演講技巧-演講稿寫(xiě)作的基本模式

第127頁(yè)共127頁(yè)演講技巧:演講稿寫(xiě)作的根本形式演講技巧:演講稿寫(xiě)作的根本形式。一、概況：演講稿的寫(xiě)作非常重要：社會(huì)上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫(xiě)得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽(yù)；人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹v話稿其實(shí)就是一種演講稿。演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書(shū)面材料，是內(nèi)容的視覺(jué)化，是口述論文。演講，是在聽(tīng)眾面前就某一問(wèn)題表示自己的意見(jiàn)或者闡說(shuō)某一事理的活動(dòng)。凡三人以上、有一定時(shí)間的個(gè)人講話都可以稱(chēng)為演講。演講二字，可以說(shuō)分為二局部，即演和講：演——表像——整體——非理性——藝術(shù)生命體〔人格力量等〕講——本質(zhì)——道理——理性——藝術(shù)政論文〔精神感召力〕演講既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。但是，有的演講重“演”，有的重“講”。*的講話以及他一貫的講話風(fēng)格，和*的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象“中了電一樣渾身顫抖”(見(jiàn)《第三帝國(guó)的興亡》)。宗教人物的布道往往到達(dá)天花亂墜或者單口相聲一樣的動(dòng)人心靈的程度。卡特和里根這兩個(gè)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風(fēng)格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項(xiàng)并重，而且要求標(biāo)準(zhǔn)。二、作用：演講是一種面對(duì)面的宣傳、教育、煽動(dòng)和交流的好形式，作用很大。“鼓天下之動(dòng)者存乎辭”。而演講稿的作用是：a、理清思路，確定內(nèi)容。還可以安定和調(diào)整情緒。它是底稿和根據(jù)。ｂ、細(xì)心推敲，表達(dá)完美。要有充分的時(shí)間準(zhǔn)備來(lái)修改。ｃ、掌握時(shí)間，調(diào)整速度。一般播送是每分鐘280個(gè)字。演講要慢一些，大約250個(gè)字。那么，限制在4-至6分鐘內(nèi)的演講就需要1300字左右。一般規(guī)定超時(shí)扣0、2分。三、特點(diǎn)：ａ、直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)。目的是說(shuō)服聽(tīng)眾。在特定的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表講話，往往產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業(yè)演講，必須讓教師感動(dòng)下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法：他為國(guó)家如何如何，如今他倒在這里……如今他渾身是……他身上有幾十處刀口……而布魯斯只能講理，不會(huì)演，講理的時(shí)候還不得不成認(rèn)被殺者的功績(jī)甚至委屈。于是，公眾在情緒的推動(dòng)下趕走了布魯斯一群。聲入心通。聲音傳播速度最快。傳播有一件趣事。美國(guó)播送曾播出一個(gè)“外星人攻占地球”的播送劇，盡管事先預(yù)告，還是嚇得幾百萬(wàn)聽(tīng)眾驚慌失措。ｂ、變文字為有聲語(yǔ)言。主要運(yùn)用生活化、口語(yǔ)化、群眾化的語(yǔ)言。慎用文語(yǔ)〔古語(yǔ)和歐化語(yǔ)〕，作點(diǎn)綴之用。少用單音詞。防止同音不同義或易混淆的詞語(yǔ)。不隨意用簡(jiǎn)單語(yǔ)。還可以適當(dāng)增加語(yǔ)氣詞。為了方便聆聽(tīng)，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為“和”，破折號(hào)改為“是”，引號(hào)表示否認(rèn)時(shí)加“所謂”，括號(hào)補(bǔ)充另用文字說(shuō)明等。ｃ、隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。這就要機(jī)智幽默，嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)聽(tīng)眾和環(huán)境。*：“走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭?！崩锔骸拔也粫?huì)因?yàn)榻?jīng)歷多而嘲笑對(duì)方年幼無(wú)知?！彼?、分類(lèi)：政治演講稿，包括競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、述職演說(shuō)、政治發(fā)動(dòng)、開(kāi)〔閉〕幕詞、祝酒辭等。學(xué)術(shù)演講稿，包括科研報(bào)告、學(xué)術(shù)講座等。社會(huì)生活問(wèn)題演講稿，包括演講賽、巡回報(bào)告等。教學(xué)演講稿，教師用的有開(kāi)始白、收束語(yǔ)、介紹作家作品以及進(jìn)展思想教育的講稿；學(xué)生用的有讀書(shū)報(bào)告、問(wèn)題辯論、專(zhuān)題演講、論文辯論等。法律演講稿，律師常用。五、寫(xiě)法：ａ、主題確實(shí)定。要有一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判斷句，在演講中反復(fù)突出。使聽(tīng)眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題作出自己的解答。適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀(jì)____的號(hào)角已吹響》，針對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)戰(zhàn)中處于優(yōu)勢(shì)的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一樣發(fā)奮起來(lái)。如《焦書(shū)記，現(xiàn)代化呼喚著你！》，針對(duì)干部中的普遍現(xiàn)象。如《誰(shuí)是最可憐而又最得意的人》，針對(duì)學(xué)生不顧父母辛勞的問(wèn)題。又如《英魂兮歸來(lái)》，針對(duì)____以及精神滑坡現(xiàn)象。ｂ、材料的挑選。一定要有材料，主要運(yùn)用新的生活中來(lái)的事實(shí)材料。ｃ、構(gòu)造的謀劃。同樣是三段式，只是詞語(yǔ)不同而已。構(gòu)造包括開(kāi)始白、主干、完畢語(yǔ)。開(kāi)始白，方式多種，如開(kāi)篇入題，借題發(fā)揮，提問(wèn)設(shè)問(wèn)，引用比興等?！踩纭缎率兰o(jì)____的號(hào)角已吹響》開(kāi)頭運(yùn)用“同學(xué)們大家起來(lái)”的____歌曲〕等。常常運(yùn)用二種是設(shè)問(wèn)法和情境法。總的原那么是切題和鎮(zhèn)場(chǎng)。主干，條理層次非常清楚，并在每一個(gè)層次前或后面有語(yǔ)言標(biāo)志。注意在高潮到來(lái)時(shí)運(yùn)用排比和點(diǎn)明手勢(shì)動(dòng)作等。完畢語(yǔ)，一是概括要點(diǎn)，提醒主題；二是抒發(fā)感情，鼓勵(lì)人心；三是展望將來(lái)，鼓舞斗志；四是飽含哲理，發(fā)人深思等。d、情感的調(diào)動(dòng)。進(jìn)入角色，與觀眾打成一片。以情為文：情不但是構(gòu)造線索，而且更主要的是中心內(nèi)容。感情有一定的律動(dòng)起伏。呈現(xiàn)一條向上的曲線〔陡起后下落，再一節(jié)比一個(gè)高地升起，到達(dá)峰時(shí)戛然而止〕。六、形式：設(shè)問(wèn)法〔能與聽(tīng)眾交流〕【開(kāi)始白】情境法〔引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入既定的境界〕或開(kāi)宗明義等1、抒情化議論主題：分成幾個(gè)層次每層次前有主句〔還可以反復(fù)〕【主干】材料作血肉2、聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)和自身(作者和聽(tīng)眾):要求三者渾然一體使演講現(xiàn)場(chǎng)成為整個(gè)社會(huì)的一個(gè)聚焦點(diǎn)3、進(jìn)入高潮：運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻向聽(tīng)眾呼吁手勢(shì)動(dòng)感強(qiáng)引人進(jìn)入一種創(chuàng)造境界仰視上空【結(jié)尾】抒發(fā)感情，與聽(tīng)眾融為一體。或重申主題，發(fā)出號(hào)召。七、賞析：謹(jǐn)以此紀(jì)念*誕辰一百周年英魂兮歸來(lái)你想出國(guó)嗎？是的，想。你想到深圳、海南特區(qū)工作嗎？是的，很想。你想賺大錢(qián)嗎？是的，太想了。你想的都有道理。年輕的朋友，我們身處改革開(kāi)放的大潮中，面對(duì)豐富多彩的現(xiàn)代化生活風(fēng)景，思想觀念一日千里地開(kāi)展變化。但是，你想過(guò)這一切生活的根本目的嗎？現(xiàn)代化的人生終究是為了什么？有些人不去想這一切的根本，把金錢(qián)當(dāng)作的人生目的。于是，有的貪污腐化，化作國(guó)庫(kù)中的碩鼠，整天苦心焦慮于假裝隱藏之中。最近黨和國(guó)家嚴(yán)厲懲罰三大案中的罪犯就是這樣的“能人”。有的沉醉于歪風(fēng)邪氣，偷稅漏稅，營(yíng)私舞弊，冷酷無(wú)情。深圳一家工廠，起火燒死了上百個(gè)禁錮在鐵條中的女工。有的鋌而走險(xiǎn)，持刀行兇，幸運(yùn)逃脫法網(wǎng)。街頭布告，此類(lèi)人物榜上有名。還有的喪盡人格尊嚴(yán)，為了金錢(qián)挨打受罵，自居于奴才的地位。《文匯報(bào)》報(bào)道，幾個(gè)大飯店效勞員竟向洋人下跪乞求小費(fèi)。更有的怨天尤人，身處優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，卻一味想著高工資，沉溺在低級(jí)生活的欲海中。我們身邊也許就有這樣的人物。一言以蔽之，有人魂飛魄散了！魂兮歸來(lái)！千千萬(wàn)萬(wàn)的人都會(huì)和我一樣的感慨。我們都要在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下同時(shí)搞好物質(zhì)文明建立和精神文明建立。那么，來(lái)，讓我們一起上下求索……穿過(guò)光陰的隧道，我們來(lái)到七十年前。芙蓉國(guó)里，橘子洲頭，一個(gè)年輕而又宏大的身影正在那里指點(diǎn)，揮斥方遒……他穿一件平常的布衫，常常啃幾口干糧充饑。他遨游在圖書(shū)館的浩瀚海洋中。他奔波在車(chē)間農(nóng)田。他創(chuàng)辦夜大，為工友點(diǎn)亮知識(shí)明燈。他創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，與《新青年》南北照應(yīng)。他創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)，討論中國(guó)和人類(lèi)的前景。這一切都沒(méi)有人發(fā)給他工資、獎(jiǎng)金。不用說(shuō)他是誰(shuí)了。連他的師范同學(xué)都在說(shuō)，二十出頭的他是“身無(wú)半文，心憂天下”的“毛偉人”。讓我們斗膽假設(shè)一下：假設(shè)他滿腦子想的是自己的高工資、高消費(fèi)、klaok、小汽車(chē)……那么中國(guó)的今天會(huì)怎樣？半封建、半殖民地，軍閥混戰(zhàn)，外帝入侵……我們也許還在漫漫長(zhǎng)夜中探究前行。“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)候”，青年*想的是為人民群眾謀幸福。____戰(zhàn)爭(zhēng)年代養(yǎng)成了他艱辛樸素的作風(fēng)，一生都不用手沾錢(qián)，一輩子穿著打補(bǔ)丁的衣服。終于，他帶著黨和人民建立了中華人民共和國(guó)，為我們開(kāi)拓了現(xiàn)代化建立的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。他的恩澤普及東方，萬(wàn)民敬仰。他____至今十七年，然而我們?nèi)匀桓械剿€在我們身邊。是的，他在我們身邊。是他的偉大靈魂光輝燦爛。英魂兮歸來(lái)！五千年民族魂，在他身上充分表達(dá)，正要我們來(lái)延續(xù)更生！這英魂，最神圣的核心是，一個(gè)人要為著全中國(guó)全人類(lèi)的幸福而奮斗。正因此，*才有那樣千古未有的豪邁心胸；正因此，*才有大氣磅礴；正因此，*不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，只手擎天。這，不正是我們今天最需要的嗎！今天，*同志創(chuàng)始的改革開(kāi)放大業(yè)更需要發(fā)揚(yáng)光大*的精神。*的英魂，應(yīng)當(dāng)化為改革開(kāi)放中萬(wàn)萬(wàn)千千有志青年的心胸。我們已經(jīng)有這樣一些青年人。他們志存高遠(yuǎn)，氣概非凡，挑起了開(kāi)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重?fù)?dān)。他們想的是擴(kuò)大再消費(fèi)，多納稅金，想的是造福人民，贊助教育，想的是為中國(guó)更多地奉獻(xiàn)。這樣的人，是*式的中華民族的好兒女；這樣的人，是人們敬仰的英雄豪杰；這樣的人，有著*那樣的民族英魂。據(jù)《文摘報(bào)》轉(zhuǎn)載，山東省有一位姓王的青年，歷盡千辛萬(wàn)苦，拼命創(chuàng)下家業(yè)，又把價(jià)值幾百萬(wàn)元的企業(yè)奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)親，帶著村人致富。江________握著他的手贊嘆：“你是個(gè)好人！”好人！這日常生活的話語(yǔ)，令人感動(dòng)！簡(jiǎn)單的語(yǔ)言蘊(yùn)含著當(dāng)代青年人的人生目的。也有這樣一些人喪失了遠(yuǎn)大追求，走向反面，盡管他們頗有神通。他們似乎看透世情，為賺錢(qián)不擇手段，甚至喪失人性。他們迷信金錢(qián)萬(wàn)能，貪贓枉法，傷人致命，人莫予毒。還有一些“大款”，夸富斗財(cái)，一擲萬(wàn)金，不以為恥反以為榮。他們是改革開(kāi)放中的蠹蟲(chóng)！他們混過(guò)短促的一生，只能短暫地遺臭于人世間。一句話：他們沒(méi)有靈魂！英魂兮歸來(lái)！相形之下，我們?cè)跄懿桓痈械?的英魂偉大崇高！朋友，請(qǐng)想象這樣的圖景：假設(shè)你有如此英魂，你就會(huì)象*那樣氣度非凡，豪放瀟灑，不虧為人一世。你會(huì)開(kāi)拓新的改革開(kāi)放的偉業(yè)，你會(huì)為中國(guó)和人類(lèi)去做前所未有的奉獻(xiàn)。這樣，有人投給你一點(diǎn)賄賂，你一定不會(huì)自食惡果，要“鯤鵬展翅九萬(wàn)里”，笑對(duì)蓬間雀。有人與你勾心斗角，你一定不會(huì)沉淪于市儈小人的名利場(chǎng)中，“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”。有人設(shè)置妖法魔障，你肯定是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。年輕的朋友，讓我們身上都充盈著這中華民族偉大的靈魂吧！“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！演講稿寫(xiě)作的根本形式一、概況：演講稿的寫(xiě)作非常重要：社會(huì)上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫(xiě)得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽(yù)；人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹v話稿其實(shí)就是一種演講稿。演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書(shū)面材料，是內(nèi)容的視覺(jué)化，是口述論文。演講，是在聽(tīng)眾面前就某一問(wèn)題表示自己的意見(jiàn)或者闡說(shuō)某一事理的活動(dòng)。凡三人以上、有一定時(shí)間的個(gè)人講話都可以稱(chēng)為演講。演講二字，可以說(shuō)分為二局部，即演和講：演－－表像－－整體－－非理性－－藝術(shù)生命體〔人格力量等〕講－－本質(zhì)－－道理－－理性－－藝術(shù)政論文〔精神感召力〕演講既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。但是，有的演講重演，有的重講。毛____的講話以及他一貫的講話風(fēng)格，和____的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象中了電一樣渾身顫抖(見(jiàn)《第三帝國(guó)的興亡》)。宗教人物的布道往往到達(dá)天花亂墜或者單口相聲一樣的動(dòng)人心靈的程度。卡特和里根這兩個(gè)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風(fēng)格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項(xiàng)并重，而且要求標(biāo)準(zhǔn)。二、作用：演講是一種面對(duì)面的宣傳、教育、煽動(dòng)和交流的好形式，作用很大。鼓天下之動(dòng)者存乎辭。而演講稿的作用是：a、理清思路，確定內(nèi)容。還可以安定和調(diào)整情緒。它是底稿和根據(jù)。ｂ、細(xì)心推敲，表達(dá)完美。要有充分的時(shí)間準(zhǔn)備來(lái)修改。ｃ、掌握時(shí)間，調(diào)整速度。一般播送是每分鐘280個(gè)字。演講要慢一些，大約250個(gè)字。那么，限制在4-至6分鐘內(nèi)的演講就需要1300字左右。一般規(guī)定超時(shí)扣0.2分。三、特點(diǎn)：ａ、直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)。目的是說(shuō)服聽(tīng)眾。在特定的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表講話，往往產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業(yè)演講，必須讓教師感動(dòng)下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法：他為國(guó)家如何如何，如今他倒在這里如今他渾身是他身上有幾十處刀口而布魯斯只能講理，不會(huì)演，講理的時(shí)候還不得不成認(rèn)被殺者的功績(jī)甚至委屈。于是，公眾在情緒的推動(dòng)下趕走了布魯斯一群。聲入心通。聲音傳播速度最快。傳播史上有一件趣事。美國(guó)播送曾播出一個(gè)外星人攻占地球的播送劇，盡管事先預(yù)告，還是嚇得幾百萬(wàn)聽(tīng)眾驚慌失措。ｂ、變文字為有聲語(yǔ)言。主要運(yùn)用生活化、口語(yǔ)化、群眾化的語(yǔ)言。慎用文語(yǔ)〔古語(yǔ)和歐化語(yǔ)〕，作點(diǎn)綴之用。少用單音詞。防止同音不同義或易混淆的詞語(yǔ)。不隨意用簡(jiǎn)單語(yǔ)。還可以適當(dāng)增加語(yǔ)氣詞。為了方便聆聽(tīng)，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為和，破折號(hào)改為是，引號(hào)表示否認(rèn)時(shí)加所謂，括號(hào)補(bǔ)充另用文字說(shuō)明等。ｃ、隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。這就要機(jī)智幽默，嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)聽(tīng)眾和環(huán)境。____：走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭。里根：我不會(huì)因?yàn)榻?jīng)歷多而嘲笑對(duì)方年幼無(wú)知。四、分類(lèi)：政治演講稿，包括競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、述職演說(shuō)、政治發(fā)動(dòng)、開(kāi)〔閉〕幕詞、祝酒辭等。學(xué)術(shù)演講稿，包括科研報(bào)告、學(xué)術(shù)講座等。社會(huì)生活問(wèn)題演講稿，包括演講賽、巡回報(bào)告等。教學(xué)演講稿，教師用的有開(kāi)始白、收束語(yǔ)、介紹作家作品以及進(jìn)展思想教育的講稿；學(xué)生用的有讀書(shū)報(bào)告、問(wèn)題辯論、專(zhuān)題演講、論文辯論等。法律演講稿，律師常用。五、寫(xiě)法：ａ、主題確實(shí)定。要有一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判斷句，在演講中反復(fù)突出。使聽(tīng)眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題作出自己的解答。適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀(jì)____的號(hào)角已吹響》，針對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)戰(zhàn)中處于優(yōu)勢(shì)的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一樣發(fā)奮起來(lái)。如《焦書(shū)記，現(xiàn)代化呼喚著你！》，針對(duì)干部中的普遍現(xiàn)象。如《誰(shuí)是最可憐而又最得意的人》，針對(duì)學(xué)生不顧父母辛勞的問(wèn)題。又如《英魂兮歸來(lái)》，針對(duì)____以及精神滑坡現(xiàn)象。ｂ、材料的挑選。一定要有材料，主要運(yùn)用新的生活中來(lái)的事實(shí)材料。ｃ、構(gòu)造的謀劃。同樣是三段式，只是詞語(yǔ)不同而已。構(gòu)造包括開(kāi)始白、主干、完畢語(yǔ)。開(kāi)始白，方式多種，如開(kāi)篇入題，借題發(fā)揮，提問(wèn)設(shè)問(wèn)，引用比興等。〔如《新世紀(jì)____的號(hào)角已吹響》開(kāi)頭運(yùn)用同學(xué)們大家起來(lái)的____歌曲〕等。常常運(yùn)用二種是設(shè)問(wèn)法和情境法。總的原那么是切題和鎮(zhèn)場(chǎng)。主干，條理層次非常清楚，并在每一個(gè)層次前或后面有語(yǔ)言標(biāo)志。注意在高潮到來(lái)時(shí)運(yùn)用排比和點(diǎn)明手勢(shì)動(dòng)作等。完畢語(yǔ)，一是概括要點(diǎn)，提醒主題；二是抒發(fā)感情，鼓勵(lì)人心；三是展望將來(lái)，鼓舞斗志；四是飽含哲理，發(fā)人深思等。d.情感的調(diào)動(dòng)。進(jìn)入角色，與觀眾打成一片。以情為文：情不但是構(gòu)造線索，而且更主要的是中心內(nèi)容。感情有一定的律動(dòng)起伏。呈現(xiàn)一條向上的曲線〔陡起后下落，再一節(jié)比一個(gè)高地升起，到達(dá)最頂峰時(shí)戛然而止〕。六、形式：設(shè)問(wèn)法〔能與聽(tīng)眾交流〕「開(kāi)始白」情境法〔引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入既定的境界〕或開(kāi)宗明義等1.抒情化議論主題:分成幾個(gè)層次每層次前有主句〔還可以反復(fù)〕「主干」材料作血肉2.聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)和自身(作者和聽(tīng)眾):要求三者渾然一體使演講現(xiàn)場(chǎng)成為整個(gè)社會(huì)的一個(gè)聚焦點(diǎn)3.進(jìn)入高潮:運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻向聽(tīng)眾呼吁手勢(shì)動(dòng)感強(qiáng)引人進(jìn)入一種創(chuàng)造境界仰視上空「結(jié)尾」抒發(fā)感情，與聽(tīng)眾融為一體?；蛑厣曛黝}，發(fā)出號(hào)召。七、賞析：謹(jǐn)以此紀(jì)念毛____誕辰一百周年英魂兮歸來(lái)你想出國(guó)嗎是的，想。你想到深圳、海南特區(qū)工作嗎是的，很想。你想賺大錢(qián)嗎是的，太想了。你想的都有道理。年輕的朋友，我們身處改革開(kāi)放的大潮中，面對(duì)豐富多彩的現(xiàn)代化生活風(fēng)景，思想觀念一日千里地開(kāi)展變化。但是，你想過(guò)這一切生活的根本目的嗎現(xiàn)代化的人生終究是為了什么有些人不去想這一切的根本，把金錢(qián)當(dāng)作唯一的人生目的。于是，有的貪污腐化，化作國(guó)庫(kù)中的碩鼠，整天苦心焦慮于假裝隱藏之中。最近黨和國(guó)家嚴(yán)厲懲罰三大案中的罪犯就是這樣的能人。有的沉醉于歪風(fēng)邪氣，偷稅漏稅，營(yíng)私舞弊，冷酷無(wú)情。深圳一家工廠，起火燒死了上百個(gè)禁錮在鐵條中的女工。有的鋌而走險(xiǎn)，持刀行兇，幸運(yùn)逃脫法網(wǎng)。街頭布告，此類(lèi)人物榜上有名。還有的喪盡人格尊嚴(yán)，為了金錢(qián)挨打受罵，自居于奴才的地位?！段膮R報(bào)》報(bào)道，幾個(gè)大飯店效勞員竟向洋人下跪乞求小費(fèi)。更有的怨天尤人，身處優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，卻一味想著高工資，沉溺在低級(jí)生活的欲海中。我們身邊也許就有這樣的人物。一言以蔽之，有人魂飛魄散了!魂兮歸來(lái)!千千萬(wàn)萬(wàn)的人都會(huì)和我一樣的感慨。我們都要在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下同時(shí)搞好物質(zhì)文明建立和精神文明建立。那么，來(lái)，讓我們一起上下求索穿過(guò)光陰的隧道，我們來(lái)到七十年前。芙蓉國(guó)里，橘子洲頭，一個(gè)年輕而又宏大的身影正在那里指點(diǎn)，揮斥方遒他穿一件平常的布衫，常?？袔卓诟杉Z充饑。他遨游在圖書(shū)館的浩瀚海洋中。他奔波在車(chē)間農(nóng)田。他創(chuàng)辦夜大，為工友點(diǎn)亮知識(shí)明燈。他創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，與《新青年》南北照應(yīng)。他創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)，討論中國(guó)和人類(lèi)的前景。這一切都沒(méi)有人發(fā)給他工資、獎(jiǎng)金。不用說(shuō)他是誰(shuí)了。連他的師范同學(xué)都在說(shuō)，二十出頭的他是身無(wú)半文，心憂天下的毛偉人。讓我們斗膽假設(shè)一下：假設(shè)他滿腦子想的是自己的高工資、高消費(fèi)、klaok、小汽車(chē)那么中國(guó)的今天會(huì)怎樣半封建、半殖民地，軍閥混戰(zhàn)，外帝入侵我們也許還在漫漫長(zhǎng)夜中探究前行。糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)候，青年毛____想的是為人民群眾謀幸福。____戰(zhàn)爭(zhēng)年代養(yǎng)成了他艱辛樸素的作風(fēng)，一生都不用手沾錢(qián)，一輩子穿著打補(bǔ)丁的衣服。終于，他帶著黨和人民建立了中華人民共和國(guó)，為我們開(kāi)拓了現(xiàn)代化建立的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。他的恩澤普及東方，萬(wàn)民敬仰。他____至今十七年，然而我們?nèi)匀桓械剿€在我們身邊。是的，他在我們身邊。是他的偉大靈魂光輝燦爛。英魂兮歸來(lái)!五千年民族魂，在他身上充分表達(dá)，正要我們來(lái)延續(xù)更生!這英魂，最神圣的核心是，一個(gè)人要為著全中國(guó)全人類(lèi)的幸福而奮斗。正因此，毛____才有那樣千古未有的豪邁心胸；正因此，毛____才有大氣磅礴；正因此，毛____不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，只手擎天。這，不正是我們今天最需要的嗎!今天，____同志創(chuàng)始的改革開(kāi)放大業(yè)更需要發(fā)揚(yáng)光大毛____的精神。毛____的英魂，應(yīng)當(dāng)化為改革開(kāi)放中萬(wàn)萬(wàn)千千有志青年的心胸。我們已經(jīng)有這樣一些青年人。他們志存高遠(yuǎn)，氣概非凡，挑起了開(kāi)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重?fù)?dān)。他們想的是擴(kuò)大再消費(fèi)，多納稅金，想的是造福人民，贊助教育，想的是為中國(guó)更多地奉獻(xiàn)。這樣的人，是毛____式的中華民族的好兒女；這樣的人，是人們敬仰的英雄豪杰；這樣的人，有著毛____那樣的民族英魂。據(jù)《文摘報(bào)》轉(zhuǎn)載，山東省有一位姓王的青年，歷盡千辛萬(wàn)苦，拼命創(chuàng)下家業(yè)，又把價(jià)值幾百萬(wàn)元的企業(yè)奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)親，帶著村人致富。____握著他的手贊嘆：你是個(gè)好人!好人!這日常生活的話語(yǔ)，令人感動(dòng)!簡(jiǎn)單的語(yǔ)言蘊(yùn)含著當(dāng)代青年人的人生目的。也有這樣一些人喪失了遠(yuǎn)大追求，走向反面，盡管他們頗有神通。他們似乎看透世情，為賺錢(qián)不擇手段，甚至喪失人性。他們迷信金錢(qián)萬(wàn)能，貪贓枉法，傷人致命，人莫予毒。還有一些大款，夸富斗財(cái)，一擲萬(wàn)金，不以為恥反以為榮。他們是改革開(kāi)放中的蠹蟲(chóng)!他們混過(guò)短促的一生，只能短暫地遺臭于人世間。一句話：他們沒(méi)有靈魂!英魂兮歸來(lái)!相形之下，我們?cè)跄懿桓痈械矫玙___的英魂偉大崇高!朋友，請(qǐng)想象這樣的圖景：假設(shè)你有如此英魂，你就會(huì)象毛____那樣氣度非凡，豪放瀟灑，不虧為人一世。你會(huì)開(kāi)拓新的改革開(kāi)放的偉業(yè)，你會(huì)為中國(guó)和人類(lèi)去做前所未有的奉獻(xiàn)。這樣，有人投給你一點(diǎn)賄賂，你一定不會(huì)自食惡果，要鯤鵬展翅九萬(wàn)里，笑對(duì)蓬間雀。有人與你勾心斗角，你一定不會(huì)沉淪于市儈小人的名利場(chǎng)中，風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。有人設(shè)置妖法魔障，你肯定是紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。年輕的朋友，讓我們身上都充盈著這中華民族偉大的靈魂吧!數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!演講稿的根本寫(xiě)作方法及技巧的根本寫(xiě)作方法一、概況：演講稿的寫(xiě)作非常重要：社會(huì)上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫(xiě)得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽(yù)；人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹v話稿其實(shí)就是一種演講稿。演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書(shū)面材料，是內(nèi)容的視覺(jué)化，是口述論文。演講，是在聽(tīng)眾面前就某一問(wèn)題表示自己的意見(jiàn)或者闡說(shuō)某一事理的活動(dòng)。凡三人以上、有一定時(shí)間的個(gè)人講話都可以稱(chēng)為演講。演講二字，可以說(shuō)分為二局部，即演和講：演--表像--整體--非理性--藝術(shù)生命體〔人格力量等〕講--本質(zhì)--道理--理性--藝術(shù)政論文〔精神感召力〕演講既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。但是，有的演講重"演",有的重"講".毛____的講話以及他一貫的講話風(fēng)格，和____的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象"中了電一樣渾身顫抖"〔見(jiàn)《第三帝國(guó)的興亡》〕。宗教人物的布道往往到達(dá)天花亂墜或者單口相聲一樣的動(dòng)人心靈的程度?？ㄌ睾屠锔@兩個(gè)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風(fēng)格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項(xiàng)并重，而且要求標(biāo)準(zhǔn)。二、作用：演講是一種面對(duì)面的宣傳、教育、煽動(dòng)和交流的好形式，作用很大。"鼓天下之動(dòng)者存乎辭".而演講稿的作用是：1、理清思路，確定內(nèi)容。還可以安定和調(diào)整情緒。它是底稿和根據(jù)。2、細(xì)心推敲，表達(dá)完美。要有充分的時(shí)間準(zhǔn)備來(lái)修改。3、掌握時(shí)間，調(diào)整速度。一般播送是每分鐘280個(gè)字。演講要慢一些，大約250個(gè)字。那么，限制在4-至6分鐘內(nèi)的演講就需要1300字左右。一般規(guī)定超時(shí)扣0.2分。三、特點(diǎn)：1、直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)。目的是說(shuō)服聽(tīng)眾。在特定的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表講話，往往產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業(yè)演講，必須讓教師感動(dòng)下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法：他為國(guó)家如何如何，如今他倒在這里……如今他渾身是……他身上有幾十處刀口……而布魯斯只能講理，不會(huì)演，講理的時(shí)候還不得不成認(rèn)被殺者的功績(jī)甚至委屈。于是，公眾在情緒的推動(dòng)下趕走了布魯斯一群。聲入心通。聲音傳播速度最快。傳播史上有一件趣事。美國(guó)播送曾播出一個(gè)"外星人攻占地球"的播送劇，盡管事先預(yù)告，還是嚇得幾百萬(wàn)聽(tīng)眾驚慌失措。2、變文字為有聲語(yǔ)言。主要運(yùn)用生活化、口語(yǔ)化、群眾化的語(yǔ)言。慎用文語(yǔ)〔古語(yǔ)和歐化語(yǔ)〕，作點(diǎn)綴之用。少用單音詞。防止同音不同義或易混淆的詞語(yǔ)。不隨意用簡(jiǎn)單語(yǔ)。還可以適當(dāng)增加語(yǔ)氣詞。為了方便聆聽(tīng)，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為"和",破折號(hào)改為"是",引號(hào)表示否認(rèn)時(shí)加"所謂",括號(hào)補(bǔ)充另用文字說(shuō)明等。3、隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。這就要機(jī)智幽默，嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)聽(tīng)眾和環(huán)境。____："走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭。"里根："我不會(huì)因?yàn)榻?jīng)歷多而嘲笑對(duì)方年幼無(wú)知。"四、分類(lèi)：政治演講稿，包括競(jìng)選演說(shuō)、、述職演說(shuō)、政治發(fā)動(dòng)、開(kāi)〔閉〕幕詞、祝酒辭等。學(xué)術(shù)演講稿，包括科研報(bào)告、學(xué)術(shù)講座等。社會(huì)生活問(wèn)題演講稿，包括演講賽、巡回報(bào)告等。教學(xué)演講稿，教師用的有開(kāi)始白、收束語(yǔ)、介紹作家作品以及進(jìn)展思想教育的講稿；學(xué)生用的有讀書(shū)報(bào)告、問(wèn)題辯論、專(zhuān)題演講、論文辯論等。法律演講稿，律師常用。五、寫(xiě)法：1、主題確實(shí)定。要有一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判斷句，在演講中反復(fù)突出。使聽(tīng)眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題作出自己的解答。適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀(jì)____的號(hào)角已吹響》，針對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)戰(zhàn)中處于優(yōu)勢(shì)的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一樣發(fā)奮起來(lái)。如《焦書(shū)記，現(xiàn)代化呼喚著你！》，針對(duì)干部中的普遍現(xiàn)象。如《誰(shuí)是最可憐而又最得意的人》，針對(duì)學(xué)生不顧父母辛勞的問(wèn)題。又如《英魂兮歸來(lái)》，針對(duì)____以及精神滑坡現(xiàn)象。2、材料的挑選。一定要有材料，主要運(yùn)用新的生活中來(lái)的事實(shí)材料。3、構(gòu)造的謀劃。同樣是三段式，只是詞語(yǔ)不同而已。構(gòu)造包括開(kāi)始白、主干、完畢語(yǔ)。開(kāi)始白，方式多種，如開(kāi)篇入題，借題發(fā)揮，提問(wèn)設(shè)問(wèn)，引用比興等?！踩纭缎率兰o(jì)____的號(hào)角已吹響》開(kāi)頭運(yùn)用"同學(xué)們大家起來(lái)"的____歌曲〕等。常常運(yùn)用二種是設(shè)問(wèn)法和情境法?？偟脑敲词乔蓄}和鎮(zhèn)場(chǎng)。主干，條理層次非常清楚，并在每一個(gè)層次前或后面有語(yǔ)言標(biāo)志。注意在高潮到來(lái)時(shí)運(yùn)用排比和點(diǎn)明手勢(shì)動(dòng)作等。完畢語(yǔ)，一是概括要點(diǎn)，提醒主題；二是抒發(fā)感情，鼓勵(lì)人心；三是展望將來(lái)，鼓舞斗志；四是飽含哲理，發(fā)人深思等。情感的調(diào)動(dòng)。進(jìn)入角色，與觀眾打成一片。以情為文：情不但是構(gòu)造線索，而且更主要的是中心內(nèi)容。感情有一定的律動(dòng)起伏。呈現(xiàn)一條向上的曲線〔陡起后下落，再一節(jié)比一個(gè)高地升起，到達(dá)最頂峰時(shí)戛然而止〕。六、形式：設(shè)問(wèn)法〔能與聽(tīng)眾交流〕【開(kāi)始白】情境法〔引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入既定的境界〕或開(kāi)宗明義等1.抒情化議論主題：分成幾個(gè)層次每層次前有主句〔還可以反復(fù)〕【主干】材料作血肉2.聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)和自身〔作者和聽(tīng)眾〕：要求三者渾然一體，使演講現(xiàn)場(chǎng)成為整個(gè)社會(huì)的一個(gè)聚焦點(diǎn)3.進(jìn)入高潮：運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻向聽(tīng)眾呼吁手勢(shì)動(dòng)感強(qiáng)引人進(jìn)入一種創(chuàng)造境界仰視上空【結(jié)尾】抒發(fā)感情，與聽(tīng)眾融為一體。或重申主題，發(fā)出號(hào)召。經(jīng)歷內(nèi)容僅供參考，假設(shè)您需解決詳細(xì)問(wèn)題〔尤其法律、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域〕，建議您詳細(xì)咨詢(xún)相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士。演講稿的演講稿的寫(xiě)作，既要遵循寫(xiě)作的一般規(guī)律，又要掌握住自身的寫(xiě)作特點(diǎn)和技巧?！惨弧承闹醒b著聽(tīng)眾，傾注真情實(shí)感有一位同學(xué)在競(jìng)聘演講時(shí)抽到的是最后一個(gè)簽，上臺(tái)時(shí)發(fā)現(xiàn)有的人已經(jīng)有了明顯的倦意。于是開(kāi)始說(shuō)："大家好。我是某某，當(dāng)我站在這里時(shí)，看到的是教師同學(xué)們信任的目光，感謝大家對(duì)我的信任。我尤其想感謝我們的輔導(dǎo)員崔教師。"說(shuō)到這里，大家的目光都隨著她的目光往后看，想找到崔教師一睹風(fēng)采，而實(shí)際上崔教師三分鐘前因?yàn)橛惺鲁鋈チ?。?tīng)眾以為競(jìng)選者由于高度近視而沒(méi)有看見(jiàn)，于是都回過(guò)頭來(lái)目不轉(zhuǎn)睛地盯著競(jìng)選者，而競(jìng)選者卻沉著不迫，娓娓道來(lái)。"他曾經(jīng)問(wèn)我，假設(shè)用一個(gè)字來(lái)概括學(xué)生干部應(yīng)具備的品格，應(yīng)該是什么？那就是‘誠(chéng)’，‘真誠(chéng)’的‘誠(chéng)’，這就是我的答復(fù)。入校以來(lái)，在教師同學(xué)幫助下我真誠(chéng)待人，樂(lè)于交友。以一顆真誠(chéng)的心，做了許多實(shí)實(shí)在在的事。同時(shí)我還有廣泛的興趣愛(ài)好，如讀書(shū)、寫(xiě)作、演講、辯論、攝影等，并獲得過(guò)優(yōu)異的成績(jī)。因此，我相信我和大家有許多共同語(yǔ)言，利于今后開(kāi)展工作。"就這樣，聽(tīng)眾的倦意不翼而飛了。演講的成功，關(guān)鍵在于她掌握了聽(tīng)眾的精神狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整自己的演講稿。演講是給聽(tīng)眾聽(tīng)的，寫(xiě)作演講稿首先要注意講話的對(duì)象，對(duì)聽(tīng)眾的心態(tài)、精神相貌及人員構(gòu)成等諸多因素要有深化的研究和理解。演講者與聽(tīng)眾是朋友，要非常尊重、信任他們，理解他們的所思所想、喜怒哀樂(lè)，做到有的放矢。寫(xiě)作演講稿，最忌諱居高臨下，目中無(wú)人，以教訓(xùn)人的口吻來(lái)指手劃腳。寫(xiě)作演講稿時(shí)要多作換位考慮。假設(shè)自己是聽(tīng)眾，自己最想聽(tīng)的是什么，最不想聽(tīng)的是什么。只有站在聽(tīng)眾的角度上，與聽(tīng)眾平等相待，理解聽(tīng)眾的心理，才有可能寫(xiě)出好的演講稿。對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，聽(tīng)眾是上帝，聽(tīng)眾的反映是演講成功與否的試金石。"己所不欲，勿施于人".不要寫(xiě)假話、空話、套話、大話，誰(shuí)弄虛作假，聽(tīng)眾就不買(mǎi)他的賬，演講也就成了空對(duì)空?！捕尘陌才艠?gòu)造，開(kāi)頭精巧，結(jié)尾有力元代喬夢(mèng)符說(shuō)："作樂(lè)府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾是也".演講稿的寫(xiě)作也是如此。"鳳頭"比喻新穎精巧，出語(yǔ)非凡，引出正題。"豬肚"比喻正文內(nèi)容充實(shí)，材料豐富，血肉飽滿。"豹尾"比喻簡(jiǎn)短有力，深化主題，引人深思。⒈開(kāi)頭精彩，抓住聽(tīng)眾"報(bào)告！教師，我遲到了。""還不快進(jìn)來(lái)聽(tīng)課，放學(xué)后交份檢查給我。"這是兒時(shí)貪睡的結(jié)果，受到的懲罰是教師的白眼，同學(xué)的不齒。從那以后，我再?zèng)]遲到過(guò)，但卻由此注意到了更多的遲到：高考遲到，被擋在夢(mèng)想門(mén)外；愛(ài)情遲到，錯(cuò)過(guò)了一生的真愛(ài)；救護(hù)車(chē)遲到，延誤了鮮活的生命；正義遲到，讓良知承受拷問(wèn)！假設(shè)今天遲到的不是我，不是考生、不是愛(ài)情、不是救護(hù)車(chē)，而是我們的政府，那會(huì)是怎樣的情形？我認(rèn)為，建立公共政府，應(yīng)該堅(jiān)決地對(duì)"遲到"說(shuō)不！這篇《對(duì)"遲到"說(shuō)不》的開(kāi)頭由一次上學(xué)遲到談起，用"遲到"這人人皆知的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)理，語(yǔ)言詳細(xì)形象，有說(shuō)服力。先后列舉了高考、愛(ài)情、救護(hù)車(chē)、正義遲到會(huì)產(chǎn)生的后果。然后通過(guò)設(shè)問(wèn)，引出中心論點(diǎn)，開(kāi)頭非常精彩巧妙。萬(wàn)事開(kāi)頭難，演講時(shí)最重要的，就是一開(kāi)始就有立即抓住聽(tīng)眾興趣的力量。這段開(kāi)始白一下子吸引了聽(tīng)眾的注意力，事后，人們對(duì)他的演講評(píng)價(jià)很高，因?yàn)樗麆e具匠心的開(kāi)頭緊緊抓住了大家的心弦。演講詞的開(kāi)始在形式上要力求新穎、別致、有興趣性；在內(nèi)容上要有新意，出奇制勝，使人耳目一新；在容量上要意境深遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富；在氣勢(shì)上要排山倒海，聲高自遠(yuǎn)。⒉構(gòu)思精巧，巧妙切入當(dāng)紅色的消防車(chē)一路吼叫，火急地趕往學(xué)校時(shí)，當(dāng)全部武裝的消防戰(zhàn)士以最快的速度沖下車(chē)尋找火時(shí)，卻被告知，這又是一個(gè)現(xiàn)代版"狼來(lái)了"的……朋友，此時(shí)此刻，您的心是否也同我一樣，是那么的沉重呢？可怕呀，這種緊急呼叫都到了真假難辨的地步，那么真正危險(xiǎn)之際，我們的財(cái)產(chǎn)、生命還靠什么來(lái)保證呢？而欺騙者竟是那些被稱(chēng)為祖國(guó)將來(lái)與希望的孩子們，讓人不禁質(zhì)疑，明日的五星紅旗下，是否還會(huì)有人前仆后繼地去理論那句為國(guó)為民的忠誠(chéng)表白呢？是的，誠(chéng)信教育已刻不容緩。今天，誠(chéng)信與開(kāi)展的演講臺(tái)擺在我們的菁菁校園，不也看出主辦者對(duì)誠(chéng)信教育的殷殷期待嗎？〔《演講與口才》學(xué)生讀本2023·12〕演講者先用一個(gè)個(gè)特寫(xiě)鏡頭為人們描繪了消防隊(duì)員救火的緊張場(chǎng)面，隨后點(diǎn)出這又是一個(gè)"狼來(lái)了"的緊急呼叫，由此引出誠(chéng)信的主題。有一名大學(xué)生在演講比賽時(shí)，先向聽(tīng)眾展示羅中立的油畫(huà)《我的父親》，然后才開(kāi)始演講《為了我們的父親》。演講者用實(shí)物來(lái)開(kāi)頭，吸引聽(tīng)眾，切入巧妙，最終獲得了大獎(jiǎng)。⒊內(nèi)容豐富，跌宕起伏首先，責(zé)任不能遲到。因?yàn)檎臋?quán)威并不在于權(quán)利的張揚(yáng)和夸耀，而在于責(zé)任的承擔(dān)和落實(shí)。2023年年底的一天，一群焦急、惶惑的民工們聚集在漕溪北路某小區(qū)內(nèi)討要工資，寒風(fēng)中久久不肯離去。場(chǎng)面極其混亂，沖突一觸即發(fā)。局的監(jiān)察員們?cè)诘谝粫r(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，決然承擔(dān)起了為農(nóng)民工追討工資的責(zé)任。經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào)和努力，237名民工終于在年前如數(shù)領(lǐng)回了拖欠達(dá)半年之久的工資124萬(wàn)余元。樸實(shí)的民工拿著工資，沖動(dòng)地連"謝謝"二字都說(shuō)不周全。這時(shí)，假設(shè)責(zé)任遲到，那當(dāng)天的"混亂"必定晉級(jí)，民工們可能仍舊是兩手空空、一無(wú)所獲；或許憤怒的民工會(huì)做出過(guò)激的行為，來(lái)回應(yīng)政府的遲到。我不敢想象……假設(shè)真是這樣，我不知道何謂權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系？其次，效勞不能遲到。因?yàn)樾诘淖罡邇r(jià)值是"及時(shí)".遲到的效勞是無(wú)效的，過(guò)期的效勞的作廢的。五一長(zhǎng)假，舉國(guó)歡慶。然而楓林街道失業(yè)人員張某家卻是一片凄惶。突如其來(lái)的疾病使并不富裕的家庭很快陷入了絕境。由于張某不在失業(yè)的申領(lǐng)期限中，所有的醫(yī)療費(fèi)用只能自己承擔(dān)。走投無(wú)路的妻子5月2日一早便致電勞動(dòng)局值班人員，哭訴遭遇。失業(yè)保險(xiǎn)科科長(zhǎng)及時(shí)將此事向市失業(yè)保險(xiǎn)中心進(jìn)展通報(bào)，使張某如期進(jìn)入失業(yè)保險(xiǎn)申領(lǐng)狀態(tài)。就這樣，70%的醫(yī)藥費(fèi)通過(guò)醫(yī)療保險(xiǎn)得到理解決。淚水再次從張某妻子臉上滑落，但，這一刻的眼淚是滾燙的。試想，假設(shè)效勞遲到，張某必將錯(cuò)過(guò)失業(yè)保險(xiǎn)的申領(lǐng)期。也許他會(huì)因?yàn)榧彝サ木嚼ЫK止對(duì)疾病的治療；也許他的治療可以勉強(qiáng)維持，但整個(gè)家庭將因此陷入無(wú)邊的債務(wù)因擾。假設(shè)真是這樣，那我們的政府談何雪中送炭？談何"想百姓之所想，急百姓之所急"?再次，誠(chéng)信不能遲到。規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。這是法律賦予公民的根本權(quán)利，也是政府對(duì)老百姓的承諾。他，曾因"兩勞"人員特殊經(jīng)歷成了就業(yè)的難點(diǎn)，一次次的碰壁使他心灰意冷。就業(yè)促進(jìn)中心的職業(yè)指導(dǎo)員沒(méi)有忘記政府的承諾。在"對(duì)你沒(méi)有不同，給你更多關(guān)注"的思想指導(dǎo)下，指導(dǎo)員們積極創(chuàng)造各種條件，終于使他成功地實(shí)現(xiàn)了就業(yè)，邁出了新生活的第一步。經(jīng)過(guò)兩年多的艱辛磨練，他英勇地走上了非正規(guī)自主創(chuàng)業(yè)的道路，創(chuàng)辦了自己的快遞效勞社，成為非正規(guī)就業(yè)的帶頭人。試問(wèn)，假設(shè)誠(chéng)信遲到，像他這樣的特殊群體將如何面對(duì)新的生活？也許絕望的他會(huì)重蹈覆轍，再次站到社會(huì)和人民的對(duì)立面。假設(shè)真是這樣，政府啊，你何以履行承諾？何以取信于民？最后，法治不能遲到。因?yàn)檫t到的公正——不是公正。2023年年初，某員工因公司在開(kāi)具退工單時(shí)的一個(gè)筆誤向區(qū)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)提出仲裁申請(qǐng)，要求支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金等近萬(wàn)元。庭審過(guò)程中，該員工百般糾纏，無(wú)理取鬧，甚至還動(dòng)用了關(guān)系。但這些并沒(méi)有阻卻仲裁員追求公平、正義的腳步，他們根據(jù)事實(shí)和法律，果斷地裁決：對(duì)申訴人的申訴懇求不予支持。事后，公司坦言：在徐匯是一個(gè)正確無(wú)悔的選擇。因?yàn)檫@里有法治的政府，有公正的環(huán)境。敢問(wèn)，假設(shè)法治遲到，那將是何等場(chǎng)面？或許胡攪蠻纏的員工將會(huì)得逞，清白無(wú)辜的公司反被冤枉，徐匯的投資環(huán)境也將因此打上問(wèn)號(hào)。假設(shè)真是這樣，正氣、正義的法治環(huán)境誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造？公平、公正的法治精神誰(shuí)來(lái)維護(hù)？這篇演講詞的題目是《對(duì)"遲到"說(shuō)不》，這是演講詞的正文局部。圍繞著政府不能遲到的主題，用四個(gè)分論點(diǎn)來(lái)闡述。"首先"、"其次"、"再次"、"最后"四個(gè)過(guò)渡詞，分別帶出"責(zé)任"、"效勞"、"誠(chéng)信"、"法治"不能遲到這四個(gè)分論點(diǎn)，從四個(gè)不同方面說(shuō)明我們的政府應(yīng)盡的職能，材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，有理有據(jù)。⒋結(jié)尾精彩，留有余香作為政府的職能部門(mén)，我們是權(quán)利的維護(hù)者，無(wú)聲的耕耘者，公正的裁決者；作為公共政府的建立者，我們要建責(zé)任政府、效勞政府、誠(chéng)信政府和法治政府。只要我們能以拳拳的赤子之心對(duì)待百姓，把人民的利益置于工作的首位，我們的政府就是人民的政府，就一定不會(huì)在人民需要的時(shí)候遲到。我堅(jiān)信："身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有人民萬(wàn)事通"!演講的結(jié)尾概括主題內(nèi)容，并在最后化用李商隱的詩(shī)句音節(jié)抑揚(yáng)，令人難忘。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，斐特瑞克。亨利在弗吉尼亞議會(huì)上發(fā)表演說(shuō)，最后他沖動(dòng)地說(shuō)："在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，我不知道別人會(huì)如何行事，至于我，不自由，毋寧死！"聽(tīng)了他的演講議員們?nèi)呵榧崳⒓凑酒饋?lái)高喊"拿起武器！"以后，這充滿激情的富有煽動(dòng)性的話，竟成為一句鼓勵(lì)人們斗志的戰(zhàn)斗。在第二次世界大戰(zhàn)中，戴高樂(lè)在英國(guó)倫敦向法國(guó)人民發(fā)表了《反播送演說(shuō)》，最后，他說(shuō)："無(wú)論發(fā)生什么情況，抵抗的火焰決不應(yīng)該熄滅，也絕不會(huì)熄滅。"很榮幸，我是今天最后一個(gè)講話的人，我想我們大家可以輕松一下了?！液芷婀?，為什么每次演講完畢，都聽(tīng)到兩段式掌聲？后來(lái)我明白了，原來(lái)專(zhuān)心聽(tīng)計(jì)的人的掌聲吵醒了打瞌睡的人，我們?nèi)缃窬陀谜坡晛?lái)告訴那些打瞌睡的伙計(jì)們，演講完畢了。美國(guó)著名的口才訓(xùn)練大師卡耐基曾寫(xiě)道："最后的也是最重要的，緘口之前掛在嘴邊的詞兒，可能使人記得最久。"一篇之妙在于落句。整個(gè)演講猶如畫(huà)龍，而演講的最后那么猶如點(diǎn)睛。好的結(jié)尾能給人留下深化印象。前邊兩段結(jié)尾富有煽動(dòng)性，這種結(jié)尾可以激發(fā)人們的情緒，到達(dá)良好的效果。第三段具有幽默性。在完畢講話的時(shí)候，不妨用有趣的口吻講一那么故事。或是說(shuō)兩句與主題有關(guān)的俏皮話、雙關(guān)語(yǔ)，或者是幽默的祝愿詞，讓你的聽(tīng)眾們面帶微笑地分開(kāi)會(huì)場(chǎng)。⒌標(biāo)新立異，見(jiàn)解獨(dú)到為什么說(shuō)《泰坦尼克號(hào)》發(fā)人深省，因?yàn)樗且黄实脑⒀?，娓娓?dòng)人地向天下人講述一個(gè)這樣的故事，一個(gè)"稱(chēng)大必亡"的故事。不是嗎？"泰坦尼克"剛剛下水，剛剛啟程，就得意洋洋地以天下第一、天下最大、天下最豪華的大氣魄傲視這個(gè)世界，榮譽(yù)、自豪充溢在船上的各個(gè)角落。那春風(fēng)得意、趾高氣揚(yáng)、輕歌曼舞的快活勁兒，不是也堪稱(chēng)天下第一嗎？但是，這樣一艘船，一艘妄自尊大的船，沉了。于是神話成了噩夢(mèng)，笑語(yǔ)成了悲慟！這無(wú)疑是個(gè)沉甸甸的暗示，沉甸甸的教訓(xùn)：誰(shuí)自以為他駕駛的那條船是永遠(yuǎn)不沉的天下第一，誰(shuí)就準(zhǔn)會(huì)翻船！觸礁！漂??！"泰坦尼克號(hào)"沉了，但那個(gè)教訓(xùn)不沉，這教訓(xùn)，就寫(xiě)在巨浪滔天的憤怒的大海上！且慢稱(chēng)大！這——就是我看了《泰坦尼克號(hào)》后最深化的感受！看了影片《泰坦尼克號(hào)》，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，而許多人都是從愛(ài)情這個(gè)角度入手的，這名學(xué)生卻獨(dú)僻蹊徑，選取了一個(gè)全新的角度，挖掘出新意，簡(jiǎn)潔而精彩地闡述了人生的重大問(wèn)題。獨(dú)特的感受和看法。演講是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，演講者在寫(xiě)作演講稿時(shí)，要獨(dú)僻蹊徑，力求創(chuàng)新，要敢于標(biāo)新立異，寫(xiě)出別具風(fēng)采的演講稿?！踩忱?、事、情、景并舉，深化表現(xiàn)主題對(duì)弗里斯的控告各位元老，長(zhǎng)期以來(lái)，大家有這樣的見(jiàn)解：有錢(qián)人犯了罪，不管證據(jù)怎樣確鑿，但在公開(kāi)的審訊中總會(huì)安然無(wú)事。這種見(jiàn)解對(duì)你們的社會(huì)秩序非常有害，對(duì)國(guó)家非常不利。如今，駁斥這種見(jiàn)解的力量正掌握在你們手里。在你們面前受審的是個(gè)有錢(qián)人，他指望以財(cái)富來(lái)開(kāi)脫罪名；可是在一切公正無(wú)私的人心中，他本身的生活和行為就足以給他定罪了。我說(shuō)的這個(gè)人就是凱厄斯·弗里斯。假設(shè)他今天不能受到罪有應(yīng)得的懲罰，那不是因?yàn)槿狈ψ镒C，也不是因?yàn)闆](méi)有檢查官，而是因?yàn)樗痉ü贋^職。弗里斯青年時(shí)期行為放縱，后來(lái)任財(cái)務(wù)官時(shí)，除了作惡，幾乎沒(méi)有干過(guò)別的。他消耗國(guó)庫(kù)，欺騙并出賣(mài)了一位執(zhí)政官，棄職逃離戰(zhàn)場(chǎng)，使軍隊(duì)得不到給養(yǎng)，掠奪某省，踐踏羅馬民族的公民權(quán)和宗教信仰的權(quán)利！他在西西里任總督時(shí)，惡貫滿盈，臭名昭著。他在這期間的種種決策違犯了一切法律、一切判決先例和所有的公理。他對(duì)勞苦人民橫征暴斂無(wú)法統(tǒng)計(jì)。他把我們最忠誠(chéng)的盟邦當(dāng)作仇敵對(duì)待。他把羅馬公民像奴隸一樣施以酷刑處死。許多出色的人物不經(jīng)審訊就被宣布有罪而遭流放，兇殘的罪犯以錢(qián)行賄得以赦免。弗里斯，我如今問(wèn)你，對(duì)這些指控還有什么可辯白的？不正是你這暴君，敢于在意大利海岸目力所及的西西里島上，將無(wú)辜不幸的公民帕畢列阿斯·加弗斯·柯申納斯釘在十字架上，使他受辱而死嗎？他犯了什么罪？他曾表示要向國(guó)家法官上訴，控告你的罪行，他正要為此乘船歸來(lái)時(shí)，就被控以密探罪捉拿到你面前，受到嚴(yán)刑拷打。他仍然聲稱(chēng)："我是羅馬公民，曾在羅克斯手下工作，他就在班諾馬斯，他將證明我無(wú)罪！"你對(duì)這些抗辯充耳不聞，你殘忍至極、嗜血成性，竟下令施以酷刑！"我是一個(gè)羅馬公民！"這句神圣的話，即使是在最僻遠(yuǎn)之地也還是平安的護(hù)身憑證。但他的語(yǔ)音未絕，你就將他處死，釘在十字架上！啊，自由！這曾是每個(gè)羅馬人的悅耳之音！啊，神圣的羅馬公民權(quán)，一度是神圣不容進(jìn)犯的，而今卻橫遭踐踏！難道事情真已到此地步？難道一個(gè)低級(jí)的地方總督，他的全部權(quán)利來(lái)自羅馬人民，竟可以在意大利所見(jiàn)的一個(gè)羅馬省份里，任意捆綁、鞭打、刑訊并處死一位羅馬公民嗎？難道無(wú)辜受害者痛苦叫喊，旁觀者同情的熱淚，羅馬共和國(guó)的威嚴(yán)，以及畏懼國(guó)家法制的心理都不能制止那殘忍的惡棍嗎？那人仗著自己的財(cái)富，打擊自由的根基，公然蔑視人類(lèi)！難道這惡人可以逃脫懲罰嗎？諸位元老，這絕對(duì)不可以！假設(shè)這樣做，你們就會(huì)挖去社會(huì)平安的基石，扼殺正義，給共和國(guó)招來(lái)混亂、殺戮和消滅！這篇控告演講是西塞羅在公元前70年在元老院討論是否給弗里斯定罪時(shí)所做。西塞羅先擺出元老院中給人定罪時(shí)表現(xiàn)出的偏見(jiàn)，指出它將給社會(huì)帶來(lái)的危害，然后直接將此引入對(duì)被告弗里斯的處理上，從而使這次控告更加引人注目。接著列舉了弗里斯的大量罪行。為了增強(qiáng)說(shuō)服力，他帶著滿腔憤怒，詳細(xì)地?cái)⒄f(shuō)了公民柯申納斯被無(wú)辜?xì)埡Φ慕?jīng)過(guò)。最后一段，尤為精彩，它像散文一樣寫(xiě)得酣暢淋漓，像詩(shī)一樣激情洋溢，像檄文一樣鏗鏘有力。連續(xù)的質(zhì)問(wèn)和感慨，擲地有聲，譴責(zé)邪惡，伸張正義，大方激昂，蕩氣回腸，將全篇演講推向了高潮。從而大大增強(qiáng)了這篇演講詞深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)和感召的力量。是理、事、情、景有機(jī)交融的典范?！菜摹扯绦【?，妙語(yǔ)如珠在葛底斯堡的演說(shuō)〔1863年11月19日〕87年以前，我們的先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來(lái)平等的原那么。如今我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者說(shuō)以考驗(yàn)任何一個(gè)孕育于自由而奉行上述原那么的國(guó)家是否可以長(zhǎng)久存在下去。我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家可以自下而上下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們?cè)诖思瘯?huì)是為了把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一局部奉獻(xiàn)給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)?。但是，從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，這塊土地我們不可以奉獻(xiàn)，我們不可以圣化，我們不可以神化。曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地神圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。全世界將很少注意到，也不會(huì)長(zhǎng)期地記起我們今天在這里所說(shuō)的話，但全世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做的事。無(wú)寧說(shuō)，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)，以便使我們從這些榮耀的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來(lái)完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；以便使我們?cè)谶@里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便使國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生；并且使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯這篇著名的演說(shuō)，是在國(guó)家舉行烈士公墓落成典禮上的講話。演講的目的在于憑吊犧牲的烈士，鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和統(tǒng)一而不懈奮斗。這篇演講詞面對(duì)15000名聽(tīng)眾，僅有10個(gè)句子，600多字，用了2分15秒鐘的時(shí)間，卻贏得了十多分鐘的掌聲。據(jù)記載，在林肯講完第一句話之后，數(shù)萬(wàn)群眾無(wú)比沖動(dòng)，而當(dāng)聽(tīng)眾抹掉沖動(dòng)的淚花，想再仔細(xì)聽(tīng)下去的時(shí)候，林肯卻已講到了最后一句。云集墓地的新聞?dòng)浾哌€沒(méi)來(lái)得及把攝影架支好，講話已經(jīng)完畢了。林肯的《葛底斯堡演說(shuō)》獲得宏大成功，這蘊(yùn)含豐富、思想深邃、措辭精練的話語(yǔ)，令人嘆服。這篇演講詞不愧為短小精悍、言簡(jiǎn)意賅的典范，是演講史上不可多得的珍品，被稱(chēng)為英語(yǔ)演講的最高典范而鑄成金文，至今存放在牛津大學(xué)。寫(xiě)作演講稿，既要求主題集中，思想凝練，又要求構(gòu)思用語(yǔ)奇妙，言簡(jiǎn)意賅。演講稿最忌諱穿靴戴帽、龐雜冗長(zhǎng)、繁文縟節(jié)，千篇一律，陳腐之言無(wú)異于自欺欺人，絕對(duì)不受歡迎。據(jù)說(shuō)，有一回，美國(guó)著名作家馬克·吐溫聽(tīng)一個(gè)牧師說(shuō)教。初聽(tīng)講得很有力，打算捐出帶來(lái)的所有的錢(qián)。過(guò)了非常鐘，牧師還在沒(méi)完沒(méi)了地講，于是，馬克。吐溫準(zhǔn)備只捐出很少的零碎錢(qián)。又過(guò)了非常鐘，牧師還在啰嗦，馬克。吐溫決定一個(gè)錢(qián)也不給了。等到牧師終于講完，收款的盤(pán)子遞到他眼前時(shí)，他氣得不但沒(méi)有捐款，反而從盤(pán)子里拿走了兩塊錢(qián)?？梢?jiàn)，冗長(zhǎng)、啰唆的演講，既害人又害已。契訶夫說(shuō)："簡(jiǎn)潔是才能的姊妹。"短小精悍，內(nèi)容新穎的演講總是使人印象深化、受人歡迎的。林語(yǔ)堂曾幽默地說(shuō)過(guò)這樣的話：演講稿如同美女的裙子，越短越好。短而精，是才情的標(biāo)尺，成功的要素。〔五〕語(yǔ)言幽默，幽默智慧一位演講家到某劇院演講，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)上座率只有四成左右時(shí)，他沒(méi)有為窘境所困，而是積極化解為難："看來(lái)，各位所在的這個(gè)城市一定很有錢(qián)，因?yàn)槟銈兠總€(gè)人都買(mǎi)了兩三張票，占了兩三個(gè)座位。"在他講到中途時(shí)，有幾位女士開(kāi)始在臺(tái)下隨意地說(shuō)話。演講家暫停演講說(shuō)："各位聽(tīng)眾，其實(shí)我最喜歡對(duì)女士演講，因?yàn)槟惺總兟?tīng)我演講，都是一個(gè)耳朵聽(tīng)，另一個(gè)耳朵出，簡(jiǎn)直沒(méi)有效果。"聽(tīng)到這幾句話，女性聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講家接著說(shuō)："可是女士就不同了。她們聽(tīng)我演講，往往是——兩個(gè)耳朵聽(tīng)，一個(gè)嘴巴出！所以效果加倍的好！"在一陣喝彩聲和鼓掌聲過(guò)后，幾個(gè)在臺(tái)下說(shuō)話的女性聽(tīng)眾，乖巧地停頓了說(shuō)話。這位演講者前邊的幽默而又帶點(diǎn)苦澀的講話，可以贏得觀眾對(duì)他的同情和好感。后邊的巧妙批評(píng)，既制止了說(shuō)話，又容易讓人承受。幽默是演講者常用的一種藝術(shù)手法。演講的幽默法，是用詼諧的語(yǔ)言、逗人發(fā)笑的"材料"或饒有興趣的方式來(lái)表達(dá)演講內(nèi)容，抒發(fā)演講者感情的一種藝術(shù)手法。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)："幽默和幽默是智慧的閃現(xiàn)。"林語(yǔ)堂說(shuō)"幽默是人類(lèi)心靈舒展的花朵，它是心靈的放縱或者放縱的心靈。"幽默是一種很高的人生境界，金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)，權(quán)力弄不到。幽默在演講中有相當(dāng)重要的作用，它所產(chǎn)生的諧趣對(duì)聽(tīng)眾具有宏大的吸引力和感染力。演講中運(yùn)用幽默的方法可以愉悅聽(tīng)眾，啟迪聽(tīng)眾，委婉地表達(dá)演講內(nèi)容。它多用于即興、開(kāi)始、應(yīng)變、挖苦或批評(píng)。演講中運(yùn)用幽默法應(yīng)注意的事項(xiàng)⒈幽默的運(yùn)用必須服從于演講的主題，突出演講的中心。否那么就是為幽默而幽默，成了喧賓奪主的單純笑料。⒉演講者假設(shè)沒(méi)有豐富的生活體驗(yàn)和廣博的知識(shí)，就硬要運(yùn)用幽默法演講，其幽默就可能淪為低級(jí)興趣的滑稽。⒊幽默法的運(yùn)用，還需看場(chǎng)合和演講的詳細(xì)情境而定。在莊重悲哀的場(chǎng)合不宜多用幽默的語(yǔ)言，而在喜慶的宴會(huì)上發(fā)表演講，那么可通篇妙趣橫生、詼諧幽默。應(yīng)用才能訓(xùn)練：1.請(qǐng)以"關(guān)于人生的考慮"為內(nèi)容，寫(xiě)一篇演講詞，題目自擬。2.請(qǐng)就自己感興趣的話題，在班級(jí)發(fā)表3—5分鐘的演講。演講技巧:演講稿寫(xiě)作的根本要求和語(yǔ)言風(fēng)格講演是一種書(shū)面與口頭藝術(shù)的結(jié)合體。成功的演講與演講者的口塋翌和激情離不開(kāi)，然而，它更離不開(kāi)寫(xiě)出一份優(yōu)秀出色的演講詞。[撰寫(xiě)要求]1、應(yīng)有一個(gè)詳細(xì)、生動(dòng)、有吸引力的題目。2、稱(chēng)謂要得體。3、開(kāi)始白要有吸引力，能給聽(tīng)眾一個(gè)良好的印象。4、構(gòu)造要簡(jiǎn)單，論題清楚。5、短小精悍、語(yǔ)言具有節(jié)奏感、通俗。6、有感情、有邏輯性。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔一〕演講風(fēng)格，是不同個(gè)性的演講者在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)展自成一體，別具一格的選擇、加工，錘煉而形成的。要使演講辭能達(dá)意，妙語(yǔ)連珠，多姿多彩，就要精心追求演講語(yǔ)言的風(fēng)格美。1、凝練的美凝練的風(fēng)格，是由演講者從表達(dá)演講內(nèi)容出發(fā)，恰切運(yùn)用蘊(yùn)含豐富、意義深化的詞語(yǔ)和修辭方式，使句義的綴合以單獨(dú)連接為主而形成的。用語(yǔ)集中而飽滿、簡(jiǎn)潔而味長(zhǎng)，是凝練的主特征。如，一位演講者對(duì)女英雄劉胡蘭的贊頌：敵人一口氣鍘死了六個(gè)同志，讓十五歲的你看什么叫死。你早知道那是怎么回事，沒(méi)眨眼就走過(guò)去，讓誓言變成畫(huà)面。當(dāng)你的頭枕在鍘刀另一邊，你告訴劍子手：不怕死的，就是*員！你是站起又倒下的，但歸根結(jié)底，你是倒下又站起的！演講運(yùn)用生動(dòng)凝練的詞語(yǔ)和修辭手法，使劉胡蘭的形象氣吞山河，光照日月，給聽(tīng)眾留下難以磨滅的印象。加之他選用的詞語(yǔ)音節(jié)整齊，鏗鏘有力，寓意高深，適境得體，給演講平添了悲壯感人，余音不盡的音響和色彩。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔二〕2、繁豐的美繁豐，就是潑墨縱筆，不惜反復(fù)，話說(shuō)得痛快盡致，意思表達(dá)得酣暢淋漓。其特點(diǎn)是句義復(fù)合意義綴合，即在一個(gè)語(yǔ)義段落中，圍繞一個(gè)命題或中心思想，反復(fù)描繪或說(shuō)明，加重語(yǔ)氣，深化主題。如孫泱的演講辭《理解萬(wàn)歲》：乘著創(chuàng)世紀(jì)的諾亞方舟，理解是那只窺探到大自然，銜回了橄欖枝的鴿子；沿著千回百折的汨羅江，理解是屈原感慨社會(huì)而傳唱于今的____長(zhǎng)詩(shī)；撥出高山流水的琴聲，理解是蔡鍔、小鳳仙人生難得一知已的知音一曲。反復(fù)的同義回環(huán)，渲染氣氛，造就氣勢(shì)，強(qiáng)化節(jié)奏，加深情感，使理解之歌響遏行云、蕩氣回腸。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔三〕3、樸實(shí)的美樸實(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)是質(zhì)樸無(wú)華，平白如水，清新自然，不加雕飾，少用比喻而多用白描，使語(yǔ)境語(yǔ)義純潔、真誠(chéng)、厚重，形象親切、生動(dòng)、感人。語(yǔ)言的自然天成，是一種美的極致?！袄聿恢敝?，情不顯出?！弊髡叩母锌橹潞鸵?jiàn)識(shí)，自然熨貼地表露出來(lái)。也許，平庸會(huì)對(duì)你說(shuō)：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？哪條大路平穩(wěn)走哪條，保你一生快樂(lè)。假設(shè)這樣，你在平地上走了一輩子，臨終時(shí)你仍然在平地上；而別人在頂峰上盡管只攀援半步，但他已經(jīng)站在你的平地之上了。《路，在你腳下》的演講，風(fēng)格厚樸，境界大方，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言流暢，以高瞻遠(yuǎn)矚的境界開(kāi)拓攀登之路，鼓勵(lì)聽(tīng)眾“邁開(kāi)無(wú)所畏懼的堅(jiān)實(shí)腳步，走向憧憬，走向希望！”而這些美妙哲理的表達(dá)，卻是通過(guò)樸素簡(jiǎn)明的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)撥的。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔四〕4、綺麗的美綺麗，是與樸實(shí)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言風(fēng)格。它多用形容詞語(yǔ)和比喻。比擬等修辭方式，以及句子的整齊組合和雙聲疊韻詞語(yǔ)的運(yùn)用，力求到達(dá)綺美絢麗，情感濃郁。演講者要把事物的形狀和事件的背景繪聲繪色、栩栩如生地呈現(xiàn)給聽(tīng)眾，必須恰如其分地把握語(yǔ)言色彩的明暗、感觸的硬軟以及腔調(diào)的響亮與沉郁，使演講情景交融，絲絲入扣，出神入化，燦爛可觀。如馮藝的演講辭《我們正年輕》：索取不屬于我們，我們只有付出，我們的心聲呀，就是我們開(kāi)始自由呼吸的時(shí)候流出的，流出積蓄已久的真摯的愛(ài)，流出綠綠的幼稚，流出皎皎的天真，流出殷殷的血絲，我們一定能養(yǎng)育出那森林、那牛羊那鮮花；當(dāng)五彩的世界還在夢(mèng)中，我們就毫不猶豫地仰起那紅潤(rùn)的迷人的嘴唇……演講以綺麗的語(yǔ)言，深沉的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景的畫(huà)面，并且通過(guò)每段落內(nèi)部的意思銜接，蟬聯(lián)而下，一氣呵成，表示了事物之間的連鎖、因果關(guān)系。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔五〕5、莊嚴(yán)的美莊嚴(yán)就是莊重莊嚴(yán)、沉穩(wěn)典雅的語(yǔ)言風(fēng)格，它給人以高雅嚴(yán)謹(jǐn)、雄渾壯麗的感覺(jué)。莊嚴(yán)風(fēng)格的形成因素，多因古詞語(yǔ)的大量運(yùn)用，以全稱(chēng)來(lái)稱(chēng)謂事物或運(yùn)用正式交際場(chǎng)合的詞語(yǔ)等。它常用于政論演講及氣氛莊重的場(chǎng)合。如：我經(jīng)常到*廣場(chǎng)漫步，那規(guī)模浩大、氣勢(shì)宏偉的廣場(chǎng)使人心曠神怡。廣場(chǎng)中央屹立著用花崗石和漢白玉砌成的巍峨紀(jì)念碑，高高的碑心石上，用鎦金板鑲嵌著八個(gè)閃閃發(fā)光的大字：“人民英雄永垂不朽”，每當(dāng)我瞻仰碑的雄姿，心中就激起無(wú)際的波瀾：這座人民英雄紀(jì)念碑是近百年來(lái)風(fēng)云激蕩的歲月中，____先輩和廣闊愛(ài)國(guó)人民、青年用大無(wú)畏的____精神和血肉之軀鑄成的。它是我們民族的靈魂。魏久明《用青春建造新時(shí)代的豐碑》的演講辭，讀來(lái)莊重典雅，大方激昂，氣脈貫穿，邏輯嚴(yán)密，演講者用壯美多姿的語(yǔ)言于神圣拜謁的莊嚴(yán)場(chǎng)合，因此使人感受到了人民英雄紀(jì)念碑的高遠(yuǎn)博大，宏偉永久。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔六〕6、靈秀的美靈秀的語(yǔ)言能給人以錯(cuò)落有序、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要于使用繪聲繪色的詞語(yǔ)、利用語(yǔ)義語(yǔ)句的錯(cuò)綜奇變以及句段篇章的詞義重疊或變形多義組合等。它能增強(qiáng)演講的鮮明性、生動(dòng)性和抒情感。如了烈鈞的演講辭《贊美你，太陽(yáng)》：我贊美你，太陽(yáng)！你照亮了人間的道路，照亮了歷史的長(zhǎng)河，孕育出一部壯美多姿的史詩(shī)。想一想：秦時(shí)明月，漢時(shí)雄關(guān)，鄭和帆影，虎門(mén)硝煙；聽(tīng)一聽(tīng)：辛亥鐘鳴，“五四”怒吼，北伐槍聲，蘆溝驚雷；怎禁得住贊美的歌吟南湖船頭熹微的曙光，井岡山爛漫的朝霞，延水河畔艷紅的旭日，中南海里明媚的煦陽(yáng)……演講辭乖巧地綴合多層語(yǔ)義，從時(shí)間到空間，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從景物到抒還必須，從比照到印證，層次明晰、有條不紊地繪出一幅爭(zhēng)奇斗艷、恢宏奇?zhèn)サ臍v史巨卷。這組句群以一個(gè)中心主旨貫穿四段話，承上啟下，句序合理，條理清楚，照應(yīng)嚴(yán)密，加以對(duì)稱(chēng)的詞組溝通句子脈絡(luò)，遂使演講辭句群形似鎖鏈，環(huán)環(huán)相扣，句句鉤連，互相媲美，對(duì)稱(chēng)生輝演講技巧:演講稿的寫(xiě)作第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)展演講的根據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的標(biāo)準(zhǔn)和提示，它表達(dá)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合〔不是舞臺(tái)〕的聽(tīng)眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所承受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、效勞性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者能通過(guò)試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處〔如句子過(guò)長(zhǎng)〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很?chē)?yán)密地在邏輯上串連起來(lái)，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停頓考慮，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無(wú)分析^p的，不能開(kāi)展論點(diǎn)的〕例子，無(wú)異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中，尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?！薄矊O紹振：《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》〕演講稿的構(gòu)造分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)局部，其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)始白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感；二是如字義所釋?zhuān)_(kāi)始面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能到達(dá)出奇制勝的效果。開(kāi)始白的技術(shù)主要有：１、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；２、銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái)；３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái)；４、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：１．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。２．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的間隔，使聽(tīng)眾急于理解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。３．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾考慮的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極考慮，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中說(shuō)明的____和生來(lái)平等的原那么難道也普降到我們的頭上？因此要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深化這是演講稿的主要局部。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題?！惨弧硨哟螌哟问茄葜v稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它表達(dá)著演講者思路展開(kāi)的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng)，所以演講稿的構(gòu)造層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的，而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。那末，怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢？根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)，從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣，層層深化。此外，演講稿用過(guò)渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使層次明晰的有效方法?！捕彻?jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力松散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定?！踩炽暯鱼暯邮侵赴蜒葜v中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對(duì)構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)絡(luò)的過(guò)渡段或過(guò)渡句。三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷地考慮和回味；而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾那么只能使聽(tīng)眾感到厭倦，并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深化的印象呢？美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō)：“演講在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而到達(dá)狀態(tài)，假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保存在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)展簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、煽動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽(tīng)眾留下深化的印象。第三節(jié)演講稿的寫(xiě)作一、理解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要理解聽(tīng)眾對(duì)象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否那么，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有煽動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語(yǔ)言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：〔一〕要口語(yǔ)化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的根本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。〔二〕要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。假設(shè)使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”?！病渡鐣?huì)民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了群眾力求易懂”。〔《且介亭雜文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，*的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。假設(shè)是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”〔《人物、語(yǔ)言及其他》〕由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為詳細(xì)，深?yuàn)W講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化。〔四〕要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。〔五〕要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大局部人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊。”作者考慮后進(jìn)展了修改，寫(xiě)成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱烧弑葦M，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限親愛(ài)和萬(wàn)分可惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。演講技巧:演講稿的根本寫(xiě)法一、概況：演講稿的寫(xiě)作非常重要：社會(huì)上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫(xiě)得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽(yù)；人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹v話稿其實(shí)就是一種演講稿。演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書(shū)面材料，是內(nèi)容的視覺(jué)化，是口述論文。演講，是在聽(tīng)眾面前就某一問(wèn)題表示自己的意見(jiàn)或者闡說(shuō)某一事理的活動(dòng)。凡三人以上、有一定時(shí)間的個(gè)人講話都可以稱(chēng)為