《涉江采芙蓉》優(yōu)質(zhì)課

涉江采芙蓉漢代無(wú)名作家的作品合稱五言詩(shī)成熟期的代表作被譽(yù)為“五言之冠冕”以平淺質(zhì)樸的文字展深情南朝蕭統(tǒng)合收于《文選》中4123古詩(shī)十九首

《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容:1.矢志傷時(shí)、人生無(wú)常的感慨。2.世態(tài)的炎涼與人情的冷暖。3.游子思婦們離別相思之苦。涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。學(xué)科網(wǎng)什么是“詩(shī)眼”？找出本詩(shī)“詩(shī)眼”并根據(jù)“詩(shī)眼”概括主旨。詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆。

“詩(shī)眼”：“憂傷”2.找詩(shī)眼，抓主旨離居終老之苦天地之間一聲幽嘆同心而離居，憂傷以終老?！巴亩x居，憂傷以終老”這兩句表達(dá)了主人公怎樣的心情？除此之外，你還能體會(huì)到什么？表達(dá)主人公黯然痛苦的心情。還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？方式是采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。

古代人送人的禮物是一株花草。一傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。贈(zèng)范曄陸凱折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。相思王維紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。庭中有奇樹《古詩(shī)十九首》庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。堤上柳戴叔倫垂柳萬(wàn)條絲春來(lái)織別離別人攀折處是妾斷腸時(shí)請(qǐng)找出本詩(shī)中的意象？蘭澤、芳草、芙蓉、長(zhǎng)路、舊鄉(xiāng)。為全詩(shī)營(yíng)造了一個(gè)什么樣的意境？

以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念之情，又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

“芳草”的“蘭澤”從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和感情的純潔和美好。意境：清幽、高潔。1.君子之花：

周敦頤“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也。”

2.佳人之花：

采蓮曲二首（其二）王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來(lái)。

沙揚(yáng)娜拉一首贈(zèng)日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。鄭愁予《錯(cuò)誤》《西洲曲》南朝樂府采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。摸魚兒·問蓮根問蓮（憐）根、有絲（思）多少，蓮（憐）心知為誰(shuí)苦？

雙花脈脈妖相向，

只是舊家兒女。天已許。

甚不教、白頭生死鴛鴦浦？

夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)。

算謝客煙中，湘妃江上，

未是斷腸處。

香奩夢(mèng)（深閨中的好夢(mèng)），好在靈芝瑞露。（借指青年男女二人死后魂魄化為有靈氣的荷花。）

人間俯仰今古。

海柘石爛情緣在，

幽恨不埋黃土。

相思樹，流年度，

無(wú)端又被西風(fēng)（指頑固守舊的封建勢(shì)力

）誤。

蘭舟少住。

怕載酒重來(lái)，

紅衣半落，

狼藉臥風(fēng)雨。3.愛情之花思考：賞析五、六句的“還顧”、“漫浩浩”的表達(dá)效果？

“還顧”一詞，動(dòng)作性、畫面感很強(qiáng)，清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

一位悵立船頭的女子。她與眾多女子的嬉笑不同，她注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。畫面一主旨探究1.游子思鄉(xiāng)？2.思婦懷遠(yuǎn)？有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？詩(shī)歌塑造的抒情主人公是游子還是閨婦？聯(lián)系背景和詩(shī)歌的前六句談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和依據(jù)。誰(shuí)涉江？A.（女子）涉江采芙蓉

……

（男子）還顧望舊鄉(xiāng)

……B.(女子)涉江采芙蓉

……

（男子）還顧望舊鄉(xiāng)

……①思婦懷遠(yuǎn)理由：當(dāng)時(shí)男子游宦京師洛陽(yáng)，遠(yuǎn)離江南；女子采蓮是舊俗，“芙蓉”即“夫容”，“蓮子”即“憐子”。我們感受到的是一個(gè)多情、憂傷、纏綿、深情的思婦。（女子）涉江采芙蓉虛寫（想象）

……

（男子）還顧望舊鄉(xiāng)②游子思鄉(xiāng)旨在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷。

時(shí)代背景：東漢末年，一些中下層文人為了尋求出路，離鄉(xiāng)背井，外出游學(xué)。長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，過著坎坷辛苦的生活，奔波的心又怎能不對(duì)那美好的故鄉(xiāng)無(wú)限懷想？想妻子，情之深，思之切。

(女子)涉江采芙蓉虛寫（想象）

（男子）還顧望舊鄉(xiāng)“對(duì)寫法”：對(duì)寫法又謂主客移位，是我國(guó)古典詩(shī)歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡(jiǎn)單說就是自己思念對(duì)方，卻說對(duì)方不忘自己。

邯鄲冬至夜思家（白居易）邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。探究共同使用的表現(xiàn)手法

九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

除夜作高適

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

望月今夜鹿州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？行行重行行行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯；道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。胡馬倚北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩；浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。短歌行

曹操

曹操時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家，

建安文學(xué)的代表人物之一。

據(jù)考證,這首詩(shī)作于曹操晚年,大敗赤壁之戰(zhàn)后,當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬.但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛廷攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè).你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？憂①設(shè)問開頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

補(bǔ)充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代,也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)的效果。

第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

運(yùn)用典故:語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).子衿》,原文為:“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”這原是一首情詩(shī),詩(shī)句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長(zhǎng).縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”原是周代宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句。寫求賢既得，故盡禮娛賓。這里用以表達(dá)對(duì)賢才的禮遇。求賢不得，故反復(fù)沉吟.第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

比喻將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。

而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。Z.x.x.K第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

①以“烏鵲”無(wú)

枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才

，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望?！吧讲粎捀撸２粎捝?。”借用《管子.形勢(shì)解》之語(yǔ)，詩(shī)意比喻執(zhí)政者能寬宏大量，廣納賢才。這里暗喻曹操自己像山一樣不厭其多容納土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，表明要寬宏大量，廣納人才。合作探究，感受詩(shī)句

四節(jié)詩(shī)歌的主要內(nèi)容：

第一層：時(shí)光易逝

人生苦短

第二層：渴望賢才

禮遇嘉賓

第三層：渴盼人才

憂思難解

第四層：廣納賢士胸懷大志

小結(jié)

全詩(shī)著眼點(diǎn)全詩(shī)落腳點(diǎn)

作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩(shī)高度來(lái)看，這也是一種先抑后揚(yáng)的寫法。憂(功業(yè)、人才)志(一統(tǒng)天下)

建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。Zx.xkZx.xk(1).魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）(2).許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.(3).太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行?！段涞奂o(jì)》(4).曹操聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。實(shí)際上，曹操是真實(shí)的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現(xiàn)得從容不迫，落落大方，真誠(chéng)而坦然。這實(shí)在是一種“大氣”。我認(rèn)為曹操是“奸雄”。不過前面要加三個(gè)字：可愛的。曹操是“可愛的奸雄”。探究綜合，遷移評(píng)價(jià)

1．也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱

《短歌行》。2．在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。

面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說……”為題寫一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫得比較有激情。參考：

曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你，更是因?yàn)槟闶侨松亩肥??！耙蝗f(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟誦你的詩(shī)句，磨礪著我萬(wàn)千豪情。

歸園田居陶淵明了解幾個(gè)問題

1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。陶淵明1、從何而歸？明確：官場(chǎng)。

詩(shī)人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”。對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。2、為何而歸？（1）本性愛田園。

（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

聯(lián)系作者、背景

作者陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)