《詩五首》課件(語文版七年級(jí)上)30課

詩五首【作者簡(jiǎn)介-李白】

李白，701～762，字太白，唐代浪漫主義詩人。被后人譽(yù)為“詩仙”，號(hào)青蓮居士。與杜甫并稱“李杜”。強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李之藝術(shù)特點(diǎn)。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。李是繼屈原而后最偉大的浪漫主義詩人。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白（七言絕句）

楊花/落盡／子規(guī)啼，聞道/龍標(biāo)／過五溪。我寄／愁心／與明月，隨風(fēng)／直到／夜郎西。賞析：楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼叫，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；1“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！笔拙鋵懢凹鎸憰r(shí)令。寫景則專取楊花，寓意為“漂泊無定”；而子規(guī)鳴叫，是用其“不如歸去”的諧音。這種寫法，既合事理，又能表現(xiàn)出李白當(dāng)時(shí)的心情：對(duì)王昌齡被貶謫一事的悲哀和同情。于是第二句便直書原因——“聞道龍標(biāo)過五溪”。五溪，即雄溪、樠溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境內(nèi)。這兩句雖然未寫悲痛之情，而悲痛之情白見。賞析：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?品析：一去久別，論朋友情意本當(dāng)相送，無奈相隔千山萬水，無以為力，只好相托與高懸穹宇的明月伴送，一直送你到被貶謫之地。一時(shí)間分不出誰是李白誰是明月，明月已成李白的化身，一直在形影相隨地送老朋友流徙于貶謫地。譯：讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！主題：這首詩寫在暮春時(shí)節(jié)聞聽友人被貶遠(yuǎn)離時(shí)，表達(dá)了對(duì)友人深切的同情、思念和關(guān)切之情。賞析：第一句以起興開篇，點(diǎn)明時(shí)令，融情入景；第二句敘事，用跋涉五溪簡(jiǎn)述路途的遙遠(yuǎn)與艱辛；第三四句運(yùn)用擬人手法，直抒胸臆，要把自己的“愁心”寄給明月，讓“愁心”與明月一起，伴隨友人奔赴遠(yuǎn)方。名句賞析：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。運(yùn)用擬人手法，要明月將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸被貶的朋友。這一奇特的想象，既包含著對(duì)友人的無限同情，將相思情意托付同照兩地的明月帶給對(duì)方，又表達(dá)了作者對(duì)人世間真摯友情的深情歌詠，抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)傾軋的憎惡。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。作者簡(jiǎn)介：王安石，字介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。宋神宗時(shí)，他致力于政治改革，表現(xiàn)了他勇于革新，不畏眾議的精神。

飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山，古代傳說此山自瑯琊縣城東武縣（現(xiàn)在山東諸城）飛來，故名。解讀：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。品析：詩歌通過描寫登飛來峰時(shí)的所見所感，含蓄而深刻地表達(dá)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志革新的政治抱負(fù)。譯：高高的飛來峰上聳立著千丈高塔，聽說每當(dāng)清晨雄雞報(bào)曉的時(shí)候，在塔上就可以看到紅日初升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。釋義：不怕被漂浮的云彩遮擋住遠(yuǎn)望的雙眼，只是因?yàn)樽约禾幵冢ㄉ剑┑淖罡咛?。哲理：觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。名句賞析：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。兩句景、情、理交融。寫景：高山之巔，浮云重重；抒情：云層再厚，困難重重，決不畏懼，穿云遠(yuǎn)望，抒發(fā)開闊之情；明理：形象地揭示了“站得高就能看得遠(yuǎn)”的道理。古人常用“浮云蔽日”比喻奸佞進(jìn)饞言蒙蔽皇帝、陷害賢臣。這里反其意而用之，表示自己站得高看得遠(yuǎn)，并不為一時(shí)的艱難所憂慮。題破山寺后禪院

--常建

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性。潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

常建，唐代詩人。開元十五年（727）進(jìn)士，與王昌齡同榜。仕宦不得意，來往山水名勝，過著一個(gè)很長時(shí)期的漫游生活。他的詩以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩中往往流露出“淡泊”襟懷。

首聯(lián)：清晨入古寺，初日照高林解析：清晨時(shí)分，詩人登山入寺，旭日東升。照耀著高山樹林。品析：佛家稱僧徒聚集之地為“叢林”，“高”字體現(xiàn)出詩人的稱頌之意，此聯(lián)既點(diǎn)題，又突出一個(gè)“靜”字。頷聯(lián)：曲徑通幽處，禪房花木深譯：曲折山道通向幽靜處所，禪房深藏之處花卉繽紛。

解析：“曲徑”已含“靜”意，通往的又是幽深的后院，禪房則坐落在花叢樹林的深處，這是何等的幽深靜謐的環(huán)境。詩人驚嘆、陶醉、艷羨之情躍然紙上。頸聯(lián)：山光悅鳥性，潭影空人心譯：青山映著朝陽的色彩，使鳥兒歡躍不已，放聲歌唱。幽谷清潭令人擯棄了塵世的喧囂和世俗雜念。解析：詩人以動(dòng)寫靜，以鳥兒襯托山谷的幽靜，運(yùn)用擬人手法，賦予鳥兒人的情感。抒寫自己的內(nèi)心感受，此聯(lián)承接上聯(lián)，又遞進(jìn)一步，如此幽靜的環(huán)境凈化了人心，物我合一。尾聯(lián)：萬籟此都寂，但余鐘磬音譯：自然界的聲音全然消失，只聽到院里的鐘磬聲音。

解析：此時(shí)此刻，此情此景，山靜，林靜，寺靜，潭靜，萬物靜，人心靜，大自然和人世間的一切聲響仿佛都沉寂了，只有這悠揚(yáng)悅耳的佛音慰藉著人的心靈，引導(dǎo)人們進(jìn)入清靜愉悅的境界。名句賞析：1、曲徑通幽處，禪房花木深：2、閃光悅鳥性，潭影空人心：兩句不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑，穿過深幽的花草樹木，走過禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。

詩人以動(dòng)寫靜，以鳥兒襯托山谷的幽靜，正所謂“鳥鳴山更幽”。這里寫山寫鳥，實(shí)則寫人。詩人賦予鳥兒以人的感情，借助鳥兒抒發(fā)自己的內(nèi)心感受。主題探討：

通過寫游破山寺后禪院的觀感，抒發(fā)了寄情山水的隱逸情懷?！锻馈?/p>

作者：杜甫

岱宗／夫如何？齊魯／青未了。

造化／鐘神秀，陰陽／割昏曉。

蕩胸／生層云，決眥／入歸鳥。

會(huì)當(dāng)／凌絕頂，一覽／眾山小。

杜甫，字子美，公元712年生于河南鞏縣（現(xiàn)鞏義市）。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。后世稱“詩圣”，其作品被稱為“史詩”。二十歲起，漫游吳越、齊趙。746年赴京應(yīng)試，落第后旅居長安十年。755年“安史之亂”爆發(fā)后，逃往風(fēng)翔投奔肅宗拜為左拾遺。故世稱杜拾遺。后因得罪肅宗，被貶華州。759年棄官西行，經(jīng)天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，寫詩兩百四十余首，代表作品：《望岳》、《蜀相》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等?！叭簟保骸缎掳怖簟贰ⅰ朵P(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”：《新婚別》、《離家別》、《垂老別》）一度任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。765年攜家經(jīng)水路出蜀，至夔州又滯留二年。出三峽后飄泊于荊、湘，以舟為家。

770年病逝于湘江舟中，卒年59歲。杜甫的生平現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫

背景

杜甫20～35歲時(shí)曾遍游中國的大江南北?！锻馈愤@組詩就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，這是作者應(yīng)舉落地后游泰山所作。字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

岱宗／夫如何？齊魯／青未了。

譯：五岳之首的泰山到底怎么樣呢？從齊到魯國都有能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥缴n翠的青色。賞析：首句設(shè)問，總括泰山的全貌，以距離之廣遠(yuǎn)烘托泰山的雄偉高大的山勢(shì)。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

賞析：大自然將神奇和秀麗集中于泰山（寫出泰山的神奇秀麗），山的南北兩面，明昏截然不同。（寫出泰山高大的形象。）譯：天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。

蕩胸／生層云，決眥／入歸鳥。

譯：高山中的云氣層出不窮，心胸亦為之激蕩；睜大眼睛遠(yuǎn)望，歸巢的飛鳥都盡收眼底。細(xì)看甚久，眼眶欲裂賞析：表現(xiàn)出詩人對(duì)大好河山的眷戀與熱愛。

會(huì)當(dāng)／凌絕頂，一覽／眾山小。

譯：我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。賞析：體現(xiàn)詩人不怕困難，俯視一切的雄心和氣概。名句賞析

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫由望岳而引起的決心。因泰山之雄而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的博大胸襟?！皶?huì)當(dāng)”，一定要?！傲琛保桥R，登上。“絕頂”，最高峰。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力。

詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者不怕困難、敢于攀登，俯視一切的豪情和氣概。

《觀滄海》（樂府詩）

曹操

東臨／碣石，以觀／滄海。

水何／澹澹，山島／竦峙。

樹木／叢生，百草／豐茂。

秋風(fēng)／蕭瑟，洪波／涌起。

日月／之行，若出／其中；

星漢／燦爛，若出／其里。

幸甚／至哉，歌以／詠志。

作者介紹

曹操（155～220），字孟德,沛國譙縣（今安徽省亳縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。其詩以慷慨悲壯見稱。有<<步出夏門行>>《蒿里行》諸篇。在鎮(zhèn)壓黃巾起義后，曹操逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年）迎獻(xiàn)帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。建安五年（200年），在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年（207年）東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱帝，追尊他為武帝。背景材料

曹操此篇，選自組詩《步出夏門行》（又稱《隴西行》）屬古樂府《相和歌?瑟調(diào)曲》。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄?！贰ⅰ抖隆?、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。當(dāng)作于建安十二年（207)北征烏桓得勝回師途中。東漢末年，軍閥逐鹿中原之時(shí)，遼西一帶的烏桓強(qiáng)盛起來，他們南下攻城掠地，成為嚴(yán)重邊患。建安十年（205)，曹操打敗了袁紹，袁紹死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結(jié)烏桓多次入塞為害。曹操于建安十二年夏率師北征。九月，勝利回師，途經(jīng)碣石等地，借樂府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩。詩中描寫河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。東臨／碣石，以觀／滄海。譯：東行到達(dá)碣石山，得以觀賞大海的奇景。賞析：寫出了登臨的地點(diǎn)和目的，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全詩。

水何／澹澹，山島／竦峙。賞析：著力渲染了大海那蒼茫動(dòng)蕩的氣勢(shì)，山島聳立海心，又給人堅(jiān)定倔強(qiáng)之感。譯：大海被微風(fēng)吹拂，海水是那樣的動(dòng)蕩不定；海邊山島挺拔竦立。樹木／叢生，百草／豐茂。

賞析：山島上草木欣欣向榮，把大海點(diǎn)染得生機(jī)勃發(fā)。譯：樹林密密層層地生長著，遍山的野草長得豐滿茂盛

秋風(fēng)／蕭瑟，洪波／涌起。賞析：寫出了大海波涌連天、驚濤拍岸的氣勢(shì)譯：清冷的秋風(fēng)多有力，滔天的巨浪涌起。

日月／之行，若出／其中；

星漢／燦爛，若出／其里。

賞析：運(yùn)行不息的日月，星光燦爛的銀河，竟包孕于滄海之中，意境多么壯闊！這里寫滄海其實(shí)也是寫作者自己。譯：日月升沉，如同從大海的懷抱中出入；銀河燦爛的光輝，好像從大海的心窩里放射出來

賞析：全詩的結(jié)尾，抒發(fā)了作者極其喜悅的心情。這是合