高三三輪沖刺社會(huì)轉(zhuǎn)型的8個(gè)熱點(diǎn)主題

主題1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題2明清時(shí)期的機(jī)遇與挑戰(zhàn)主題3甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前中國(guó)社會(huì)的痛苦轉(zhuǎn)型主題4過渡時(shí)期中國(guó)社會(huì)的滄桑巨變主題5改革開放后中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型主題6殖民擴(kuò)張和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代(14～18世紀(jì))主題7兩次工業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)巨變主題820世紀(jì)人類現(xiàn)代化的新趨勢(shì)主題1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型1．總體特征：社會(huì)大變革，奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型。2．轉(zhuǎn)型原因(1)根本原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的使用是該時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化變革的根本動(dòng)力。(2)直接原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速發(fā)展。為增強(qiáng)本國(guó)實(shí)力，各諸侯國(guó)致力于改革，適應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，加速了社會(huì)的轉(zhuǎn)型。3．具體表現(xiàn)(1)政治上：(2)經(jīng)濟(jì)上：(3)文化上：(4)階級(jí)上：(5)社會(huì)關(guān)系上：4．深遠(yuǎn)影響精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、中央集權(quán)的官僚政治、強(qiáng)調(diào)“仁政”的儒家思想、主張辯證思維的道家思想奠定了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化和哲學(xué)的基礎(chǔ)。5．相關(guān)主題秦朝專制主義中央集權(quán)制度的正式建立、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、百家爭(zhēng)鳴等。猜想一：透過歷史現(xiàn)象探究政治轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)1．“春秋爭(zhēng)霸”的“霸”是“伯”的通假字，“伯”是一方諸侯首領(lǐng)的意思?？梢?，春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)()A．推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型B．以維持秩序?yàn)槟康腃．強(qiáng)化了周王的權(quán)威D．本質(zhì)上是爵位之爭(zhēng)2．春秋時(shí)期，部分大諸侯分封了一些在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上都脫離本國(guó)而獨(dú)立的國(guó)家，如晉封曲沃就是典型的例子。此現(xiàn)象反映了()A．禮樂制度得以強(qiáng)化B．西周分封制遭破壞C．中央集權(quán)受到威脅D．井田制度開始瓦解猜想二：運(yùn)用文明史觀辨析諸子百家的主張3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家各自提出挽救時(shí)弊的主張：墨子主張國(guó)家應(yīng)節(jié)儉；孟子強(qiáng)調(diào)劃定土地疆界；商鞅主張開辟阡陌。對(duì)于以上三位學(xué)者的主張，下列表述正確的是()A．三者立論相同，都站在維護(hù)統(tǒng)治者利益的立場(chǎng)B．三者立論相同，都是基于維護(hù)農(nóng)民利益的立場(chǎng)C．三者立論不同，但同樣考慮了精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D．三者立論不同，但同樣考慮了專制主義央集權(quán)制

猜想三：創(chuàng)設(shè)情境材料分析經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)

4．孔子弟子子貢鬻財(cái)于曹、衛(wèi)之間，結(jié)駟連騎，束帛之幣，以聘享諸侯。所至，國(guó)君無不分庭以與之抗禮，致使孔子名揚(yáng)于天下。這說明()A．儒家思想反對(duì)重農(nóng)抑商B．商業(yè)發(fā)展沖擊等級(jí)制度C．春秋時(shí)期分封制已瓦解D．儒家弟子受到諸侯重用主題2明清時(shí)期的機(jī)遇與挑戰(zhàn)1．總體特征統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固，封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰。2．轉(zhuǎn)型原因資本主義萌芽出現(xiàn)和緩慢發(fā)展。3．具體表現(xiàn)(1)政治上：明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)軍機(jī)處；專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，封建制度漸趨衰落。(2)經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；政府強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策。(3)思想文化上：出現(xiàn)批判傳統(tǒng)儒學(xué)的早期民主思潮，反映市民階層文化需要的文學(xué)、繪畫和書法作品涌現(xiàn)，具有一定的反傳統(tǒng)、反封建色彩。(4)外交上：政府實(shí)行“海禁”“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，妨礙了海外市場(chǎng)的開拓，抑制了資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的滋長(zhǎng)，使中國(guó)與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流。4．深遠(yuǎn)影響封閉的傳統(tǒng)、文化形態(tài)、經(jīng)濟(jì)模式雖然可以造就出虛假繁榮的景象，但卻無法克服自身固有的歷史局限，無法應(yīng)付充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界浪潮，中國(guó)落后于西方世界已成定局。5．相關(guān)主題明清君主專制的加強(qiáng)，李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等進(jìn)步思想家，明清時(shí)期商業(yè)的發(fā)展，明清小說和文人畫，中學(xué)西傳，西學(xué)東漸等。猜想一：深度理解明清時(shí)期君主專制的強(qiáng)化1．1380年，明太祖朱元璋以謀反罪誅殺胡惟庸，同時(shí)，裁撤中書省和丞相。隨后設(shè)置殿閣大學(xué)士為侍從顧問。但明中后期又出現(xiàn)了嚴(yán)嵩、張居正把持朝政的現(xiàn)象。這表明()A．宰相制度一直都存在B．皇權(quán)曾一度削弱C．內(nèi)閣權(quán)力失控D．君主集權(quán)強(qiáng)化2．乾隆年間，軍機(jī)處始終未設(shè)專官，其職權(quán)范圍雖廣，但僅供“傳述繕撰”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A．乾隆個(gè)人能力突出B．軍機(jī)大臣進(jìn)取不足C．專制主義體制約束D．封建制度日漸衰退猜想二：引入史學(xué)觀點(diǎn)審視明清的社會(huì)進(jìn)程3．(2015·成都模擬)1793年跟隨馬嘎爾尼訪華的斯當(dāng)東發(fā)現(xiàn)，“中國(guó)人對(duì)于皇帝的崇拜真是五體投地，任何些微小事涉及皇帝都要引起大驚小怪”“廣大臣民心中，除了皇帝而外，世界上所有其余都無足輕重”。他的發(fā)現(xiàn)反映了()A．清朝高度的皇權(quán)專制B．清代中國(guó)極高的世界聲譽(yù)C乾隆皇帝非凡的個(gè)人魅力D．皇帝是清朝臣民日常生活的中心4．西方史學(xué)界將始于康熙平三藩的1681年，止于乾隆退位的1795年之間的歷史稱為“HighQing”。下列可為這一觀點(diǎn)提供依據(jù)的是()A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，大一統(tǒng)國(guó)家進(jìn)一步鞏固B．中小市鎮(zhèn)向邊疆拓展，資本主義發(fā)展較迅速C．對(duì)外交往空前頻繁，中外文化交流漸入佳境D．學(xué)術(shù)文化全面繁榮，科技成就領(lǐng)先西方國(guó)家猜想三：多維視角認(rèn)識(shí)明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展5．明朝時(shí)期，在文學(xué)作品“三言二拍”中，商人出現(xiàn)頻率很高且多以主角的身份出現(xiàn)，重視商業(yè)描寫，商人多以拼搏形象示人。這主要反映出()A．社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的活躍B．重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)C．社會(huì)價(jià)值取向發(fā)生變化D．商人階層地位變動(dòng)頻繁6．(2015·廣州質(zhì)檢)1567年，明穆宗同時(shí)開放了“海禁”和“銀禁”，詔令“朝野上下率用銀”，從此中國(guó)開始了大規(guī)模的白銀進(jìn)口。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自16世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初，西班牙從美洲橫越太平洋，經(jīng)菲律賓運(yùn)到中國(guó)的白銀，占新大陸白銀總產(chǎn)量的3/4。由此可見，當(dāng)時(shí)()A．資本主義世界市場(chǎng)開始形式B．中國(guó)和西班牙壟斷了世界貿(mào)易C．中國(guó)的航運(yùn)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)D．中國(guó)是商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的國(guó)家材料三安古斯·麥迪森運(yùn)用實(shí)際購買力計(jì)算法計(jì)算中國(guó)漢代以來的GDP，提出自1700年至1820年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)倍于歐洲，中國(guó)的GDP在世界GDP的比重從23.1%增長(zhǎng)到32.4%；而歐洲的GDP在世界GDP中的比重僅從23.3%增長(zhǎng)到26.6%；貢德·弗蘭克認(rèn)為，直到1800年，中國(guó)仍是世界經(jīng)濟(jì)的中心……盡管這些認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步研究驗(yàn)證，但它畢竟提出了一個(gè)發(fā)人深思的問題：在西方資本主義進(jìn)入中國(guó)之前，中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)究竟是不斷發(fā)展，還是處于停滯的狀態(tài)？——李根蟠《關(guān)于明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)“悖論”》(3)綜合上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料三中“悖論”，選擇其中一種觀點(diǎn)展開評(píng)論。(要求：觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密，表述成文，富有邏輯，不超過250字)(3)觀點(diǎn)一：明清時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是不斷發(fā)展的。論據(jù)：農(nóng)業(yè)方面，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；農(nóng)產(chǎn)品商品化；經(jīng)濟(jì)作物普遍種植。手工業(yè)方面，私營(yíng)手工業(yè)取代官營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)；資本主義萌芽出現(xiàn)并發(fā)展；通過海上絲綢之路瓷器對(duì)外銷量更大；手工業(yè)產(chǎn)品種類更加豐富。商業(yè)方面，城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮；農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)(成為商品)；貨幣(白銀)作用越來越大；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快；出現(xiàn)了商幫(徽商和晉商)。觀點(diǎn)二：明清時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于相對(duì)停滯狀態(tài)。論據(jù)：農(nóng)業(yè)方面，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位；農(nóng)業(yè)工具與生產(chǎn)技術(shù)沒有重大改進(jìn)。手工業(yè)方面，仍以手工作坊為主(經(jīng)營(yíng)方式陳舊)；生產(chǎn)手段沒有重大突破。商業(yè)方面，商業(yè)資本積累不足；海外市場(chǎng)拓展不夠(海禁等政策使中國(guó)對(duì)外貿(mào)易漸趨萎縮)。主題3甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前中國(guó)社會(huì)的痛苦轉(zhuǎn)型1．總體特征半殖民地半封建社會(huì)完全形成，舊民主主義革命向新民主主義革命過渡。2．轉(zhuǎn)型原因一個(gè)是嚴(yán)重的民族危機(jī)，一個(gè)是民族資本主義的發(fā)展，這決定了中國(guó)革命的兩大訴求，第一是民族獨(dú)立，第二是民主富強(qiáng)。3．具體表現(xiàn)(1)政治上：甲午戰(zhàn)敗，列強(qiáng)掀起瓜分狂潮，民族危機(jī)進(jìn)一步加深；八國(guó)聯(lián)軍侵華后，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。先進(jìn)中國(guó)人掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)維新派領(lǐng)導(dǎo)維新變法，農(nóng)民階級(jí)掀起義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻君主專制，建立民主共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)政治體制的轉(zhuǎn)型。(2)經(jīng)濟(jì)上：列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略轉(zhuǎn)向資本輸出，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)日益陷入資本主義世界市場(chǎng)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了初步發(fā)展和“短暫的春天”，在“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮影響下繼續(xù)發(fā)展。(3)思想文化上：西方民主思想進(jìn)一步傳播，先后出現(xiàn)“君主立憲”“民主共和”和“民主科學(xué)”思潮，向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向制度和思想層面。(4)社會(huì)生活上：大城市生活習(xí)俗轉(zhuǎn)為簡(jiǎn)約文明；中華民國(guó)建立后，強(qiáng)制剪辮，禁止纏足，提倡平等；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，倡導(dǎo)新道德、反對(duì)舊道德，深刻影響了社會(huì)生活的變革。4．深遠(yuǎn)影響這一時(shí)期處于舊民主主義革命時(shí)期，但已經(jīng)孕育了新民主主義革命的火種，民族資本主義的發(fā)展壯大了無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍，馬克思主義的傳播為新民主主義革命提供了思想基礎(chǔ)，這一時(shí)期具有承上啟下的作用。5．相關(guān)主題維新思想、辛亥革命、民族工業(yè)的初步發(fā)展和“短暫的春天”、社會(huì)習(xí)俗的巨變等。

猜想一：全面認(rèn)識(shí)甲午戰(zhàn)后中國(guó)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)

1．《危機(jī)中的變革》書中說：“中國(guó)近代歷史巨變的基本分界線，是距今一百多年前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)?！毕旅鎸?duì)“基本分界線”理解正確的是()A．突破了封建范疇，向資本主義方向發(fā)展B．中華民族開始了反侵略反封建的革命運(yùn)動(dòng)C．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，民族資本主義產(chǎn)生D．在“中體西用”思想指導(dǎo)下，開始向西方學(xué)習(xí)猜想二：獲取關(guān)鍵信息解讀歷史事件背后的發(fā)展動(dòng)力4．1902年2月1日，清政府頒布“懿旨”，革除“舊例不通婚姻”的禁令，“開除此禁，所有滿漢官民人等，著準(zhǔn)其彼此結(jié)婚”。此政策的主要目的是()A．應(yīng)對(duì)革命排滿風(fēng)潮挽救統(tǒng)治危機(jī)B．推進(jìn)滿漢民族融合的歷史潮流C．順應(yīng)婚姻關(guān)系民主平等的趨勢(shì)D．推動(dòng)婚姻主婚權(quán)向當(dāng)事人轉(zhuǎn)移5．學(xué)者周錫瑞指出辛亥革命后“任官舉職，權(quán)柄恒不自上。往往司長(zhǎng)所辟除者，地方人民輒投函或徑渴司長(zhǎng)，要求更易，甚至已易數(shù)人不能決”。這種現(xiàn)象反映了辛亥革命后()A．民眾民主共和意識(shí)得到提高B．民國(guó)政府行政效率較低下C．地方政府爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)嚴(yán)重D．公眾對(duì)政治生活關(guān)注增強(qiáng)

猜想三：以道路選擇為視角分析中國(guó)近代化潮流6．有學(xué)者認(rèn)為：北洋政府時(shí)期的社會(huì)心態(tài)主要有“接受”“回歸”和“再選擇”三種主流表現(xiàn)。“接受心態(tài)”使中國(guó)社會(huì)走出封建專制陰影的籠罩，朝著資本主義道路邁進(jìn)。據(jù)此可知，“接受”主要是()A．接受“民本”等傳統(tǒng)文化觀念，掃除封建專制的陰影B．引進(jìn)馬克思主義思想，為無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定基礎(chǔ)C．學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說，建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲政體D．利用啟蒙思想社會(huì)方案，推動(dòng)民主共和制度的真正實(shí)現(xiàn)7．(2015·唐山模擬)近代中國(guó)，面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，社會(huì)各階層提出了各自的救國(guó)方案。閱讀材料，回答問題。

材料方案一：孫中山的共和救國(guó)論

“余以人群自治為政治之極則，故于政治之精神，執(zhí)共和主義。夫共和主義豈平手而可得，余以此一事而直有革命之責(zé)任者也?！?/p>

——1897年孫中山與日本友人宮崎寅藏的談話

方案二：張謇的實(shí)業(yè)救國(guó)論

“救國(guó)為目前之急……譬之樹然，教育猶花，海陸軍猶果也，而根本則在實(shí)業(yè)。若騖其花與果之燦爛甘美而忘其本，不知花與果將何附而何自生?！?/p>

——張謇《對(duì)于救固儲(chǔ)金之感言》

方案三：陳獨(dú)秀的民主科學(xué)救國(guó)論

“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?！薄拔覀儸F(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗，若為擁護(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”

——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》

評(píng)述材料中關(guān)于近代中國(guó)救國(guó)論的觀點(diǎn)。(要求：選擇材料中的任意一種觀點(diǎn)加以評(píng)述，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)答案：示例一：孫中山的共和救國(guó)論，是資產(chǎn)階級(jí)革命派在面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)時(shí)提出的一種救國(guó)方案，其愛國(guó)性是值得肯定的。孫中山借鑒了西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的思想主張，順應(yīng)了世界民主共和的歷史潮流，具有歷史進(jìn)步性；直接推動(dòng)了辛亥革命的開展，推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，促進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。在不改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的大背景下，這種方案是行不通的。示例二：張謇提出的“實(shí)業(yè)救國(guó)論”，是民族資本家面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)提出的一種救國(guó)方案，其愛國(guó)性是值得肯定的。這種救國(guó)思想在民族資本家中產(chǎn)生了一定的影響，對(duì)于促進(jìn)民族資本主義的發(fā)展、抵制外來經(jīng)濟(jì)侵略都起到了一定的積極作用。在不改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的大背景下，這種方案是行不通的。示例三：陳獨(dú)秀提出“民主與科學(xué)救國(guó)”的思想，是新文化運(yùn)動(dòng)代表人物對(duì)中國(guó)革命道路的積極探索，符合歷史發(fā)展的潮流。他們以此作為與封建主義進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器，具有進(jìn)步意義；陳獨(dú)秀提倡民主與科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信，起到了思想啟蒙的作用。但是陳獨(dú)秀所說的“民主”，照搬了西方資本主義民主制度，在不改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的大背景下，這種方案是行不通的。主題4過渡時(shí)期中國(guó)社會(huì)的滄桑巨變1．總體特征新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡。2．轉(zhuǎn)型原因新中國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；蘇聯(lián)斯大林模式的影響。3．具體表現(xiàn)(1)政治上：新中國(guó)成立，逐步確立了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度(中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度)；頒布1954年憲法，體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則。(2)經(jīng)濟(jì)上：國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，1953年國(guó)家開始有計(jì)劃地進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，初步奠定了工業(yè)化的基礎(chǔ)；1956年底，三大改造完成，社會(huì)主義制度基本確立。(3)文化上：毛澤東思想繼續(xù)豐富和發(fā)展；1956年，提出“雙百”方針，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。(4)外交上：執(zhí)行獨(dú)立自主的和平外交方針，形成了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”的外交政策，維護(hù)了中國(guó)的民族獨(dú)立；20世紀(jì)50年代中期，提出和平共處五項(xiàng)原則，淡化了外交關(guān)系中的意識(shí)形態(tài)色彩。(5)社會(huì)生活上：物質(zhì)相對(duì)匱乏，勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)成為時(shí)代主題。4．深遠(yuǎn)影響新中國(guó)成立初期一系列政治制度的構(gòu)建，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)；工業(yè)化建設(shè)和三大改造，社會(huì)主義建設(shè)開始起步；新中國(guó)成立初期外交領(lǐng)域的成就，打破了帝國(guó)主義的孤立與封鎖。5．相關(guān)主題新中國(guó)的民主政治建設(shè)、社會(huì)主義建設(shè)道路的探索、新中國(guó)初期的外交、毛澤東思想的發(fā)展等。猜想一：從民主化的角度把握新中國(guó)成立初期的政治建設(shè)1．(2015·雅安調(diào)研)1945年7月，黃炎培到延安考察，與毛澤東進(jìn)行了窯洞對(duì)話。黃炎培在談到歷史發(fā)展時(shí)稱，歷朝歷代都沒能跳出興亡周期律，即“其興也勃焉，其亡也忽焉”。毛澤東表示：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。”新中國(guó)成立初期為跳出這一歷史周期律而采取的主要措施是()A．建立民主法制制度，擴(kuò)大人民民主權(quán)利B．實(shí)行一五計(jì)劃，加快社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)C．進(jìn)行三大改造，努力恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)D．抗美援朝，提高新中國(guó)國(guó)際地位2．1949年9月，周恩來說，“我們對(duì)它不得不更加謹(jǐn)慎。首先要擴(kuò)大參加政協(xié)的成分、單位和名額”，“總之，決定全部代表人選是根據(jù)了人民民主革命的原則……使這次政治協(xié)商會(huì)議成為集中代表全國(guó)人民力量的大會(huì)”。該言論的主旨是()A．?dāng)U展政協(xié)代表的廣泛性B．盡可能增加政協(xié)的名額C．繼續(xù)強(qiáng)化政協(xié)的革命性D．呼吁召開人民代表大會(huì)猜想二：以情境材料為載體認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就4．1953年10月，中共中央決定在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷，在農(nóng)村向余糧戶實(shí)行糧食計(jì)劃收購政策，由國(guó)家嚴(yán)格控制糧食市場(chǎng)。這種做法在本質(zhì)上()A．標(biāo)志著農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的開始B．促進(jìn)了社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展C．切斷了農(nóng)民與市場(chǎng)的有機(jī)聯(lián)系D．杜絕了賤買貴賣的剝削方式5．1953年6月5日，周恩來在外事工作會(huì)議上說：“兩大陣營(yíng)的對(duì)立當(dāng)然是基本的，但……我們政策的基本點(diǎn)是敢于在制度不同的國(guó)家間實(shí)行和平共處和和平競(jìng)賽。”其意在說明()A．“一邊倒”的外交政策已不符合國(guó)情B．“冷戰(zhàn)”并不影響不同制度國(guó)家間的交往C．外交工作將迎來寬松的外部環(huán)境D．外交工作在國(guó)際社會(huì)取得重大的影響猜想三：關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)弘揚(yáng)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”

7．習(xí)近平總書記說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊?guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！遍喿x材料，回答問題。材料三1956年，毛澤東在紀(jì)念孫中山誕辰90周年時(shí)說：“現(xiàn)代中國(guó)人，除了一小撮反動(dòng)分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，并且把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命?！?3)請(qǐng)結(jié)合新中國(guó)成立初期的相關(guān)史實(shí)，從民族、民權(quán)、民生三方面概述中國(guó)共產(chǎn)黨“是孫先生革命事業(yè)的繼承者”。(3)民族：推翻三座大山，贏得了民族獨(dú)立；建立民族區(qū)域自治制度，實(shí)現(xiàn)了民族平等。民權(quán)：建立人民代表大會(huì)制度，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主；頒布《共同綱領(lǐng)》和《中華人民共和國(guó)憲法》，保障了人民的基本權(quán)利。民生：進(jìn)行土地改革，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)；基本完成三大改造，變生產(chǎn)資料私有制為公有制，消滅了剝削制度和剝削階級(jí)；實(shí)行“一五”計(jì)劃，大力發(fā)展生產(chǎn)力。主題5改革開放后中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型1．總體特征中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡。2．轉(zhuǎn)型原因中共十一屆三中全會(huì)后確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開放的偉大決策。3．具體表現(xiàn)(1)政治上：完善三大民主政治制度，形成社會(huì)主義法律體系，推進(jìn)基層民主建設(shè)；祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)獲得突破，“一國(guó)兩制”方針提出并得到成功運(yùn)用。(2)經(jīng)濟(jì)上：改革開放；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；2001年，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)。(3)思想文化上：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的思想指南；由輕視人才轉(zhuǎn)向尊重人才、知識(shí)；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略推動(dòng)科技、教育和文化事業(yè)發(fā)展；“雙百”方針重新確立，促進(jìn)了社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。(4)外交上：奉行不結(jié)盟政策，開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，積極活躍在地區(qū)性和世界性的國(guó)際組織中。(5)科技上：以“載人航天”和“信息技術(shù)”為代表的現(xiàn)代高科技。(6)社會(huì)生活上：講究衛(wèi)生、注重環(huán)保、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的文明生活方式。4．深遠(yuǎn)影響改革開放以后，中國(guó)對(duì)內(nèi)改革，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變；對(duì)外開放，中國(guó)逐漸與國(guó)際社會(huì)接軌。同時(shí)改革開放也影響到人們的政治生活、思想觀念、文化教育等諸多領(lǐng)域，在現(xiàn)代中國(guó)走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，具有里程碑的作用。5．相關(guān)主題現(xiàn)代中國(guó)政治建設(shè)的重建與完善，改革開放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，不結(jié)盟政策，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)施。猜想一：通過選舉制度理解新時(shí)期的民主政治建設(shè)

1．1953年“人大選舉法”規(guī)定人大代表通過舉手和無記名投票選舉產(chǎn)生。1979年“人大選舉法”進(jìn)行修訂，取消了舉手選舉，一律采用無記名投票選舉。這一變化()A．有利于公民正確行使民主權(quán)利B．保證了公民行使民主權(quán)利不受干預(yù)C．表明我國(guó)開始進(jìn)行政治體制改革D．說明了我國(guó)民主政治建設(shè)的曲折進(jìn)程2．“自由選舉產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)村民更負(fù)責(zé)任，他們的土地管理的決策反映了對(duì)公平的再分配的大眾偏好。……選舉往往導(dǎo)致村民委員會(huì)主任把投票人的利益放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)和黨支部之上?！辈牧戏从沉宿r(nóng)村基層民主選舉制度()A．有利于農(nóng)村重新公正分配土地所有權(quán)B．保障了農(nóng)民的合法權(quán)益C．不利于農(nóng)村基層管理D．得到進(jìn)一步普及

猜想二：以圖片為載體認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制3．20世紀(jì)80年代的上海不僅繼續(xù)使用糧票，也出現(xiàn)了新發(fā)行的股票(如圖所示)，這反映出當(dāng)時(shí)()A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立B．經(jīng)濟(jì)管理體制趨向多樣化C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的盛行D．上海引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)改革潮流4．(2015·新昌一模)下圖是1985年拍攝于云南的照片《集市上的縫紉攤》。對(duì)這張照片解讀合理的是()A．東部和中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡B．人力縫紉機(jī)成為家庭最重要財(cái)產(chǎn)C．服裝等生活必需品實(shí)行配額供應(yīng)D．個(gè)體經(jīng)營(yíng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步興起

猜想三：把握教材主干考查新時(shí)期的祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)

6．1997年7月1日零時(shí)12分，香港政權(quán)交接儀式結(jié)束。香港特別行政區(qū)第一任行政長(zhǎng)官董建華作題為《追求卓越，共享繁榮》的講話。他說：“香港回歸祖國(guó)，是香港發(fā)展的一個(gè)契機(jī)。”對(duì)香港回歸意義的理解不正確的是()A．香港回歸，標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了香港被侵占的百年國(guó)恥B．香港回歸，標(biāo)志著香港和大陸實(shí)行同一社會(huì)制度的開始C．香港回歸，標(biāo)志著我們?cè)谕瓿勺鎳?guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上又邁出重要一步D．香港回歸，開創(chuàng)香港和祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元猜想四：從體制轉(zhuǎn)型的角度審視建國(guó)以來的經(jīng)濟(jì)模式材料一新民主主義經(jīng)濟(jì)體制，也是實(shí)行計(jì)劃管理與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合、指令性計(jì)劃與指導(dǎo)性計(jì)劃相結(jié)合、計(jì)劃管理以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的管理體制。//1953年國(guó)家轉(zhuǎn)入大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)并宣布向蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義過渡以后，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的緊運(yùn)行(注：大意是指在資源緊張的情況下加速國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè))和社會(huì)主義改造的推進(jìn)，為了與這種經(jīng)濟(jì)緊運(yùn)行和逐步單一的公有制相適應(yīng)，在管理體制方面，也逐漸由以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合轉(zhuǎn)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。到1956年底，隨著社會(huì)主義改造的基本完成，生產(chǎn)要素市場(chǎng)基本消亡，產(chǎn)品市場(chǎng)也在國(guó)家的計(jì)劃控制之下，形成了以指令性計(jì)劃為主、指導(dǎo)性計(jì)劃為輔的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制?！吨腥A人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》(1)據(jù)材料一，指出20世紀(jì)50年代中期中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變化的主要表現(xiàn)，說明其變化的原因。答案：(1)表現(xiàn)：由計(jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆挠?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。原因：蘇聯(lián)模式的影響；國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的加速；社會(huì)主義改造的完成。(任答2點(diǎn)即可)材料二一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)確實(shí)包含許多因素：勞動(dòng)力、土地、資金、資源等。但能使各要素有機(jī)、合理的發(fā)生作用，還是取決勝于制度安排。這就是為什么同樣一個(gè)中國(guó)，(1978年)前后三十年的基本國(guó)情和自然稟賦并無質(zhì)的差異，但發(fā)展程度卻有天壤之別。——宋魯鄭《從西方丑聞看中國(guó)崛起》(2)據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出促進(jìn)1978年后我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的“制度安排”的具體表現(xiàn)。(2)表現(xiàn)：社會(huì)主義民主法制的健全和完善；改革開放政策的實(shí)施；科技教育政策的調(diào)整。材料三1949年以來，中國(guó)努力推進(jìn)現(xiàn)代化的藍(lán)圖，是先建設(shè)社會(huì)主義并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。它始終是決策的指南。……經(jīng)過蘇聯(lián)的斯大林主義、1956年蘇共二十大后赫魯曉夫奉行的烏托邦主義，中國(guó)的毛主義和1977年中共十一大之后鄧小平推行的務(wù)實(shí)主義……現(xiàn)在已經(jīng)有人在議論，認(rèn)為中國(guó)將可能成為當(dāng)代實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)樣板。鄧并不放棄社會(huì)主義作為最終目標(biāo)，但對(duì)大量的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的做法予以放行。他說，新的體制是“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的“結(jié)合”?！幾訹美]吉爾伯特·羅茲曼《中國(guó)的現(xiàn)代化》(3)據(jù)材料三，指出鄧小平“務(wù)實(shí)主義的探索”的突出表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的影響。(3)表現(xiàn)：堅(jiān)持社會(huì)主義制度下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。影響：逐步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。主題6殖民擴(kuò)張和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代(14～18世紀(jì))1．總體特征封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變；世界各地由相對(duì)隔絕到彼此聯(lián)系、相互影響。2．轉(zhuǎn)型原因：歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3．具體表現(xiàn)(1)經(jīng)濟(jì)上①14～15世紀(jì)，歐洲生產(chǎn)技術(shù)的提高，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場(chǎng)的形成直接促進(jìn)了資本主義萌芽。②新航路開辟，引起了“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”?！吧虡I(yè)革命”推動(dòng)了世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)，“價(jià)格革命”促進(jìn)了歐洲封建制度的衰落和資本主義的成長(zhǎng)。③16～18世紀(jì)，資本主義經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展。(2)政治上①在荷、英、法、美等國(guó)，新的階級(jí)力量隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)要求當(dāng)權(quán)發(fā)展資本主義，這些國(guó)家先后爆發(fā)革命或戰(zhàn)爭(zhēng)，這有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。②由于資本主義的發(fā)展不充分，還未對(duì)封建自然經(jīng)濟(jì)形成優(yōu)勢(shì)，反映在早期資產(chǎn)階級(jí)革命上，就是革命過程的曲折與反復(fù)，建立起資本主義制度的國(guó)家較少。但總體上歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制得到了確立。(3)思想上①人文主義精神興起和發(fā)展，大大解放了人們的思想。在資本主義萌芽階段，出現(xiàn)了文藝復(fù)興和宗教改革，矛頭指向封建社會(huì)，掙脫了精神枷鎖，形成了思想解放。②17、18世紀(jì)，在資本主義發(fā)展階段，出現(xiàn)了啟蒙思想，在反對(duì)教權(quán)主義的同時(shí)，批判專制主義，解放了思想，為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器和一整套的政治設(shè)想。(4)科技上：以天文學(xué)革命為開端的近代自然科學(xué)興起，經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代自然科學(xué)形成，并不斷發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。(5)外交上①新航路的開辟和隨之而來的西歐殖民者的早期殖民擴(kuò)張，為資本主義發(fā)展進(jìn)行了資本原始積累，并開拓了市場(chǎng)。②17世紀(jì)初開始，英、法、荷等歐洲國(guó)家加緊了殖民擴(kuò)張，并開始了殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)先后打敗了荷蘭和法國(guó)；至18世紀(jì)中期，英國(guó)成為世界最大的殖民帝國(guó)，資本主義世界市場(chǎng)得到了拓展。5．相關(guān)主題新航路開辟、西歐國(guó)家的殖民擴(kuò)張、西歐崛起、世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)與拓展，英國(guó)君主立憲制的建立、美國(guó)聯(lián)邦政府的建立，文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，牛頓經(jīng)典力學(xué)的提出等

猜想一：把握材料關(guān)鍵信息認(rèn)識(shí)資本主義世界市場(chǎng)的形成

1．布羅代爾在《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》一文中指出：“由于15世紀(jì)末的地理大發(fā)現(xiàn)，歐洲一鼓作氣地(或幾乎如此)挪動(dòng)了自己的疆界，從而創(chuàng)造了奇跡?！弊髡咚f的“奇跡”主要是指()A．美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)B．“全球化”市場(chǎng)初露端倪C．工業(yè)革命興起D．人類社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”猜想二：從政治民主化的角度認(rèn)識(shí)英、美代議制度的特點(diǎn)3．某國(guó)靠一點(diǎn)一點(diǎn)的改革改造了一個(gè)傳統(tǒng)的政治體系，使傳統(tǒng)的外殼裝進(jìn)了全新的政治內(nèi)容。民主政治可以在完全古老的形式中產(chǎn)生，而且成為整個(gè)西方民主制的母體，這可以說是某國(guó)最令人吃驚的創(chuàng)造，也是對(duì)世界巨大的貢獻(xiàn)?！币罁?jù)所學(xué)知識(shí)判斷，這里的“某國(guó)”應(yīng)該是指()A．英國(guó)B．美國(guó)C．法國(guó)D．德國(guó)4．1787年美國(guó)制憲會(huì)議代表們經(jīng)過激烈討論，最終放棄立法權(quán)為最高權(quán)力的早期實(shí)踐，加強(qiáng)行政、司法權(quán)力，行政、立法、司法三權(quán)分立制衡。這一變化說明美國(guó)()A．政權(quán)建設(shè)注重制度創(chuàng)新B．三權(quán)分立學(xué)說深得民心C．兩黨之間斗爭(zhēng)異常激烈D．深受英國(guó)政治體制影響猜想:運(yùn)用聯(lián)系觀點(diǎn)理解思想與政治、經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在關(guān)系5．有學(xué)者認(rèn)為：17世紀(jì)末的英國(guó)，既實(shí)現(xiàn)了“地上(指社會(huì))的平衡”，又建立起“宇宙體系平衡”。有了對(duì)“地上的平衡”的信心，才推動(dòng)人們?nèi)パ芯?、認(rèn)識(shí)宇宙中的平衡體系。該評(píng)論所說的兩個(gè)“平衡”應(yīng)分別指()A．英國(guó)議會(huì)制的產(chǎn)生、英國(guó)國(guó)教地位確立B．英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制形成、進(jìn)化論的提出C．英國(guó)確立“日不落帝國(guó)”地位、相對(duì)論理論提出D．英國(guó)君主立憲制形成、牛頓提出經(jīng)典力學(xué)理論6．歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與科學(xué)革命極大地促進(jìn)了人類精神層面近代化的進(jìn)程。它們的共同作用是()A．徹底摧毀宗教與迷信的精神枷鎖B．使人從封建愚昧中日益獲得解放C．推動(dòng)西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立D．促進(jìn)人類民主、科學(xué)思想的形成(1)根據(jù)材料一中的表格，概括英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)從16世紀(jì)中期至18世紀(jì)初期新增課程的變化趨勢(shì)，并分析導(dǎo)致這種變化的原因。7．教育、思想和科學(xué)技術(shù)都是人類文明的重要內(nèi)容并且相互影響。閱讀材料，回答問題。材料一16～18世紀(jì)初期英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)增設(shè)教授席位的情況時(shí)間大學(xué)增設(shè)的教授席位1546年牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)神學(xué)、希伯來語、希臘語、民法、醫(yī)學(xué)1619年牛津大學(xué)薩維里幾何學(xué)1621年牛津大學(xué)色德來自然哲學(xué)、薩維里天文學(xué)1663年劍橋大學(xué)盧卡西數(shù)學(xué)1669年牛津大學(xué)植物學(xué)1702年劍橋大學(xué)化學(xué)1704年劍橋大學(xué)天文學(xué)答案：(1)趨勢(shì)：從以人文科學(xué)為主到自然科學(xué)為主。原因：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；遠(yuǎn)洋航行、殖民擴(kuò)張和掠奪；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立。材料二近代東方曾有一些人鼠目寸光，只看到科學(xué)革命的“形而下”(指具體的事物)的意義……其實(shí)科學(xué)革命顯然還有“形而上”(指思維活動(dòng))的一面，就是說它凸顯了理性的價(jià)值……以科學(xué)的精神來重塑人類的整個(gè)生活方式。人文主義演變的軌跡與科技進(jìn)步的過程之間存在著某種交叉互動(dòng)、共同發(fā)展的關(guān)系。(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)馬克垚關(guān)于西方人文主義與科技關(guān)系的觀點(diǎn)。(2)提煉觀點(diǎn)：馬克垚認(rèn)為西方人文主義與科技是“交叉互動(dòng)、共同發(fā)展”的關(guān)系。闡明理由：包括思想推動(dòng)科學(xué)與科學(xué)推動(dòng)思想兩方面，史實(shí)全面準(zhǔn)確，至少三個(gè)史實(shí)。思想推動(dòng)科學(xué)：文藝復(fù)興解放了思想，推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成；啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)科學(xué)精神有利于科學(xué)的進(jìn)步。(言之成理均可)科學(xué)推動(dòng)思想：印刷術(shù)的傳播，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造了條件；近代科學(xué)的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，從而促進(jìn)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起發(fā)展；生物進(jìn)化論沖擊了教會(huì)的神創(chuàng)論，解放了人們的思想。(言之成理即可)結(jié)論：馬克垚的觀點(diǎn)符合西方人文主義發(fā)展與科技進(jìn)步相互促進(jìn)相互影響的史實(shí)，因此是正確的。主題7兩次工業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)巨變1．總體特征由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。2．轉(zhuǎn)型原因兩次工業(yè)革命的推動(dòng)。3．具體表現(xiàn)(1)經(jīng)濟(jì)上：兩次工業(yè)革命使人類相繼進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”，生產(chǎn)組織形式由手工工場(chǎng)發(fā)展到工廠，進(jìn)而出現(xiàn)了壟斷組織，重商主義被自由主義經(jīng)濟(jì)政策取代，資本主義世界體系最終形成。(2)政治上：1832年，英國(guó)進(jìn)行議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中的作用大大加強(qiáng)。1871年，德意志帝國(guó)建立，通過了1871年憲法，確立了君主立憲政體。1875年，法蘭西第三共和國(guó)憲法頒布，從法律上正式確立了共和政體。(3)思想上：1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)更加蓬勃地發(fā)展起來。(4)社會(huì)關(guān)系上：土地貴族的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)被兩次工業(yè)革命進(jìn)一步摧毀，日趨衰落；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起，逐漸成為各國(guó)的統(tǒng)治力量；工人階級(jí)日益貧困，他們掀起了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，要求建立公平合理的社會(huì)。(5)國(guó)際格局上：歐美最先進(jìn)行工業(yè)革命的歐美國(guó)家迅速崛起，真正成為世界的“中心”；除日本外，大部分亞洲國(guó)家成為殖民地或半殖民地國(guó)家。4．深遠(yuǎn)影響生產(chǎn)力的飛速發(fā)展與社會(huì)關(guān)系的劇烈變動(dòng)形成了鮮明的對(duì)照。從近代化的角度看，歐美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化全面展開。人類社會(huì)不僅邁入了工業(yè)化的大門，而且推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)代議制的進(jìn)一步擴(kuò)展，科學(xué)技術(shù)在深刻影響人類社會(huì)生活中的同時(shí)，也造成了環(huán)境污染、社會(huì)矛盾尖銳等不利影響。5．相關(guān)主題工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命，英國(guó)議會(huì)改革、法國(guó)共和制的確立、德意志帝國(guó)君主立憲制的建立，馬克思主義的誕生等。猜想一：從政治的角度理解巴黎公社失敗的必然性

1．“公社的屬于公社；國(guó)家的屬于國(guó)家”“巴黎所希望的政治統(tǒng)一，是所有地方主動(dòng)的自愿聯(lián)合”“完全有權(quán)自己管理自己，但它不能管理整個(gè)法國(guó)”。“公社”成員的這些主張()A．說明當(dāng)時(shí)法國(guó)是聯(lián)邦制國(guó)家B．豐富了馬克思主義理論學(xué)說C．折射了“公社”失敗的必然D．認(rèn)可了“一票共和”的憲政猜想二：運(yùn)用多種史料關(guān)注西方的政治民主化進(jìn)程

2．(2015·資陽質(zhì)檢)英國(guó)是世界上最早對(duì)官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)進(jìn)行立法的國(guó)家，1883年，議會(huì)通過《凈化選舉，防止腐敗法》。英國(guó)能做到這一點(diǎn)，主要得益于()A．《權(quán)利法案》頒布實(shí)施B．責(zé)任內(nèi)閣制的完善和議會(huì)改革C．工農(nóng)階級(jí)的武裝斗爭(zhēng)D．權(quán)力制約與平衡思想的影響3．德國(guó)宰相俾斯麥說：“《德意志帝國(guó)憲法》的制定不僅是參照了英國(guó)的立憲制度，更重要的一點(diǎn)還是得益于美國(guó)?！薄兜乱庵镜蹏?guó)憲法》對(duì)英國(guó)立憲制度的參照主要體現(xiàn)在()A．皇帝權(quán)力受到制約B．實(shí)行聯(lián)邦制C．設(shè)立責(zé)任內(nèi)閣D．議會(huì)擁有立法權(quán)猜想三：運(yùn)用社會(huì)史觀解讀工業(yè)革命后的社會(huì)變遷4．“科學(xué)的發(fā)展對(duì)社會(huì)心理層面的時(shí)尚、審美觀念，社會(huì)意識(shí)形式層面的哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、倫理道德，以及作為整個(gè)精神文化核心的思維方式、價(jià)值觀念等民族精神層面產(chǎn)生了一系列具有深刻意義的影響和變革。”下列選項(xiàng)不符合材料觀點(diǎn)的是()A．宗教改革主張“教隨國(guó)定”B．馬克思主義學(xué)說誕生C．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的理性之光D．現(xiàn)代主義文學(xué)的出現(xiàn)5．(2015·常山模擬)1819年，在一位去世偉人的訃告中，對(duì)他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！边@位偉人是誰()A．法拉第B．瓦特C．阿克萊特D．哈格里夫斯6．19世紀(jì)末期，英國(guó)的家庭人數(shù)開始減少。這種趨勢(shì)先在上層社會(huì)和自由職業(yè)中開始，不久影響到其他中產(chǎn)階級(jí)，最后影響到工人階級(jí)，工人中也一度出現(xiàn)了節(jié)育。這反映了()A．大機(jī)器時(shí)代工人的生育觀念得以修正B．工人主觀上更愿意少生孩子盡快脫貧C．工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈D．智能型職員群體成為工業(yè)化的主力軍7．群眾性休閑文化的興起是西方工業(yè)化對(duì)社會(huì)生活領(lǐng)域的重要影響，由此也帶來新的社會(huì)問題。閱讀材料，回答問題。

材料集體體育項(xiàng)目恰好表現(xiàn)出了群眾性休閑文化的復(fù)雜性。美式足球和壘球在業(yè)余和專業(yè)的范圍都成了新的興趣中心。這些運(yùn)動(dòng)雖然是以傳統(tǒng)游戲?yàn)榛A(chǔ)，但卻是靠規(guī)則和仲裁組織起來。他們教導(dǎo)合作與紀(jì)律的美德，有為將來的工作和軍隊(duì)生涯做出準(zhǔn)備的意義。這也是很好的商業(yè)領(lǐng)域，大批以橡膠材料球類為基礎(chǔ)的體育器械、專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館，很快成了主要的事業(yè)項(xiàng)目。但是運(yùn)動(dòng)也是沖動(dòng)和暴力的表現(xiàn)方式，他們表達(dá)非理性忠誠(chéng)，在1896年開始現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)以后，甚至成了民族主義情感的一種方式。新的閑暇興趣反映著西方社會(huì)中普通民眾的一種復(fù)雜態(tài)度。他們顯示出了一種日益增強(qiáng)的世俗主義傾向，宗教行為的重要性下降了。

——斯特恩斯《全球文明史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出西方群眾性休閑文化興起的歷史背景。

(2)結(jié)合材料，說明普及美式足球和壘球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響。

(3)材料論述了美式足球和壘球運(yùn)動(dòng)的“復(fù)雜性”，展示了一種分析歷史問題的方法。談?wù)勀銓?duì)這一方法的理解。答案：(1)背景：兩次工業(yè)革命極大提高了社會(huì)生產(chǎn)力，改善人民的生活條件；啟蒙運(yùn)動(dòng)等一系列思想解放運(yùn)動(dòng)，傳播自由民主意識(shí)，有利于人們變革消費(fèi)觀念；19世紀(jì)末主要西方國(guó)家民主政治日益完善，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。(2)影響：培養(yǎng)了人們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和紀(jì)律觀念，更好的適應(yīng)工作和軍事的需要；建立了體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強(qiáng)了世俗生活在社會(huì)生活中的地位，減少宗教的影響；容易產(chǎn)生沖動(dòng)，導(dǎo)致暴力性群體事件發(fā)生；在大型國(guó)際比賽中，宣泄民族情感，釀成民族主義。(3)理解：材料采用一分為二的方法(辯證的方法)，是分析歷史問題的正確方法。19世紀(jì)末大型體育比賽在表現(xiàn)群眾性休閑文化繁榮的同時(shí)，也隱藏著沖動(dòng)、暴力、民族主義的危險(xiǎn)，材料從正反兩個(gè)方面加以分析，正是使用了辯證分析法。歷史現(xiàn)象大多具有復(fù)雜性，應(yīng)當(dāng)用辯證的觀點(diǎn)看問題，既要看到歷史現(xiàn)象推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的積極作用，同時(shí)也要看到其產(chǎn)生的負(fù)面作用和不利影響。主題820世紀(jì)人類現(xiàn)代化的新趨勢(shì)1．總體特征現(xiàn)代化模式的探索和兩種社會(huì)制度的相互借鑒。2．轉(zhuǎn)型原因資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)更合理的社會(huì)制度的探索，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的調(diào)整，國(guó)際格局變動(dòng)的