子研磨面所呈現(xiàn)的顏色，如白色、銀白色、深灰、淡黃、黃中閃白等。這些色澤的不同與銅鏡合金成分及受腐蝕的情況是有關(guān)系的。一、關(guān)于銅鏡的一般知識銅鏡各部分的稱謂銘文：鑄于鏡背的文字，學者們習慣用銘文開頭的幾個字來概括此組銘文，以二個字為多。如“見日之光，天下大明”，則概括為“日光”銘，又如“尚方作鏡真大巧”稱為“尚方”銘。對于有銘文的鏡子，學者有的則以銘文稱呼它們，如日光鏡、昭明鏡、銅華鏡，許多名稱已約定俗成，為大多數(shù)人所接受。有的銅鏡兼有紋飾和銘文，銘文為“尚方”的，則稱尚方四神鏡。二、中國古代銅鏡的時代特征綜觀中國古代銅鏡發(fā)展的歷史，從四千年前我國出現(xiàn)銅鏡以后，各個時期的銅鏡反映了它的早期（齊家文化與商周）、流行（春秋戰(zhàn)國）、鼎盛（漢代）、中衰（三國、晉、魏、南北朝）、繁榮（隋唐）和衰落（五代、十國、宋、金、元、明、清）等幾個階段。從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風格和其成就等幾個方面來看，戰(zhàn)國、兩漢、唐代是三個最重要的發(fā)展時期。1、齊家文化銅鏡的特點：形狀：圓形,拱紐，無座。紋飾：素面或三角形紋飾三角紋銅鏡齊家文化七角星紋銅鏡齊家文化葉脈紋銅鏡商代晚期2、商、西周銅鏡的特點形狀：圓形，拱紐為主，無座。紋飾：素面多，或有個別幾何紋、葉脈紋、鳥獸紋等。多圈凸弦紋鏡商代晚期素背銅鏡西周晚期鳥獸紋銅鏡春秋時期3、春秋戰(zhàn)國銅鏡的特點形狀：圓形為主，鏡緣上卷，質(zhì)地薄而輕巧，戰(zhàn)國中晚期出現(xiàn)一些大而厚重的銅鏡；三弦紐，方形或圓形紐座；紋飾：紋飾有蟠螭紋、獸紋、渦形紋、云雷紋等，有地紋和主紋之分，層次感強。個別鏡則用透雕或金銀錯裝飾。四葉紋銅鏡戰(zhàn)國三龍紋銅鏡戰(zhàn)國三山紋銅鏡戰(zhàn)國四山紋銅鏡戰(zhàn)國五山紋銅鏡戰(zhàn)國六山紋銅鏡戰(zhàn)國菱花紋銅鏡戰(zhàn)國嵌綠松石透雕幾何紋銅鏡戰(zhàn)國鏤空紋銅鏡戰(zhàn)國剔地鳥紋方鏡戰(zhàn)國鑲嵌玉、琉璃銅鏡戰(zhàn)國錯金銀狩獵紋銅鏡戰(zhàn)國鳥獸紋銅鏡春秋時期3、春秋戰(zhàn)國銅鏡的特點形狀：圓形為主，鏡緣上卷，質(zhì)地薄而輕巧，戰(zhàn)國中晚期出現(xiàn)一些大而厚重的銅鏡；三弦紐，方形或圓形紐座；紋飾：紋飾有蟠螭紋、獸紋、渦形紋、云雷紋等，有地紋和主紋之分，層次感強。個別鏡則用透雕或金銀錯裝飾。4、漢代銅鏡的特點（1）西漢銅鏡特點：

形狀：圓形，鏡緣較則寬，卷緣消失。弦紋紐或半球形紐，紐座有圓形、四葉紋形、十二并蒂聯(lián)珠紋。

紋飾：布局以鏡鈕為中心對稱分布；地紋逐漸消失，主紋成為銅鏡的單一圖案。

銘文：從武帝開始銘文普遍，內(nèi)容有三種：祈求高官、福祿、富貴；表達男女相思之情；贊美銅鏡的質(zhì)量和效果。銘文銅鏡中以日光鏡和昭明鏡為多?！凹页８毁F”銘文鏡西漢“見日之光”連弧紋銅鏡西漢“內(nèi)清質(zhì)”銘文銅鏡西漢“內(nèi)清質(zhì)”連弧紋銅鏡西漢“內(nèi)清質(zhì)以昭而明，光而象夫日月，心而厚而患而不泄”星云紋銅鏡西漢“冶煉銅華”銅鏡西漢“冶煉銅華清而明，以之為鏡因文章，延年益壽去不祥，與天無極而日月光”夔龍紋銅鏡西漢始建國二年規(guī)矩紋銅鏡新莽（2）新莽銅鏡特點：形狀、紐座與西漢沒多大變化，最富特征的是王莽時期銅鏡的規(guī)矩紋和“四神”紋裝飾，以及十二生肖的字銘。神獸紋銅鏡新莽（3）東漢銅鏡的特點：

形狀：以圓形為主，鏡緣多為寬平素緣。紐多為圓紐（亦稱半圓球狀紐），紐座有圓、方以及四葉紋紐座。

紋飾：布局除傳統(tǒng)的“心對稱”式外，還創(chuàng)新了“軸對稱”式分布。幾何紋減少，鳥獸紋普遍。東漢中期以后，淺浮雕式的神獸鏡和畫像鏡多見。

銘文：受道家思想影響的長銘較多，此外，紀年銘、紀工匠姓的銘增多?！伴L宜子孫”連弧紋銅鏡東漢羽人禽獸規(guī)矩紋銅鏡東漢神人龍虎紋銅鏡東漢神人車馬紋銅鏡東漢仙人騎馬神獸紋銅鏡東漢四龍紋銅鏡東漢“建安四年”神獸紋銅鏡東漢“熹平三年”獅紋銅鏡東漢4、漢代銅鏡的特點總結(jié) 形制仍以圓形為主，紐多為圓紐（亦稱半圓球狀紐），西漢時流行圓形紐座、四葉紋紐座、十二并蒂聯(lián)珠紋紐座，東漢多圓、方紐座、四葉紋紐座； 鏡緣多為寬平素緣； 紋飾中，幾何紋有減少的趨勢，鳥獸紋普遍。東漢中期以后，神獸鏡和畫像鏡多采用淺浮雕的裝飾方法； 銘文銅鏡是這一時期的重要特色，銘文字體以瘦長的隸書為多。碩人四神紋銅鏡三國吳5、三國兩晉南北朝銅鏡的特點：這一時期銅鏡的形制、紋飾和技法基本都是沿襲東漢的，缺乏創(chuàng)新，鑄造質(zhì)量也普遍不如漢代精細。如果說變化的話，那就是紋飾中佛像圖頗為流行。5、三國兩晉南北朝銅鏡的特點： 綜括這一時期銅鏡的特點是：鏡體圓形，大圓鈕，多為圓形或方形鈕座，緣寬，多飾以各種花草幾何紋飾。主題紋飾多呈半浮雕式，常見題材南北方有差異，北方主要有柿蒂連弧紋、方格規(guī)矩紋、獸首紋、夔鳳紋、盤龍紋等，南方主要是神獸鏡、畫像鏡、瑞獸鏡等。 紋飾布局或為軸對稱式，或為環(huán)繞式，或呈區(qū)段重列分布，或夾鈕對置。有銘鏡仍較普遍，有的作圈式環(huán)繞銘帶，有的呈條狀分列。銘文內(nèi)容與漢鏡有許多相似之處，如宣傳銅鏡質(zhì)地優(yōu)良以及祈禱長壽、宜官、發(fā)財、家族興旺之類吉祥語。神獸紋銅鏡三國魏八鳳紋銅鏡西晉四神十二生肖銅鏡北朝鎏金九子神獸紋銅鏡南朝6、隋唐銅鏡的特點：

形狀：除傳統(tǒng)的圓形、方形外，新出現(xiàn)了菱花鏡、葵花鏡、荷花形鏡、亞字形鏡等花式鏡，偶爾還有有柄圓形鏡。鏡鈕以圓形為多，但也有采用獸形鈕、龜形鈕和花形鈕的。

紋飾：布局突破了中心對稱或軸對稱的形式，而采用散點式、獨體式、旋轉(zhuǎn)式、滿花式等多種布局方式。盛行瑞獸葡萄、鳳凰、鸞鳥、鴛鴦、團花、寶相花及人物故事等新紋飾。前期常見的銘文帶(圈)已完全退出歷史舞臺，使內(nèi)外區(qū)界的束縛消失。還出現(xiàn)了螺鈿、金銀平脫等新的裝飾技法。

銘文：初唐和晚唐還有一定數(shù)量的銘文，盛唐銘文幾乎絕跡。唐鏡銘文一般不用紀年，亦不紀工匠姓名?！盎茨掀鹫铡鄙瘾F紋銅鏡隋代“靈山孕寶”神獸紋銅鏡隋代“靈山孕寶”團花紋銅鏡隋代海獸葡萄紋銅鏡唐代寶相花紋葵花鏡唐代飛天葵花鏡唐代鸞鳥紋葵花鏡唐代打馬球紋菱花鏡唐代狩獵紋銅鏡唐代竹林七賢紋銅鏡唐代云龍紋菱花鏡唐代金銀平脫葵花鏡唐代金銀平脫盛唐時期制作銅器的高級工藝。其作法，采用金、銀薄片，裁制成各種紋樣，用膠漆粘貼，然后髹漆數(shù)重，后細加研磨，使金銀片紋脫露出。金銀平脫有兩種，一是花紋與漆底在同一平面；二是花紋高出漆底。唐玄宗時曾大量制造平脫器物以賞賜臣僚。安史之亂后，肅宗和代宗曾兩次下令禁止制作平脫之器，以后逐漸衰落，至宋代幾乎絕跡。

螺鈿人物花鳥紋銅鏡唐代螺鈿螺鈿，又稱“螺甸”、“螺填”、“鈿嵌”、“陷蚌”、“坎螺”以及“羅鈿”，在歷史上也有叫“鈿螺”的，它是中國特有的藝術(shù)瑰寶。所謂“螺鈿”，是指用螺殼與海貝磨制成人物、花鳥、幾何圖形或文字等薄片，根據(jù)畫面需要而鑲嵌在器物表面的裝飾工藝的總稱。螺鈿的“鈿”字，據(jù)《辭?！分凶⑨專瑸殍偳堆b飾之意。由于螺鈿是一種天然之物，外觀天生麗質(zhì)，具有十分強烈的視覺效果，因此也是一種最常見的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，被廣泛應(yīng)用于漆器、家具、樂器、屏風、盒匣、盆碟、木雕以及有關(guān)的工藝品上。

螺鈿寶相花紋銅鏡唐代螺鈿云龍紋銅鏡唐代銀背鎏金菱花鏡唐代金銀背鏡金背鏡又稱金殼鏡、貼金鏡、嵌金鏡；銀背鏡又稱銀殼鏡、貼銀鏡、嵌銀鏡。其制作工藝，是利用黃金、白銀延展性能極好的特性，將它們錘打成薄片，然后放在預制的模子內(nèi)，壓印突起的花紋；再經(jīng)過鏨刻而成鏡的背殼，嵌入銅鏡背面而成的。關(guān)于金背鏡的用途據(jù)《舊唐書卷八十二?高季輔傳》記載：貞觀十八年“太宗嘗賜金背鏡一面，以表其清鑒焉?！边@條記載不僅說明了金背鏡的用途，而且使用了“金背鏡”這個名稱。有一點可以肯定，金背鏡、銀背鏡等在唐代銅鏡中屬于檔次很高的一類，從數(shù)量上來說也是比較少的。從文獻記載可知，唐代對民間金銀制品的使用多有限制，因此，我們推測這類銅鏡的主要是用來臣下進獻皇帝，皇帝賞賜臣下，以及一些達官富紳炫耀地位、財富之用。八卦菱花鏡唐代纏枝花紋亞形鏡唐代7、宋、金銅鏡的特點：宋：形狀：以形制多樣著稱，除唐時頗為流行的圓形、方形、葵花形、菱花形在宋代仍較常見外，亞字形鏡顯著增多，又創(chuàng)新了帶柄形、長方形、雞心形、盾形、鐘形、鼎形等多種形式。

紋飾：宋鏡講求實用，對鏡背紋飾不再刻意追求，除少量紋飾比較精美外，大多粗拙簡單，有不少都是素背。一般有紋飾者，以纖細的纏枝花草屢見，無紋飾者則以書字號商標的為多。金：人物故事鏡中的童子攀枝鏡、許由巢父故事鏡、柳毅傳書故事鏡、女子織布鏡等頗具時代特色。而雙魚紋鏡是前代所沒有的，是金代最具特色的銅鏡紋樣。金鏡另一重要特性是在一些銅鏡的邊緣鏨刻官府驗記文字和押記，如鏨刻“上京宜春縣”、“北京驗記”、“金成記官押”等。蹴踘紋銅鏡南宋

《滿江紅》詞菱花鏡南宋團菊紋銅鏡遼代嬰戲紋葵花鏡金代雙魚紋銅鏡金代吳牛喘月紋柄鏡金代雙龍紋銅鏡金代柳毅傳書紋銅鏡元代8、元、明、清銅鏡的特點：

形狀多為圓形，其次有方形、菱花形、有柄圓形等。

紋飾漸趨簡略，素鏡所占比例較大?；y有簡略的纏枝牡丹紋、云鶴紋、雙魚紋、雙龍紋、神仙人物等。

吉祥銘文鏡比較流行，如元代的“壽山福?！?，明代的“長命富貴”、“五子登科”、“狀元及第”，清代的“雙喜”、“清閑”等。這些吉祥語銘文鏡多為素鏡，少數(shù)字間有花紋。四字分布于紐的周圍，讀如錢文。唐王游月宮鎏金菱花鏡元代雙龍紋銅鏡明代五子登科鏡明代百子圖紋銅鏡清代十二生肖柄鏡清代歷代仿制鏡

仿制手法一是用早期鏡直接翻模二是用摹本仿照制模兩種仿制方法的鑒別：直接翻模的：紋飾模糊，線條板滯，銅制有別。摹本仿制的：

（1）紋飾與銘文不合：如漢鏡紋飾與明代才出現(xiàn)的銘文組合在一起。

（2）紋飾與形制不合：如漢鏡紋飾與唐代才出現(xiàn)的鏡形。 （3）字體有異：如漢鏡紋飾和漢鏡中流行的銘文，但銘文卻是后代的書體。 （4）銅質(zhì)有別。歷代仿制鏡不同時代的仿古類型唐代：四方枚四獸鏡（東漢～南北朝的紋飾與銘文，但方形、花瓣鈕座），變型四葉獸鏡（東漢紋飾，但八葵花形），規(guī)矩四神鏡（圖紋內(nèi)容為西漢，但造型不屬漢代四神）。宋代：仿漢有日光鏡、昭明鏡、畫像鏡、規(guī)矩鏡、龍虎鏡。仿唐有瑞獸鏡、花鳥鏡、瑞花鏡、八卦鏡。金代：仿漢有星云鏡、四乳家常富貴鏡、日光鏡、昭明鏡、規(guī)矩鏡、畫像鏡、龍虎鏡、四獸鏡。仿唐以海獸葡萄鏡最多。仿宋有花