今天我們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)

今天我們應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)制作：周國(guó)昊12組成員完成胡錦濤總書(shū)記談“八榮八恥”時(shí)說(shuō)道：“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥?！睈?ài)國(guó)，成為建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要體現(xiàn)。不同的歷史時(shí)期，確有不同的愛(ài)國(guó)方式：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，如林則徐之禁煙英雄為愛(ài)國(guó)之大者；民國(guó)時(shí)期，如國(guó)父孫中山之革命者為愛(ài)國(guó)之大者；抗戰(zhàn)時(shí)期，如楊靖宇之保家衛(wèi)國(guó)為愛(ài)國(guó)之大者……那么，在今日和平崛起中的中國(guó)，在這樣一個(gè)特殊的歷史環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的我們，又該怎樣愛(ài)國(guó)？今天，何為愛(ài)國(guó)之大者？何為愛(ài)國(guó)？怎樣愛(ài)國(guó)？愛(ài)國(guó)者必須有沉重的心情，要時(shí)時(shí)反躬自省愛(ài)國(guó)者必須有深沉的態(tài)度，要時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)愛(ài)國(guó)者必須有深刻的眼光，要時(shí)時(shí)審視自己123愛(ài)國(guó)名人事跡華羅庚大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國(guó)回到抗日烽火到處燃燒的祖國(guó)，不為金錢和學(xué)位，回國(guó)后積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1950年，他已經(jīng)成為國(guó)際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國(guó)伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國(guó)。錢學(xué)森

1949年新中國(guó)成立時(shí)，當(dāng)時(shí)任加利福尼亞工學(xué)院超音速實(shí)驗(yàn)室主任和“古根罕噴氣推進(jìn)研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國(guó)的新生而高興。他打算回國(guó)，用自己的專長(zhǎng)為新中國(guó)服務(wù)。但那時(shí)候在美國(guó)的中國(guó)科學(xué)家歸國(guó)不易，而錢學(xué)森的專長(zhǎng)又直接與國(guó)防有關(guān)，美國(guó)千方百計(jì)要將他留下不讓他回國(guó)，他歷盡艱辛才終于回到祖國(guó)懷抱。愛(ài)國(guó)從小事做起

清潔工人用自己的汗水清洗著環(huán)境衛(wèi)生白衣天使用自己的愛(ài)心呵護(hù)著每一位病人

教師用自己的心血哺育著祖國(guó)的未來(lái)

所以我們說(shuō)愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，它在不同時(shí)代是有不同的內(nèi)涵的。就如我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事也可以反映出我們熱愛(ài)祖國(guó)的心情。我所認(rèn)為的愛(ài)國(guó)勿以善小而不為，勿以惡小而為之熱愛(ài)孝敬父母

熱愛(ài)團(tuán)結(jié)集體熱愛(ài)尊敬師長(zhǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志勇于承擔(dān)的品質(zhì)少一點(diǎn)自豪，多一點(diǎn)憂患；少一點(diǎn)語(yǔ)言，多一行動(dòng)！這才是真正的愛(ài)國(guó)！愛(ài)要愛(ài)在實(shí)處，愛(ài)要愛(ài)在行動(dòng)上！

行動(dòng)

智慧

毅力

奮斗我愛(ài)你祖國(guó)《夕歌》

“光陰似流水，

不一會(huì)兒課畢放學(xué)歸。

我們仔細(xì)想一回，

今天功課明白未？

老師講的話可曾有違背？

父母望兒歸，

我們一路