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文檔簡(jiǎn)介

涉江采芙蓉漢代無(wú)名作家的作品合稱五言詩(shī)成熟期的代表作被譽(yù)為“五言之冠冕”以平淺質(zhì)樸的文字展深情南朝蕭統(tǒng)合收于《文選》中4123古詩(shī)十九首

《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容:1.矢志傷時(shí)、人生無(wú)常的感慨。2.世態(tài)的炎涼與人情的冷暖。3.游子思婦們離別相思之苦。涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。學(xué)科網(wǎng)什么是“詩(shī)眼”?找出本詩(shī)“詩(shī)眼”并根據(jù)“詩(shī)眼”概括主旨。詩(shī)眼:指作品中點(diǎn)睛傳神之筆。

“詩(shī)眼”:“憂傷”2.找詩(shī)眼,抓主旨離居終老之苦天地之間一聲幽嘆同心而離居,憂傷以終老?!巴亩x居,憂傷以終老”這兩句表達(dá)了主人公怎樣的心情?除此之外,你還能體會(huì)到什么?表達(dá)主人公黯然痛苦的心情。還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?方式是采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。

古代人送人的禮物是一株花草。一傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情,另又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。贈(zèng)范曄陸凱折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春。相思王維紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。庭中有奇樹《古詩(shī)十九首》庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。堤上柳戴叔倫垂柳萬(wàn)條絲春來(lái)織別離別人攀折處是妾斷腸時(shí)請(qǐng)找出本詩(shī)中的意象?蘭澤、芳草、芙蓉、長(zhǎng)路、舊鄉(xiāng)。為全詩(shī)營(yíng)造了一個(gè)什么樣的意境?

以花草贈(zèng)親朋,既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念之情,又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

“芳草”的“蘭澤”從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和感情的純潔和美好。意境:清幽、高潔。1.君子之花:

周敦頤“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……蓮,花之君子者也。”

2.佳人之花:

采蓮曲二首(其二)王昌齡

荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見,聞歌始覺有人來(lái)。

沙揚(yáng)娜拉一首贈(zèng)日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫柔,象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,道一聲珍重,道一聲珍重,那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

我打江南走過,那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。鄭愁予《錯(cuò)誤》《西洲曲》南朝樂府采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。摸魚兒·問蓮根問蓮(憐)根、有絲(思)多少,蓮(憐)心知為誰(shuí)苦?

雙花脈脈妖相向,

只是舊家兒女。天已許。

甚不教、白頭生死鴛鴦浦?

夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)。

算謝客煙中,湘妃江上,

未是斷腸處。

香奩夢(mèng)(深閨中的好夢(mèng)),好在靈芝瑞露。(借指青年男女二人死后魂魄化為有靈氣的荷花。)

人間俯仰今古。

海柘石爛情緣在,

幽恨不埋黃土。

相思樹,流年度,

無(wú)端又被西風(fēng)(指頑固守舊的封建勢(shì)力

)誤。

蘭舟少住。

怕載酒重來(lái),

紅衣半落,

狼藉臥風(fēng)雨。3.愛情之花思考:賞析五、六句的“還顧”、“漫浩浩”的表達(dá)效果?

“還顧”一詞,動(dòng)作性、畫面感很強(qiáng),清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?!奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

一位悵立船頭的女子。她與眾多女子的嬉笑不同,她注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。畫面一主旨探究1.游子思鄉(xiāng)?2.思婦懷遠(yuǎn)?有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“還顧”者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?詩(shī)歌塑造的抒情主人公是游子還是閨婦?聯(lián)系背景和詩(shī)歌的前六句談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和依據(jù)。誰(shuí)涉江?A.(女子)涉江采芙蓉

……

(男子)還顧望舊鄉(xiāng)

……B.(女子)涉江采芙蓉

……

(男子)還顧望舊鄉(xiāng)

……①思婦懷遠(yuǎn)理由:當(dāng)時(shí)男子游宦京師洛陽(yáng),遠(yuǎn)離江南;女子采蓮是舊俗,“芙蓉”即“夫容”,“蓮子”即“憐子”。我們感受到的是一個(gè)多情、憂傷、纏綿、深情的思婦。(女子)涉江采芙蓉虛寫(想象)

……

(男子)還顧望舊鄉(xiāng)②游子思鄉(xiāng)旨在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷。

時(shí)代背景:東漢末年,一些中下層文人為了尋求出路,離鄉(xiāng)背井,外出游學(xué)。長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),過著坎坷辛苦的生活,奔波的心又怎能不對(duì)那美好的故鄉(xiāng)無(wú)限懷想?想妻子,情之深,思之切。

(女子)涉江采芙蓉虛寫(想象)

(男子)還顧望舊鄉(xiāng)“對(duì)寫法”:對(duì)寫法又謂主客移位,是我國(guó)古典詩(shī)歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡(jiǎn)單說就是自己思念對(duì)方,卻說對(duì)方不忘自己。

邯鄲冬至夜思家(白居易)邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。探究共同使用的表現(xiàn)手法

九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

除夜作高適

旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然?

故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。

望月今夜鹿州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?行行重行行行行重行行,與君生別離。相去萬(wàn)余里,各在天一涯;道路阻且長(zhǎng),會(huì)面安可知。胡馬倚北風(fēng),越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩;浮云蔽白日,游子不顧返。思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。短歌行

曹操

曹操時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家,

建安文學(xué)的代表人物之一。

據(jù)考證,這首詩(shī)作于曹操晚年,大敗赤壁之戰(zhàn)后,當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬.但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛廷攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè).你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?憂①設(shè)問開頭,破空而來(lái),表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。第一層:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

補(bǔ)充:不直接說某人或某事物的名稱,借同它密切相關(guān)的名稱去代替,這種辭格叫借代,也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用:可以引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出,特點(diǎn)鮮明,具體生動(dòng)的效果。

第二層:青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

運(yùn)用典故:語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).子衿》,原文為:“青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”這原是一首情詩(shī),詩(shī)句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長(zhǎng).縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”原是周代宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句。寫求賢既得,故盡禮娛賓。這里用以表達(dá)對(duì)賢才的禮遇。求賢不得,故反復(fù)沉吟.第三層:明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。

比喻將賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。

而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來(lái),不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)?!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。Z.x.x.K第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

①以“烏鵲”無(wú)

枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才

,殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望?!吧讲粎捀撸2粎捝?。”借用《管子.形勢(shì)解》之語(yǔ),詩(shī)意比喻執(zhí)政者能寬宏大量,廣納賢才。這里暗喻曹操自己像山一樣不厭其多容納土壤,像水一樣不厭其大而容納眾水,表明要寬宏大量,廣納人才。合作探究,感受詩(shī)句

四節(jié)詩(shī)歌的主要內(nèi)容:

第一層:時(shí)光易逝

人生苦短

第二層:渴望賢才

禮遇嘉賓

第三層:渴盼人才

憂思難解

第四層:廣納賢士胸懷大志

小結(jié)

全詩(shī)著眼點(diǎn)全詩(shī)落腳點(diǎn)

作者從人生的感慨過渡到政治理想,心境由狹變闊,情緒由低沉到高昂,因此從全詩(shī)高度來(lái)看,這也是一種先抑后揚(yáng)的寫法。憂(功業(yè)、人才)志(一統(tǒng)天下)

建安風(fēng)骨:指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式,以風(fēng)骨遒勁而著稱,并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣,形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格,被后人尊為典范。Zx.xkZx.xk(1).魯迅:曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)(2).許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.(3).太祖過伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”遂行?!段涞奂o(jì)》(4).曹操聰明透頂,又愚不可及;奸詐奸猾,又坦率真誠(chéng);豁達(dá)大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄??梢哉f是大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,兒女情懷;閻王脾氣,菩薩心腸。實(shí)際上,曹操是真實(shí)的,也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐,都表現(xiàn)得從容不迫,落落大方,真誠(chéng)而坦然。這實(shí)在是一種“大氣”。我認(rèn)為曹操是“奸雄”。不過前面要加三個(gè)字:可愛的。曹操是“可愛的奸雄”。探究綜合,遷移評(píng)價(jià)

1.也就是這建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱

《短歌行》。2.在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象,如曹操借刀殺楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人,天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人),曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。

面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià),你是如何有什么看法?請(qǐng)以“曹公,我想對(duì)你說……”為題寫一段真情告白,字?jǐn)?shù)100字左右,寫得比較有激情。參考:

曹公,人說你是治世之能臣也好,還是亂世之奸雄也罷,歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人,你登高必賦,且多慷慨悲涼之句。景仰你,是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志;敬佩你,更是因?yàn)槟闶侨松亩肥??!耙蝗f(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”,吟誦你的詩(shī)句,磨礪著我萬(wàn)千豪情。

歸園田居陶淵明了解幾個(gè)問題

1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。陶淵明1、從何而歸?明確:官場(chǎng)。

詩(shī)人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”。對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。2、為何而歸?(1)本性愛田園。

(2)由于官場(chǎng)的黑暗,無(wú)自由,無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù),作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

聯(lián)系作者、背景

作者陶淵明,東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛,字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性,時(shí)官時(shí)隱,舉棋不定。41歲以后,陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩,仕途險(xiǎn)惡,以及官場(chǎng)政治腐敗,門閥制度森嚴(yán),而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿,毅然辭官歸隱,與官場(chǎng)徹底決裂。

思考:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!??

明確:“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由,失去最適合它們生活的環(huán)

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