中國(guó)人失掉自信力了嗎

中國(guó)人失掉自信力了嗎？魯迅作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)螕羰髽?biāo)繼續(xù)本文選自《且介亭雜文》，作者魯迅（1881-1936），原名周樹(shù)人，字豫才。魯迅是他1918年為《新青年》寫(xiě)稿時(shí)開(kāi)始使用的筆名。他是浙江人，偉大的愛(ài)國(guó)主義者、文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅文學(xué)體裁：文體形式：三要素小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇

記敘文說(shuō)明文議論文：論點(diǎn)、論據(jù)、論證論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)論證方法擺事實(shí)、講道理對(duì)比論證、比喻論證論證方式立論、駁論駁論：用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。一般結(jié)構(gòu)和形式：1、指出錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證（樹(shù)靶子）2、批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證3、指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害（打倒靶子）雜文：不像一般的議論文那樣地說(shuō)理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來(lái)議論說(shuō)理。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn)：1、篇幅短小，取材廣泛。2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）3、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。4、說(shuō)理生動(dòng)、議論生動(dòng)。1931年9月18日，日本帝國(guó)主義突然向沈陽(yáng)進(jìn)攻，蔣介石下令不許抵抗，國(guó)民黨軍隊(duì)不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國(guó)主義就占領(lǐng)了我東北三省。而“南京政府束手無(wú)策”，“單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)”，“國(guó)聯(lián)”即“國(guó)際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱，是英法等帝國(guó)主義國(guó)家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾于1920年成立的國(guó)際組織?！熬乓话恕笔伦兒?，國(guó)民黨政府多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”，求神拜佛，懷古傷今。有些甚至散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。針對(duì)上述情況，魯迅為了批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心，寫(xiě)下了這樣一篇文章——檢查預(yù)習(xí)：1.給下列加線的字注音，并解釋詞語(yǔ)?？畤@玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。哄騙。本課是因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。為人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。從公開(kāi)的文字看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不自夸，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。含義？暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿或不敢公開(kāi)的見(jiàn)不得人的事情。國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人所有的中國(guó)人新課在文章前兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？這論點(diǎn)以什么作論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。對(duì)方論據(jù)是：公開(kāi)的文字的三個(gè)階段。最富于諷刺意味的文字是：“總自夸”“只希望”“一味求神拜佛，懷古傷今了”“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”“于是有人慨嘆曰”研讀賞析思考敵論論點(diǎn)與論據(jù)中論述對(duì)象有什么變化？說(shuō)說(shuō)敵論證過(guò)程中的錯(cuò)誤在哪兒？偷換概念以偏概全敵論點(diǎn)中“中國(guó)人”指全體中國(guó)人,范圍大敵論據(jù)中所述“我們”僅是國(guó)民黨反動(dòng)派等一小部分中國(guó)人,范圍小.對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。2、找批駁的“突破口”自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)直接反駁兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國(guó)聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今中國(guó)人失掉自信力了

失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”

以偏

概全

有并不失掉自信力的中國(guó)人在從古至今有“脊梁”

敵論點(diǎn)己論點(diǎn)敵論據(jù)己論據(jù)自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下駁敵論證正面立論結(jié)論思考：“他信力”的表達(dá)效果由“自信力”衍生而來(lái)，是對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治著極其御用文人的諷刺。運(yùn)用仿詞的修辭手法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來(lái)，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有意或是有害，伊始就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己?！安⒉皇У糇孕帕Φ闹袊?guó)人”，“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路信國(guó)聯(lián)是切實(shí)的東西，對(duì)國(guó)聯(lián)是否有益結(jié)果很快就會(huì)讓人看到，不能長(zhǎng)久的進(jìn)行欺騙，，求神拜佛、玄虛之至，是益是害，找不出分明的結(jié)果。本段點(diǎn)明用求神拜佛來(lái)祈禱國(guó)家太平，有益無(wú)害，于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)長(zhǎng)久來(lái)麻醉自己的神經(jīng)，永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)醒起來(lái)，永遠(yuǎn)不會(huì)拿武器與日本帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)。本段末尾也含蓄的批判了國(guó)民黨一些官僚和社會(huì)名流以號(hào)召人民求神拜佛為幌子，蒙蔽群眾，對(duì)日本的侵略實(shí)行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國(guó)民黨檢察機(jī)關(guān)在這篇文章發(fā)表之前就把這句話給刪去了研讀賞析為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的看法,他用哪些論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)？從古以來(lái)現(xiàn)在都有“脊梁”我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。3、作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？間接反駁勞動(dòng)人民，包括知識(shí)分子，如畢升，李時(shí)珍反對(duì)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇獻(xiàn)身，追求真理研讀賞析“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,請(qǐng)你根據(jù)自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例。指默默無(wú)聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕?tīng)奚⒉挥?jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎？“九、一八”事變后，中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號(hào)。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”？只有稱得上“脊梁”的人才算是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開(kāi)頭提到的哪些。小組朗讀比賽，同時(shí)思考并填寫(xiě)下表：部分號(hào)段號(hào)在論證中所起的作用所揭示的要旨一12二345三678四9擺出對(duì)方論點(diǎn)論據(jù)暗示對(duì)方的論證以偏概全作出結(jié)論：自信力的有無(wú)……揭示對(duì)方論點(diǎn)以偏概全，以表面概實(shí)質(zhì)。駁斥對(duì)方的論證——論據(jù)不能充分證明論點(diǎn)①失掉的是“他信力”②發(fā)展著“自欺力”直接反駁（提出自己論點(diǎn)及論據(jù)）間接反駁論點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)：古今的“中國(guó)的脊梁”

文中的中國(guó)人有三個(gè)含義：A、國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人；B、大部分愛(ài)國(guó)的人民；C、所有中國(guó)人。找出文中含“中國(guó)人”的句子，指出其具體含義。1、于是有人慨嘆：中國(guó)人失掉自信力了。（）C2、假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。（）A3、說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（）BC4、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（）5、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（）A6、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（）C問(wèn)題探究1、駁論文的關(guān)鍵是抓批駁的“突破口”，這個(gè)突破口可以是對(duì)方的論點(diǎn)，可以是對(duì)方的論據(jù)，也可以是對(duì)方的論證過(guò)程。課文是以什么為突破口的？為什么選擇這個(gè)突破口？2、最后一段在全文起什么作用？3、文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉出例句分析。

課文以反駁對(duì)方的論證為突破口，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。

因?yàn)閷?duì)方的論據(jù)是事實(shí)論據(jù)，但這事實(shí)只是部分事實(shí)，所以論點(diǎn)以偏概全。論證是其薄弱環(huán)節(jié)，因此本文以反駁論證為突破口。（1）尖銳、潑辣，富有嘲諷意味和戰(zhàn)斗性。（2）排比、反問(wèn)等修辭的巧用照應(yīng)題目，作回答，駁斥對(duì)方論點(diǎn)以偏概全。小結(jié)2、反駁的方法和技巧3、駁論文的語(yǔ)言特色反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證（1）魯迅的語(yǔ)言特色：尖銳、潑辣，富有戰(zhàn)斗性和嘲諷意味。（2）駁論文中常用排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭方法，加強(qiáng)駁論效果。1、感悟魯迅的民族自豪感，樹(shù)立自己正確的民族自信力“我中國(guó)地大物博，人口眾多”--選自