《登快閣》名師出題 - 統(tǒng)編版高二選擇性必修下

《登快閣》名師出題--統(tǒng)編版高二選擇性必修下

第26課《登快閣》

一、基礎(chǔ)知識

1．按要求填空。

（1）詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”寫景闊遠清曠，自古推為名句，《登快閣》中也有類似的詩句：“_______________，_______________?！?/p>

（2）黃庭堅在《登快閣》中描繪自己初登快閣亭時所覽勝景，展現(xiàn)自己胸襟懷抱的兩句是“_______________，_______________?！?/p>

（3）《登快閣》中“_______________，_______________”透露了詩人對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望。

2．下列各項文學知識表述中有誤的是（）

A．《史記》被列為“二十四史”之首，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。

B．《史記》與《漢書》雖都是紀傳體，但二者在體裁上也有差異，《史記》是“通史”，而《漢書》是“斷代史”。

C．魯迅先生一生著述甚豐，他的小說作品相對集中地收集在《吶喊》《彷徨》和《故事新編》三冊之中。

D．詞牌是我們辨認詞的格式、音韻、節(jié)奏的重要依據(jù)，詞牌與詞的內(nèi)容往往并不相關(guān)，如“桂枝香”“登快閣”“望海潮”都是如此。

3．我國有“四大文化名樓”，下列對聯(lián)與名樓對應的一項是（）

①禰衡洲上千年恨，崔浩樓頭一首詩。

②高樓出云千里目，黃河入海一蓑翁。

③放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中云夢，方可對仙人吟詩。

④我輩復登臨，目極湖山千里而外；奇文共欣賞，人在水天一色之中。

A．①鸛雀樓②岳陽樓③黃鶴樓④滕王閣

B．①滕王閣②黃鶴樓③鸛雀樓④岳陽樓

C．①黃鶴樓②鸛雀樓③岳陽樓④滕王閣

D．①岳陽樓②鸛雀樓③滕王閣④黃鶴樓

4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①清代曹雪芹說他的《紅樓夢》：“滿紙荒唐言，把辛酸淚。都云怍者癡，誰解其中味!”

②此后，詩人杜甫也嘆息“百年歌肉苦，未見有知音”。

③宋代的黃庭堅則慨嘆“世上豈無千里馬，人中難得九方皋”。

④東漢詩人曾悲嘆“不惜歌者苦，但傷知荇稀”，說出了沒有知音的苦悶。

⑤他們都異口同聲地焦急地召喚著“知音”，希望自己的作品能得到人們的賞識。

A．④③②①⑤ B．④②③①⑤ C．⑤④②③① D．⑤④③②①

二、基礎(chǔ)閱讀

閱讀下面的詩歌，完成下列小題。

登快閣

黃庭堅

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠大，澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。

5．下列對《登快閣》中詩句的理解，不正確的一項是

A．首聯(lián)寫了作者公務之暇登快閣眺望?！鞍V兒”是作者的自嘲，但顯示出一種兀傲的神情?！耙小弊钟玫煤?，含有倚閣及賞晚晴兩重意思。

B．頷聯(lián)描寫出自己登快閣后的所見。這一聯(lián)描寫了“落木”、“千山”、“天”、“江”和“月”等景物，氣象闊遠，寄托了作者對官場生活的厭惡和對大自然的向往。

C．尾聯(lián)不說自己“想棄官歸隱”，而是用了“歸船”、“長笛”、“白鷗”等詞語，這是將“想棄官歸隱”這種抽象的思想感情用形象的東西表達出來，增加了詩歌的形象之美。

D．詩人在結(jié)尾處為排遣煩憂的“歸船”、“白鷗”之想不但呼應了起首，順勢作結(jié)，給人以“一氣盤旋而下之感”，而且意味雋永，讓人想象無窮。

6．分析詩歌頸聯(lián)運用典故的作用。

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

次韻黃斌老所畫橫竹①

黃庭堅

酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。

臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。

晴窗影落石泓②處，松煤淺染飽霜兔③。

中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。

注釋：①黃庭堅貶戎州時，與黃斌老交往。黃斌老善畫竹，畫了一幅橫竹送黃庭堅，黃庭堅因而作了此詩。②石泓：石硯。③霜兔：用兔毫制成的筆。

7．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．詩的第一句寫出黃斌老畫竹的心情，同時又是詩人以此自道郁憤不滿之情。

B．黃庭堅作詩善煉句，“臥龍偃蹇雷不驚”一句，表現(xiàn)了橫竹蒼勁挺拔、處變不驚，傳神逼真，也是黃斌老個人品格的寫照。

C．第三聯(lián)宕開一筆，由眼前之竹想象斌老作竹之景，虛實相生。

D．尾聯(lián)運用比喻、夸張的手法，表現(xiàn)斌老之竹的夭矯、靈氣，頗具栩栩如生之感。

8．詩人是怎樣表現(xiàn)黃斌老畫竹獨具一格的風格特點的？請簡要分析。

三、提升閱讀

閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

【文段一】

“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的。可是問題卻在于：我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？其實“樹”倒是常見的，例如屈原在《橘頌》里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。”而淮南小山的《招隱士》里又說：“桂樹叢生兮山之幽?！睙o名氏古詩里也說：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?！笨墒菫槭裁磫螁巍皹淙~”就不常見了呢？一般的情況，大概遇見“樹葉”的時候就都簡稱之為“葉”。例如說：“葉密鳥飛礙，風輕花落遲?！保ㄊ捑V《折楊柳》）“皎皎云間月，灼灼葉中華。”（陶淵明《擬古》）這當然還可以說是由于詩人們文字洗練的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因為一遇見“木葉”的時候，情況就顯然不同起來。詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句。例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛?！保鴲痢稉v衣詩》）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽?！保ㄉ騺缙凇豆乓狻罚┛梢娤淳毑⒉荒茏鳛椤叭~”字獨用的理由，那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。而事實又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過。于是一用再用，熟能生巧，而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑的正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那么“葉”字似乎就不應該省掉。例如我們無妨說“無邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是為什么呢？事實上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦?！边@里與《九江》的關(guān)系是脈絡分明的。而杜甫之后，黃庭堅又繼續(xù)了杜甫的發(fā)展，寫出《登快閣》那首詩中的名句：“落木千山天遠大，澄江一道月分明。”這里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學習，又在自己的學習中創(chuàng)造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。

（節(jié)選自林庚《說“木葉”》）

【文段二】

語言是意象的物質(zhì)外殼。在詩人的構(gòu)思過程中，意象浮現(xiàn)于詩人的腦海里，由模糊漸漸趨向明晰，由飄忽漸漸趨向定型，同時借著詞藻固定下來。而讀者在欣賞詩歌的時候，則運用自己的藝術(shù)聯(lián)想和想象，把這些詞藻還原為一個個生動的意象，進而體會詩人的思想感情。在創(chuàng)作和欣賞的過程中，詞藻和意象，一表一里，共同擔負著交流思想感情的任務。

意象多半附著在詞或詞組上。一句詩可以有兩個或兩個以上的意象，如：“孤舟——蓑笠翁”“云破——月來——花弄影”“風急——天高——猿嘯哀”“樓船——夜雪——瓜洲渡，鐵馬——秋風——大散關(guān)”。也有一句詩只包含一個意象的，如：“北斗七星高”“樓上晴天碧四垂”。意象有描寫性的，或稱之為靜態(tài)的，如“孤舟”“蓑笠翁”；也有敘述性的，或稱之為動態(tài)的，如“云破”“月來”“花弄影”。意象有比喻性的，如“若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨?！币灿邢笳餍缘?，如《離騷》中的香草、美人。

一個意象不止有一個相應的詞語，詩人不僅追求新的意象，也追求新的詞藻?！皷|家蝴蝶西家飛，白騎少年今日歸?！庇谩鞍昨T少年”四字寫思婦心中的游子，增強了游子給人的美感。詞藻新，意象也新?！熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”以“紅泥小火爐”入詩，詞藻意象都新。

詩的意象和與之相適應的詞藻都具有個性特點，可以體現(xiàn)詩人的風格。一個詩人有沒有獨特的風格，在一定程度上即取決于是否建立了他個人的意象群。屈原的風格與他詩中的香草、美人，以及眾多取自神話的意象有很大關(guān)系。李白的風格，與他詩中的大鵬、黃河、明月、劍、俠，以及許多想像、夸張的意象是分不開的。杜甫的風格，與他詩中一系列帶有沉郁情調(diào)的意象聯(lián)系在一起。李賀的風格，與他詩中那些光怪陸離、幽僻冷峭的意象密不可分。各不相同的意象和詞藻，體現(xiàn)出各不相同的風格。它們雖然只是構(gòu)成詩歌的磚瓦木石，但不同的建筑材料正可以體現(xiàn)不同的建筑風格。意象和詞藻還具有時代特點。同一個時代的詩人，由于大的生活環(huán)境相同，由于思想上和創(chuàng)作上相互的影響和交流，總有那個時代慣用的一些意象和詞藻。時代改變了，又會有新的創(chuàng)造出來。這是不難理解的。

（節(jié)選自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》）

9．對文段一表達的中心意思概括最準確的一項是（）

A．我國古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，但很少用“樹葉”。

B．我國古代詩歌中大量的用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。

C．洗練并不能作為“葉”字獨用的理由。

D．中國詩歌的語言豐富多彩，“木葉”是其中的小小一例。

10．根據(jù)文段二的內(nèi)容，給其擬一個合適的標題。（不超過8個字）

11．運用文段一和文段二中的相關(guān)知識，鑒賞下面這首詩頸聯(lián)中的意象。

江漢

[唐]杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒。

片云天共遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風病欲蘇。

古來存老馬，不必取長途。

四、語言表達

12．閱讀下面的材料，按要求作答。

唐代韓愈提倡“詞必己出”“陳言務去”，為漢語貢獻了如“蠅營狗茍”“同工異曲”“俱收并蓄”“落井下石”等生動的成語。宋代江西詩派的黃庭堅在《答洪駒父書》中說：“古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。”

分析材料，請說說關(guān)于文學的創(chuàng)作韓愈和黃庭堅分別提倡怎樣的觀點？

韓愈提倡：

黃庭堅提倡：

參考答案：

1．落木千山天遠大澄江一道月分明落木千山天遠大澄江一道月分明癡兒了卻公家事快閣東西倚晚晴

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯的字詞有：澄、癡、倚。

2．D

【解析】

【詳解】

本題考查對文學常識的記憶能力。解答這類題目，考生在平時就要對一些經(jīng)典文學常識知識做好積累，如文學體裁、代表人物、作家作品、情節(jié)內(nèi)容、思想主旨等。只有平時積累得豐富，識記得準確，考試時才能得心應手地準確答題。

D項，“登快閣”不是詞牌名，是北宋文學家黃庭堅寫的七律詩。

故選D。

【點睛】

本題考查了解并掌握常見的古代文學文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。

3．C

【解析】

【詳解】

試題分析：

此題考查準確把握詩歌詞句含義和文化常識的能力。解答此題要從整體上把握詩歌的內(nèi)涵，然后具體分析詞句，運用聯(lián)想加以確定。

句由“崔浩樓頭一首詩”提示可知《登黃鶴樓》，故是黃鶴樓；

②句由“黃河入海”可知是鸛雀樓，因為鸛雀樓位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸；

③由“云夢”想到“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”即聯(lián)想到岳陽樓；

④由“水天一色”想到“秋水共長天一色”，即《滕王閣序》，得出滕王閣。

故選C。

4．B

【解析】

【詳解】

此題考查學生的句子排序能力。解答此類題，要求學生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。

本題：

通讀整個語段，它是分總結(jié)構(gòu)：

④句借用一句詩表達了一個中心意思，體現(xiàn)了知音的重要，可作為第一句；

②由“此后”和“也”辨析與上銜接最緊密為第二句；

③“更”字體現(xiàn)了語意的進一層，體現(xiàn)了覓知音的“迫切”可作為第三句；

讀①句可知語氣一轉(zhuǎn)，另舉事例，可作為第四句；

⑤是總結(jié)句，然后通過讀來確認。

由上分析可排序為：④②③①⑤。

答案B。

5．B

6．頸聯(lián)中前一句用伯牙、子期知音的典故，后句用阮籍青白眼典故。青眼看人表示對人的喜愛或重視、尊重。因為知音不在，便弄斷琴弦，不再彈奏，只有看到美酒，眼中才流露出喜色。詩人無可奈何、孤獨無聊，只能用清樽美酒聊以解憂，獲得一絲慰藉。

【解析】

5．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。B項，“寄托了作者對官場生活的厭惡”錯誤?！奥淠厩教爝h大，澄江一道月分明”，遠望秋山無數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過，月光下顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對“公家事”之“了卻”形成鮮明對照。句中并未抒發(fā)對官場的厭惡之情。故選B。

6．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題主要考查用典的作用。需要理解典故的意思，古詩詞中的典故和所要表達的思想常常是緊密聯(lián)系在一起的，具體說來有如下作用：委婉含蓄，避免平直；品評歷史，借古論今；抒情言志，表明心跡；引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境；簡潔精練，內(nèi)涵豐富等。五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事；后句用阮籍青白眼事。詩人這二句大意是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫“字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。

【點睛】

以典入詩，是歷代詩人常用的表現(xiàn)手法。凡詩文中引用過去有關(guān)人、地、事、物之史實，或有來歷有出處的詞語、佳句，來表達詩人的某種愿望或情感，而增加詞句之形象、含蓄與典雅，或意境的內(nèi)涵與深度，即稱“用典?！庇玫湟彩窃姼璧囊环N修辭手法，可避免一覽無余的直白，還可給讀者在詩行間留下聯(lián)想和思索的余地。的確，用典用得巧妙、恰當，可以使詩詞意蘊豐富、簡潔含蓄、莊重典雅，使表達更加生動形象，詩句更凝練，言近而旨遠，含蓄而婉轉(zhuǎn)，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力，達到古詩人常說的：力透紙背，擲地有聲！

7．C

8．（1）“公與此君俱忘形”，斌老畫竹時把自己的品格、精神全都灌注滲透在他所畫的竹上，與竹融化為一。他的胸襟闊大、處變不驚，所畫之竹具有了蒼勁挺拔的姿態(tài)。

（2）“晴天的窗影落在硯池里，松煙墨淺染蘸飽了霜兔?！庇帽罄献鳟嫊r靜謐、雅致的場景，烘托出斌老畫竹出凡脫俗、優(yōu)雅從容的特點。

（3）“吐”字寫出了黃斌老畫竹動作熟練，一氣呵成；“崢嶸”寫出所畫之竹不同凡響?！耙嗫中稳泔w去”用夸張手法表現(xiàn)所畫之竹栩栩如生，突顯斌老畫技高超。

【解析】

【詳解】

（1）本題考查鑒賞文學作品的思想內(nèi)容和表達技巧的能力。

C項中，第三聯(lián)兩句是敘斌老作畫的情景，石松即石硯，在明朗的窗下，斌老用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫出了這幅優(yōu)雅的橫竹圖。由注釋一得知，這本來就是眼前之景，沒有想象的虛景?！疤搶嵪嗌钡恼f法錯誤。

故選C。

（2）本題考查鑒賞詩歌的表達技巧的能力。

首聯(lián)和頷聯(lián)，詩人寫到“酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形”，黃斌老作畫之時心中抑郁不能平，借酒來澆灌心中不平，古有怒“畫竹”的說法。此時的作者被貶戎州，這句詩既是黃斌老的不平，也是作者被貶的郁悶不滿心情的寫照。所以“畫由心生”，詩人表現(xiàn)黃斌老畫竹的獨具一格，正是把人與竹的傲岸品質(zhì)和憤怒結(jié)合在一起，使竹子有了人的精神。頷聯(lián)也用雙關(guān)，既歌頌了斌老藝術(shù)胸襟的闊大，也透露出了作者自己的創(chuàng)作思想和他的人品，竹不為雷霆所驚，正如他們處變不驚。

頸聯(lián)敘斌老作畫的情景，石松即石硯，在明朗的窗下，斌老用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫出了這幅優(yōu)雅的橫竹圖。這是場景描寫，這一場景安靜優(yōu)雅，可以烘托人物畫竹時的高雅形象。

尾聯(lián)寫除畫了橫竹之外，還畫了幾塊石頭，讓竹子盤根于其上，像這樣處理，是考慮到竹子像龍一樣矯健、靈氣，如果沒有幾塊石頭，把這些像龍一樣的竹子蟠曲起來，它會像張僧繇畫的龍一樣，有朝一日把眼點了，就會乘雷霆破壁飛去。這樣便歌頌了斌老畫技的高超。這是用了夸張的手法，對黃斌老的畫技給予了高度的贊美，認為他所畫之竹充滿靈氣，活靈活現(xiàn)。

古人多以龍比況竹子，這是用了費長房的故事，見《神仙傳壺公》，壺公以竹杖使費長房騎之到家，后棄于山坡上，竹杖化為青龍。章惇詩：“種竹期龍至，栽桐待鳳來?！秉S庭堅詠竹多愛用此典故，如《從斌老乞苦筍》：“南園苦筍味勝肉，籜龍稱冤莫采錄?！薄逗蛶熀裨灾瘛罚骸案鸹堏槿?，風吹阿閣鳴?！庇门P龍去描寫橫竹是最恰當不過的。所以用典、比喻也是重要的手法。

9．B

10．意象和詞藻的關(guān)系

11．這句詩中主要有“落日”與“秋風”兩個意象?！奥淙铡薄扒镲L”意境雄壯開闊，體現(xiàn)了詩人的壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神。

【解析】

【分析】

9．

本題考查考生對文本內(nèi)容的理解和概括能力。

本段文字是寫我國古代詩歌對“葉”運用的發(fā)展過程。根據(jù)文本“詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量爭取通過‘木葉’來寫出流傳人口的名句”