傳承傳統(tǒng)文化堅持文化自信談論作文四篇-堅決文化自信作文

傳承傳統(tǒng)文化堅持文化自信談論作文四篇_堅決文化自信作文

在現代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)好像只是為了吃一塊月餅，春節(jié)好像只是一個長長的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋季節(jié)有有誰去關注那輪孤獨的圓月，好像月亮的光輝都被光明的煙火奪走；春節(jié)期間，有能有多少人記得很多美妙的習俗，而現在本是祝愿與盼望象征的"壓歲錢"卻被有深厚金錢味"紅包"取代，許很多多人都說:過年沒年味了。這些都是我們非常重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統(tǒng)文化的境況更是不堪設想。唉！我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有絕望，有無奈，還有的是對我們的期望。

當聽到韓國人勝利的將端午節(jié)申請他們的文化遺產時，我想每一個中國人都震動了，在震動的同時，我們感到更多的是懷疑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產?我們于是開頭反思，我們何時仔細的對待過傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢！

面對這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消逝的現象，我們想到了愛護，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會有一天的假期，我只盼望愛護能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。

在我看來，愛護不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本方法，而更在于進展。在于人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度！只有進展了才更有生命力，只有進展了才能長期不衰。但是進展是合理的進展，假如是盲目的隨心所欲的進展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡！傳統(tǒng)文化不會由于個人的愛護和進展而富強，他需要的是大家的力氣，是.的力氣，眾人的愛護和進展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力！

多么盼望傳統(tǒng)文化不會再哭泣，而是在于現代文化的碰撞中微笑前進！

真的盼望在端午節(jié)的時候，我們能再一次傾聽屈原的心聲，感受精神的力氣，傳承美妙古老的又在進展的習俗！真的盼望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體會濃濃的親情！真的盼望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅。我還盼望著我國文化真正自信……

傳承傳統(tǒng)文化堅持文化自信談論作文(篇二)

牛郎織女相見于七月七，長娥八月十五月宮起舞，觀燈賞花，春游登高，都是天地萬物與人文生活完善結合，富有文化內涵。

中華文化博彩淵源，五千年來很多的文化不斷震撼人心，豐富民族，我輩青年，應以青春之朝氣，堅決中華文化自信并傳承中華傳統(tǒng)文化。

我輩青年應熟悉文化。《只此青綠》在春晚舞臺爆火；《洛神賦》驚艷眾人；“神樹”震撼人心……突如其來的爆火，真的只是由于它們好看嗎？長在現代人的審美點上了嗎？不，不是的，王孟希的《千里江山圖》；敦煌燦爛畫壁；三星堆的驚人發(fā)掘。它們承載的是中華哲學和美學精神，呈現的是中華文化悠久歷史，綻放文化魅力。我輩青年，我們應當翻開史書，上下五千年，不斷朝代更替，.變遷，都有著豐富多彩的文化。我們應當熟悉他們，熟悉這些觸及靈魂深處的傳統(tǒng)文化。

我輩青年應擔當文化。從古至今禮節(jié)文化從未沒落。它們滲入飲食，衣著，消遣等方面。延至今日仍未被拋棄。在冬奧開幕式上的迎客松，閉幕式上的送楊柳。呈現我們的待客之道，更表明我國文化風采。作為青年，我們不僅要有擔當文化的責任，更要弘揚我們的文化。當平安結，雪如意跳臺出現在大家眼前時，我信任我們驕傲感不禁噴發(fā)。這就是文化自信。我輩青年，不僅熟悉我們的文化，更要擔當傳播悠久中華文化的責任，向.傳遞多彩文化，向世界呈現中化民族風采。

我輩青年，應傳承文化。從古絲綢之路到如今的一代一路。茶文化在其中起著樂觀作用，它連通世界與中國，傳遞我國生生不息的傳聞文化。而今百年之未有大變局，多國共存，文化起著重要作用。文化與文化的碰撞，不同理念的交融，讓中華文化更放大異彩。我輩青年作為國之盼望，國之將來，我們應當傳承中華傳統(tǒng)和弘揚中華文化。抓住時代的機會，向世界呈現中華傳統(tǒng)文化的魅力。

制度自信、道路自信、理論自信歸根結底都是文化自信。我輩青年，請堅決中華文化自信，重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。我輩青年，請傳承中華傳統(tǒng)文化，讓文化交織的彩帶更絢麗。

傳承傳統(tǒng)文化堅持文化自信談論作文(篇三)

余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是由于，文化對人的影響是潛移默化、深遠長久的，它如一條紐帶，牽系著個人、歷史、將來。

最顯而易見的，文化之紐帶作用對.每個個體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個忽視了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的進展也肯定飽含著被進展了的破壞力、損害力。而阻擋這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的生疏人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅守對伴侶的承諾。是孔孟儒道深化心中，讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。

自然，這文化的紐帶不是形成于某個特定的時代，而是如一條長河，曲折曲折，綿延五千年踏時空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的隱秘，或許正在于，承載著古代文化的藝術作品中的情理結構和今人的心理結構有著某種同構關系和影響。比方一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是由于我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點浩然氣，千里快哉風”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不愿休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時空，與先哲對話。

我自信的想，文化紐帶不僅一端連著.個體、歷史，它的另一頭，肯定還牽系著將來。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化為一列列奔馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學院，學中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮亮的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……

個人、歷史、將來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和很多如我一般的一般人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著將來，遠眺遠方……

傳承傳統(tǒng)文化堅持文化自信談論作文(篇四)

如今，現在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現在的我們對中國文化又了解多少呢?

別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術魅力，還是宋詞的小令，中調，長調，給我們的都是一些許很多多美麗動人的畫面，讓我們回味無窮。

你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經受了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思靈敏，詩風豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為刺眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展現給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”間接的給我們展現了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調。

其次中國的四大創(chuàng)造——指南針，造紙術，火藥，印刷術。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們始終到現在都是功不行沒的。你看我們現在用的作業(yè)本都是通過造紙術等一系列程序完成的。而火藥在現今.軍事方面的功勞更是數不勝數；是它讓我們國家在世界上有了肯定的.地位，也是它讓其他國家對我們所背負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃爍奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也慢慢的有了肯定的熟悉與了解，使我們到生疏的地區(qū)可以找到方向，這些創(chuàng)造，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?

然而文房四寶也不占下風，你看哪一篇篇美麗的文章，使人身臨奇景，游覽世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張閑適自若的畫面，給人一種閑適自在的感覺，從而讓人們更加的想去“討論它”

我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然患病過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大創(chuàng)造古國中能保持自己民族立于不敗之地的宏大民族。然而，歷史告知我們，要提高中華民族的素養(yǎng)，既離不開生養(yǎng)，培育我們的這塊黃土地，也離不開準時吸取世界其他民族的先進文化。

中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學會觀看文化現象，學會文化透視，發(fā)揚中華文化，傳承其精華。

編輯推舉

樹立文化自信弘揚傳統(tǒng)文化高三談論作文最新精選六篇

我國具有五千年的文明歷史，我國文化具有恢弘之象，向全世界展現中國文化的獨特魅力是我們當代青年的責任與義務。關于文化自信的作文你會從哪些方面動筆呢？為滿意您的需求，工作總結之家我特地編輯了“樹立文化自信弘揚傳統(tǒng)文化高三談論作文最新”，歡迎您參考，盼望對您有所助益！

樹立文化自信弘揚傳統(tǒng)文化高三談論作文最新【篇一】

一根筷子畢竟暴露多少問題?

十幾年前，當我們聽到關于中國一次性筷子的問題時，大多數人持有的都是抨擊中國人的觀點。然而十幾年后，當事實浮出水面，再回想彼時的“慷然憤慨”時，我們是否該反思:為什么這一面之詞就輕而易舉地蒙蔽了真相?

在我看來，由這小小的筷子而暴露出來的問題，非常值得我們深思和憂慮。

處在一個信息爆炸的.，我們難辨信息的真?zhèn)?。當?，信息是爆炸性增長的，漫天飄舞的信息讓人眼花繚亂。更為嚴厲?的問題在于，有些言論被整理得聽起來非常有道理，也非常具有蒙蔽性，而這些言論的發(fā)出者往往在輿論制高點，引導輿論的走向，并因此帶來自身利益的化?？蛇@簡潔的一方面，并不足以使言論一邊倒。那為什么一提到外國的某些意識形態(tài)時，國人總是一味美化呢?這就涉及其次個方面，也是起到關鍵作用的民族自信問題。

民族自信就像人的自信一樣，是活得好、活得昂揚的基本元素。假如沒有民族自信，我們的民族可以強大，卻無法意氣風發(fā)。悲傷如斯，我們的國人之中，總有一些人信任“外國的月亮比中國的圓”，對自己國家的好不屑一顧?！榜R桶蓋大事”中，中國游客漂洋過海去日本，搶購所謂的質量好的馬桶蓋，回家拆開一看，卻發(fā)覺是“中國制造”，這著實給我們的“中國制造”扇了一耳光。更為可笑的是，一些生長在中華大地上的中國人，大肆吹捧“藍色文明”優(yōu)于“中華文化”，對中國進展時期存在的種.種問題吹毛求疵，對中國的進展嗤之以鼻，動不動就批判國人鼠目寸光、素養(yǎng)低下。殊不知，這種看法正好暴露了自身熟悉的狹隘和局限。

回到大事本身來，有人一句話，就輕而易舉讓舉國上下抨擊中國國民素養(yǎng)低下；有人一句話，就可以讓我們聯想到中國奸商的黑心；有人一句話，就可以讓我們對國產品牌丟失信念。雖然我們得承認，我們有的地方的確做得不夠好，但后來事實證明，我們并沒有那么不堪。究其緣由，就是我們民族自信力的缺失，讓我們一次一次走向了偏激。

祖國百年坎坷命運直接導致了民族自信的缺乏和民族自卑心態(tài)的產生。自卑在很大程度上源于我們在科技上的落后。在我們還為改進了紡織機、多生產了一匹布而興奮時，西方工廠的機械紡織機早已隆隆作響；當清朝官吏坐著轎子在街上耀武揚威時，洋人卻開著汽車風馳電掣般咆哮而過；當國人還沉醉于“八百里廷寄”的“高效”時，西方已經開頭通過電報傳遞信息了……凡此種.種，都讓國人形成了定式思維——科技文明是西方的制造，在這個領域，我們永久要跟在人家的后面。于是，國民總覺得西方國家比我們強。這導致國人缺乏必要的自信，進而處于自卑狀態(tài)。

無論我們的國家經受過什么樣的屈辱，無論我們的心里承受過什么樣的傷痛，崇洋媚外都不是一種健康的國民心態(tài)。沒有自信，我們就不能真正地挺起腰桿。而摒棄崇洋媚外心態(tài)，要從重塑自信開頭，做一個自信的中國人。

一根小小的筷子，給我們帶來了深深的思索?！按笱呵嗨桑嗨赏η抑??！薄扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風?！敝袊琅f是世界上進展、潛力、韌性的國家之一。難得的歷史機遇，樂觀向好的基本面，正是我們自信的底氣所在。

樹立文化自信弘揚傳統(tǒng)文化高三談論作文最新【篇二】

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的進展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族珍貴的財寶。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正漸漸轉變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消逝。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻慢慢被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團聚;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢?唯恐，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不行耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有很多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的進展，很多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危急;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了肯定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許很多多的.現象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消逝，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消逝，不復存在。

為了不使我們中國人遺憾，懊悔，我們每個人應當成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光榮，恢復生氣與活力，為我們將來的進展做出更大的貢獻。

傳統(tǒng)文化是中華民族的珍寶，是中華民族的傲慢。我們每個人都應當為了傳統(tǒng)文化的恢復與進展貢獻出自己的力氣，使其重新發(fā)出奪目的光線，從而實現文化自信。

樹立文化自信弘揚傳統(tǒng)文化高三談論作文最新【篇三】

余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是由于，文化對人的影響是潛移默化、深遠長久的，它如一條紐帶，牽系著個人、歷史、將來。

最顯而易見的，文化之紐帶作用對.每個個體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個忽視了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的進展也肯定飽含著被進展了的破壞力、損害力。而阻擋這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的生疏人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅守對伴侶的承諾。是孔孟儒道深化心中，讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。

自然，這文化的紐帶不是形成于某個特定的時代，而是如一條長河，曲折曲折，綿延五千年踏時空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的隱秘，或許正在于，承載著古代文化的藝術作品中的情理結構和今人的心理結構有著某種同構關系和影響。比方一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是由于我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點浩然氣，千里快哉風”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不愿休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時空，與先哲對話。

我自信的想，文化紐帶不僅一端連著.個體、歷史，它的另一頭，肯定還牽系著將來。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化為一列列奔馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學院，學中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮亮的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……

個人、歷史、將來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和很多如我一般的一般人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著將來，遠眺遠方……

樹立文化自信弘揚傳統(tǒng)文化高三談論作文最新【篇四】

每個國家，每個民族都有屬于自己的文化，其中都蘊含著本國本民族的特色、精神。自從人類文明進展以來，就沒有誰或者一個標準能來衡量一種文化的優(yōu)劣。存在于世界上的多元文化根本就無法一決高下，評出個三六九等。它們共同的存在交織成了一張豐富的“文化網”，覆蓋了整個地球，讓全世界的人們共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它們給生活帶來的無窮樂趣。

然而，作為四大文明古國之一的中國，卻正在對自己的文化一點一點地丟失了自信力。中國流傳千年的文化，能如此源遠流長，歷久彌新，肯定有它的價值和優(yōu)越性，可為什么中國人卻開頭懷疑它的價值了呢?“崇洋媚外”已成了追趕時尚的主流，而中國人所表現出來的對中國文化的“不自信”尤讓人為之震撼，為之感嘆，為之傷心。

在大多數中國人眼中，似乎是外國的，或是受到過外國人褒揚的，就是好的。甚至于國外的中低檔東西到了中國，也比本土產的高檔貨好，說出去臉上有光。前一段時間，新聞中曾曝光過一些“披著洋皮”的國產品牌。經過記者調查發(fā)覺，這的些所謂的“洋品牌”服裝，要價很高，只是由于掛了個洋名。而實際上，這些品牌的商標全是在國內注冊的，所謂的原產國，意大利、法國等根本就沒有這些品牌。以及前不久新聞上曝光的達芬奇家具專賣店出售的所謂“意大利原裝進口”的家具，一件要幾十萬的天價，在顧客購買后出現了質量問題。再經查證，這個品牌的確是意大利的，而它在當地也只不過是一個“無名小卒”。更何況家具店的這些家具，都是該公司托付給中國家具廠生產的，原料也是中國原產，是地地道道的國產貨。這些國產貨也并非是劣質產品，只是在中國人看來，國產貨比不過進口貨。而商家們正是抓住了人們的這種心理，從而行騙，從中牟取不正值的暴利。中國人對自身的不自信，也讓自己吃盡了苦頭。

我們的確應當清醒了。中國文化的優(yōu)劣性不是靠洋人的簡短評價就能確定的。這或許是受了過去一百年中國被帝國主義列強侵略的影響，讓中國人認為自己仍舊被洋人牽著鼻子走。那么是時候走出這個陰影了。我們要找回我們的文化自信，讓中國文化雄立于世界文化之林！

樹立文化自信弘揚傳統(tǒng)文化高三談論作文最新【篇五】

如今，現在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現在的我們對中國文化又了解多少呢?

別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術魅力，還是宋詞的小令，中調，長調，給我們的都是一些許很多多美麗動人的畫面，讓我們回味無窮。

你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經受了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思靈敏，詩風豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為刺眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展現給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”間接的給我們展現了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調。

其次中國的四大創(chuàng)造——指南針，造紙術，火藥，印刷術。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們始終到現在都是功不行沒的。你看我們現在用的作業(yè)本都是通過造紙術等一系列程序完成的。而火藥在現今.軍事方面的功勞更是數不勝數；是它讓我們國家在世界上有了肯定的.地位，也是它讓其他國家對我們所背負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃爍奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也慢慢的有了肯定的熟悉與了解，使我們到生疏的地區(qū)可以找到方向，這些創(chuàng)造，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?

然而文房四寶也不占下風，你看哪一篇篇美麗的文章，使人身臨奇景，游覽世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張閑適自若的畫面，給人一種閑適自在的感覺，從而讓人們更加的想去“討論它”

我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然患病過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大創(chuàng)造古國中能保持自己民族立于不敗之地的宏大民族。然而，歷史告知我們，要提高中華民族的素養(yǎng)，既離不開生養(yǎng)，培育我們的這塊黃土地，也離不開準時吸取世界其他民族的先進文化。

中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學會觀看文化現象，學會文化透視，發(fā)揚中華文化，傳承其精華。

樹立文化自信弘揚傳統(tǒng)文化高三談論作文最新【篇六】

文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價值的充分確定，是對自身文化生命力的堅決信念，是民族進展中最基本、最深沉、最長久的力氣，是一個民族、一個國家經濟進展，強盛不衰的恒久的精神驅動力。

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”，是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

什么是文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分確定和樂觀踐行，并對其文化的生命力持有的堅決信念。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必需要增加文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與驕傲，只有當我們內心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領先世界全部文化。

記住，民族要有自信念，必需要有文化自信；要有文化自信，必需重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興?！爸袊鴱团d夢”！

堅決中國傳統(tǒng)文化自信優(yōu)秀作文四篇

我國是以中華文化為基礎的國家，中國傳統(tǒng)文化內容豐富、包涵萬象，向全世界展現中國文化的獨特魅力是我們當代青年的責任與義務。關于文化自信的作文你會從哪些方面動筆呢？以下是工作總結之家我為大家細心整理的“堅決中國傳統(tǒng)文化自信優(yōu)秀作文”，盼望能為您供應更多的參考。

堅決中國傳統(tǒng)文化自信優(yōu)秀作文(篇一)

中國，四大文明古國之一，經受歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩，醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運，生在這樣一個國度，同時擁有儒家、法家、道家等文化可以學習，有五十六個民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。

然而，我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠呢?會寫漢字就行，為了學好英語放棄漢語的思想在中學校生中滋長，中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改，錯別字現象普遍，中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩，旋律沖擊著中國人的耳膜，中華文化何在?《詩經》《論語》《高?！返冉浀鋰鴮W被國人忽視，手機網絡小說充斥國人的生活，中華文化何在?

明清以前，中國始終以一個大國的形象矗立在世界的東方，中國的瓷器、茶葉等珍品經絲綢之路遠銷世界，中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是由于這些成就，中國統(tǒng)治者盲目自大，剛愎自用，開頭閉關鎖國，與世界脫軌，直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門，中國才開頭被迫接受西方殖民文化。曾經為了文明、科學，我們舍棄了國學，擁抱了洋文，國學地位每況愈下，中文式微的背景下，我們的精神產品還剩多少?連唱歌消遣節(jié)目都靠引進，我們的文化還剩多少?這是一個非正統(tǒng)訓練培育起來的作家獲得一個諾貝爾文學獎，央視辦一個漢字聽寫大賽就能扭轉的嗎?攜卷深思，我們該如何讓中華文化自信重建?

前段時間，各地的高考改革方案間續(xù)出臺，英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消；嘗試“一年兩考”，只以等級形式呈現；語文卷增至180分，英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風，語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體，先在語言上自信，這樣文化才能堅挺，創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經濟的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路線圖在哪里?從塑造.人的基礎訓練入手應當是一個好入口。

中華民族的宏大復興是我們的使命，中華文化自信重建更是每個國人沉甸甸的責任。首先，我們摒棄殖民心態(tài)，以史為鑒，樹立自信。曾經的文化不自信不是自卑，而是承認差距，帶著謙卑的心態(tài)追逐學習；可是，一味學習就無法超越別人。其次，對中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結晶，是唱不盡笑看千年的精華，是每個華夏子女的驕傲。繼承和發(fā)揚中華文化，是每個中國人的傳統(tǒng)美德。最終，要勇于創(chuàng)新。只有懷著樂觀進取的心，不斷創(chuàng)新和改革，才能制造出時代鮮亮的中華文化，讓中華文化的源泉布滿活力，不斷永流。

中華文化，不是躺在博物館的觀賞文化，不是冰冷石頭砌成的長城，它就在我們身邊。中華文化自信重建，需要每個國人的共同努力，閑暇之余，讓我們煮上一壺月光，幾兩荷花，領會中華文化的風景，讓中華文化自信重建！

堅決中國傳統(tǒng)文化自信優(yōu)秀作文(篇二)

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時間彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前矗立于世界之巔的中國文明--那令人贊嘆的四大創(chuàng)造，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經的富強與昌盛。而如今，經受過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再信任祖先代代傳承至今的古老文化，轉而把西方文化奉為經典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依舊在迸發(fā)活力，為什么經受了如此多的坎坷，它照舊矗立于世界東方，巋然不倒。我們的文化始終都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經受了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！

其實我們應當為自己的文化感到自信，由于它五千年的悠久歷史，由于它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也由于它曾帶領中國沖向世界的巔峰！造紙術、火藥、指南針，哪一項不是轉變世界前進步伐的創(chuàng)造啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產豐富的天朝大國"，讓很多的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到驕傲！不必依仗于外國人的確定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來確定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與驕傲，只要再多一份自信和從容，我們肯定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在清醒后畢竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學院在全球三十多個國家開辦，很多的外國人慕名進入；"中國年"在俄羅斯勝利舉辦，吸引了大批外國游客前往巡游；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明白中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！

我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的頑強后盾。作為一名中同學，我們要對自己的文化有堅決的自信。我信任，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領世界！

堅決中國傳統(tǒng)文化自信優(yōu)秀作文(篇三)

春節(jié)，是中國人公認的最隆重，最盛大的節(jié)日。它承載著對新年的美妙期盼與憧憬，寄予著中國人對過去一年的總結與新一年的展望。作為歷時最久，意義最大的一個節(jié)日，它在國人心中有著不行撼動的地位，可隨著年味日益變淡，一切好像都發(fā)生了轉變。

曾經，孩子們熱切地希望著，老人們感動地等待著，游子們迫切地期盼著……無論何人，身處何方，春節(jié)期間都要不辭辛苦，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與家人聚在一起，團聚快樂地度過一個開心的春節(jié)。餐桌上激烈地交談，電視前笑聲此起彼伏，屋外爆竹聲接連不斷，家家戶戶燈火通明，沉醉在新年的喜悅中。春節(jié)乃是全部人最寵愛的節(jié)日。

而如今，年輕人們因待慣了城市而不愿回家與親友團聚、餐桌上都低頭盤弄手機無比冷清……各種現象無不顯示著中國人對春節(jié)的態(tài)度日益冷淡，本是一家團聚、暢敘過去展望將來的時刻，卻硬生生變成個人獨享的時間，最終只能以尷尬收場。隨著年味的減弱，好像春節(jié)在中國的心中已經失去了它原本的價值，而那缺失的一部分，早已被其他東西給填滿。春節(jié)患病“冷落”，已不是當時那個萬人矚目的“寵兒”，而是一個可有可無，可以隨時丟棄的一個名稱罷了。

信息朝代，消息更新換代只在一瞬之間。而中國，能夠在這個時代占據重要部分，不僅是由于它的實力，而且是由于它得天獨厚的文化。幾千年的文化是中國人值得傲慢的，可是假如不敬重這些文化，任由它們在世界上消逝，我們又哪來傲慢的資本呢?當今許多人崇洋媚外，認為過洋節(jié)才是王道，追求新潮當然是好事，可是我們不能夠遺忘自己的本源，遺忘祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長，博大精深，乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一，作為中國人的我們，應當堅持把傳承中華文化作為一種歷史使命，融入作為華夏兒女的血液里，讓它永久傳承下去。我們更應當撿起對文化的信念，.初衷，讓中華民族特有的具有豐富底蘊的文化成為全世界的佳話。

幾千年的時代變更也無法轉變中國文化的地位，而幾千年的沉淀讓它有了更豐富的人文涵養(yǎng)，作為泱泱華夏的子女，我們應撿起對文化的自信，讓中國在前進的路上更加閃爍。

堅決中國傳統(tǒng)文化自信優(yōu)秀作文(篇四)

中華文化博大精深，包羅萬象；中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的燦爛文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是由于有了他們，我中華大地制造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的刺眼明珠；正因有了他們，我中華民族哺育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄懊?，軍民團結如一人，試看天下誰能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓?轉變經受自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無畏懼，才制造了中國歷史的新紀元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現在的中國人，不但是我國燦爛的文化結晶如無物，反而崇洋媚外，到處效仿外國，不僅丟失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術的積淀也在消逝殆盡。

現在的中國人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多寶貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有認真研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。

讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣！

弘揚傳統(tǒng)文化堅決文化自信高考作文

我國具有五千年的文明歷史，中國的歷史文明源遠又流長，文化，是一個國家強盛的標識，是民族凝聚力的象征。你知道有關文化自信的高中生作文嗎？急您所急，工作總結之家我為伴侶們了收集和編輯了“弘揚傳統(tǒng)文化堅決文化自信高考作文”，供大家借鑒和使用，盼望大家共享！

弘揚傳統(tǒng)文化堅決文化自信高考作文【篇一】

春節(jié)，是中國人公認的最隆重，最盛大的節(jié)日。它承載著對新年的美妙期盼與憧憬，寄予著中國人對過去一年的總結與新一年的展望。作為歷時最久，意義最大的一個節(jié)日，它在國人心中有著不行撼動的地位，可隨著年味日益變淡，一切好像都發(fā)生了轉變。

曾經，孩子們熱切地希望著，老人們感動地等待著，游子們迫切地期盼著……無論何人，身處何方，春節(jié)期間都要不辭辛苦，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與家人聚在一起，團聚快樂地度過一個開心的春節(jié)。餐桌上激烈地交談，電視前笑聲此起彼伏，屋外爆竹聲接連不斷，家家戶戶燈火通明，沉醉在新年的喜悅中。春節(jié)乃是全部人最寵愛的節(jié)日。

而如今，年輕人們因待慣了城市而不愿回家與親友團聚、餐桌上都低頭盤弄手機無比冷清……各種現象無不顯示著中國人對春節(jié)的態(tài)度日益冷淡，本是一家團聚、暢敘過去展望將來的時刻，卻硬生生變成個人獨享的時間，最終只能以尷尬收場。隨著年味的減弱，好像春節(jié)在中國的心中已經失去了它原本的價值，而那缺失的一部分，早已被其他東西給填滿。春節(jié)患病“冷落”，已不是當時那個萬人矚目的“寵兒”，而是一個可有可無，可以隨時丟棄的一個名稱罷了。

信息朝代，消息更新換代只在一瞬之間。而中國，能夠在這個時代占據重要部分，不僅是由于它的實力，而且是由于它得天獨厚的文化。幾千年的文化是中國人值得傲慢的，可是假如不敬重這些文化，任由它們在世界上消逝，我們又哪來傲慢的資本呢?當今許多人崇洋媚外，認為過洋節(jié)才是王道，追求新潮當然是好事，可是我們不能夠遺忘自己的本源，遺忘祖祖輩輩已傳統(tǒng)幾千年的東西。中華文化淵源流長，博大精深，乃為世界上最優(yōu)秀的文化之一，作為中國人的我們，應當堅持把傳承中華文化作為一種歷史使命，融入作為華夏兒女的血液里，讓它永久傳承下去。我們更應當撿起對文化的信念，.初衷，讓中華民族特有的具有豐富底蘊的文化成為全世界的佳話。

幾千年的時代變更也無法轉變中國文化的地位，而幾千年的沉淀讓它有了更豐富的人文涵養(yǎng)，作為泱泱華夏的子女，我們應撿起對文化的自信，讓中國在前進的路上更加閃爍。

弘揚傳統(tǒng)文化堅決文化自信高考作文【篇二】

張家界傍《阿凡達》將“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亞山”。此舉引發(fā)劇烈震驚，在民意洶涌下，他們最終放棄了這個方案。張家界原來很美，緣何要傍“大款”?皆因沒有文化自信。

時下，也有一些人言必贊美、日、德，熱衷于過洋節(jié)，抹黑中國，歪曲歷史，消解崇高，這些人嚴峻缺乏文化自信。何謂文化自信?文化自信是一國家以及一個政黨對自身文