中學(xué)聯(lián)盟山西省靈石縣兩渡鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語文中考專題匯集

學(xué)習(xí)內(nèi)容：初三語文專題復(fù)習(xí)教學(xué)過程（收獲）寫荷花或惻垂手寫荷花的有周敦頤的《愛蓮說卜朱自清的《荷塘月色上徐剛的《荷花飄香北海夜李商附的《贈(zèng)荷花》.陸龜蒙的《白蓮上寫蓮子的有蘇軾的《蓮》和余樹森《《我愛蓮彳i實(shí)》。寫藕或?qū)懙脚旱挠许n靜霆的《（愛藕說》和李漁的《《芙蕖》33.周敦頤文章中說“陶淵明獨(dú)愛菊”“世人甚愛牡丹”“予獨(dú)愛蓮”。他為什么“獨(dú)愛蓮”？詩人還有人愛竹，愛梅，愛松柏0這些植物沒有意識(shí),可是人們?yōu)槭裁磿?huì)稱頌它們具有“隱逸”“清高”“正直”“高貴”“堅(jiān)強(qiáng)”等人類才具有的品格呢？因?yàn)樯徥腔ㄖ械牡V。文學(xué)形象往往是借助客觀物象表現(xiàn)主觀的感情形象的。作者往往寄情于物，借物抒情，所以他筆下的物，往往就是他主觀的思想感情的反映，也是價(jià)值觀的體現(xiàn)。4、時(shí)于蓬人們都發(fā)表不同的議論,抒發(fā)不同的感受,這說明了什么？古今文人學(xué)士愛蓮與佛家愛蓮有什么不同？這是因?yàn)槿藗兊纳硎捞幘场⑸罱?jīng)驗(yàn)、思想修界、藝術(shù)修養(yǎng)、情感態(tài)度、愿望追求，以及感受力、想象力、理解力是不同的。人都有各自的個(gè)性，由于個(gè)性不同，所以對“蓮”這個(gè)審美對象的認(rèn)識(shí)和理解就不同。佛以蓮花比喻佛法，故有（（妙法蓮華經(jīng)》）。佛教以蓮花象征彌陀所居的凈土，因蓮花吉祥清凈，能悅眾心。諸佛以蓮花為坐床，稱為蓮座。因蓮花軟凈而大，佛有神力，坐蓮花上而花不毀壞。專題：長城長城的價(jià)值：長城有軍事價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、教育價(jià)值、歷史研究價(jià)值、建筑史研究價(jià)值、文化價(jià)值、旅游價(jià)值等。2、萬里長城對我們的精神生活有怎樣的影響？長城是我國古代一項(xiàng)最偉大的工程，是中國人民科怒的結(jié)晶，是華夏.民族的象征，是中華民族的驕傲，也是人類創(chuàng)造的一項(xiàng)奇跡。它激勵(lì)我們發(fā)揚(yáng)長城精神，即中華民族的傳統(tǒng)和精神，樹立自立于世界民族之林的信心，為祖國增光添彩。3、如何評(píng)價(jià)秦始率.的功過功：結(jié)束諸侯國紛爭，統(tǒng)一中國：修建長城，使人民免受匈奴的侵?jǐn)_。過：為保住自己的基業(yè)，使秦朝傳之萬世，而大興土木，修造長城、阿房宮等，嚴(yán)刑苛法、租役繁重，使廣大人民痛苦不堪。4、奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)研究中心的設(shè)計(jì)人員選用了中國紅，琉璃黃、長城灰、中花藍(lán)、學(xué)習(xí)目標(biāo)：鞏固訓(xùn)練學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)難點(diǎn)：專題：狼.寫出四條關(guān)于卷的成語或者歌后語狼狽為奸、狼子野心、狼狽不堪、鬼哭狼嚷、狼心狗肺、杯盤狼蔣、狼吞虎咽等舍不得孩子套不住狼、狼肚子里沒有好心肝、狼披羊皮還是狼等.由這些成語、熟語可以看出狼在人們心目中的形象是怎樣的？貪婪、兇殘、狡猾……人們對它的態(tài)度則是懼怕、厭惡、憎恨…….清代文學(xué)家蒲松齡在《狼》一文中視狼為兇惡陰險(xiǎn)狡詐的化身,主張“斃”之.今天，有人提出，狼作為大自然的需要組成，成員,有它重要善良的一面，更有存在的價(jià)值.主張“護(hù)”之，針對這個(gè)問題,淡談你的看法。專題：荷背誦詠荷詩句：荷葉羅祖一色戰(zhàn).芙蓉向臉兩邊開。一一唐?王昌的，移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)擺柄柄香.一一唐?鄭谷惟有綠荷紅菌藥.卷舒開合任天真。一一唐?李商陶此花此葉長相映,翠戰(zhàn)紅衰愁殺人！一一唐?李商隱素花多蒙別艷歐.此花真合在瑤池。一一唐?陸龜蒙旋折荷花剝蓮子，露為風(fēng)味月為香。一一宋?蘇軾1、荷還有哪些名稱？荷華、水芙蓉、水蕓、芙蕖、茜苓、蓮花、睡蓮等。2、專題中的文章和資料寫出r荷各部分的哪些特點(diǎn)？說明r荷的哪些價(jià)值？《愛蓮說》細(xì)致地描繪「蓮的形態(tài)和品格，如“出淤泥而不染”“中通外直”“亭亭凈植”等，實(shí)際是借“蓮”言志，贊美堅(jiān)貞剛正的氣節(jié)和沽身自好的生活態(tài)度。作者重視蓮的觀賞性,注重道鐫教育的“教化”價(jià)值?！盾骄铡芬元?dú)特的視角來寫理，既肯定了蓮“可目”的觀賞價(jià)值,更重視其實(shí)用價(jià)值：荷的清杏“可鼻”，蓮子和嵇“可口”,收藏的荷葉“可用”。教學(xué)反思<??）以上兩篇的價(jià)值取向分別側(cè)重于精神的和物偵的，都體現(xiàn)了人文關(guān)懷，因而都是有意義的。國槐綠等作為2008年北足奧運(yùn)會(huì)的.專用色彩，他們的設(shè)計(jì)理念之一是：體現(xiàn)中國優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)和深厚的華夏文化底蘊(yùn)，凸現(xiàn)生機(jī)勃勃的國家形象。請參考下面的示例,選擇長城灰，說說它是體現(xiàn)出以上的設(shè).計(jì)理念的。I示例］青花藍(lán)：溫潤而典雅的“青花藍(lán)”，是民族料尊的結(jié)晶,具育種歷史的美感。它是中國豐富多彩的藝術(shù)寶藏中極具代表的色彩，衣現(xiàn)了淳樸敦厚的民俗民風(fēng)，洋溢著寧靜祥和的氣息.國槐綠：充滿生機(jī)的“國槐綠二是自然的風(fēng)采，是生命與環(huán)境的象征，寄寓著華夏兒女珍視自己的家園，與自然和諧發(fā)展的美好愿望，表達(dá)了“綠色奧運(yùn)”的理念。示例：長城灰冷靜古樸的“長城灰”，是中國傳統(tǒng)建筑景觀中的標(biāo)志色，在北京奧運(yùn)色彩中獨(dú)具魅力，蜿蜒起伏的萬里長城那深沉的灰色，讓我們仿儲(chǔ)看到了一個(gè)經(jīng)歷了滄桑巨變的民族正在以冷峻的思考、全新的姿態(tài)走進(jìn)一個(gè)嶄新的時(shí)代。專題：鳥I、鳥的美：體形美、色彩美、鳴聲美、姿態(tài)美、人性美2、鳥的分類：主要分成供玩賞的、肉類的和捕蟲的三類。3、鳥與仿生學(xué)：A、&機(jī)是由E鳥仿生而發(fā)明出來的。B、“電子鷹眼”是仿鷹眼而發(fā)明出來的。專:葉1、葉的形狀：針葉、心形葉、掌狀葉、羽狀葉、橢例形葉、倒卵形葉、披針形葉、羽狀發(fā)葉2、葉的非凡本領(lǐng)：A,為人類提供食物和能源：綠葉的光合作用的產(chǎn)物是人類食物的惟一來源：億萬年來，植物光合作用遺留卜來的光合產(chǎn)物，如煤、石油、天然氣等非常豐富，是地球上的主要能源，B、調(diào)節(jié)氣候，凈化環(huán)境：植物的蒸腌作用，增加了空氣中的濕度，造成多云、多弱.增加了降雨量，改變了環(huán)境小氣候，防止旱災(zāi)發(fā)生.許多葉了能分泌殺菌素，還能吸收有害氣體，防止噪音。C、可做飲料，可做飼料，可加工成藥材：茶葉是著名的飲料：桑樹葉、翅麻葉可喂養(yǎng)家蠶、范麻蠶,為人類換來輕柔光亮的線。D、檢驗(yàn)大氣污染：葉子有“綠色檢驗(yàn)員”稱號(hào)。E、建筑學(xué)上的仿生利用：法國，巴黎「?業(yè)展覽館大廳的屋頂覆蓋結(jié)構(gòu).是仿照葉脈結(jié)構(gòu)制成的。F、勘察礦藏.預(yù)報(bào)天氣，預(yù)報(bào)地族：二色革一一鋅礦：含羞草張開的葉子閉合一一狂風(fēng)暴雨即將來臨。G、作為書寫紙張。3“紅花雖好還要綠葉扶持”，這一說法的美學(xué)道理是什么？生活中，我們常常引用這句話，它的含義又是什么？答：紅綠兩色在一起，會(huì)使紅的更紅，綠的更綠，雙方的色彩都會(huì)得到加強(qiáng)，造成一種明麗鮮艷的效果，含義：一個(gè)人本領(lǐng)再大，成績再多,也離不開周困的人對他的.幫助。4、古詩詞中寫落葉的名句。無邊落木蕭簫下，不盡長江滾滾來。西風(fēng)揚(yáng)子江邊柳，落葉不如離思多。秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安..專題：氣象與物候1、有關(guān)氣象與物候的成語春曖花開風(fēng)和日麗皓月千里秋高氣爽2、請聯(lián)系你所觀察到的生活實(shí)際舉一個(gè)物候現(xiàn)象的例子（用一、二句話表述》,或舉出一個(gè)含有物候?qū)W道理的諺語。如“月暈午時(shí)風(fēng)”、“石潤而雨”、“山雨欲來風(fēng)滿樓”、“朝廢不出門，晚彼行千里”、“東虹轟隆西虹雨”3、請你給物候?qū)W下個(gè)定義（所填不超過15字）.物候?qū)W就是利用物候知識(shí)來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)。4、地球是人類的家國.人類的生存要適應(yīng)大自然的規(guī)律,但近年來不斷傳出某地杏花、桃花在年前就開放.某種鳥改變了遷徒、柄息習(xí)性的消息，這都給人類敲響了警鐘，學(xué)了￡氣象與物候》這一專鹿，聯(lián)系其它有關(guān)文簞，你認(rèn)為在維護(hù)自然與人類和諧相處方面，我們應(yīng)怎樣努力？扣住保護(hù)動(dòng)物,森林等生態(tài)環(huán)境來談、影響物候現(xiàn)象的因素有緯度的差異，經(jīng)度的差異，高下的差異和古今的差異6、6塞下曲六首（其一）》：.五月天山曲，無花只有案，說明：農(nóng)歷五月，多數(shù)楂物早已過了花期,而天山仍是冰省一片，原因在于高度差異.7、《涼州詞》：7河遠(yuǎn)上白云間（有人認(rèn)為“黃河“應(yīng)為黃沙）說明：兩種說法的角度不同.從物候?qū)W的角度看，”黃沙直上白云間”是事實(shí)，從地理學(xué)角度分析,”黃河遠(yuǎn)上白云間”則不可能，潦州城與黃河相去甚遠(yuǎn)。有可能是“河沙”傳寫錯(cuò)誤.但是從文學(xué)角度看，”黃沙直上白云間”沒有"黃河遠(yuǎn)上白云間”那樣顯得有美感,文學(xué)是可以發(fā)揮想像的.8、,塞下曲》：8黑雁飛高,單丁?夜遺逃說明：月黑省猛，非雁飛之時(shí)，此時(shí)大雁高飛,暗示已有敵情.華羅庚認(rèn)為“月黑天高時(shí)，怎見得雁飛理由是北方大雪時(shí).不可能有大雁，因?yàn)榇笱阍缫涯线w.9、d惠崇（春江晚景）二首（其一）》：“春江水暖鴨先知”、"正是河豚欲上時(shí)”附件h律師事務(wù)所反盜版維權(quán)聲明說明：因?yàn)楫嬅姹旧碛兴续?更從其它景物上想到江水的溫度和鴨子的感知；附件Z獨(dú)家資源交換簽約學(xué)校名錄（放大查看）再即景生情,由萎蒿、蘆芽想到了河豚（河豚產(chǎn)卵季節(jié)要溯江而上）。常?！雒泤?見：h-ww.zxAk/wxVlist.4ispx.?riassID=306010.唐代詩人白居易￡賦得古原草送別機(jī)離離原上草.一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,簍婆滿別情.說明：這首詩開頭兩句揭示「物候?qū)W上兩個(gè)重要規(guī)律：第一.植物的柒枯,有?年?度的?循環(huán)變化：第二，這種循環(huán)變化是隨氣帔為轉(zhuǎn)移的?.春天到，萬物就要究蘇了。11、￡游廬山大林寺》：人間四月芳菲盡.山寺桃花始橘開;長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此山中。說明：為什么山下芳華菲盡，而此處桃李始華？這是由于地勢的高低對物候的影響，專題：我心目的語文I、有人說：語文是一種詩人的光輝，一種厚重的關(guān)懷，一種爛漫的情懷，更是一種崇高的靈魂，是一種靈性，一種人格，更是一種精神。.那么你心中的語文又是什么呢！語文是一個(gè)豐富多彩的奇妙世界，不同的人會(huì)用不同的眼光卻欣賞，她，從不同的角度去理解她，用不同的方式去描述她，那么在你的心靈詞典中，又是怎樣詮稀語文的?請用“語文是……”的格式擬寫一條“格言”,表達(dá)你對語文價(jià)值的理解，并對你的“格言”作簡單的閘擇。示例：語文是一首詩，一首穿越時(shí)空隧道的詩。語文是一座橋，一座溝通人與人心靈的橋。語文是位善于潛移默化地膨響我們的老師。語文是陪伴我們一生的良師益友。2、文學(xué)的魅力語文的學(xué)習(xí)帶領(lǐng)我們走入文學(xué)的殿堂，在那里你結(jié)識(shí)了