林黛玉進(jìn)賈府上課

枉凝眉（唱寶玉黛玉）一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自磋呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。 想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏？林黛玉進(jìn)賈府原著：曹雪芹林黛玉進(jìn)賈府第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：1.了解曹雪芹及有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)知識(shí)。2..《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容概要。3.感知課文內(nèi)容，理清課文思路。

曹雪芹（1715—1764）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。生卒年歷來(lái)爭(zhēng)議甚多，大致活了五十歲左右。他出身于一個(gè)顯赫的官宦世家，祖父曹寅深得康熙皇帝的信賴。了解作者

曹雪芹的祖先是漢人，后入旗籍,成了皇家的“包衣”奴才。從他曾祖開始相襲做了六十年江寧織造。曾祖曹璽的妻子曾做過(guò)康熙的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙的侍讀，兩個(gè)姑母都入選為王妃?？滴趿文涎玻陀兴拇巫≡诮瓕幙椩焓?。因此，康熙時(shí)代，曹家是非常顯赫的貴族世家。

曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著豪華的公子生活，晚年卻窮困潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，是促成《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的一個(gè)因素。

曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣橫溢，善談吐。曹雪芹是一位詩(shī)人。他的詩(shī)，立意新奇，風(fēng)格近于唐代詩(shī)人李賀。曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。不過(guò)，曹雪芹最大的貢獻(xiàn)還在于小說(shuō)的創(chuàng)作。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位?！都t樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物?？上?，在他生前，全書沒(méi)有完稿。今傳《紅樓夢(mèng)》120回本，其中前80回的絕大部分出自他的手筆，后40回則為高鶚?biāo)m(xù)。80回以后他寫出了一部分初稿，但由于種種原因而沒(méi)有流傳下來(lái)。我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床，你笑我名門落拓，一腔惆悵，怎知我看透了天上人間世態(tài)炎涼！襤裳藏傲骨，憤世寫群芳，字字皆血淚，十年不尋常！身前身后漫評(píng)量，今世看，真真切切，虛虛幻幻，悲悲啼啼的千古文章。芹印曹雪關(guān)于《紅樓夢(mèng)》

以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心；是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書,是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。（地位）《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。

“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，談盡詩(shī)書也枉然?！保ㄓ绊懀凹t樓”即朱門之意，是豪門貴族的代稱，“紅樓夢(mèng)”意為無(wú)論多么煊赫的權(quán)勢(shì)，到頭來(lái)無(wú)非是南柯一夢(mèng)。

古代小說(shuō)之最

羅貫中的《三國(guó)演義》——最智施耐庵的《水滸》——最義吳承恩的《西游記》——最奇曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》——最情

《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》的別名：

從通靈寶玉的來(lái)歷取名為《石頭記》；

從黛玉以淚報(bào)答寶玉滋潤(rùn)之恩角度取名《還淚記》；

從一僧一道的神秘角度命名為《風(fēng)月寶鑒》；

以書中主要的女主角得名的《金陵十二釵》。《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府第三回托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子。

“女禍補(bǔ)天”——一塊”無(wú)材補(bǔ)天”的頑石，隨賈寶玉一起降生又化為賈寶玉隨身佩戴的通靈寶玉。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用。

“木石前盟”——交代了這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草。在頑石下世之時(shí)，為酬報(bào)灌溉之德，絳珠仙草也同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。神瑛侍者——絳珠仙草（賈寶玉）

——

（林黛玉）寧國(guó)公賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍－賈蓉賈惜春（秦可卿）榮國(guó)公賈源－賈代善（賈母）

賈赦（邢夫人）賈璉（王熙鳳）－巧姐賈迎春賈政（王夫人）賈珠（李紈）－賈蘭賈元春賈寶玉賈探春（趙姨娘所生）賈敏（林如海）

林黛玉第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府原應(yīng)嘆息(元迎探惜）寧國(guó)府榮國(guó)府第三回托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女

第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境。通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫賈府環(huán)境的線索。第四回展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景

通過(guò)“葫蘆僧亂判葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。賈史王薛第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅夢(mèng)

第五回是全書的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。交代《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局金陵十二釵正冊(cè)林黛玉薛寶釵賈元春賈迎春賈探春賈惜春史湘云李紈王熙鳳巧姐秦可卿妙玉金陵十二釵副冊(cè)金陵十二釵又副冊(cè)畫冊(cè)判詞歌詞賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。判詞

可嘆停機(jī)德：“停機(jī)德”的典故出自《后漢書.列女傳.樂(lè)羊子妻》，樂(lè)羊子遠(yuǎn)出尋師求學(xué)，因?yàn)橄爰?，只過(guò)了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機(jī)上的娟，以此來(lái)比喻學(xué)業(yè)中斷，規(guī)勸他繼續(xù)求學(xué)，謀取功名，不要半途而廢。說(shuō)薛寶釵。意思是雖然她有合乎封建婦道標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母的品德，但可惜徒勞無(wú)功。

堪憐詠絮才：“詠絮才”，用晉代謝道蘊(yùn)的故事。有一次，天下大雪，謝道蘊(yùn)的叔父謝安，對(duì)雪吟句說(shuō)：“白雪紛紛何所似？”道蘊(yùn)的哥哥謝郎答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道蘊(yùn)接著說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安一聽，大為贊賞（見《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》）。說(shuō)林黛玉。意思是如此聰明有才華的女子，她的命運(yùn)是值得同情的。

玉帶林中掛：

“玉帶林”倒過(guò)來(lái)是指“林黛玉”。好好的一條玉帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)悲慘的寫照。金簪雪里埋：說(shuō)薛寶釵。前三字暗點(diǎn)其名；雪諧薛。

“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當(dāng)上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。凡鳥偏從末世來(lái),都知愛慕此生才,一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

“凡鳥偏從末世來(lái)"指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，"凡鳥"是繁體里的"鳳"字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來(lái)得"凡鳥"二字比喻庸才，借用呂安對(duì)喜的典故，點(diǎn)出"鳳"，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。"一從二令三人木"指的是丈夫賈鏈對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先"從"，對(duì)她百依百順，樣樣都聽她的；"二令"解為"冷"，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休棄的命運(yùn)。"哭向金陵事更哀"就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，被休棄是非常悲慘的。看視頻聽課文朗讀并注音阜盛（fù）敕造（chì）石磯（jī）攙（chān）赦（shè）嬤嬤（mó）簇?fù)恚╟ù）姊妹（z?）削肩（xuē）長(zhǎng)挑（tiāo）斟茶（zhēn）發(fā)喪（sāng）嗚咽（yè）斂聲屏氣（liǎn）（b?ng）

綰（w?n）寶攢珠髻（cuán）（jì）瓔珞（yīng）（luò）宮絳（tāo）縐裙（zhòu）便宜（biàn）翠幄（wò）廂廡（wǔ）笨拙（zhuō）甬路（yǒng）彝（yí）宸翰（chén）兩溜（liù）鏨銀（zàn）排穗（suì）大條褥（rù）小幾（jī）匙箸（shí）（zhù）觚（gū）內(nèi)?。╳éi）夾道（jiā）伺候（cì）漱盂（yú）盥手（guàn）懵懂（měng）瞋視（chēn）作揖（yī）兩靨（yè）嬌襲（xí）蹙（cù）罥（juàn）杜撰（zhuàn）忖度（cǔn）釵釧（chuàn）

本文處于《紅樓夢(mèng)》第三回，介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。

課題“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。

課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分。

第一部分

故事的開端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。（1）第二部分（2～14）

介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。2～4（高潮）林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。5～6林黛玉見王熙鳳。7～11林黛玉見賈赦、賈政兩位舅父，王夫人介紹賈寶玉。12～14林黛玉初次見到賈寶玉。（最高潮）第三部分（15～16）

故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。

通過(guò)分析，可以看出課文是以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。

作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。林黛玉進(jìn)府的行蹤,是這一回介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。思考問(wèn)題

“林黛玉常聽得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同?！边@次來(lái)了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同？

(4)她在府內(nèi)所見到的人，概括起來(lái)分為兩類，他們之間是什么關(guān)系？(1)賈府地處什么地方，她來(lái)到賈府門前看到了什么情況？(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么？(3)她去拜見兩個(gè)舅舅時(shí)又看到了什么？閱讀全文回答下列問(wèn)題第二課時(shí)

2.明確作者怎樣寫賈府這一典型環(huán)境及其作用。

教學(xué)要點(diǎn)1.組織課堂研討：賈府與別家有何不同？一、引言

結(jié)合上節(jié)課布置的思考題，我們了解到林黛玉一進(jìn)賈府，賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。聽母親說(shuō)過(guò)外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來(lái)至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過(guò)她的視線來(lái)描寫賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。

賈府：小說(shuō)所描寫的典型環(huán)境------封建社會(huì)的縮影穿堂抄手游廊抄手游廊賈母前院廂房廂房五間正房賈母后院西角門賈赦院東角門榮國(guó)府穿堂榮禧堂賈政院夾道抱廈廳影壁鳳姐屋后廊穿堂耳房廂房廂房廂廡游廊廂廡游廊北南大廳三間廳賈母院五間上房廂房榮禧堂東廊三間抱廈廳三間耳房二門垂花門抄手游廊賈赦院北東角門穿堂榮府正門南大廳

穿堂內(nèi)儀門西角門

二門儀門儀門鳳姐院大門粉油影壁角門后廊

第三回：托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來(lái)到門前看到了什么情況？

黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。

黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？

——請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出黛玉去拜見兩個(gè)舅舅時(shí)又看到什么？

——請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出

黛玉在府內(nèi)所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關(guān)系？

在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬(wàn)幾宸翰之寶”的皇帝；另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦（此處指女仆）、婆子、嬤嬤以及等級(jí)不同的丫鬟,他們是受壓迫、被奴役的奴隸。本文“初步展現(xiàn)了賈府——這一典型環(huán)境的概貌”。作者從哪幾個(gè)方面描寫這一典型環(huán)境？宏偉的外觀華貴的陳設(shè)講究的布局

透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

作業(yè)1.從課文中寫與黛玉接觸的人的詳略，從賈府內(nèi)政的權(quán)力分配，從對(duì)黛玉今后命運(yùn)的影響，你認(rèn)為應(yīng)提出哪些人物來(lái)分析更有意義，更符合作者的表現(xiàn)意圖？

2.預(yù)習(xí)［思考和練習(xí)］二、三。賈母前院廂房五間正房賈母后院西角門賈赦院東角門榮國(guó)府賈政院抱廈廳影壁鳳姐屋后廊穿堂耳房廂房廂廡游廊北二門垂花門三間廳抄手游廊抄手游廊穿堂廂房二門儀門正房南大廳穿堂儀門東廊三間角門二門廂廡游廊儀門儀門榮禧堂

透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

人物形象分析

教學(xué)要點(diǎn)1.分析王熙鳳、賈寶玉和林黛玉的性格。

2.學(xué)習(xí)古代小說(shuō)中刻畫人物的方法。第三課時(shí)詳寫略寫實(shí)寫虛寫單獨(dú)寫集體介紹王熙鳳林黛玉賈寶玉賈母王夫人賈氏三姐妹等寶玉、黛玉出場(chǎng)人物賈政、賈赦王熙鳳林黛玉賈寶玉邢夫人等，三姐妹閱讀古典小說(shuō)鑒賞人物的方法

1.沿著人物的生活軌跡走。2.注意作家的創(chuàng)作意圖。3.掌握描寫方法：外貌描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、正面描寫、側(cè)面描寫等。王熙鳳王熙鳳性格分析：

速讀第五自然段，思考問(wèn)題：1、王熙鳳的出場(chǎng)有何特點(diǎn)？

2、從王熙鳳的肖像描寫中你看出什么？王熙鳳出場(chǎng)未見其人，先聞其聲。賈母性格潑辣，深得賈母寵愛?！拔襾?lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)?！八俏覀冞@里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”，“你管叫他‘鳳辣子’就是了”王熙鳳

外貌服飾集珍寶珠玉于一身貪婪俗氣，內(nèi)心世界的空虛容貌三角眼吊梢眉粉面丹唇美麗外表隱藏著刁鉆和狡黠。王熙鳳見林黛玉恭維繼而拭淚轉(zhuǎn)悲為喜“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!”因?yàn)樗娰Z母笑了，便匆忙完成這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變?nèi)肽救值拿枥L了她察言觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，也是得寵的原因

因?yàn)樘岬谨煊衲赣H,想到賈母定會(huì)為女兒去世而掉淚,所以搶先“用帕拭淚”精明能干，是賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。回王夫人話出場(chǎng)

未見其人，先聞其聲

服飾

彩繡輝煌，神妃仙子神態(tài)體格風(fēng)騷，笑里藏刀

黛玉納罕賈母調(diào)侃

特殊地位，性格潑辣，深受寵愛

夸黛玉一石雙鳥，句句璣珠

拭淚

善投人意，逢場(chǎng)作戲轉(zhuǎn)悲為喜道作檢討不忘拍馬潑辣長(zhǎng)于奉承

位高受寵

虛偽潑辣

機(jī)變狡猾

王熙鳳王熙鳳形象總結(jié)

精明能干，善于玩弄權(quán)術(shù)，外表美麗，為人刁鉆狡黠，阿諛?lè)畛?，見風(fēng)使舵。凡鳥偏從末世來(lái),都知愛慕此生才,一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

“凡鳥偏從末世來(lái)"指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，"凡鳥"是繁體里的"鳳"字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來(lái)得"凡鳥"二字比喻庸才，借用呂安對(duì)喜的典故，點(diǎn)出"鳳"，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。"一從二令三人木"指的是丈夫賈鏈對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先"從"，對(duì)她百依百順，樣樣都聽她的；"二令"解為"冷"，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休棄的命運(yùn)。"哭向金陵事更哀"就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，被休棄是非常悲慘的。

賈寶玉

在人物出場(chǎng)前作者是怎樣從兩方面對(duì)賈寶玉進(jìn)行側(cè)面描寫的？體現(xiàn)他怎樣的性格？眾人持貶斥態(tài)度“孽根禍胎”，“混世魔王”，“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”?！般曈穸Q”，“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。

所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建階級(jí)的“叛逆”者王夫人黛玉母親

黛玉眼中的寶玉：是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，黛玉覺(jué)得非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。黛玉眼中的寶玉是一個(gè)怎樣的形象？2、出場(chǎng)后怎樣從正面寫寶玉的？表現(xiàn)怎樣的性格？外貌：黛玉眼里寶玉，是眉清目秀，英俊多情的年輕公子，一見如故，產(chǎn)生親切感。賈寶玉形象研討有人評(píng)價(jià)說(shuō)，賈寶玉的出場(chǎng)作者煞費(fèi)苦心，運(yùn)用了先抑后揚(yáng)（一抑再抑、一揚(yáng)再揚(yáng)）手法，并將肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等手法融會(huì)在內(nèi)，從而神完氣足的塑造出了不同凡響的賈寶玉形象。細(xì)讀文本，你怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題？一抑再抑一揚(yáng)再揚(yáng)王夫人“囑咐”黛玉心中正“疑惑”黛玉一見吃一大驚寶玉笑道側(cè)面，鋪墊正面（肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理）《西江月》詞無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。表現(xiàn)寶玉不愿做封建家庭傳宗接代的命根子，不愿做封建門第的孝子賢孫縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。“好皮囊”含有譏笑人不學(xué)無(wú)術(shù)，灑囊飯袋之意?！安菝А庇凶I人“繡花枕頭一肚草”“金玉其外，敗絮其中”之意。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。指寶玉不拘禮法，放浪形骸?！笆绖?wù)”指寶玉不搞仕途經(jīng)濟(jì)，不貪功名利祿，“文章”批考功名的時(shí)文八股。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。突出寶玉鮮明的叛逆性格。富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?！皹?lè)業(yè)“是滿意安于富貴的意思。補(bǔ)足了定玉在大觀園里吟風(fēng)弄月，怡紅快綠的生活?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。以封建家長(zhǎng)的口氣，指責(zé)寶玉平日不爭(zhēng)分奪秒圖取功名富貴，不是封建王朝、封建家庭的忠臣肖子。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙?！盁o(wú)雙”突出形容寶玉是封建禮法唯一的叛逆者。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！“紈绔與膏粱”是形容穿絲著娟的富貴子弟?！安菝А?、“愚頑”、“偏僻”、“乖張”、“無(wú)能”、“不肖”這些貶義評(píng)價(jià)，是從封建正統(tǒng)立場(chǎng)作出的；對(duì)于一個(gè)對(duì)這樣的正統(tǒng)具有顛覆性的人而言，這又正是其作為封建叛逆者思想、性格高度的概括。寶玉“于國(guó)于家無(wú)望”，因?yàn)樗麉拹菏嘶碌缆?。他稱熱衷功名利祿者為“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”；他嘲弄假道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”是胡鬧；他對(duì)封建正統(tǒng)的精神支柱——孔孟圣賢之道嗤之以鼻。這就是他“癡”的內(nèi)在核心——傲岸倔強(qiáng)、叛逆性格——的寫照。這樣的人，當(dāng)然只能成為這個(gè)朽腐社會(huì)中不被容忍的“廢物”。詞運(yùn)用了似嘲實(shí)頌、似貶實(shí)褒、正話反說(shuō)的手法。

其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局。

《西江月》作用

其二，作者用“說(shuō)反話”的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神?！坝瘛笔翘烀南笳?，摔玉是寶玉對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視，表現(xiàn)其叛逆的性格。怎樣理解寶玉的“摔玉”舉動(dòng)？賈寶玉

側(cè)面鋪墊欲揚(yáng)先抑

王夫人介紹

孽根禍胎

混世魔王

黛玉母親言

頑劣異常

極惡讀書

黛玉心中

憊懶人物

懵懂頑童

正式亮相

肖像

英俊多情

語(yǔ)言瘋話、胡說(shuō)天真無(wú)邪

行動(dòng)打量，送字，問(wèn)玉

細(xì)節(jié)

摔玉，癡狂病

《西江月》詞：

世俗觀念

叛逆性格

沖突

寶玉突發(fā)“癡狂病”而摔玉，你如何看待這個(gè)“古怪”的情節(jié)？1、在黛玉這樣的美的化身面前，寶玉自慚形穢——他認(rèn)為只有像黛玉這樣的人物方配得上這樣“通靈”的“罕物”，像自己這樣的“粗蠢之物”才真的不應(yīng)享有它。遷怒于玉實(shí)際上是對(duì)黛玉的崇拜之情及對(duì)自己的自卑。2、這也是他“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我見了女兒,我便清爽,見了男子,便覺(jué)濁臭逼人”叛逆性“理論”的必然體現(xiàn)。3、古怪的情節(jié)生動(dòng)的描繪出寶玉與眾不同的放誕、不羈，極形象的刻畫了寶玉性格中的核心——“癡”。摔玉事件

表現(xiàn)其對(duì)封建思想的不滿，是一種反抗的形式，再一次反映他叛逆性格。賈寶玉

他封建是貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想；他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。人物描寫:賈寶玉側(cè)面描寫:眾人評(píng)價(jià)人物登場(chǎng):正面描寫純正坦誠(chéng)率言直行(眾人驕寵)⑴不拘禮節(jié)⑵質(zhì)疑封建愚人文化⑶不信天命⑷追求平等⑸不通世務(wù)鄙棄功名林黛玉林黛玉外貌眾人眼中只作初步的勾畫，眾人關(guān)心的是黛玉的身體，注意點(diǎn)是體質(zhì)的病弱和不足王熙鳳眼中描寫近了一層，突出黛玉容貌的標(biāo)致和氣度的不凡賈寶玉眼中五個(gè)對(duì)偶句抓住了黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，工筆細(xì)描，表現(xiàn)其無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出風(fēng)流俊逸病美人圖，也只有寶玉能看出，別人無(wú)法發(fā)現(xiàn)多角度有層次的展現(xiàn)黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度、寫意和工筆兩種方法交替使用，既有朦朧的美感又有清晰的美感。林黛玉語(yǔ)言婉言謝絕大舅母的留飯。兩次關(guān)于讀書的回答?？梢姡貉哉勁e止非同一般，心思細(xì)膩。林黛玉行為和賈母見面和三姐妹見面聽賈赦賈政的談話和王熙鳳見面對(duì)位子的思忖改變自己的生活習(xí)慣知書達(dá)理，有教養(yǎng)林黛玉心理“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話多行一步路”有很強(qiáng)的自尊心也有很強(qiáng)的自卑感。林黛玉形象總結(jié)

美貌多情,體弱多病，心態(tài)復(fù)雜，言行小心謹(jǐn)慎。課文總結(jié)1.圍繞中心事件描寫。

2.學(xué)習(xí)環(huán)境描寫的方法。

3.運(yùn)用多種描寫方法，使人物形象鮮明突出。詞語(yǔ)古義今義偏僻偏激不端正偏遠(yuǎn)交通不便之地便宜方便價(jià)錢低態(tài)度神態(tài)對(duì)事情的看法風(fēng)流風(fēng)韻有功績(jī)又有文采有才學(xué)而不拘禮法風(fēng)騷姿容俏麗婦女舉止輕佻可憐