法國文學第十一組

法國文學百度詞條的解釋法國文學（Lalittératurefran?aise）是指用法語寫成的文學，有時特指法國人用法語寫成的文學，也可以指法國文學。法國文學通常都以標志法蘭西王國建立的第一份羅曼語文獻，即842年的《斯特拉斯堡誓詞》作為起源的標志。也就是說，它最初的形態(tài)是中世紀文學。法國文學的發(fā)展歷程中世紀法國文學文藝復新時期的法國文學17世紀法國文學18世紀法國文學19世紀法國文學20世紀法國文學中世紀法國文學法國文學史上通常以公元842年的《斯特拉斯堡盟約》作為法國文學起源的第一個標志。這份文獻只是當時法蘭克王禿頭查理和日耳曼王路易訂立攻守同盟的條文，內容與文學無關。由于盟誓全文要由在場的法蘭西將士齊聲朗讀，所以不用當時的官方語言拉丁語，只能用民間語言羅曼語寫下來。于是這一文獻不但成為法蘭西語言史上的第一件珍貴資料，而且也被認為法國文學史上的里程碑。中世紀法國文學的三個分期公元842—1200年為中世紀文學前期。此時封建割據(jù)制占主導地位。各地封建領主有很大的權勢。他們全面控制所有領地的政治、經(jīng)濟、文化。封建領主及其家族既是文學作品的描寫對象（作品的主人公），又是文學創(chuàng)作活動的領導者和資助者。當時，主要的文學體裁是英雄史詩和頌詩。藝人們應召在封建領主和他們的臣屬面前吟誦史詩。英雄史詩中世紀法國文學的突出成就是英雄史詩，英雄史詩形成于11世紀，又叫武功歌，十二三世紀達到鼎盛。同一切文學形式誕生一樣，它在成文之前也要經(jīng)歷一個口頭傳誦的階段，傳誦者大都是一些吟游詩人，而成文工作則依靠教士。因此，英雄史詩實際上是一種民間文學，它的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然結果?！读_蘭之歌》是當時武功歌中的代表作?！读_蘭之歌》查理大帝征服西班牙后班師回國，重臣羅蘭的后衛(wèi)部隊中了伊斯蘭教徒的埋伏而無法突圍，當查理大帝獲悉后衛(wèi)部隊被困并回兵援救時，羅蘭已經(jīng)英勇戰(zhàn)死，后衛(wèi)部隊全軍覆沒?！读_蘭之歌》流傳甚廣，可說是家喻戶曉，詩中的羅蘭被描繪成忠君愛國的典型，他已成為大無畏民族英雄的象征。公元1200—1350年為中世紀文學中期，其特點是：封建割據(jù)勢力已日趨沒落，中央王權有所加強。城市資產(chǎn)階級逐漸發(fā)展并富裕起來。為了滿足這一部分讀者的需要，新的詩歌和戲劇應運而生。1200年，巴黎大學成立，知識分子形成相對獨立的社會階層。他們不把文學著作當作消閑、娛樂的工具，而想從中汲取知識、豐富精神生活。因此，散文作品蓬勃發(fā)展起來。此時，中世紀文學前期的主要文學形式——英雄史詩和頌詩——并未絕跡，但內容逐漸為適應新的歷史條件而有所變化。騎士文學和宮廷小說宮廷小說主要內容是騎士以貴婦人為熱戀與崇拜的對象，他們?yōu)榱瞬┑觅F婦人的歡心，赴湯蹈火，在所不辭。宮廷小說反映13世紀法國封建貴族的生活和精神面貌的變化，貴族階級從崇尚武功、愛好征戰(zhàn)與狩獵，轉變到醉心于奢華的生活，并且開始欣賞文學藝術，重視禮貌風度，語言力求優(yōu)雅。宮廷小說代表作《特里斯丹和綺瑟》的主題思想是愛情至上論，也就是所謂“愛情比生死更為強烈”。《特里斯丹和綺瑟》騎士特里斯丹奉命赴愛爾蘭，為叔父科努瓦爾國王克尋找金發(fā)姑娘綺瑟。國王欲娶綺瑟為妻。特里斯丹和綺瑟乘船返回英格蘭，途中誤喝了本該讓綺瑟與與國王馬克永生相愛的愛情魔水。這時難以擺脫愛情糾葛的情人只能忍痛分手。特里斯丹后來在戰(zhàn)斗中負傷，生命垂危之際，他托人找綺瑟，希望最后見她一面?？墒蔷_瑟沒能及時趕到，結果她殉情死在特里斯丹身邊。從英法百年戰(zhàn)爭（1337—1453）開始后不久到中世紀末為中世紀文學后期。這是文學沒落的黑暗時代。出類拔萃的詩歌、散文、戲劇很少。抒情詩人、編年史作者和戲班班主雖為文學隊伍的核心，但墨守成規(guī)，故步自封，未能掌握創(chuàng)作的規(guī)律，推陳出新。有人認為，在14世紀，法國已具備文藝復興的一切條件，國王查理五世本人曾試圖發(fā)起這個運動，但一系列政治事件使他的意圖未能實現(xiàn)。市民文學中世紀法國文學中最富于生氣、最有獨創(chuàng)性的是代表新興的市民階級的市民文學。從12世紀以來，市民文學日漸發(fā)展，14、15世紀，是市民文學的昌盛時期。市民文學體裁不一，內容豐富活潑。在寓言、故事、小寓言、趣劇(或譯鬧劇)以及抒情詩方面，都有杰出的作品。例如《列那狐的故事》、《農民醫(yī)生》、《分裂的毯子》、《訟師巴德蘭》等，都是流傳到今天還能吸引讀者的市民文學代表作品。中世紀的市民文學對后世文學影響甚大。16世紀人文主義作家拉伯雷的小說《巨人傳》，17世紀喜劇家莫里哀某些劇本(例如《屈打成醫(yī)》)等，在內容或在表現(xiàn)形式上，都受了中世紀市民文學的影響。《列那狐的故事》作品描述的是一個動物世界，通過對動物的人格化，象征中世紀社會各階級的人物，其中最高統(tǒng)治者是獅子諾博爾，它愚蠢而剛愎自用，是現(xiàn)實中國王的象征。伊桑格蘭狼和勃朗熊驕傲跋扈，體現(xiàn)了現(xiàn)實中貴族廷臣的狀態(tài)。主教貝爾是一頭蠢驢。教皇代表繆薩爾是一頭駱駝，這些形象構成了封建上層社會。而那些弱小的動物如雞、兔等便是下層人民的代表。聰明的列那