讓文化自信綻放高中生作文五篇

讓文化自信綻放高中生作文五篇_中華文化高中生作文中華文化，源遠(yuǎn)流傳，中國(guó)的漢字擁有悠久的歷史，擁有它獨(dú)特的韻味。——題記

漢字不僅是文化符號(hào)，還是時(shí)間紐帶，讓我們的文明歷久彌新；是空間紐帶，讓我們腔調(diào)各異卻能“千里共嬋娟”，它是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最寶貴的文化傳統(tǒng)，更是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。

一個(gè)漢字猶如中華文明的一部微歷史。一字一世界，一筆一乾坤；橫平豎直是風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)皆血脈。隨便寫一個(gè)雨字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就仿佛其中了。我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”中感受到李白那種樂觀向上，勇往直前，不畏困難的精神；從“坐觀垂釣者，空有羨魚情”中體會(huì)到孟浩然懷才不遇，抑郁憤懣的感情；從“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”中仿佛來到了一個(gè)白雪皚皚，放眼望去一片北國(guó)風(fēng)光的世界。幾個(gè)看似平凡一般的漢字，組合在了一起竟形成如此美麗的意境。

看盡塵世繁華，.漢字之本。在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代，人們用鍵盤代替了寫字，在敲擊鍵盤的聲音中我們漸漸丟失了書寫漢字的優(yōu)良傳統(tǒng)，以至于大多數(shù)人都提筆忘字，明明會(huì)寫這個(gè)字，拿起筆的瞬間卻不會(huì)寫了，這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學(xué)會(huì)了觀賞中華文化的博大精深，讓我體會(huì)到了漢字給我們帶來心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能愛護(hù)漢字，不要讓它永久消逝在我們的記憶中。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng).主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。讓我們呵護(hù)好傳統(tǒng)文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓，凝聚起中華民族共同的文化認(rèn)同，打造長(zhǎng)久而深沉的文化自信！

讓文化自信綻放高中生作文(篇二)

如今相對(duì)開放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日慢慢地不被重視?，F(xiàn)今愛護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。

中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和進(jìn)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國(guó)人，將來的中國(guó)人，若是無法了解自己的祖先和民族的進(jìn)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄予了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)呈現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民憧憬和平歡樂生活的樸實(shí)愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。

因此，越來越多的人開頭提倡愛護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)，提高人們的了解和重視程度。

在這個(gè)受到外來文化劇烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽視了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處于現(xiàn)今.的我們依舊要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法轉(zhuǎn)變中國(guó)人的動(dòng)聽一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的節(jié)日。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清楚地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵慢慢被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣揚(yáng)與弘揚(yáng)，從自身做起，愛護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化自信。

讓文化自信綻放高中生作文(篇三)

《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”文化亦然。布滿變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必定選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面對(duì)環(huán)境的創(chuàng)新求解。

自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩詞歌賦似一脈清流，滋潤(rùn)現(xiàn)代人的心靈。近來《中國(guó)詩詞大會(huì)》、《中國(guó)成語大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的顏色。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不行能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。《中國(guó)詩詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展現(xiàn)，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價(jià)值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國(guó)人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍?，才能以不卑不亢的姿勢(shì)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫穿；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力氣表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化公平溝通。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。

讓文化自信綻放高中生作文(篇四)

文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂，文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念，是民族進(jìn)展中最基本、最深沉、最長(zhǎng)久的力氣，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動(dòng)力。

文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”，是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。

什么是文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定和樂觀踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)決信念。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>

一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必需要增加文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與驕傲，只有當(dāng)我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領(lǐng)先世界全部文化。

記住，民族要有自信念，必需要有文化自信；要有文化自信，必需重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興?！爸袊?guó)復(fù)興夢(mèng)”！

讓文化自信綻放高中生作文(篇五)

確定有人想問我什么是“為中國(guó)文化出一份力”,我可以確定地告知你中國(guó)文化是以德、謙、虛和寬容這四大類為主,這時(shí)確定又有人要問什么是德、謙、虛和寬容,我的回答是;德也就是道德,德這個(gè)字在古代隨處可見,在古代我們的祖先孔子教育我們要“仁”,“愛人”等思想主義,到現(xiàn)在孔子的思想對(duì)中國(guó)文化有很大的影響.你想連古代都為中國(guó)文化做出了一份力,現(xiàn)代的我們是不是也要出一份力呢!做一個(gè)有道德的人,這是我們每一個(gè)人一生的課程.謙就是謙讓,俗話說;“退一步海闊天空”.從這句話體現(xiàn)出謙讓是遇到困難是的靈丹妙藥,使一切仇恨化為烏有,謙讓是一種深厚涵養(yǎng),它能陶冶情操,帶給你心靈的安靜.曾經(jīng),在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)故事我想大家都聽過就是廉頗和藺相如的故事……虛就是虛心大家都知道的,我就不羅嗦了,總之,人應(yīng)當(dāng)端正態(tài)度,完善自己,為中國(guó)文化出一份力!

我推舉

文化自信為主題的高中生作文推舉

我國(guó)具有五千年的文明歷史，中國(guó)擁有博大精深的哲學(xué)思想，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更長(zhǎng)久的力氣。關(guān)于寫文化自信的作文你是否熟識(shí)呢？工作總結(jié)之家我為此認(rèn)真地整理了以下內(nèi)容《文化自信為主題的高中生作文》，盼望能為您供應(yīng)更多的參考。

文化自信為主題的高中生作文(篇一)

中國(guó)，一個(gè)正在崛起的泱泱大國(guó)，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，或許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，或許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，或許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由贊嘆……但隨著現(xiàn)代化的進(jìn)展，有一些文化卻在無聲無息地消逝，所以，我們要愛護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的珍貴文化消逝。

方言，幾乎每個(gè)不同地方都存在著不同的方言。有討論者說：方言是語言的活化石，承載了一個(gè)地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情，保留了一個(gè)地方幾乎全部的歷史文化性信息，是不行恢復(fù)的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著一般話的普及，方言在我們身邊卻慢慢消逝。語言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，有報(bào)告指出，平均每?jī)蓚€(gè)星期就會(huì)有一種語言消逝，并且無聲無息。

方言，原來是人人都會(huì)，或者大部人會(huì)，而現(xiàn)在慢慢變成了少數(shù)人專有。必需承認(rèn)，推廣一般話的重要性與必要性無需多說，一般話作為官方語言在維護(hù).協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，一般話日益強(qiáng)大的另一面，卻是方言的漸漸消逝，這不是我們期盼的結(jié)果。

汪涵說過：“一般話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更便利，但是方言，可以讓你不要遺忘你從哪里動(dòng)身，一般話讓你溝通及其順暢，而方言可以讓你感到無限的暖和?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)努力愛護(hù)和挽救正在消逝的方言，培育方言愛護(hù)意識(shí)。在不影響.交際的狀況下，.、公眾應(yīng)多營(yíng)造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。

歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是珍貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在漸漸消逝。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1986年以來，我國(guó)約6萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個(gè)建制村名稱消逝，至于消逝的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消逝的同時(shí)，一些稀奇奇怪的地名，例如“楓丹白露”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了許多富有豐富內(nèi)涵的老地名。

馮驥才說過：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運(yùn)的容器?！蔽覀儜?yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名，細(xì)心設(shè)計(jì)有文化有內(nèi)涵的新地名，持續(xù)進(jìn)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承，城市才會(huì)有溫度和厚度。

中華民族多樣的文化需要我們的傳承與愛護(hù)，別讓我們的珍貴文化消逝！傳承與愛護(hù)文化印記人人有責(zé)，共同行動(dòng)吧！共同守護(hù)我們的文化自信！

文化自信為主題的高中生作文(篇二)

中華文化博大精深，包羅萬象；中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的燦爛文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是由于有了他們，我中華大地制造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無二的刺眼明珠；正因有了他們，我中華民族哺育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄懊?，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓?轉(zhuǎn)變經(jīng)受自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣?，他們毫無畏懼，才制造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)燦爛的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，到處效仿外國(guó)，不僅丟失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消逝殆盡。

現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多寶貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來沒有認(rèn)真研讀我國(guó)的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。

讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國(guó)的門楣！

文化自信為主題的高中生作文(篇三)

杰克遜走了，網(wǎng)絡(luò)的靈堂上卻堆滿了一簇簇極富中國(guó)元素的菊;(遺憾的是，錢學(xué)森的走顯得要遜色得多)喬布斯走了，仍舊是中國(guó)人在為他炮制一個(gè)又一個(gè)的神話。無論是以央視為代表的主流媒體，還是以新浪為代表的網(wǎng)絡(luò)媒體，都會(huì)毫不吝嗇地為這一切留下一個(gè)顯著的位置，由于媒體也認(rèn)同了民間的這一種文化認(rèn)同。在以利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀面前，自身文化的不自覺與不自信非常不幸地被這些媒體推波助瀾。由此我們不得不慨嘆美國(guó)文化的強(qiáng)大。這個(gè)時(shí)候的美國(guó)人或許在中國(guó)人為杰克遜和喬布斯哭泣的時(shí)候竊笑----這是美國(guó)文化的成功。

曾幾何時(shí)，從一種光影中去體會(huì)一種暖和，這種暖和的精髓便是純粹----一個(gè)純粹的人，一種純粹的精神。曾幾何時(shí)，這種純粹卻被《金剛》和宮崎駿替代，不經(jīng)意中我們開頭了對(duì)另一種文化的認(rèn)同而開頭對(duì)自身文化的不自信。莫非真的是由于我們很大氣，毀了也好，摔了也罷，忘了也就忘了，反正我們承受得起，長(zhǎng)期被異族統(tǒng)治，習(xí)慣了做穩(wěn)奴隸?

曾幾何時(shí)，當(dāng)天安門前出現(xiàn)第一家肯德基的時(shí)候，我對(duì)同事能有緣光顧而艷羨不已，于是在若干年后也學(xué)會(huì)了燒咖啡，切比薩餅，無意識(shí)地失去了一種文化自信，這種文化的不自信應(yīng)當(dāng)與一個(gè)緣由有關(guān)----滿眼的崇洋媚外。一個(gè)美國(guó)老將軍有關(guān)快餐的發(fā)家史至今還在通往全國(guó)任何一個(gè)地點(diǎn)的列車上傳播。

我們?cè)诜此忌鲜兰o(jì)六七十年月對(duì)文化的摧殘時(shí)，卻在以另一種方式摧殘著文化。山西平遙的那座古城墻被幸運(yùn)地留了下來是由于缺錢。一段歷史的保留竟然還要通過上書的方式，這依舊是緣于一種文化的不自覺與不自信。當(dāng)以任志強(qiáng)為代表的既得利益者代言人高談闊論城市化的時(shí)候，不知道他們是否意識(shí)到了一種文化的不自覺和不自信。

當(dāng)一種文化淪落到需要振興的境地，這種振興的背后便是一種不自信。對(duì)文化靈魂的挽救并不在于造一個(gè)什么，重要的是在于保留一個(gè)什么。只有保留了自己獨(dú)特文化并具備獨(dú)立核心價(jià)值觀的國(guó)家才算是一個(gè)真正的文化強(qiáng)國(guó)，文化強(qiáng)國(guó)最重要的標(biāo)志便是是否具備一個(gè)獨(dú)立人格的靈魂。

有一個(gè)故事：魏文王問扁鵲曰：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)?”扁鵲曰：“長(zhǎng)兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！蔽何暮钤唬骸翱傻寐勑?”扁鵲曰：“長(zhǎng)兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞於諸侯?！逼鋵?shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的事情，總是要到出現(xiàn)很大的問題和重大損失后才去彌補(bǔ)。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遺憾的是，后者始終在被弱化。

美國(guó)的勝利在于經(jīng)濟(jì)進(jìn)展與文化進(jìn)展的同步，有人感嘆而今中國(guó).道德的淪喪，道德的淪喪歸根究竟是文化的墮落，不自覺中做了異族文化的奴隸。經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展以犧牲文化為前提代價(jià)太大，當(dāng)下并不需要文化重塑，文化傳承更重要，鋼筋水泥積累起來的只能算得上是一種“偽文化”，它比沒有文化更隱藏更可怕，“偽文化”甚至可以成為文化墮落的元兇;文化重塑也不是一紙紅頭文件所能完成的，全憑一種文化自覺。

當(dāng)務(wù)之急，文化重塑還是從文化人做起，這里所指的文化人首先包括訓(xùn)練人和媒體人，一個(gè)新.離不開訓(xùn)練人與媒體人的建構(gòu)，而非讓訓(xùn)練與媒體被.綁架。文化自覺的前提首先在于每一個(gè)訓(xùn)練人與媒體人樹立起一種文化良心。

重塑文化自信的根本途徑便是樹立文化自覺意識(shí)，不給漢奸文化大行其道供應(yīng)任何便利。媒體與訓(xùn)練應(yīng)首當(dāng)其沖地?fù)?dān)起應(yīng)有的責(zé)任。

文化自信為主題的高中生作文(篇四)

如今相對(duì)開放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日慢慢地不被重視。現(xiàn)今愛護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。

中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和進(jìn)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國(guó)人，將來的中國(guó)人，若是無法了解自己的祖先和民族的進(jìn)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄予了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)呈現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民憧憬和平歡樂生活的樸實(shí)愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。

因此，越來越多的人開頭提倡愛護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)，提高人們的了解和重視程度。

在這個(gè)受到外來文化劇烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽視了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處于現(xiàn)今.的我們依舊要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法轉(zhuǎn)變中國(guó)人的動(dòng)聽一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的節(jié)日。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清楚地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵慢慢被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣揚(yáng)與弘揚(yáng)，從自身做起，愛護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化自信。

樹立文化自信高中生作文六篇

中國(guó)有著幾千年悠久的歷史，中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包涵萬象，我國(guó)對(duì)于文化自信是我國(guó)對(duì)于自身文化生命力的堅(jiān)決信念。你對(duì)于寫文化自信的作文有思路嗎？考慮到您的需要，工作總結(jié)之家我特地編輯了“樹立文化自信高中生作文”，信任能對(duì)大家有所關(guān)心。

樹立文化自信高中生作文【篇一】

若將國(guó)家比作一個(gè)人，那么文化自信即如人的精神之鈣，你無法從身體發(fā)膚間捉摸到它的蹤跡，然而一旦缺乏，則頓見其形神萎靡。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族進(jìn)展中不行或缺的力氣。

遠(yuǎn)古至今，歷史見證了很多富強(qiáng)文化的覆滅，四大文明古國(guó)，何以唯華夏文化能泱泱五千年，弦歌不絕？

中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合一，漢人樂觀吸納胡人文化，遂成就了一代六國(guó)來朝、八方覲見的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實(shí)行“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”的方針，于是有大師輩出，見證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，文化自信，不是唯我獨(dú)尊的高處不勝寒，而是在心懷驕傲的同時(shí)，仍能辯證地看待外來文化。唯有兼容并包、博采眾長(zhǎng)，文化之長(zhǎng)河才能匯入新奇的支流，綿延不絕。

中華文化，窮且益堅(jiān)。清末，不公平條約的簽署、列強(qiáng)瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經(jīng)那傲立東方的雄獅，頃刻化作他人刀下的魚肉?？蛇@雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的盼望。反觀同樣遭受殖民的印度，卻在外來文化的入侵下丟失了信仰、丟失了語言和文字，最終被徹底改造。評(píng)價(jià)一種文化是否宏大，當(dāng)然要看它制造了怎樣的輝煌，但更應(yīng)看它能承受怎樣的黑暗。

正是這樣一種中國(guó)文化，鮮活在從古自今的中國(guó)人心中，生生不息，正如陸放翁那一聲長(zhǎng)嘯：“豈有堂堂中國(guó)空無人！”震徹古今。而新時(shí)代的到來，也給予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的`加速、兩極化的加深，經(jīng)濟(jì)是進(jìn)展的手段，而文化是立足的根本，唯有在這空前的文化大融合中堅(jiān)守自我，才能和而不同，彰顯大國(guó)本色。

令人欣喜的是，當(dāng)今.并不缺乏文化自覺。君不見那層出不窮的文化節(jié)目，如《國(guó)家寶藏》《信·中國(guó)》，都洋溢著中國(guó)文化的自信？更有以余秀華、趙日初為代表的許多農(nóng)夫們，也開頭樂觀投身入詩歌、繪畫等文化事業(yè)，自下而上，頗有“洛陽紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基，下層才能作用于上層，文化自信的建設(shè)，也應(yīng)如是。文化自信不是少數(shù).對(duì)前沿理論的自信，而是廣闊群眾對(duì)自身所處文化環(huán)境的認(rèn)可與喜愛，文化不僅是詩詞歌賦，也是黃土和青天。

精神之鈣，鑄就中華脊梁。文化自信，看似宏大，實(shí)則需要我們每一個(gè)人內(nèi)心的喜愛。

樹立文化自信高中生作文【篇二】

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見的一種現(xiàn)象，還會(huì)有多少人情愿拿起筆在紙上書寫我們的中國(guó)漢字；電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品，還會(huì)有多少人情愿耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品嘗中華文化的博大精深；每年都會(huì)有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎，還會(huì)有多少人情愿關(guān)注一下屬于我們自己的中國(guó)節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國(guó)家、.、人民傳達(dá)著一個(gè)危急的信號(hào)，我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永久點(diǎn)亮在我們每一位國(guó)人心中。

..曾多次在會(huì)議中指出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的富強(qiáng)興盛，就沒有中華民族宏大復(fù)興。”當(dāng)下各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而砥礪奮進(jìn)，如何提高文化軟實(shí)力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國(guó)家、.、人民各方的協(xié)同協(xié)作。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家各項(xiàng)制度設(shè)施的有效保障。“沒有法規(guī)不成方圓”，文化自信的回歸需要國(guó)家在文化方面各項(xiàng)制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立支配，提高公共文化服務(wù)水平，讓世界都能感受到中華文化始終都在并且活在每一位國(guó)人心中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、永葆鋒芒。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要.各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講競(jìng)賽、詩歌朗誦等需要.各界的鼎力協(xié)作，使其形成“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的.氛圍，讓國(guó)人愛上屬于我們自己獨(dú)一無二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國(guó)文藝歷史星河中，有太多絢爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之驕傲并且擁護(hù)它呢？傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)堅(jiān)持我們的文化自信。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家、.、人民的共同努力，只有堅(jiān)持中國(guó)特色.主義文化進(jìn)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新制造活力，才能建設(shè).主義文化強(qiáng)國(guó)。才能講好中國(guó)故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個(gè)人心里，再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。

樹立文化自信高中生作文【篇三】

從小聽大人講“牛郎織女”的漂亮愛情,看紙鳶飛行藍(lán)天的動(dòng)人畫面,聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國(guó)的傳統(tǒng)文化訓(xùn)練如此清楚地刻在我的記憶里.仿佛是一篇銘文,心靈上毫不遲疑地接受著東方文化的洗禮.而如今,我卻更沉醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫,更沉迷奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴,也更沉醉于Disco的動(dòng)感十足.在某一個(gè)角落,某些傳統(tǒng)文化在不知不覺地?cái)R淺,我欣然地接受著西方文化的名貴高雅,卻遺忘了東方文化的深沉韻味.有一天,當(dāng)我猛然想起在那個(gè)悲傷的江畔,屈原飲恨投江.如今,端午節(jié)的龍舟,照舊在劃么?清明季節(jié)的行人,照舊斷魂么？家鄉(xiāng)里的社戲,照舊在演嗎？或許已經(jīng)忘卻了吧.在這個(gè)摩登時(shí)代里,又有多少人會(huì)發(fā)出這樣的感嘆？或許,更多的人是哼著流行歌曲,腳下跳著迪斯科,在狂歡吧.那什么慢慢淡了呢？我才意識(shí)到,記憶深處的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間在慢慢離我遠(yuǎn)去了.看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩,看著情人節(jié)浪漫溫馨,看著越來越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基,我的心里不禁感到一陣悲涼,不知道有誰還能悄悄地傾聽“牛郎織女”,有誰還在興致勃勃地賽龍舟.中國(guó)文化,已經(jīng)好像在漸漸被人忘卻了!或許異國(guó)文化的魅力的確巨大,但一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)當(dāng)把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？汲取國(guó)外文化,卻怎能以犧牲本國(guó)文化為代價(jià)!我們又怎能完全丟掉自己而去全盤學(xué)習(xí)別人呢？隨著中國(guó)的入世,越來越多的洋文化進(jìn)入了中國(guó)的家庭,尤其是當(dāng)代青年,視“洋文化”為時(shí)尚.頭發(fā)染得千奇百怪,不過春節(jié)過圣誕,不吃米飯吃快餐,還動(dòng)不動(dòng)就;“How,cool!”張口閉口“我的上帝啊”.就連博大精深的中國(guó)功夫也慢慢被跆拳道等外國(guó)拳術(shù)的風(fēng)頭蓋過.當(dāng)京劇遇到搖滾,那會(huì)是怎樣的一種場(chǎng)面呢？會(huì)不會(huì)京劇就這樣黯淡下去,取而代之的是搖滾的瘋狂.或許到那時(shí),中國(guó)人才會(huì)懂得國(guó)寶——京劇的風(fēng)采.才懂得珍惜.幸好,這個(gè).還有那么一群人維護(hù)著這特有的文化.聽過李紋的《刀馬旦》,你就會(huì)明白,京劇遇到搖滾會(huì)怎樣,才會(huì)慶幸自己的文化不會(huì)被時(shí)間遺忘,也才會(huì)懂得去珍惜它.只有像李紋那樣,將中國(guó)自己的文化與外來文化交融,才不會(huì)讓自己那特有的寶藏遺之荒郊,才不會(huì)讓自己無顏以對(duì)江東父老.我認(rèn)為,凡事都該有個(gè)度,我們是中國(guó)人,是炎黃子孫,我們應(yīng)當(dāng)有自己獨(dú)特的風(fēng)格,干嘛非要去跟在“時(shí)尚”后面跑呢？作為中國(guó)人,假如連本國(guó)的文化都不了解,那么就很愧對(duì)我們的祖先流傳下來的這些國(guó)粹珍寶了,更別說了解別國(guó)的文化了.在沉迷西方文化的同時(shí),君應(yīng)清醒,人人都有“崇尚”的心理.要知道,許多國(guó)家也很崇拜中國(guó)文化呢!如今走在北京街頭,隨處可見頭帶京戲臉譜、身著唐裝、嘴里哼著京劇小調(diào)兒的外國(guó)人.中國(guó)文化在外國(guó)人中同樣被崇拜到今人發(fā)暈的程度.我思索著春節(jié)與圣誕節(jié)為什么共同出現(xiàn)在中國(guó)？我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)？在我的面前擺放著《文化苦旅》和《飛鳥集》,擺著……我會(huì)微笑著捧起全部的文化經(jīng)典,不管是中國(guó)文化還是外國(guó)文化,不管是古代的還是現(xiàn)代的.一個(gè)真正愛好文學(xué)的人,會(huì)愛上世界全部文化珍寶.各位,要做一個(gè)地地道道的中國(guó)人,就得發(fā)自內(nèi)心地喜愛、了解傳統(tǒng)文化,在對(duì)待中外文化上,我們要持著“取其精華,去其糟粕”的態(tài)度.讓我們真情傳承中國(guó)文化,放開心扉擁抱世界吧!

樹立文化自信高中生作文【篇四】

對(duì)于中國(guó)文化,不知道你了解多少,她究竟有著五千年的絢爛文化史,她有“威猛不能屈”意志,又有“富貴不能.”的高尚品行,有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì),還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無時(shí)無刻不反映著中國(guó)的絢爛文化.中國(guó)自古就有“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”.雖看起來不很起眼的幾字卻隱藏著巨大的人生哲理,把中國(guó)文雅化推向.,只這幾個(gè)字卻領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人百年來做事衡量好壞的一個(gè)標(biāo)尺.這句話出自東漢末年三國(guó)初期劉備之口,《三國(guó)演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后,對(duì)劉禪地臨終遺言.盼望劉禪能用這句話來治國(guó)平天下.然而,劉禪沒能學(xué)會(huì),卻給后人造成了很大影響.那究竟什么是“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”呢？我們?cè)鯓尤ダ斫饽?？從字面上不難理解,不要由于善事小我們就不去做,劉備能在近兩千年前就提出了這樣地思想,可想而知中國(guó)的絢爛文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng).那我們?cè)鯓硬拍茏龅健拔鹨詯盒《鵀橹?勿以善小而不為”呢？其實(shí)也很簡(jiǎn)潔,就是壞事再小也不要去做,善事再小也要努力完成,例如;為了伴侶義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從,只能范更大地錯(cuò).然而,.上卻有許多微不足道地小事等待這我們?nèi)リP(guān)心,既使善事再小,哪怕是在路邊揀起一個(gè)垃圾瓶放進(jìn)垃圾箱里,也會(huì)讓人轉(zhuǎn)變對(duì)你的看法.那么,作為中同學(xué)我們對(duì)中華文化的善與惡應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待呢？作為中同學(xué),我們除了仔細(xì)努力學(xué)習(xí)外,更應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)之余用更多的時(shí)間去了解中華文化,去學(xué)習(xí)中華文化.現(xiàn)在,中華文化不僅在影響著中國(guó)的進(jìn)展,而且對(duì)世界的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響.所以,我們肯定要繼承和進(jìn)展中華文化.除了“勿以善小而為之,勿以惡小而不為”以外,中國(guó)的絢爛文化還有許多,雖說在近代中國(guó)文化也曾受到外來文化的破壞,但五千年來的中國(guó)文化仍保持著它的絢爛輝煌!總之,中國(guó)文化對(duì)世界的進(jìn)展有很大的影響……

樹立文化自信高中生作文【篇五】

一個(gè)國(guó)家最首要的是它的文化,文化是全部居住在這個(gè)國(guó)度的人民的價(jià)值觀與奮斗、幻想與期望的總和.要了解一個(gè)國(guó)家,必需了解這個(gè)國(guó)家的幻想以及那些懷抱幻想的人.揚(yáng)·馬特爾《斯蒂芬·哈珀在讀什么》中國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史底蘊(yùn)的東方古國(guó),從古至今,有多少文人運(yùn)用他們深厚的文化積淀暈染了歷史上一副一副真實(shí)的畫卷,不僅給當(dāng)今.的我們留下了永垂不朽的名篇,更是讓我們從中感受到了當(dāng)時(shí)歷史最真實(shí)的部分.從李白的天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來中,我們能感受到他的桀驁不馴,布滿自信；從蘇軾的大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物中,我們能感受到他的高視闊步,氣概豪邁然而讓我們?yōu)橹V迷的,何止是這些古代名人的佳作？顧城的黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它查找光明,何不透露出在那個(gè)封建黑暗的.里,人們心中通過沉沉烏云射出來的一道光？海子的路上萬人都要將火熄滅我一人獨(dú)將此火高高舉起,我們莫非體會(huì)不出其中青春的絕唱？中國(guó)已經(jīng)踏著豪邁而沉穩(wěn)的步伐,走過了很多個(gè)春秋,在這片土地上,展現(xiàn)出了很多絢麗的風(fēng)采,譜寫出了很多浪漫的樂章.然而中國(guó)的文化,始終是許很多多外國(guó)人對(duì)中國(guó)的第一印象.許多的外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)的文化是神奇的,保守的,難以理解的.但通過這些年來的對(duì)外交往,以及越來越多的外國(guó)友人前來中國(guó),他們對(duì)中國(guó)會(huì)漸漸改觀.在2022年英國(guó)討論協(xié)會(huì)的專項(xiàng)報(bào)告表明,文化與歷史的吸引力,風(fēng)土人情與自然風(fēng)景,城市,藝術(shù),平安感等等這些是眾多國(guó)民選擇的重要因素.這些統(tǒng)統(tǒng)都是可以通過新聞報(bào)紙,網(wǎng)絡(luò)等途徑來獵取的.但是從中國(guó)文化符號(hào)的認(rèn)知現(xiàn)狀來看,外國(guó)人對(duì)帶有古老中國(guó)文化符號(hào)的概念認(rèn)知較多,這些往往是在中國(guó)文化宣揚(yáng)片,中外合作片中出現(xiàn)率較高的,其有著深厚的中國(guó)顏色.可是這樣的中國(guó)文化慢慢變成了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的刻板印象,以至于現(xiàn)在許多的外國(guó)人一提到中國(guó)就是熊貓,長(zhǎng)城,算盤,絲綢,中醫(yī)而這種的中國(guó)文化是未嘗不行的.但是我認(rèn)為在我們宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí),也要進(jìn)一步讓外國(guó)友人來更全面的了解我們新時(shí)代的中國(guó)文化.從傳統(tǒng)文化動(dòng)身,樂觀闡釋當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)象與做法,讓更多的外國(guó)友人在了解到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化的同時(shí),也能體會(huì)到當(dāng)代中國(guó)的新奇和先進(jìn).然而這些,我們中國(guó)已經(jīng)早就有人在探討以及做出方案了.但是假如要真正深化地了解中國(guó)文化,就要投入這個(gè)環(huán)境.就像開頭引用的要了解一個(gè)國(guó)家,必需了解這個(gè)國(guó)家的幻想以及懷抱幻想的人.我們作為生活在當(dāng)今新時(shí)代的少年,應(yīng)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起祖國(guó)的責(zé)任,主動(dòng)在各個(gè)方面祖國(guó)做奉獻(xiàn).而不管是對(duì)祖國(guó)的文化輸出還是祖國(guó)與國(guó)際上的交往,都需要我們豐富的學(xué)問儲(chǔ)備和深遠(yuǎn)的目光.因此,要想讓別人了解我們的祖國(guó),我們首先要自己了解我們的祖國(guó),信任我們的祖國(guó),喜愛我們的祖國(guó),為祖國(guó)的富強(qiáng)昌盛滿腔熱血,奉公克己.

樹立文化自信高中生作文【篇六】

每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有屬于自己的文化，其中都蘊(yùn)含著本國(guó)本民族的特色、精神。自從人類文明進(jìn)展以來，就沒有誰或者一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能來衡量一種文化的優(yōu)劣。存在于世界上的多元文化根本就無法一決高下，評(píng)出個(gè)三六九等。它們共同的存在交織成了一張豐富的“文化網(wǎng)”，覆蓋了整個(gè)地球，讓全世界的人們共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它們給生活帶來的無窮樂趣。

然而，作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，卻正在對(duì)自己的文化一點(diǎn)一點(diǎn)地丟失了自信力。中國(guó)流傳千年的文化，能如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，肯定有它的價(jià)值和優(yōu)越性，可為什么中國(guó)人卻開頭懷疑它的價(jià)值了呢?“崇洋媚外”已成了追趕時(shí)尚的主流，而中國(guó)人所表現(xiàn)出來的對(duì)中國(guó)文化的“不自信”尤讓人為之震撼，為之感嘆，為之傷心。

在大多數(shù)中國(guó)人眼中，似乎是外國(guó)的，或是受到過外國(guó)人褒揚(yáng)的，就是好的。甚至于國(guó)外的中低檔東西到了中國(guó)，也比本土產(chǎn)的高檔貨好，說出去臉上有光。前一段時(shí)間，新聞中曾曝光過一些“披著洋皮”的國(guó)產(chǎn)品牌。經(jīng)過記者調(diào)查發(fā)覺，這的些所謂的“洋品牌”服裝，要價(jià)很高，只是由于掛了個(gè)洋名。而實(shí)際上，這些品牌的商標(biāo)全是在國(guó)內(nèi)注冊(cè)的，所謂的原產(chǎn)國(guó)，意大利、法國(guó)等根本就沒有這些品牌。以及前不久新聞上曝光的達(dá)芬奇家具專賣店出售的所謂“意大利原裝進(jìn)口”的家具，一件要幾十萬的天價(jià)，在顧客購(gòu)買后出現(xiàn)了質(zhì)量問題。再經(jīng)查證，這個(gè)品牌的確是意大利的，而它在當(dāng)?shù)匾仓徊贿^是一個(gè)“無名小卒”。更何況家具店的這些家具，都是該公司托付給中國(guó)家具廠生產(chǎn)的，原料也是中國(guó)原產(chǎn)，是地地道道的國(guó)產(chǎn)貨。這些國(guó)產(chǎn)貨也并非是劣質(zhì)產(chǎn)品，只是在中國(guó)人看來，國(guó)產(chǎn)貨比不過進(jìn)口貨。而商家們正是抓住了人們的這種心理，從而行騙，從中牟取不正值的暴利。中國(guó)人對(duì)自身的不自信，也讓自己吃盡了苦頭。

我們的確應(yīng)當(dāng)清醒了。中國(guó)文化的優(yōu)劣性不是靠洋人的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)就能確定的。這或許是受了過去一百年中國(guó)被帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的影響，讓中國(guó)人認(rèn)為自己仍舊被洋人牽著鼻子走。那么是時(shí)候走出這個(gè)陰影了。我們要找回我們的文化自信，讓中國(guó)文化雄立于世界文化之林！

關(guān)于文化自信的高中生作文范本(推舉4篇)

我國(guó)歷史悠久，五千年的輝煌歷史，我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、絢爛多彩，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛作為支撐的。你知道怎么動(dòng)筆寫文化自信的作文嗎？為此，工作總結(jié)之家我從網(wǎng)絡(luò)上為大家細(xì)心整理了《關(guān)于文化自信的高中生作文范本》，歡迎大家與身邊的伴侶共享吧！

關(guān)于文化自信的高中生作文范本(篇一)

放眼全球，一個(gè)國(guó)家要想矗立于世界民族之林，就必需“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速進(jìn)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來文化的沖擊時(shí)，國(guó)人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它始終在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人確定有錢。這位英國(guó)人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有許多錢?！币?，西方國(guó)家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完善的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大的生命力。她既有古人的才智和制造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不行全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間快速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們肯定要堅(jiān)決不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)進(jìn)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)是文化富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面富強(qiáng)，表現(xiàn)出來的是中外文化的親密溝通，中華文化深刻影響了世界的進(jìn)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?guó)人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

近幾年來特殊是2022年以來，中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的勝利舉辦為西方打開了一扇了解中國(guó)的窗口，中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和驕傲感，這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，中國(guó)人的心理正在走向成熟。宏大的民族要有宏大的胸懷和膽識(shí)?；蛟S短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的將來，中國(guó)是大有盼望的！中國(guó)人的文化自信力的提升是大有盼望的！

關(guān)于文化自信的高中生作文范本(篇二)

中國(guó)有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以始終追溯至鴻蒙未開，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先制造了足以令世界贊嘆的文明。孤城絕塞，氣概磅礴的萬里長(zhǎng)城，聲勢(shì)浩大，威武屹立兵馬俑；有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國(guó)還有著一套浩大的禮儀、科舉、官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此漸漸產(chǎn)生了自負(fù)。

然而，全部的傲慢，全部的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精致的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，似乎我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

我們不禁回想：“我們，做錯(cuò)了嗎?”于是開頭廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化，但是我們又回首發(fā)覺，自己畢竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國(guó)人的意志也漸漸開頭模糊，文化的輝煌似乎離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種矗立于世界之巔峰的自信，不見了，丟失了。

如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”。殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國(guó)的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開頭這樣，盲目追求外國(guó)產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國(guó)的就是最好的”，過外國(guó)節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國(guó)人一樣?；蛟S文明沒有地域性，但是文化肯定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?

一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必需要增加文化自信。當(dāng)我們好不簡(jiǎn)單擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義，資本主義，為什么又不愿去撿起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的掌握上去嗎?

只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才能發(fā)出刺眼的光線！

關(guān)于文化自信的高中生作文范本(篇三)

春節(jié)，是中國(guó)人公認(rèn)的最隆重，最盛大的節(jié)日。它承載著對(duì)新年的美妙期盼與憧憬，寄予著中國(guó)人對(duì)過去一年的總結(jié)與新一年的展望。作為歷時(shí)最久，意義最大的一個(gè)節(jié)日，它在國(guó)人心中有著不行撼動(dòng)的地位，可隨著年味日益變淡，一切好像都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

曾經(jīng)，孩子們熱切地希望著，老人們感動(dòng)地等待著，游子們迫切地期盼著……無論何人，身處何方，春節(jié)期間都要不辭辛苦，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與家人聚在一起，團(tuán)聚快樂地度過一個(gè)開心的春節(jié)。餐桌上激烈地交談，電視前笑聲此起彼伏，屋外爆竹聲接連不斷，家家戶戶燈火通明，沉醉在新年的喜悅中。春節(jié)