文化經典練習

12/12中國文化經典研讀19．閱讀《論語》中的幾段文字,然后回答問題。①子貢問政。子曰:“足食，足兵,民信之矣?！雹诩究底訂栒诳鬃釉唬骸叭鐨o道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺?子欲善而民善矣.君子之德，風,小人之德,草,草上之風，必偃?！雹埤R景公問政于孔子。孔子對曰:“君君，臣臣,父父，子子.”注:子貢是孔子弟子,七十二賢之一；季康子是魯國大臣，位高權重。(1）這些不同回答中體現出孔子怎樣的治國思想?(3分)答:①富國強兵(發(fā)展經濟，發(fā)展軍備），取信于民；②為政以德；③講究禮節(jié)（各守其道，每個人都干好自己的本職工作）。（每點1分）（2）同樣是“問政”,孔子為什么作不同的回答？請說說你的理解。(3分)答:主要因為“問政”的對象不同。子貢是孔子的學生,孔子告訴他立國的必備條件（發(fā)展經濟，發(fā)展軍備，取信于民）;季康子是國之重臣,孔子希望為政者不倚重刑罰，講究“德治”；齊景公是一國之君，孔子提醒他身為國君要履行好自己的職責（君要行君道）.２0、閱讀下面《孟子》選段,回答問題。（6分）孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜.大舜有①大焉，善與人同,舍己從人，樂取于人以為善.自耕稼、陶、漁以至為帝,無非取于人者。取諸人以為善,是與人為善③者也，故君于莫大乎與人為善.（《公孫丑上》３．8)孟子認為要如何對待自己缺點和別人的優(yōu)點？請聯系實際談談你的看法。20【答案】對自己的缺點不可文過飾非，要有勇于承認和改正的胸襟。對別人的優(yōu)點要善于吸取,積極學習，并付諸實踐。聯系實際言之有理即可.【解析】試題分析：此題只要明白“聞過則喜"“與人為善"的成語便容易翻譯出來,從而把握語段的態(tài)度觀點.文言實詞的理解可以借助成語知識?？键c:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。20．閱讀下面的文字，完成題目。（６分）(一)子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰:“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰:“詩云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之謂與？”子曰:“賜也，告諸往而知來者。始可與言詩已矣！"（《論語·學而》)（二）孟子曰:“……觀水有術，必觀其瀾.日月有明，容光（指能夠容納光線的小縫隙）必照焉。流水之為物也，不盈科（通“窠”?？樱┎恍?君子之志于道也,不成章不達?！?《孟子·盡心上》)（1）子貢引用《詩》中“如切如磋,如琢如磨"的詩句，意在說明什么道理?(３分）答：_____＿_＿_＿____＿____＿＿＿＿______＿＿_____＿________________＿＿＿__＿_______＿＿_＿＿_（2）請分別指出“告諸往而知來者”和“君子之志于道也，不成章不達”所包含的學習道理。(３分）答：__＿_＿__________＿_______＿______＿_＿______＿_________＿__＿＿＿_＿_＿___＿_____＿＿＿＿2１.閱讀下面《孟子》選段，完成后面的題目。（6分)孟子曰:“事孰為大？事親為大。守孰為大？守身為大.不失其身而能事其親者,吾聞之矣。失其身而能事其親者,吾未之聞也。孰不為事？事親,事之本也。孰不為守?守身,守之本也."（《孟子·離婁上》）請結合本段內容，簡要說說孟子所闡述的“事親”和“守身”的內涵及其關系。答:２0。閱讀下面的文字，完成題目.（6分）《孔子家語?三恕》：“孔子觀于東流之水.子貢問曰：‘君子所見大水必觀焉者，何也？，孔子曰:以其不息,且遍與諸生而不為也，夫水似乎德：其流也則卑下。"’——孔子觀看東流水.子貢問道：“君子對大水必定觀察它,為什么呢?”孔子說：“因為流水不息，況且普遍地施澤萬物卻像無所作為,水像有德：它流淌就奔向卑下處。"《老子?第八章》：“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾子道?！币灰恢辽葡袼粯?。水善于使萬物受茲卻不與萬物相爭,它安處在眾人不喜歡的卑下處，,所以接近于道。(1）孔子說水德，重在說水的口口；老子說水善，重在說水的口口。（每答2個字)（2分)(2）兩則材料主要反映了孔子、老子怎樣的思想?(每答10個字左右）(4分）孔子的思想；老子的思想。２0。閱讀下面的文字，完成題目。（６分)顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?《論語·顏淵》）子曰“人而不仁，如禮何?"（《論語·八侑》)(1）孔子認為怎樣做才能達成“克己復禮"？請用自己的話概括作答。（2分）(2）請結合以上選段，簡要分析“禮”和“仁”之間的關系.（4分）19、答案：辦學傳道，繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng).（觀點1分）習近平總書記高瞻遠矚，倡導教育繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳道立德樹人。(2分)教師應以傳道為首要職責.（1分）教材不應該“去中國化”，學生要學習中國古代經典詩詞和散文，中華傳統(tǒng)文化是我們的血脈。(2分）20、(1）答案：對于不符合“禮”的事,要做到不看、不聽、不說、不做?！?】答案：仁是內在的道德觀念,禮是外在的行為規(guī)范；禮以仁為基礎，仁以禮為途徑。（意思對即可）21、答案：(１）維維受缺乏愛心的姐姐的不良影響,由有同情心、羞恥感變得粗魯、冷漠。（2分）(２）①教育常常是潛移默化的。②對子女言行中出現的問題，父母要客觀分析,不能胡亂歸因，放任自流.（每小點２分,其他說法言之成理也可)19．閱讀下面的文字，完成題目。（6分)花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣.若至爛漫酡酮［注]，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。（明·洪應明《菜根譚》）[注]酕醄：máｏtáo大醉的樣子。這則材料體現了儒家基本思想的哪一個方面，請簡要談談你的理解和認識.答：【答案】(示例）這則材料體現了儒家中庸之道思想。這種思想成為中國幾千年來的處世哲學.天道忌盈,人事懼滿，月盈則虧,花開則謝，這實際上也是處事的盈虧之道.凡事做到七八分處才有佳趣,太過則易衰,正如酒止微醉，花在半開。我們往往在事業(yè)初創(chuàng)時小心謹慎；而到成功之時,驕奢之心就來了。所以每個欲有作為的人都應記住“月盈則虧,履滿者戒”的道理，否則人類將永遠在上演“使后人復哀后人”的悲劇。(答出儒家中庸之道思想，并有具體分析，且聯系了實際,即可。）［解析］①語言→內容→思想②古代思想對當代生活的指導意義.20．閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，完成后面的題.（6分）①子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏.”曰：“是知其不可而為之者與?”（《論語·憲問》）②孟子曰:“無惑乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之,十日寒之，未有能生者也.吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉？”（《孟子·告子上》）(1）孔子和孟子觀點中的相同之處是什么？從這兩段文字中，我們可以看出孔子和孟子各自有著怎樣的思想傾向？請簡要分析(6分）20。參考答案(1）堅持不懈,不能半途而廢。（2分）(２)孔子的“知其不可為而為之”的觀點強調的是一種明知做不到卻偏要去做的處事態(tài)度。這種態(tài)度，一方面可以理解為意志堅決,另一方面也可以看作倔強固執(zhí)。(２分)而孟子則從“一日暴之，十日寒之”這一角度,分析了無論做什么都要有始有終，堅持不懈的觀點.（２分)譯文:①子路在石門過夜。守城門的人問:“從哪里來?"子路說：“從孔氏那里來?！笔亻T人說：“就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎？”②孟子說：“大王的不明智,沒有什么不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天,沒有能夠生長的。我和大王相見的時候也太少了。我一離開大王,那些‘凍’他的奸邪之人就去了,他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了,我有什么辦法呢？21．閱讀下面的文字，完成題目。f6分）闕黨①童子將命②?；騿栔唬耙嬲吲c?”子日：“吾見其居于位③也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也?！薄咀ⅰ竣訇I黨：魯國地名，在今山東曲阜縣境風，是孔丘的家鄉(xiāng)。闕黨:即闕里，孔子家住的地方。②將命:在賓主之間傳言。③居于位：童子與長者同坐?？鬃诱J為這個童子不是要求上進的人，只是個急于求成的人,你同意他的觀點嗎?請聯系現實生活,談談你的看法，不少于150字。20.閱讀下面的文字，完成題目.（6分）①官不及私昵，惟其能;爵罔及惡德，惟其賢。(《尚書·說命中》)②外舉不避讎,內舉不避親.（《左傳》）③孟子曰：“不信仁賢,則國空虛；無禮義,則上下亂;無政事，則財用不足。"(《孟子·盡心下》）上述三則材料談到了一個共同的觀點,請你加以歸納,并就其中一則談談你的理解和認識。２0．（6分）答案：三則材料都談到了任人唯賢的觀點。【譯文】①任命官員不要從私心、喜愛出發(fā)，而是憑其能力來考慮；封爵時不要封無德的人,而應封賢能的人。②推薦家族以外的人不舍棄仇人,推薦家族以內的人不舍棄親人。(“讎”，同“仇"）③孟子說：“不信任仁德賢能的人，國家就會空虛;沒有禮義，上下的關系就會混亂；沒有好的政治，國家的用度就會不夠."21．閱讀下面的《論語》選文，回答問題。(６分）①孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂.”②子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng).至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”③子夏問孝.子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?”請分析孔子關于“孝”的幾個基本內涵及其現實意義。答:【知識點】本題考查考生歸納內容要點，概括中心意思，能力層級Ｃ級（表達運用)?！敬鸢负徒馕觥看鸢?①不要讓父母操心擔憂；②敬親;③發(fā)自內心地關愛父母;（每點２分,共６分）現實意義（學生自由發(fā)揮，言之成理即可)：隨著生活節(jié)奏的加快和壓力變大，我們的父母都在家鄉(xiāng)獨守老屋，他們在慢慢地老去,作為兒女卻無能為力，甚至無動于衷。這是孝道在一步步淪喪,這是傳統(tǒng)價值觀的悲哀，也是我們整個民族的悲哀。解析:理解三段話的大意，然后概括出層義即可?！舅悸伏c撥】這類考題要求考生作出較為全面的內容歸納和概括。正確解答這類題,需仔細閱讀全文，比較準確全面地把握文章.20、閱讀下面的《論語》和《孟子》選段回答問題。（6分)子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。"請益。曰：“與之庾?！比阶优c之粟五秉。子曰:“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。"（《論語·雍也》）孟子曰:“可以取,可以無取，取傷廉;可以與,可以無與，與傷惠?！保ā睹献印るx婁下》)［注］①子華：公西赤。下文的“冉子”即冉求。②釜：一釜合當時六斗四升。下文的“庾”一庾合當時二斗四升；下文的“秉”一秉合當時一百六十斗.③益：增加。④與：給.⑤惠:恩惠德惠。公西赤能否接受冉求給予的“五秉”之粟?為什么？請綜合以上選段簡析?！窘馕觥看祟}考查對文段內容的理解分析。可以以孟子的分析為根據再結合材料①概括即可。答案：公西赤不能接受冉求給予的“五秉"之粟。(2分）因為對方妄施恩惠不符合“周急不繼富”的原則；（2分）公西赤如果接受冉求妄施的恩惠就會傷害廉潔。（2分)(譯文:公西赤出使齊國，冉求替他的母親向孔子請求補助一些谷米。孔子說：“給他六斗四升?！比角笳埱笤僭黾右恍？鬃诱f：“再給他二斗四升。”冉求卻給他八十斛?？鬃诱f：“公西赤到齊國去，乘坐著肥馬駕的車子,穿著又暖和又輕便的皮袍。我聽說過,君子只是周濟急需救濟的人,而不是周濟富人的人.”孟子說：“可以拿取，也可以不拿取的，拿取了有損廉潔；可以給與，也可以不給與的，給予了有損恩惠?！?0。閱讀下面的文字，完成題目.（６分)人之生也柔弱,其死也堅強.草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者，死之徒(類)；柔弱者，生之徒.是以兵強則滅,木強則折.強大處下,柔弱處上。(《老子·第六十七章》)請概括這段話反映的老子哲學觀點，并談談你的理解和認識.(6分)２０。參考示例:這段話反映了老子“以弱勝強，以柔克剛”哲學觀點.（２分)老子的觀點有其合理性。人要有雄心壯志，但不可逞強好斗，應保持謙和質樸之性.(2分）但老子強調弱小、柔弱最終會戰(zhàn)勝強大、堅強，卻沒有闡明弱小轉化為強大的條件與時機，忽視了條件與時機的變化.(2分)（或從邏輯上指出老子的不足，如“死”后的“堅強”是自然屬性,“堅強"后就腐朽了,而品性的“堅強”是社會屬性的概念,老子混淆了這兩類概念，邏輯推理有錯誤。）(答案不在以上要點內，但能緊扣材料，言之成理亦可。）20.閱讀下面的文字,完成題目。（6分）子曰:“君子懷德，小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?！?《論語·里仁》)孟子曰:“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！保ā睹献印す珜O丑上》）在孔子、孟子看來,怎樣的人可以稱為君子？20．參考答案:道德高尚、與人為善（偕同別人一道行善)、一心考慮的是法制（國家和社會的事情)的人可以成為君子.（3分）20.閱讀下面的《論語》選段，回答問題.(6分)(1)子曰:“道之以政，齊之以刑，民免而無恥.道之以德,齊之以禮，有恥且格?！?2)南宮適問于孔子曰:“羿善射,奡蕩舟，俱不得其死然.禹稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮?南宮適出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”請概括孔子想要建立-個怎樣的社會。２０．孔子想要建立一個“有道、有德、為政以德”的社會。【參考譯文】（１）孔子說：“用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心,而且有歸服之心?！?2）南宮適問孔子：“羿善于射箭，霽善于水戰(zhàn)，最后都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼,卻得到了天下?！笨鬃記]有回答,南宮適出去后，孔子說：“這個人真是個君子呀！這個人真尊崇道德呀!"２０。閱讀下面的文字，完成題目。(6分)顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉？”顏淵曰:“請問其目.”子曰：“非禮勿視,非禮勿聽，非禮勿言,非禮勿動。"顏淵曰:“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā墩撜Z·顏淵》）子曰“人而不仁,如禮何?”（《論語·八侑》）(1)孔子認為怎樣做才能達成“克己復禮"？請用自己的話概括作答。（2分)【知識點】本題考查考生歸納內容要點，概括中心意思,能力層級C級(表達運用）.【答案和解析】答案：對于不符合“禮”的事，要做到不看、不聽、不說、不做?！舅悸伏c撥】這類考題要求考生作出較為全面的內容歸納和概括。正確解答這類題,需仔細閱讀全文，比較準確全面地把握文章.（2）請結合以上選段，簡要分析“禮”和“仁”之間的關系。(4分）【知識點】本題考查考生歸納內容要點，概括中心意思，能力層級C級(表達運用）.【答案和解析】答案:仁是內在的道德觀念，禮是外在的行為規(guī)范；禮以仁為基礎,仁以禮為途徑。（意思對即可)【思路點撥】解答這類題，①整體閱讀，總體把握，②抓中心句、找關鍵句,理清文章的層次。讀一篇文章時,應當特別關注中心句、關鍵句，這樣便于快速把握文意。中心句、關鍵句的位置，常在文章（或段落）的開頭或結尾處。③充分利用各種信息，加深對文章內容及主旨的理解。歸納、概括時，要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況等信息，結合學過的有關知識作綜合分析，從而多方面理解文章的內容。21．閱讀《論語》中的文字,完成后面題目。（6分）①子曰:“興于詩，立于禮，成于樂?！雹陉惪簡栍诓~曰：“子亦有異聞乎?”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭.曰：‘學《詩》乎？'對曰：‘未也?！粚W《詩》，無以言?！幫硕鴮W《詩》。他日又獨立，鯉趨而過庭.曰：‘學《禮》乎？’對曰：‘未也'.‘不學《禮》，無以立.’鯉退而學《禮》。聞斯二者."陳亢退而喜曰：“問一得三。聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。”③子曰:“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正,《雅》《頌》各得其所.”（1）簡述材料③所寫內容與前兩章材料的聯系.(2分）（2）根據上面的材料,簡評孔子的觀點。(4分)【知識點】考查考生篩選文章信息，賞析作品的內涵的能力,能力層次是D級?！敬鸢负徒馕觥看鸢福?1）孔子自述正樂工作，側面表現對詩禮之教的重視.(2)孔子育人，重視三教。讀詩興發(fā)性情,啟迪心智；學禮規(guī)范行為,樹立人格;習樂陶冶精神,諧和性靈。可見，興詩、立禮、成樂，是人生修養(yǎng)、人格完成、人性完美的重要途徑.解析：先理解每一段話的大意，然后對內容