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文檔簡(jiǎn)介
一、閱讀下列文字,根據(jù)要求作文。(60分)讀書(shū)有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專(zhuān)一,卻只漫浪誦讀,決不能記。(朱熹)讀書(shū)必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就有限。(魯迅)讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角。(葉圣陶)對(duì)于讀書(shū),不同的人有不同的方法和看法,那么,你有怎樣的看法和理解?寫(xiě)一篇作文,表達(dá)你的感悟和思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!炯炎髻p析】我心向書(shū),書(shū)香自來(lái)朱要言讀書(shū)要''心到眼到口到”,專(zhuān)一方能記誦于心;魯迅說(shuō)讀書(shū)當(dāng)如采蜜,意指閱讀面要廣;葉圣陶則要我們切勿死讀書(shū)。三位先賢看似各有所指,實(shí)則相互關(guān)聯(lián):讀書(shū)須專(zhuān)注且廣泛閱覽,方能避免鉆牛角,才能嗅得書(shū)香、獲得裨益。讀書(shū)可作消遣,但只為消遣何必讀書(shū)?書(shū)中雖未必有“黃金屋”,可一本好書(shū)必有其妙處,而書(shū)中之妙,不專(zhuān)注則不可得。讀《三國(guó)演義》可以辨忠奸知興替,看《聊齋志異》可以分人鬼識(shí)善惡,而在信息化的0J代社會(huì),無(wú)數(shù)的網(wǎng)文網(wǎng)劇,同樣可以用淺閱讀深?yuàn)蕵?lè)來(lái)替代。全身心投入閱讀之后,細(xì)細(xì)品味之余,我們既能親睹皇叔孔明的君臣相得,見(jiàn)證分久必合的歷史大勢(shì),更能感受到元末漢家兒郎驅(qū)除鞋虜?shù)暮狼?我們既能感動(dòng)于書(shū)生狐妖的跨界愛(ài)情,更能感受到蒲松齡對(duì)世情冷暖人心善惡的洞察和入木三分的刻畫(huà)。自古文人相輕,主因當(dāng)然是文人的孤高自傲,可也與其固執(zhí)己見(jiàn)、缺少包容心有關(guān)。而固執(zhí)己見(jiàn)的根源,往往是抱殘守缺、坐井觀天。對(duì)從閱讀中獲得的微不足道的知識(shí)沾沾自喜,卻又不接受別的見(jiàn)解,敵視新的思想,這很難說(shuō)與閱讀面窄沒(méi)有關(guān)系。畢竟聚沙能成塔,集腋能成裘,只滿足于自己小小天地的閱讀者,他的人生境界與嘲笑鰻鵬的斥騙實(shí)無(wú)本質(zhì)不同。如采蜜那樣讀書(shū),才能拓展眼界,開(kāi)闊心胸。然而,實(shí)際情況往往是不少讀書(shū)人將書(shū)讀死,深究原因,會(huì)發(fā)現(xiàn)與淺閱讀少思考輕實(shí)踐脫不開(kāi)干系,這才有所謂“百無(wú)一用是書(shū)生”的說(shuō)法。當(dāng)然,我們?cè)诔靶滓壹褐獣浴败睢庇兴姆N寫(xiě)法的同時(shí),也應(yīng)注意八股取士對(duì)讀書(shū)人的戕害。死讀書(shū),毀滅的不僅是一個(gè)人、一個(gè)家庭,也很可能是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族。曾子說(shuō)“君子以文會(huì)友,以友輔仁“,這應(yīng)該是讀書(shū)的最高目的。要成為一個(gè)專(zhuān)注、廣博又不鉆牛角的真正的讀書(shū)人,一個(gè)真正的“仁者”,那就首先需要閱讀熱情,蘇舜欽斗酒佐《漢書(shū)》已成佳話,說(shuō)明讀書(shū)成癖必有所得;還要揀棄門(mén)戶之偏見(jiàn),泰山不拒細(xì)壤故能成其高,說(shuō)明胸懷寬廣必有所獲;當(dāng)然,最重要的還是要具備獨(dú)立的人格、鮮明的個(gè)性,而這,除了個(gè)人的努力,更需要環(huán)境的保障。高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。讀書(shū)無(wú)止境,但道路就在腳下,我心向書(shū),書(shū)香自來(lái)。從閱讀中獲取什么其實(shí)取決于我們對(duì)閱讀的態(tài)度,讓我們專(zhuān)注、包容吧,不管是讀書(shū),還是做人。二、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!赌蠟I周報(bào)》舉辦“傳承企業(yè)家精神”之“最人物”評(píng)選活動(dòng),最終候選名單及簡(jiǎn)介如下:鐘衛(wèi)國(guó):“抗戰(zhàn)時(shí)期”實(shí)業(yè)家,樂(lè)善好施,熱衷慈善事業(yè),在國(guó)家資源緊缺時(shí),毀家紓國(guó),家財(cái)散盡,無(wú)怨無(wú)悔。劉守業(yè):近代實(shí)業(yè)家,主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”,富民強(qiáng)國(guó),以開(kāi)放的新理念創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)企業(yè),熱心公益,積極發(fā)展教育。鄭志強(qiáng):新生代企業(yè)家,在積累了資源和財(cái)富之后,投身精準(zhǔn)扶貧事業(yè),發(fā)揮自身影響力,凝聚企業(yè)家力量,為國(guó)家打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)做出了積極貢獻(xiàn)。以上三位候選人,誰(shuí)是你心目中的“最人物”?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考,以南濱中學(xué)讀者的身份向《南濱周報(bào)》編輯部寫(xiě)一封推薦信,表達(dá)你的看法。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字?!玖⒁狻浚?)慈善大小不在數(shù)量,而在于一顆真摯有愛(ài)的心;(2)慷慨相助、量力而為、傾盡所有(盡力而為、竭盡全力)有別;(3)瓜子不飽是人心;(4)熱心公益積極發(fā)展教育和凝聚力量精準(zhǔn)扶貧?!炯炎髻p析】他才是我心中的“最人物”敬愛(ài)的《南濱周報(bào)》編輯:您好!我是南濱中學(xué)的一名讀者。貴刊舉辦了“傳承企業(yè)家精神”之“最人物”評(píng)選活動(dòng),我想推薦鐘衛(wèi)國(guó)。三個(gè)人物都很偉大,都為國(guó)家或家鄉(xiāng)建設(shè)做出了卓越的貢獻(xiàn),但權(quán)衡比較我覺(jué)得鐘衛(wèi)國(guó)的貢獻(xiàn)是傾盡所有竭盡全力。衡量愛(ài)心的大小不在于量,而在于心意。正所謂禮輕義重,比如一個(gè)孩子把攢下的壓歲錢(qián)全部放到捐款箱里,一個(gè)乞丐把兜里僅有的一枚硬幣送給需要的人,都是最感動(dòng)人心的。反過(guò)來(lái),每年災(zāi)情下都有明星或者企業(yè)家捐款數(shù)據(jù),無(wú)論捐了幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)還是數(shù)十億,我們都僅是以好奇或者看熱鬧、比較的心態(tài)旁觀,心理上似乎少有情緒的起伏,因?yàn)樵谖覀冃闹兴麄兊乃鶠槭抢硭鶓?yīng)該的。所謂不捐是本分捐是情分,最偉大者在于是否傾囊相贈(zèng),鐘衛(wèi)國(guó)便是這樣的奉獻(xiàn)者。生活中有很多這樣的人物,他們的大愛(ài)無(wú)私、舍小家為大家的精神時(shí)時(shí)刻刻感動(dòng)著我們。還記得白芳禮老人嗎?一位有著不平凡事跡的平凡老人。93歲去世,蹬三輪近20年,為300個(gè)貧困孩子捐35萬(wàn)。去世前的那年冬天,老人來(lái)到了天津耀華中學(xué)遞上了飯盒里的50塊錢(qián),看著正在上課的孩子顫顫巍巍的說(shuō),我干不動(dòng)了,以后不能再幫助他們了。大愛(ài)無(wú)疆,他的精神一直活在我們的心中。他完全可以坐享晚年,享受天倫之樂(lè),但他沒(méi)有,而是用超越生命極限的努力支撐幫助著他人,或許他幫助的孩子有限,捐的錢(qián)數(shù)也小小不言。但他的事跡比捐了上億的馬云、馬化騰等企業(yè)家更感人。一幅被網(wǎng)友起名為“中國(guó)首善”的油畫(huà)曾經(jīng)引發(fā)熱議。作品中,白芳禮老人蹬著三輪車(chē)在秋風(fēng)中艱難騎行。許多人認(rèn)為相比陳光標(biāo)而言,窮盡一生靠蹬三輪車(chē)捐助貧困學(xué)子的九旬老人白芳禮更能擔(dān)當(dāng)首善的殊榮,油畫(huà)作者楊林川說(shuō):“白芳禮靠蹬三輪車(chē),即使是在生命的最后時(shí)刻仍在窮盡其能向貧困學(xué)生捐贈(zèng)學(xué)習(xí)和生活費(fèi),這讓我深受感動(dòng),所以我創(chuàng)作了這幅作品。
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