![《像山那樣思考》課件_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/bf924372dbc6e9120d8c8116f0674a10/bf924372dbc6e9120d8c8116f0674a101.gif)
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![《像山那樣思考》課件_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/bf924372dbc6e9120d8c8116f0674a10/bf924372dbc6e9120d8c8116f0674a104.gif)
![《像山那樣思考》課件_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/bf924372dbc6e9120d8c8116f0674a10/bf924372dbc6e9120d8c8116f0674a105.gif)
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文檔簡(jiǎn)介
我們看到的畫面上是什么動(dòng)物???
你能說出有關(guān)這個(gè)動(dòng)物的成語嗎?
狼狽為奸狼吞虎咽狼心狗肺狼煙四起狼子野心狼狽不堪引狼拒虎狼前虎后鬼哭狼嚎狼奔鼠竊聲名狼藉
……
與狼共舞
這些詞最大的共同點(diǎn)是什么?(感情色彩上)
貶義。狼,成了“邪惡的化身”,但鮮為人知的是,我們?nèi)绻俨涣粢?,就將與狼訣別了,為什么會(huì)這樣呢?我們今天就來學(xué)習(xí)一篇散文《像山那樣思考》。像山那樣思考[美]奧爾多·利奧波德學(xué)習(xí)目標(biāo):1.理解文中狼嗥叫的含義。2.體會(huì)文中作者對(duì)人與自然的生態(tài)倫理的思考。3.體會(huì)這個(gè)板塊闡發(fā)的人與自然的關(guān)系。
(1887—1948)美國(guó)作家,生態(tài)倫理學(xué)家。被稱為美國(guó)環(huán)境倫理的播種者。1949年,《沙鄉(xiāng)年鑒》出版,記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間的思考和體悟。文筆優(yōu)美,思想深邃。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”?!敖h(huán)保之父”——奧爾多·利奧波德嗥叫()馴服()蔑視()迸發(fā)()湍急()艾蒿()疲憊()餓殍()
蜿蜒()毛骨悚然()háo
xùn
miè
bèng
tuān
àihāo
bèi
piǎo
wānyán
sǒng
夯實(shí)基礎(chǔ)走進(jìn)文本——理清思路:
狼的嗥叫我的認(rèn)識(shí)我的思考對(duì)人類捕殺的抗議和不滿對(duì)險(xiǎn)惡環(huán)境的不屈服對(duì)死去同伴的哀悼對(duì)人類目光短淺的蔑視對(duì)人類不能領(lǐng)悟內(nèi)涵的悲哀對(duì)自己和這座山都領(lǐng)悟到了感到驕傲……一聲狼嗥里透露出狼怎樣的情感?對(duì)于這聲嗥叫,留意的東西有哪些?他們分別有哪些反應(yīng)?鹿——死亡的警告松林——混戰(zhàn)與流血的預(yù)言郊狼——得到殘羹剩飯的允諾牧牛人——銀行赤字的壞兆頭獵人——狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)
山——“客觀地聆聽”
明顯而迫近的希望和恐懼隱藏著更深刻的含義不能辨別其隱藏含義的人知道這聲呼喚的存在,但理解膚淺,直接不堪造就的初學(xué)者他們感覺不到狼是否存在我認(rèn)識(shí)不到山對(duì)狼有一種秘密的看法這一事實(shí)走進(jìn)文本——問題探究1.閱讀4-9節(jié),思考:
作者對(duì)狼的看法經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變的過程,思考作者看法的轉(zhuǎn)變經(jīng)過幾個(gè)過程,因?yàn)槭裁炊D(zhuǎn)變?態(tài)度的轉(zhuǎn)變:以前沒有人會(huì)放過打死一只狼的機(jī)會(huì);那時(shí),我總是認(rèn)為,狼越少,鹿就越多,因此,沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。
后來(緣由)作者從一只垂死的狼的眼睛里發(fā)現(xiàn)了新的東西。再后來:
狼不應(yīng)當(dāng)被理所當(dāng)然的無限捕殺,自然界失去狼會(huì)有意想不到的嚴(yán)重后果。狼少鹿多草光樹死食草動(dòng)物的滅亡山禿沙塵暴河水把未來沖刷大海里去。保護(hù)環(huán)境歸根結(jié)底還是為人類服務(wù)的,不至于“使河水把人類的未來沖刷到大海里去”,但人類仍然處于一種高高在上的位置,凌駕于自然萬物之上。面對(duì)一座座沒有狼出沒的山,作者想到了什么?1、太多的安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。2、這個(gè)世界的啟示在荒野。????
3.文章末尾“大概,這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”與開頭相呼應(yīng),那么狼嗥中究竟隱藏著怎樣的含義?狼嗥中究竟隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢?1、保護(hù)生態(tài)平衡刻不容緩。2、呼喚人與萬物之間的平等相處、
和諧相處。3、飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值。人類----從眼前利益考慮山----從生態(tài)利益考慮主觀、自私、膚淺、表面客觀、無私、深刻、長(zhǎng)久“人的思考”和“山的思考”有什么不同?
人并不是大自然的主人,從生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來看,我們并不比一座山更高明?!跋裆侥菢铀伎肌本烤故窃鯓拥乃伎??
我們同自然萬物的關(guān)系,和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。
人和自然是平等的,應(yīng)相互尊重,否則,當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí),我們也許才能真正體會(huì)這聲狼嗥的真正內(nèi)涵??偨Y(jié):
我們與自然萬物的關(guān)系和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。大地上的一切生命,包括那些無言的和無助的、甚至瀕臨絕跡的動(dòng)植物,都有不可抹煞的生命與尊嚴(yán)、履歷與故事。
蕓蕓眾生,他們都是自然的子民,任何一個(gè)物種的滅絕都勢(shì)必影響到整個(gè)生物鏈的平衡,都會(huì)給這個(gè)世界帶來可怕的災(zāi)難。我們的一切來自自然,然而我們的回報(bào)呢?走出文本—拷問心靈:
自私的人類以付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)換取所謂的物質(zhì)文明,卻留下一個(gè)傷痕累累的地球!沙塵暴,你讓我還能活多久?干旱,你讓我耐受到何時(shí)?
內(nèi)蒙古四王子旗的許多牧民已搬離了原來的居所,風(fēng)沙開始掩埋這些空房。
酸雨危害的樹林水體污染一名獵殺者正準(zhǔn)備用鐵棍殺死一頭躺在冰上毫無抵抗能力的小海豹。等待獵殺的海豹?dú)埲痰娜祟惣幽么笥蘸恿饔?/p>
狼群目睹著同伴斷氣在人類槍下的身影
它們的眼神中
沒有恐懼只露出一股沉靜
那是原野上的傲氣天生的野性
在原野還能奔跑血液尚未流盡之時(shí)
回首凝望
無法舔舐同伴的鮮血
就帶著它的靈魂浪跡天涯Bleedingwolves
在人類歷史上,我們已經(jīng)知道(我希望我們已經(jīng)知道)任何征服者最終都將禍及自身。
——(美)奧爾多·利奧波德
野獸在森林消失的日子
森林寂靜無語屏住呼吸
野獸在森林消失的日子
人還在繼續(xù)鋪路
孩子在大街上消失的日子
大街變得更加熱鬧
孩子在大街上消失的日子
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