世 界 的 物 質 性

世界的物質性自然界：山川、河流、樹木、原子、磁場、紫外線、超聲波……客觀實在性共性：人類社會：公路、橋梁、鐵路及各種各樣的交通工具；階級、政黨、國家、國際關系、人際關系、社會制度、……讓我們看看周圍的世界：在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，荒漠、高原，也有許多我們看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等；在人類社會中，有我們經?？吹降墓?、橋梁、鐵路、火車、汽車等等，也有階級，社會制度、國際關系、人際關系等看不到卻又實實在在存在的事物。從哲學的角度看，上述事物有什么共性呢？萬事萬物共同的屬性1、物質的概念

物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在

物質有客觀實在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉移(與唯心主義劃清了界限)

物質有可知性，能被人們所認識（與不可知論劃清了界限）

客觀實在性,是屬性或性質,而不是具體的物質形態(tài)(與舊唯物主義劃清了界限)，是萬事萬物共同的屬性。注意：客觀存在與客觀實在的區(qū)別是什么?【區(qū)別】客觀實在是指不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。它是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現(xiàn)象?？陀^存在是相對于主觀而言，它既可以指具體的物質形態(tài)，也可以指具體的思想。對于任何人來說，客觀存在的東西除了物質現(xiàn)象之外，還有精神、意識現(xiàn)象。

聯(lián)系：客觀實在是一種客觀存在?？陀^存在不僅包括具有客觀實在性的物質現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。水果物質物質的具體形態(tài)(抽象)(具體)具體表現(xiàn)抽象上帝在哪里呢？

宇宙空間到處是物質世界，沒有上帝居住的天堂。宏觀領域2、自然界的物質性

宇宙間各個天體的形成與變化是客觀的美麗的家園——地球科學材料說明,每一天體都是按照自然界固有的規(guī)律而形成的,有自己的起源與變化過程各個天體都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分.微觀領域2、自然界的物質性2、自然界的物質性核酸DNA生命世界

自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。2、自然界的物質性

人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例如轉基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼頭……

說與說

有人產生疑問，人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉移呢？請談談你的觀點。自然界是物質的結論1（啟示）：自然界具有物質性，人類認識自然和改造自然，不能隨心所欲，必須承認自然界的客觀物質性，遵循自然界發(fā)展的規(guī)律。

自然界具有物質性。承認自然界的物質性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。否認自然界的物質性和發(fā)展的規(guī)律，則會給人類帶來無法挽回的后果。【備考】自然界客觀性原理【原理內容】：自然界的存在與發(fā)展是客觀的。自然界先于人和人的意識而存在，在人類產生后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識?！痉椒ㄕ摗浚?/p>

①承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。②我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。神創(chuàng)世說1996年10月24日羅馬教皇約翰·保羅二世不得不說:“（天主教）信仰并不反對生物進化論。”但又說:“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質,人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的?！?/p>

神創(chuàng)世說是荒謬的,科學同神學在世界觀是對立的,自然界和人類社會的客觀性是任何人都無法否認的。人類社會的物質性1)人的演化和人類社會的產生人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物2)從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用勞動創(chuàng)造了人的生理結構，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結成了社會聯(lián)系，形成了社會關系

勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。從古猿到人的進化中腦量的變化

構成基本要素生產方式地理環(huán)境

人口因素結論3)人類社會的產生與發(fā)展是客觀的。結論3)：人類社會的存在和構成要素是客觀的，人類社會本質上是一個客觀的物質體系。地理環(huán)境是人類存在的自然條件，是大自然中與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，如氣候、土壤、山脈、河流等，它是社會存在和發(fā)展的經常的、必要的條件，但不是社會發(fā)展的決定因素。地理環(huán)境客觀實在性（物質性）

包括人口的數(shù)量、質量、構成、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律,等等。人口是社會生活的主體。人口因素是社會物質生活條件之一,它在社會發(fā)展中占有重要的地位。人口因素生產方式生產力三要素勞動者

勞動工具勞動對象生產關系三方面內容生產資料所有制

人們在生產中地位和關系

產品分配方式客觀的客觀的或具有物質性人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。4)人的意識是社會的產物意識產生的條件客觀世界人腦：人身體的一部分，具有客觀性我一定要考北大3、關于人類社會的物質性,我們可以從人類社會的產生、存在和發(fā)展三個方面來理解。4、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性（1）自然界是物質的；（2）人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，具有客觀的物質性；（3）人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的；因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。）

關于世界的物質性統(tǒng)一性原理，還有以下幾種相同的說法：①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質性②世界統(tǒng)一于物質③世界的本質是物質④世界的本原是物質⑤世界是物質的世界世界物質統(tǒng)一性原理一切從實際出發(fā),實事求是原理方法論要求我們:一、物質撇開了事物的具體形態(tài),是抽象的、不可捉摸的。警示:物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質,是可知的,不是不可捉摸的。二、自然界是物質的,人為世界是意識的產物。警示:自然界先于人類而存在,具有客觀物質性。人為世界的產生是改造客觀物質世界的結果,離開客觀物質世界,不可能產生人為世界,故人為世界同樣具有客觀物質性。小結：物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指()。A.某一種具體的物質形態(tài)B.一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質C.自然界中可以直接感知的事物D.世界上一切物質現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱【解析】本題考查對物質的唯一特性——客觀實在性的理解,考查學生理解和運用知識的能力。物質的特性是對客觀存在的一切事物和現(xiàn)象共同本質的概括和總結,故B正確。B1.辯證唯物論認為:“世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性?！睂Υ恕拔镔|”的理解,下列觀點正確的是()。A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B.除了人腦以外的客觀存在C.一切具體物質形態(tài)的總和D.不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在解析】本題考查對物質唯一特性的理解。物質的唯一特性是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。故選D。D2.歐洲科學家發(fā)現(xiàn)了一種可以在太空真空環(huán)境中生存的動物——緩步類,也被稱作水熊。它們中的一部分不僅可以在太空,還可以同時在真空和太陽輻射條件下生存,這是人類迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一種可以在雙重嚴酷條件下存活的動物。這說明()。①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的②生物的存在與神靈有關③任何生物都有自己存在和發(fā)展的條件④人類社會在本質上是一個客觀的物質體系A.①②B.①③C.②③D.①④【解析】本題考查對世界客觀性的理解。②錯誤,④與題意不符。B3.古希臘哲