第8課《列夫·托爾斯泰》【教材精講精研】八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期精創(chuàng)課件

《列夫·托爾斯泰》新課導(dǎo)入

托爾斯泰是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。他在俄國(guó)文壇馳騁了近60年，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，題材廣泛，體裁多樣，可以說(shuō)是浩如煙海，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》最為著名。托爾斯泰一生都致力于尋求和諧的社會(huì)秩序，尤其是到了晚年，托爾斯泰堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，強(qiáng)烈反對(duì)土地私有制，主張博愛(ài)，從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路，他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個(gè)小森林中，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架，茨威格稱(chēng)之為世間最美的墳?zāi)?。下面，就讓我們?lái)近距離地觀察列夫·托爾斯泰。

作家:列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰。生卒:1828年9月9日-1910年11月20日。代表作品:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》。列夫?托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家,哲學(xué)家生平簡(jiǎn)介:托爾斯泰出生于貴族家庭,1844年入喀山大學(xué),1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作。”作者簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

1928年蘇聯(lián)舉辦盛大的列夫·托爾斯泰100周年誕辰紀(jì)念活動(dòng)，奧地利作家茨威格接到蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)的熱情邀請(qǐng)，對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行了拜訪(fǎng)。這次行程中最讓茨威格印象深刻的是拜訪(fǎng)列夫·托爾斯泰的故居和墓地時(shí)所見(jiàn)所感?；貒?guó)后，他把這些感情融入了他著名的《三作家·托爾斯泰》中。字詞過(guò)關(guān)1、黝黑(yǒuhēi)：皮膚暴露在太陽(yáng)光下而曬成的青黑色;顏色深黑。2、滯留(zhìliú)：停留不動(dòng)。3、愚鈍(yúdùn)愚笨遲鈍。4、器宇(qìyǔ)人的儀表、風(fēng)度、襟懷5、禁錮(jìngù)當(dāng)局禁止某些社會(huì)階層或政治上的異己做官或參加政治活動(dòng);關(guān)押，監(jiān)禁。6、軒昂(xuānáng)精神飽滿(mǎn)的樣子。7、犀利(xīlì)堅(jiān)固銳利。又形容語(yǔ)言、文辭、感覺(jué)、目光等的尖銳鋒利。8、侏儒(zhūrú)身材異常矮小的人;矮子。9、酒肆(jiǔsì)酒館。10、尷尬(gāngà)處于兩難境地?zé)o法擺脫;行為、態(tài)度不正常的;鬼鬼祟祟，不正派。11、粗制濫造(cūzhìlànzào)質(zhì)地不精而又過(guò)量制造。12、藏污納垢(cángwūnàgòu)比喻包容壞人壞事。13、郁郁寡歡(yùyùguǎhuān)指不愉快，心中憋氣。14、鶴立雞群(hèlìjīqún)比喻卓越出眾。15、正襟危坐(zhèngjīnwēizuò)理好衣襟端端正正坐著，形容嚴(yán)肅莊重的樣子。16、頷首低眉(hànshǒudīméi)低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。17、誠(chéng)惶誠(chéng)恐(chénghuángchéngkǒng)原是封建社會(huì)中臣子向皇帝上奏章時(shí)所用的套語(yǔ)，現(xiàn)在常用來(lái)形容小心謹(jǐn)慎，惶恐不安的樣子。課文賞析文章概況（第1—5段）刻畫(huà)托爾斯泰的外貌特征。第二部分（第6—9段）描寫(xiě)托爾斯泰那非同尋常的眼睛，揭示其不凡的精神世界。第一小節(jié)文字寫(xiě)了托爾斯泰哪一方面的外貌特征?主要是通過(guò)什么方法寫(xiě)的?

主要表現(xiàn)了托爾斯泰須發(fā)濃密的特點(diǎn)，通過(guò)大量比喻和夸張來(lái)表現(xiàn)的?！爸钡缴淖詈笫辍⌒阒獠攀惯@塊悲涼之地解凍?！边@句話(huà)有什么深刻含義？

將晚年托爾斯泰面部表情的變化形象地說(shuō)成“悲涼之地解凍”，揭示了他內(nèi)心世界的巨大轉(zhuǎn)變。事實(shí)上，托爾斯泰到晚年實(shí)現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變，堅(jiān)定地站在農(nóng)民的立場(chǎng)上，對(duì)富裕階級(jí)的生活及土地私有制表示強(qiáng)烈的否定，對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈的抨擊。他反對(duì)暴力革命，宣揚(yáng)基督教的博愛(ài)和自我修身，主張從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的辦法。聯(lián)系上文，可以說(shuō)他此時(shí)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。第4段作者從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)托爾斯泰的普通平凡？目的是什么？

從穿戴、職業(yè)、社會(huì)角色三方面來(lái)寫(xiě)托爾斯泰的普通平凡。意在表明托爾斯泰屬于俄國(guó)普通大眾，與“全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)”，揭示出這一點(diǎn)，也就是揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程。“這位客人不無(wú)尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉。”這句話(huà)生動(dòng)描寫(xiě)了來(lái)訪(fǎng)者的心理、神態(tài)，有怎樣的作用？

生動(dòng)描寫(xiě)來(lái)訪(fǎng)者親眼見(jiàn)到托爾斯泰時(shí)的心理、神態(tài)，突出來(lái)訪(fǎng)者的失望，側(cè)面寫(xiě)出托爾斯泰容貌的平常，為下文的“揚(yáng)”蓄勢(shì)。課文前半部分對(duì)于托爾斯泰的肖像描寫(xiě)，突出了哪兩個(gè)方面的特點(diǎn)？它們分別對(duì)塑造人物形象有何作用？(1)臉相平庸丑陋，反襯他靈魂的高貴和眼睛的深邃；(2)大眾化，為了說(shuō)明他是俄國(guó)人民大眾的普通一員，與俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)。這是一種欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。文章是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)托爾斯泰的眼睛的？目光犀利；目光蘊(yùn)情豐富；眼睛的威力；贊美托爾斯泰犀利的眼光，同時(shí)提示他人生的不幸。

本文多處運(yùn)用了夸張和比喻的修辭，請(qǐng)從修辭手法的角度賞析下面的句子。

(1)不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開(kāi)朗琪羅畫(huà)的摩西一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來(lái)源于他那猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

(2)當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。語(yǔ)句鑒賞(1)直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。(1)托爾斯泰到晚年實(shí)現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，對(duì)富裕而有教養(yǎng)的階級(jí)的生活及其基礎(chǔ)——土地私有制，表示強(qiáng)烈的否定，對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈抨擊。

(2)這句話(huà)寫(xiě)出了作為思想家、藝術(shù)家的托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察和研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求?！@對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。“托爾斯泰這對(duì)眼睛有一百只眼珠。”這段結(jié)尾句用了什么手法？有什么作用？引用。直接引用高爾基的話(huà)作結(jié)，干脆有力，含蓄雋永，夸張的修辭很好地表現(xiàn)了托爾斯泰眼睛的觀察力、敏銳性和豐富性。“所以說(shuō)，托爾斯泰并沒(méi)有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉，因?yàn)樗c全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)。”這句話(huà)有什么含義？表達(dá)了作者怎樣的情感？文章以“突然”為標(biāo)志，來(lái)了個(gè)逆轉(zhuǎn)，先抑后揚(yáng)，寫(xiě)托爾斯泰外貌的丑陋是為了突出其眼睛的美，這樣寫(xiě)讓重點(diǎn)更突出，使文章更富有趣味性，讓作者的情感傾向更加鮮明，也讓讀者更能窺見(jiàn)托爾斯泰的內(nèi)心世界。深層探究閱讀第9段，解決課文批注的最后一個(gè)問(wèn)題：“‘看透事物本質(zhì)’，卻會(huì)失去幸福。這似乎不合常理，其中有何深意？”

這句話(huà)是對(duì)上文托爾斯泰外貌描寫(xiě)的總結(jié)、升華。托爾斯泰相貌平平，擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉，他出生在貴族家庭，卻心系平民，已經(jīng)和俄國(guó)人民融為一體，是俄國(guó)人民的杰出代表。表達(dá)了作者對(duì)托爾斯泰的喜愛(ài)與敬佩之情?！八鼈兛梢哉找诰袷澜绲淖罡咛?，同樣也可以成功地把探照燈光射進(jìn)最陰暗的靈魂深處?！本渲械摹熬袷澜绲淖罡咛帯焙汀白铌幇档撵`魂深處”各指什么？

“精神世界的最高處”指人性真善美的至高精神境界，“最陰暗的靈魂深處”指人性假惡丑的最骯臟境地。第9段為什么說(shuō)他缺少“屬于自己的那一份幸?！?？

因?yàn)橥袪査固┛赐噶吮┱?、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間重重罪惡的原因，他總想盡最大的努力去改變這種現(xiàn)狀，結(jié)果總是事與愿違，所以他又是不幸的。深度探究思考

課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的；但另一方面又說(shuō)他缺少“屬于自己的那一份幸?！保@是否矛盾？你認(rèn)為托爾斯泰究竟是幸福還是不幸？

不矛盾?！澳軌蚩辞逭嫦嗟娜?，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，這是說(shuō)這樣的人可以成為整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并努力去改變它，但總是事與愿違，