電影,是一種生活態(tài)度

我觀影，我快樂

那些年，我們曾經(jīng)看過的電影關(guān)于《紅高粱》，那幾乎算是我早期的電影記憶了90年代的港片代表了華語類型片的一個(gè)巔峰，不幸的是，他們后來自甘墮落，從而終結(jié)了一個(gè)輝煌的時(shí)代好萊塢的魅力科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)幻想提供了保證，也成為好萊塢不斷向前發(fā)展的源泉?？苹秒娪暗挠腥がF(xiàn)象是，它在想象中用最先進(jìn)的科技所表現(xiàn)的，常常與古老的神話有關(guān)，甚至直接選取神話為己所用，如《駭客帝國》、《X戰(zhàn)警》等。 （特效模型制作的進(jìn)步，血漿演變史）在關(guān)注技術(shù)同時(shí)，好萊塢總能意識到其劇情方面的弱化，并試圖創(chuàng)作出帶有誠意的新作品。可以說，一個(gè)多世紀(jì)以來，好萊塢總能以跨時(shí)代的技術(shù)引領(lǐng)人類電影藝術(shù)的發(fā)展，其背后是詹姆斯卡梅隆這樣大神級的角色好萊塢文化好萊塢主流電影之所以具有強(qiáng)大的吸引力，是由于其傾向表現(xiàn)簡單的喜、怒、哀、樂、愛、恨等情感，以及暴力、性愛等人類的基本行為活動。因而從某種意義上說他們的電影是很俗的。然而，在華麗的視覺效果與好看的故事之下是美國精神與美國文化的深刻反映，影片中所表達(dá)的普世價(jià)值觀簡單直白，表達(dá)方式也更加原始，但卻可以引起觀眾強(qiáng)烈的共鳴。從他們電影里，你可以找到一個(gè)問題的答案：為什么美國是當(dāng)今世界上最偉大的國家？戰(zhàn)馬（史蒂文·斯皮爾伯格）這些年，部分臺灣電影拍的真不錯(cuò)艋舺原指小船，后引申為小船聚集的地方。艋舺也是個(gè)古老的城區(qū)，位于臺北市西區(qū)，是臺北市發(fā)展的起點(diǎn)。艋舺的繁華、生猛，艋舺代表的龐大利益、角頭林立，卻有著很深厚的倫理規(guī)范。這里既有華人傳統(tǒng)的寺廟，又有日治時(shí)代的遺風(fēng)。如果夢想折斷了翅膀，你該怎么辦呢導(dǎo)演鈕承澤的野心是要創(chuàng)造一種屬于臺灣本土的動作類型，充滿情緒、不套招、寫實(shí)但又有美感的一種青春動作電影?！顿惖驴恕ぐ腿R》是《海角七號》導(dǎo)演魏德圣所執(zhí)導(dǎo)的史詩英雄巨作，該片籌劃長達(dá)十二年、跨國動員兩萬人拍攝。電影將分為《賽德克·巴萊（上）：太陽旗》和《賽德克·巴萊（下）：彩虹橋》兩部分。影片講述的是1930年，臺灣在日本統(tǒng)治之下，原住民賽德克族馬赫坡社頭目莫那魯?shù)?，率眾反抗日本政府而發(fā)動霧社事件的故事。科幻——我們的未來隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，好萊塢科幻片開始大量倚賴電腦合成影像（CGI），并將其發(fā)揮至極，但在同時(shí)卻忽視了故事本身的重要性。90年代以后的好萊塢科幻片在視覺效果則上富有極大的沖擊力，畫面也更加精美逼真。矩陣革命的意義在于它極具想象力的未來世界與深不可測的未來技術(shù)魔幻，讓現(xiàn)實(shí)插上翅膀我一直認(rèn)為指環(huán)王是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的的魔幻史詩看《魔戒》小說時(shí)最感動于博大深邃的意境，看《魔戒》電影時(shí)最驚訝于美所能達(dá)到的極致眼淚在血與火凝結(jié)，然后，我們不斷進(jìn)步同樣是戰(zhàn)爭片，國產(chǎn)的就是少了些東西,那就是人性與真實(shí)，當(dāng)然，我們在進(jìn)步?。?！集結(jié)號的問題在于馮導(dǎo)的鏡頭只對準(zhǔn)了一邊，而忽略了鏡頭另一邊的痛苦與血腥VS南北分立——韓國的心靈傷疤現(xiàn)代倫理片倫理片(ethicalmovie)是指以倫理為主題的電影，它是對社會道德規(guī)范的探討。與其他片種不一樣的地方在于，倫理的精神幾乎體現(xiàn)在每一部影片之中：愛情、婚姻、家庭、宗教、代溝、社會問題等等都可以在倫理的范圍之內(nèi)，