2023年教師資格證中學(xué)綜合素質(zhì)作文素材

作文素材集錦晴天1、文天祥寧死不屈(堅(jiān)持信念）南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘，坐了三年土牢,多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降,許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖,反而斬釘截鐵地說:“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求?！迸R刑前,監(jiān)斬官湊近說：“文丞相,你現(xiàn)在改變主意,不僅可免一死，還仍然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊?“死便死,還說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。陳天華遙寄血書革命家陳天華,在日本留學(xué)時(shí),聽到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲,腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕,立即在留學(xué)生中召開拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍,準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。回到宿舍后,咬破自己手指，以血指書寫救國(guó)血書，在血書里陳述亡國(guó)的悲慘,當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張,終因流血過多而暈倒,可嘴里還在不斷地咸：“救國(guó)!救國(guó)！”別人把他救醒后,他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封,從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。2、吳玉章維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)(堅(jiān)持原則)老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。１9２０23元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱,日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中,故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán),吳玉章挺身而出,代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出:必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則,就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下,只得認(rèn)錯(cuò)道歉。３、楊靖宇獻(xiàn)身抗日(信念）民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令,從1９3４年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安,惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨,調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降,他斬釘截鐵地說:“不，我有我的信念?！弊詈?彈盡糧絕,楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子,楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。4、科學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó)(選擇對(duì)自己最重要的）１９46年，美國(guó)某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身專家。但他回答說:“為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）?；貒?guó)后，他不僅刻苦致力于理論研究,并且足跡遍布全國(guó)2３個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。此外，尚有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森,高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國(guó)之志,為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大奉獻(xiàn)。５、安徒生跟老友斷交(友情的選擇)丹麥著名童話作家安徒生跟德國(guó)的奧古斯登堡本來是要好的老朋友。18４８年普魯士侵入丹麥的國(guó)境,這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國(guó)去旅行。許多德國(guó)朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說:“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您,希望您去和他們會(huì)見?！薄拔也辉溉ヒ娝麄?奧古斯登堡參與了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng),我怎么能去看這家人呢?”安徒生憤怒地說著。從此,兩位老朋友斷交了。6、“把我的心臟帶回祖國(guó)”（愛國(guó)）波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國(guó)深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國(guó)泥土的銀瓶。這只銀瓶一直隨著著他2023。1849年秋天,蕭邦病重垂危。臨終前,他叮囑從華沙趕來的姐姐:“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國(guó)去?！?、白居易體恤民情(關(guān)注學(xué)生需要)唐代大詩(shī)人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí),就屢次上書,請(qǐng)求革除弊政,寫了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。他寫詩(shī)力求讓人民群眾看懂,相傳他每寫好一首詩(shī),都要讀給不識(shí)字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時(shí),每到一處,都要力爭(zhēng)多做些對(duì)人民有益的事。在杭州做刺史時(shí)，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤),運(yùn)用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時(shí),他搞了許多利民的改革，號(hào)召開荒生產(chǎn)；改善稅收辦法,增長(zhǎng)豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民承擔(dān);盡量節(jié)省開支,減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂。有些官員說什么:“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)?！卑拙右讓?duì)這種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀(jì)念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。8、吉鴻昌愛民故事（關(guān)愛學(xué)生）著名愛國(guó)抗日將領(lǐng)吉鴻昌,把民眾當(dāng)父母,對(duì)危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹,為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命,被本地縣衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋?？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì),遲延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問縣官:“我當(dāng)師長(zhǎng)，他殺人全家,你不問罪；假如我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令，他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎?”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決,為民伸冤報(bào)仇。19２９年７月,吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他,在他一張大照片上寫了八個(gè)字:“官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒,把照片撕得粉碎,譴責(zé)那人道:“你把我吉某當(dāng)成什么人!我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁!”9、愛民英雄徐洪剛（關(guān)愛學(xué)生）徐洪剛是濟(jì)南軍區(qū)某部的一名班長(zhǎng)。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時(shí),有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，挺身而出,同４名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀,腸子從刀口中流出,但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民,不顧個(gè)人安危,用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。10、薩克雷助貧為樂（幫助別人）威廉.薩克雷,是英國(guó)1９世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠(chéng)助人。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時(shí)，便把錢裝在用過的丸藥盒里,寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣,他就感到不久樂。１1、王充東漢王充,自幼好學(xué)，因家貧無(wú)錢買書。他每天在洛陽(yáng)書店里站著讀書,年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等６類書,共一萬(wàn)余卷，只要當(dāng)時(shí)存世的,他幾乎全讀過,“遂通博百家之言”，成為著名哲學(xué)家,思想家。代表作《論衡》對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。12、清代的曹雪芹不僅是著名的小說家，并且還是一位有成就的詩(shī)人,同時(shí)代人稱贊他“詩(shī)筆有奇氣”。他又是杰出的畫家，特別畫石。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中,涉及的知識(shí)面涉及醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩(shī)詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等?？梢姴苎┣鄯欠驳牟艢夂蜏Y博的知識(shí)。１3、南北朝的祖沖之是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.14１592６和3．１４15927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早100０數(shù)年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對(duì)王碼文歷法和機(jī)械也很有研究,他編制了《大明歷》,測(cè)定了回歸年的天數(shù),即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間,跟現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得結(jié)果只差50秒鐘。他發(fā)明了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說的學(xué)者，注釋過《老子》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等書。1４、達(dá)．芬奇提起大名鼎鼎的達(dá)．芬奇,多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的最偉大的畫家,會(huì)想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。在數(shù)學(xué)方面,我們使用的加減號(hào)就是他發(fā)明的,還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學(xué)方面,他著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面,提出了慣性原理,發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹;他曾經(jīng)制造過飛行器,并能讓它在低空氣溫行;也曾設(shè)計(jì)過蒸汽機(jī)；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》,寫過不少寓言和詩(shī)歌。同時(shí)代人稱贊他是一位“完全的人”。15、宋濂的讀書經(jīng)歷宋濂字景濂,號(hào)潛溪。明代重臣,被稱為“開國(guó)文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定,著作宏富,主倏《元史》、著有《宋學(xué)士文集》。他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽(yáng)馬生序》一文中,敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細(xì)時(shí)就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄,即使在數(shù)九寒天,硯水結(jié)冰,手指凍僵,也不亭筆。他借書守信,按期歸還,有書的有家才肯不斷借書給他。宋濂讀書時(shí),碰到疑難,自己不能解決時(shí)，他就長(zhǎng)途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié)，他忍饑挨餓,頂風(fēng)冒雪,穿過巨谷,爬上大山,兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書,終于取得杰出成就。１6、蔡元培六十年讀書如一日蔡元培，號(hào)孑民，浙江紹興人。中國(guó)革命家、教育家、科學(xué)家,知識(shí)界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。蔡元培從少年時(shí)代起，就勤于讀書,百般天蚊蟲多，晚上讀書時(shí)把一雙腳放在水桶里,避免蚊子叮咬,專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭(zhēng)中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起……讀到現(xiàn)在,將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點(diǎn)書的?！庇捎谒簧x書不輟,因此，他知識(shí)淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。1７、“三味書屋”的來歷魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷?！叭稌荨痹小叭鄷荨?，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀,董遇解釋“三余”為:“冬者歲之余，認(rèn)者日之余,陰雨者晴之余也。“壽峰嵐先生據(jù)此為書屋定名,旨在引導(dǎo)學(xué)生愛惜時(shí)間,勤奮讀書。后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩(shī)句：“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好,“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢。”培養(yǎng)學(xué)生讀書興味,引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味，其樂無(wú)窮。18、曹禺在澡盆里讀書我國(guó)杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他2３歲時(shí)就寫出了《雷雨》,震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外尚有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就,絕非偶爾,這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。有這樣一件趣聞:有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水,催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長(zhǎng)時(shí)間不見人出來,家人在內(nèi)室外聽聽，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看,嗨！本來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會(huì)神地看著,另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他主線沒洗，可水早冰冷了。19、愛迪生以書為枕大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng),被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他讀書分不開的，他經(jīng)常徹夜達(dá)旦地讀書，查資料,困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此，有人風(fēng)趣地說:“怪不得愛迪生有那么多的知識(shí),本來他在睡夢(mèng)中也還要從書本里吸取營(yíng)養(yǎng)哩。”20、富蘭克林和書美國(guó)18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林,參與過獨(dú)立上星期爭(zhēng),參與起草獨(dú)立宣言，代表美國(guó)同英國(guó)談判,后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》,建立美國(guó)第一個(gè)公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要奉獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無(wú)錢上學(xué)，從少年時(shí)代起,就獨(dú)自謀生。經(jīng)常餓肚子省錢買書讀。某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包?！澳愠园?我包里有的是?！备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來?！昂⒆?你怎么不吃面包?。俊崩蠇瀱柕?。富蘭克林笑著回答說:“讀書的滋味要比面包好多了！”經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購(gòu)書能力有限,他只得經(jīng)常借書讀。他常向朋友敲門借書,點(diǎn)起一盞燈,專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完,第二天一早,準(zhǔn)時(shí)把書還給書主，從不失信。２１、讓一讓，六尺巷

清康熙年間，張英在京城做了大官,被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個(gè)姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年,張家重新擴(kuò)建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗勢(shì)欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭(zhēng)執(zhí)，并表達(dá)“寧可家破人忙,也寸土不讓”。雙方相持不下,沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶牛Ｍ麖堄⒏深A(yù)此事。張英接到夫人的信后,對(duì)家人依仗他的權(quán)勢(shì)欺壓鄉(xiāng)里很是不滿，于是作詩(shī)一首帶給夫人，詩(shī)中寫道：“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”。張夫人見詩(shī)后,很不理解張英的做法,反復(fù)吟誦,才理解丈夫的用意，于是讓家人積極后退3尺筑墻。葉家得知后,被張英寬厚禮讓的行為感動(dòng),也將自己宅院積極后退了3尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個(gè)６尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，尚有一句順口溜：爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通;讓一讓，六尺巷。22、51歲女教師兩年背完22萬(wàn)個(gè)英語(yǔ)詞匯西安5１歲大學(xué)英語(yǔ)老師李艷芝在兩年內(nèi)背完《英漢大詞典》22萬(wàn)個(gè)英語(yǔ)詞匯,學(xué)生稱贊其為一本活的《英漢大詞典》;兒子自小患有自閉癥，生活不能自理，2０23前又與丈夫離婚,面對(duì)生活的不幸,她秉承“你必須一直向前”的信念。兩年背了28遍《英漢大詞典》李艷芝是西安交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院一名金融英語(yǔ)講師，為便于教學(xué),自2023年８月6日起，她開始背《英漢大詞典》，19天時(shí)間背完第一遍起，兩年內(nèi)她共計(jì)背誦2８遍，掌握了詞典內(nèi)所有22萬(wàn)個(gè)英語(yǔ)詞匯。據(jù)了解，大學(xué)英語(yǔ)6級(jí)需掌握約6000個(gè)英語(yǔ)詞匯，相比之下，22萬(wàn)的詞匯量相稱驚人。3月7日上午，華商報(bào)記者在李艷芝家中看到了那本已被翻得破爛不堪的《英漢大詞典》。她天天凌晨3點(diǎn)起床背單詞,用時(shí)約6個(gè)小時(shí)。此外，2023年,她在學(xué)校圖書館借閱英文雜志４65本。“我最大的夢(mèng)想就是參與‘最強(qiáng)大腦’節(jié)目,挑戰(zhàn)自我?！睅资陥?jiān)持“你必須一直向前”的生活信念華商報(bào)記者從《英漢大詞典》中挑選出１0個(gè)生僻的英語(yǔ)詞匯,李艷芝精確翻譯了其中8個(gè)詞匯,兩個(gè)詞匯的翻譯意思接近。同時(shí),她還翻譯出《北京周報(bào)》的英語(yǔ)雜志上的一篇文章。李艷芝說，兒子從小患有自閉癥,生活不能自理，2023前她和丈夫離婚，此后她與兒子相依為命。她獨(dú)自一人撫養(yǎng)孩子,每次出門,都將孩子鎖在家里,很多次回家后,家中就是一片狼藉。但她沒有放棄,一直秉承“能飛就飛，不能飛就跑,不能跑就走，不能走就爬,總之，你必須一直向前”的生活信念?，F(xiàn)在兒子已經(jīng)2６歲了，為改善其生活，她除了正常教學(xué)外,還幫別人做金融英語(yǔ)翻譯，靠翻譯賺錢買了一套新房子。李艷芝說，目前她學(xué)會(huì)了英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)、日語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)、巴基斯坦語(yǔ)等10種外語(yǔ),精通英語(yǔ)、波蘭語(yǔ)等幾種外語(yǔ)。她希望用自己背誦《英漢大詞典》２2萬(wàn)詞匯的實(shí)際行動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，掌握更多英語(yǔ)詞匯,根據(jù)經(jīng)驗(yàn),她總結(jié)了“詞根記憶”、“同義詞記憶”、“反義詞記憶”、“舉一反三”、“關(guān)聯(lián)記憶”、“同音異義”、“勿望詞生義”、“類似記憶”、“繞口令”、“名人名言”、“聯(lián)想記憶”等11種單詞記憶法，希望可以給學(xué)生記憶英語(yǔ)單詞提供好的借鑒。學(xué)生：老師就是一本活“詞典”李艷芝的單位同事雷女士說，李艷芝的英語(yǔ)詞匯量非常豐富，讓她佩服不已,且李艷芝經(jīng)常早上７點(diǎn)來到圖書館借閱英語(yǔ)雜志,長(zhǎng)年累月閱讀了無(wú)數(shù)本英語(yǔ)雜志，連很多生僻的醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)名詞都會(huì)，非常厲害，家庭不順，人還這么勤奮，的確令人感慨。李艷芝的單位領(lǐng)導(dǎo)馮先生說，李艷芝的英語(yǔ)詞匯量的確非常豐富，但若能將精力放在科研方面,現(xiàn)在就不一定還是講師了?！袄罾蠋熀?jiǎn)直就是一本活的《英漢大詞典》?！崩钇G芝的學(xué)生張新杰說,李老師廣博的詞匯量讓他印象特別深刻，同學(xué)有什么生僻單詞不懂含義問李老師，李老師總是張口就來。此外,李老師待學(xué)生一視同仁，且特別尊重學(xué)生,有的大學(xué)老師不一定能記住學(xué)生的名字，而李老師卻能記住班里每個(gè)學(xué)生的名字。23、程門立雪宋代著名學(xué)者楊時(shí)，四十歲時(shí)拜程頤為師。一個(gè)下雪的中午,楊時(shí)和他的同學(xué)在讀書時(shí)產(chǎn)生了疑問,便去請(qǐng)教程頤。當(dāng)時(shí)，程頤正在午睡,他們便站在門口,靜等老師醒來;待程頤醒后發(fā)現(xiàn)他們時(shí),他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。24、日本人尊師日本人有尊師的傳統(tǒng),他們普遍認(rèn)為教師是在為社會(huì)作自我犧牲;因此，當(dāng)公共車輛上出現(xiàn)穿有“教師服”的乘客時(shí)，無(wú)論這個(gè)人年齡大小,其他乘客都會(huì)積極讓座。這讓教師們都有一種光榮感。２5、警句解讀國(guó)將興，必貴師而重傅。國(guó)將衰，必賤師而輕傅。語(yǔ)出《荀子·大略》。意為：一個(gè)國(guó)家將要興盛，必然會(huì)尊重老師，敬重師傅。一個(gè)國(guó)家將要衰敗，必然會(huì)輕賤老師,薄待師傅。凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》。意為：求學(xué)之道，以尊師為最難。只有尊師，才干重道;只有重道，老百姓才懂得重視學(xué)習(xí)。疾學(xué)在于尊師。語(yǔ)出《呂氏春秋·勸學(xué)》。意為：要不久學(xué)得知識(shí)，一方面在于尊敬老師。２６、名人名言教師是人類靈魂的工程師。(加里寧)教師本人應(yīng)當(dāng)是有教養(yǎng)的。（馬卡連柯)教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。(鄧小平）教育的目的在于使人可以繼續(xù)教育自己?！磐愿竦牟赣墙逃闹匾康?雖然它不能算是惟一的目的?！獝鄣仙萌本?，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔崇高的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,誰(shuí)也不也許相信沒有在組成一個(gè)人的因素上受到訓(xùn)練的人,真正能成為一個(gè)人?！涿兰~斯勇氣是一種素質(zhì),有了勇氣,一切事情都好辦了?！屠锩糠N首創(chuàng)事業(yè)的成功,最要緊的還是所有當(dāng)事人的基本訓(xùn)練?！R明·西比利亞克假如我們自己心中沒有自由與寧?kù)o，假如我們內(nèi)心深處和隱藏最深的自我只但是是一潭酸臭污濁的死水，那么爭(zhēng)取身外的自由又有什么價(jià)值呢?——梭格在普遍墮落的人群當(dāng)中，自由是不也許長(zhǎng)期存在的。——伯克教師是人類靈魂的工程師-－斯大林春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干－-李商隱２７、句子系列（1)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，人類靈魂的工程師；(２）老師就像蠟燭，燃燒自己,照亮別人。（3)三尺講臺(tái),三寸舌，三寸筆,三千桃李;十年樹木,十載風(fēng)，十載雨,十萬(wàn)棟梁。(4)身為世范,為人師表。(5)老師是我們的在生父母！`爹娘生養(yǎng)我們老師教育了我們。（6)您的工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您的教學(xué)在課堂，成就卻是在祖國(guó)的四周八方。(7）您的崗位永不調(diào)換,您的足跡卻遍布四方;您的兩鬢會(huì)有一天斑白,您的青春卻百年不衰。(８）在我們從幼稚走向成熟,從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬,為我們開道。(9）教師的春風(fēng),日日沐我心。(1０）一位好老師,勝過萬(wàn)卷書。（11）親愛的老師，您那赤誠(chéng)的愛，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信,點(diǎn)燃了多少青春，催發(fā)了多少征帆。(１２）鶴發(fā)銀絲映日月,丹心熱血沃新花。（１3)一日為師,終身為父。(14）片言之賜，皆我?guī)熞?。?5）園丁,崇高的稱號(hào)，祝您桃李滿天下，春暉遍四方。(１6）江河把我們推向浩瀚的大海,曙光給我們帶來明媚的上午；親愛的老師,您把我們引向壯麗的人生。（１7）老師,人說您在哺育祖國(guó)的棟梁,不如說您就是祖國(guó)的棟梁，正是您,支撐起我們一代人的脊梁。（18）老師，是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦。（1９)您的愛，太陽(yáng)一般溫暖,春風(fēng)一般和煦,清泉一般甘甜。您的愛,比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩,比友愛更純潔。您-----－老師的愛,天下最偉大，最高潔。（20）老師,我們身上散發(fā)的智慧之光，永遠(yuǎn)閃爍著您親手點(diǎn)燃的火花。2８、鐘南山的科學(xué)精神面對(duì)突如其來的SＡRS疫情,鐘南山冷靜、無(wú)畏,以醫(yī)者的妙手仁心挽救生命，以科學(xué)家實(shí)事求是的態(tài)度應(yīng)對(duì)劫難。他說:“醫(yī)院是戰(zhàn)場(chǎng)，作為戰(zhàn)士，我們不沖上去誰(shuí)沖上去？”這擲地有聲的話語(yǔ),表現(xiàn)出他的人生準(zhǔn)則和職業(yè)操守。他以令人景仰的學(xué)術(shù)勇氣、崇高的醫(yī)德和科學(xué)的探索給人們戰(zhàn)勝疫情的力量。(適合:奉獻(xiàn)、責(zé)任、敢于擔(dān)當(dāng)、科學(xué)精神)2９、獨(dú)特的眼光當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)宗教信仰者守護(hù)者“地心說”來愚弄生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的詭計(jì)。當(dāng)牛頓的經(jīng)典體系被視為物理學(xué)大統(tǒng)一時(shí),愛因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。當(dāng)愛立信會(huì)計(jì)紙業(yè)有限公司推出一種受到市場(chǎng)歡迎的輕便文獻(xiàn)夾，而被其他公司仿效時(shí)，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。（適合：眼光獨(dú)到、打破常規(guī)、創(chuàng)新、不盲目從眾、有創(chuàng)新的勇氣)３0、《紅樓夢(mèng)》——“百科全書”古典名著(紅樓夢(mèng)》中,涉及的知識(shí)有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩(shī)詞、歷史、地理、建筑、園林、風(fēng)俗、烹調(diào)等，因而被人們稱為“百科全書”。由此可見曹雪芹的知識(shí)面之廣。（適合：知識(shí)面要廣、要多學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)不能單一、全面學(xué)習(xí)就是豐富自己)31、拒絕狀元（綜合素質(zhì)是考察一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn))在美國(guó),哈佛、普林斯頓這種頂尖級(jí)的學(xué)校，都公開宣稱平時(shí)的成績(jī)非常重要，但還要看學(xué)生的綜合素質(zhì)。哈佛大學(xué)每年都拒絕不少“高考狀元”，比如1９９６年，就把165名學(xué)術(shù)水平測(cè)驗(yàn)考試中得滿分的“高考狀元”拒之門外，理由就是對(duì)隱藏在分?jǐn)?shù)后面的綜合素質(zhì)不滿意。哈佛招生院院長(zhǎng)在給潛在的申請(qǐng)者寫信時(shí)寫道:“要進(jìn)入哈佛這樣的大學(xué),個(gè)人的專長(zhǎng)、參與社區(qū)的活動(dòng)、課外活動(dòng)也很重要?！逼樟炙诡D招生院院長(zhǎng)寫道：“我們把每個(gè)申請(qǐng)者都當(dāng)作特殊的個(gè)案來審閱,看他具體的綜合起來的能力和成就。”美國(guó)的高中生能否獲得畢業(yè)證書，除了學(xué)分、成績(jī)等規(guī)定外,還要無(wú)償?shù)貫樯鐣?huì)服務(wù)數(shù)十個(gè)小時(shí)。社會(huì)上有很多組織和基金會(huì)，為申請(qǐng)大學(xué)的高中生提供各種各樣在社區(qū)服務(wù)上有突出奉獻(xiàn)的獎(jiǎng)學(xué)金。一所高中對(duì)此的規(guī)定是這樣的:高一5小時(shí),高二1０小時(shí)，高三１0小時(shí)，高四35小時(shí)(美國(guó)高中是四年制），這只是基本的畢業(yè)規(guī)定。有些高中生的學(xué)業(yè)并不突出,但由于“學(xué)雷鋒”突出而被大學(xué)錄取了。３2、不潔的后果（素質(zhì)低下影響聲譽(yù)和形象)晚清王朝大臣李鴻章,在出使俄國(guó)時(shí),在一個(gè)公共場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰,結(jié)果被外國(guó)記者作為笑料,大肆渲染,加以嘲弄,丟了中國(guó)人的臉。另?yè)?jù)報(bào)載:美國(guó)客商與我國(guó)某醫(yī)療機(jī)械廠決定合作生產(chǎn)輸液管,外商到車間參觀時(shí),廠長(zhǎng)向墻角吐了一口痰,然后用鞋底去擦。正式簽約那天,廠長(zhǎng)只接到客商的來信：“一個(gè)廠長(zhǎng)的衛(wèi)生習(xí)慣可以反映一個(gè)工廠的管理素質(zhì),況且我們生產(chǎn)的是用來治病的輸液管，人命關(guān)天……請(qǐng)?jiān)徫覀兊牟晦o而別?！保?、貝肯鮑爾的署名（有風(fēng)度是有素質(zhì)的表現(xiàn)）在談到中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)時(shí),閻世鐸講道,德國(guó)“足球皇帝”貝肯鮑爾來中國(guó)時(shí),閻世鐸與他一同進(jìn)餐，飯罷兩人向酒店外面走的時(shí)候,在走廊里碰到一個(gè)小女孩。她的手里拿著一張紙和一枝筆，從其穿著上一看可知她是酒店的服務(wù)員。她一言不發(fā)地走上前,怯怯地將紙筆伸向貝肯鮑爾。貝肯鮑爾明白女孩的用意，他用雙手接過紙筆，將紙鋪在墻上,認(rèn)真地簽上自己的名字,然后又用雙手捧著將紙筆遞給了小女孩。在貝肯鮑爾的一生中,為球迷簽了多少次名主線無(wú)法記錄，但他在給這名小球迷署名時(shí)，所表現(xiàn)出來的認(rèn)真態(tài)度給閻世鐸留下了深刻印象，而這種認(rèn)真，對(duì)貝肯鮑爾來說是一種極為自然的流露?；叵肫疬@一幕，閻世鐸感慨地說，作為“足球皇帝”，貝肯鮑爾在球迷面前連一點(diǎn)架子都沒有,表現(xiàn)出了十足的紳士風(fēng)度。但我國(guó)的許多球員,沒踢出什么名氣,走起路來卻像螃蟹同樣橫沖直撞，很多人對(duì)球迷的態(tài)度更是惡劣無(wú)比，嚴(yán)重?cái)牧酥袊?guó)足球的形象。閻世鐸表達(dá),提高球員的素養(yǎng)和風(fēng)度是當(dāng)務(wù)之急。我們需要的是會(huì)踢球的全面發(fā)展的人，而不是踢球的機(jī)器。34、防微杜漸（素質(zhì)體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)）羅瑞卿同志是我國(guó)第一任公安部長(zhǎng)。他是執(zhí)法的領(lǐng)導(dǎo)同志，也是守法的普通公民。有一次，羅瑞卿去火車站接客人。由于時(shí)間緊沒來得及買站臺(tái)票，等把客人送到住處后，羅瑞卿想起了這件事，對(duì)隨行人員說：“立即到車站去補(bǔ)交三張站臺(tái)票錢,公安人員應(yīng)當(dāng)做守法的模范。中國(guó)古人有一句話:‘不以惡小而為之,不以善小而不為’,要防微杜漸嘛！”３5、中美日三國(guó)的素質(zhì)教育（素質(zhì)教育勢(shì)在必行)21世紀(jì)國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)將重要是人才的競(jìng)爭(zhēng),為了培養(yǎng)未來的發(fā)明性人才，《美國(guó)２061計(jì)劃》指出，著眼國(guó)民素質(zhì)，實(shí)行全面改革。日本的教育改革，在“輕松快樂”中培養(yǎng)生存能力。國(guó)際2１世界教育委員會(huì)強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí):１.學(xué)會(huì)認(rèn)知；２．學(xué)會(huì)做事；3.學(xué)會(huì)共同生活；4.學(xué)會(huì)生存。中國(guó)提出教育要三個(gè)面向的具體實(shí)行就是素質(zhì)教育，就是生存能力的培養(yǎng)。《教育文摘周報(bào)》刊載了陳鶴琴提出的要把死教育變成活教育的觀點(diǎn)?；罱逃哪康木褪亲鋈?、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人。而做現(xiàn)代中國(guó)人起碼具有五個(gè)條件：第一,要有健康的身體;第二,要有建設(shè)的能力；第三，要有發(fā)明能力；第四，要可以合作；第五，要有服務(wù)精神。這五種能力蘊(yùn)含著羅素的人才四要素。具有這些能力干什么用？生存。所以,可稱之為生存能力，從事生存能力的培養(yǎng)就是素質(zhì)教育工作。36、救人的大使與愛管閑事的“老外”(素質(zhì)表現(xiàn)在小事中）北京長(zhǎng)城腳下,202３年6月的一天，一名少女從斷壁處滾下70多米的山崖。這時(shí)，幾位外國(guó)人毫不躊躇地率先沿著陡坡滑下去,與隨即趕來的人們一起將她救了上來。事后才知道,組織救人的外國(guó)人竟是挪威駐中國(guó)大使葉德宏。大使先生到長(zhǎng)城，不是觀光游覽，而是來?yè)炖摹Ｈ~德宏大使到長(zhǎng)城撿垃圾已非一次。十年前，一位英國(guó)專家威廉?林賽來到長(zhǎng)城邊，他為長(zhǎng)城的美而感慨,同時(shí)又被長(zhǎng)城上遍地的瓜果皮核、煙蒂紙團(tuán)和亂丟的礦泉水瓶震驚，就在外國(guó)人中發(fā)起一項(xiàng)保護(hù)長(zhǎng)城的活動(dòng)。他們?cè)陂L(zhǎng)城上豎起著名的標(biāo)語(yǔ)牌:“除了腳印什么也別留下，除了垃圾什么也別帶走”;他們穿的Ｔ恤衫與背的背包上印上標(biāo)語(yǔ)“不愛長(zhǎng)城非好漢，長(zhǎng)城臟了怎么辦”、“人人拾垃圾,長(zhǎng)城美如昔”等等,定期來給長(zhǎng)城“洗臉”。一年前才赴任的葉德宏大使一到中國(guó)，就積極參與了這項(xiàng)活動(dòng)。一些文明國(guó)家的公民對(duì)保護(hù)環(huán)境的高度自覺和嚴(yán)守規(guī)章簡(jiǎn)直令國(guó)人汗顏。作家陳世旭在談到一次丹麥之行時(shí)寫道:在那里,假如你的車子不按規(guī)定停放或不滅火，任何一個(gè)路人就會(huì)過來提醒你把車停好或讓車安靜下來；假如你釣魚,一些毫不相干的人也會(huì)過來看看你的魚桶里有沒有不符合法律規(guī)定的準(zhǔn)釣標(biāo)準(zhǔn)的魚，發(fā)現(xiàn)有就會(huì)催著你還要一直盯著你把魚放回水中,然后說聲“謝謝”而去。丹麥嚴(yán)禁養(yǎng)鳥,但鳥食市場(chǎng)卻十分興旺，由于幾乎家家都要買上鳥食掛在庭院里喂鳥,常年不斷。37、黃金周旅游拷問國(guó)民素質(zhì)(中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)亟須提高）盡管旅游文明已經(jīng)成為全社會(huì)的共同呼聲,但“五一”期間,記者在天津、北京等地旅游時(shí)發(fā)現(xiàn)，耳聞目睹的不文明現(xiàn)象仍然比比皆是，黃金周旅游為塑造文明的國(guó)民素質(zhì)敲響了警鐘。在天津市區(qū)最大的娛樂休閑公園———水上公園，記者看到,有的游客在游園的過程中，食品袋隨手亂丟、口香糖四處亂吐，讓清潔工們感到非常氣憤。盡管為了迎接黃金周，公園管理部門安排了更多的清潔管理人員，仍然無(wú)濟(jì)于事。北京天安門廣場(chǎng)上午的升旗典禮天天都會(huì)吸引很多群眾參與，這本是很好的愛國(guó)主義教育,可個(gè)別人在參與完升旗典禮后，卻把垃圾隨便遺棄在地。在世界文化遺產(chǎn)地故宮，一些游客在游玩時(shí),卻偷偷刻下自己的名字。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高,越來越多的中國(guó)人走出國(guó)門到各地旅游。香港《亞洲周刊》曾發(fā)表文章指出，在將生活日漸富足的信息傳遞給世界的同時(shí),一些中國(guó)游客卻也表現(xiàn)出衣冠不整、隨地吐痰、乘車不排隊(duì)等壞習(xí)慣，給中國(guó)人的國(guó)際形象抹了黑?！凹偃绽锏母鞣N不文明行為,看起來是一些‘小節(jié)'，其實(shí)就是陋習(xí)?！奔易√旖虻木用裢豕饚X說,要建現(xiàn)代化的文明城市,最核心的是要提高居民的素質(zhì)。他認(rèn)為,“勿以惡小而為之”,社會(huì)要大張旗鼓地提倡文明新風(fēng)，克服小節(jié)無(wú)害、陋習(xí)難改的錯(cuò)誤結(jié)識(shí)，使更多的市民樹立文明光榮、不文明可恥的觀念。3８、中外的差距(國(guó)民素質(zhì)提高要靠每個(gè)人的努力）權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)世界部分國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)中，中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)排在第3５位。中國(guó)7０00萬(wàn)技術(shù)工人，高級(jí)技工僅占3．5%，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家占40%以上。中國(guó)人均勞動(dòng)生產(chǎn)率為日本的１/26、美國(guó)的1/２5。我們的國(guó)家靠什么提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?就是要從細(xì)節(jié)入手，扎扎實(shí)實(shí)提高國(guó)民的素質(zhì)。在德國(guó),很多學(xué)校的辦學(xué)方向就是“培養(yǎng)第一流的勞動(dòng)力大軍”，這就是我們學(xué)習(xí)的楷模。如何提高國(guó)民素質(zhì)呢？我想別無(wú)二法，就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。我們中國(guó)人對(duì)外面的世界充滿好奇。所以,當(dāng)我們拿起望遠(yuǎn)鏡看世界的時(shí)候，也別忘了用放大鏡看看自己，把我們的長(zhǎng)處、弱點(diǎn)都看清楚了;也不要一談德國(guó)人、日本人素質(zhì)比我們高就不舒適，仿佛是“長(zhǎng)別人的志氣，滅自己的威風(fēng)”。世界上學(xué)生超過老師的例子比比皆是。真正謙虛下來,沉下心來，努力提高自己的素質(zhì)，我們的發(fā)展勢(shì)頭一定會(huì)更強(qiáng)、更快。套用美國(guó)航天員那句話:每個(gè)人的素質(zhì)提高一小步，整個(gè)民族素質(zhì)將提高一大步。39、心理素質(zhì)成選人“門檻”(心理素質(zhì)好才容易取得成功）日前,無(wú)錫油泵油嘴研究所在所內(nèi)公開招聘下屬澤根彈簧公司總經(jīng)理,7位競(jìng)聘者均為本科以上學(xué)歷，其中有兩名博士。為體現(xiàn)競(jìng)聘的公正性、科學(xué)性,該所特地聘請(qǐng)上海交大人力資源管理所的兩位專家擔(dān)任主考官。根據(jù)國(guó)際先進(jìn)的選才辦法,主考官一方面對(duì)競(jìng)聘者分別進(jìn)行了數(shù)百道題目的心理素質(zhì)測(cè)驗(yàn)，以此作為選人的基本條件。通過后面的公開面試、小組復(fù)試,最終選出的總經(jīng)理人選,其“心理測(cè)試”得分也較優(yōu)。無(wú)獨(dú)有偶，市第七人民醫(yī)院去年招收醫(yī)生、護(hù)士時(shí),醫(yī)院設(shè)立的第一道“門檻”也是心理測(cè)試,只有通過測(cè)試才有資格被錄用。而從市人才市場(chǎng)獲悉，現(xiàn)在已有越來越多的用人單位在招聘過程中使用了“心理測(cè)試”這一做法。上海交大石金濤專家認(rèn)為，心理素質(zhì)是一個(gè)人的最基本的也是最重要的素質(zhì)。以往的選人規(guī)則往往重業(yè)務(wù)素質(zhì)、輕心理素質(zhì),時(shí)常出現(xiàn)所選人才業(yè)務(wù)雖精、但奉獻(xiàn)不大的問題。一位數(shù)年從事心理門診的主任醫(yī)師，甚至把心理測(cè)試法用到了“選婿”上。說來或許有人有些不信,他的三個(gè)女兒第一次把男朋友帶回家時(shí),一方面要通過他的上百道心理測(cè)試題，測(cè)試過關(guān)后，他才會(huì)點(diǎn)頭認(rèn)可。而今,他的三個(gè)女婿不僅工作杰出,家庭關(guān)系也解決得非常融洽。上海交大顏世富專家認(rèn)為,“心理素質(zhì)”雖不是萬(wàn)能鑰匙,但選人先把“心理素質(zhì)”關(guān)，將越來越成為普遍現(xiàn)象。由此也提醒學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生,要特別注重心理素質(zhì)的培養(yǎng),否則將難以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的規(guī)定。4０、不能忽視學(xué)生的心理素質(zhì)(中小學(xué)生心理素質(zhì)亟須提高)近年來,中小學(xué)生的心理素質(zhì)教育問題,越來越引起有關(guān)從事學(xué)生素質(zhì)、心理衛(wèi)生、法制宣傳教育及青少年保護(hù)等工作的社會(huì)各界人士的重視。從有關(guān)部門大量的測(cè)試調(diào)研中發(fā)現(xiàn),學(xué)生心理問題有諸多表現(xiàn)：一方面是學(xué)習(xí)上的“厭煩心理”,從厭學(xué)到棄學(xué)；其二是“焦急心理”,父母盼望值過高,孩子常因達(dá)不到預(yù)期目的而產(chǎn)生情緒上的焦急和焦急,一些成績(jī)較差的同學(xué)(特別是女同學(xué))對(duì)前程感到迷茫;其三是“攀比心理”，生活上同學(xué)間互相攀比,若吃穿不好則認(rèn)為有失面子。導(dǎo)致中小學(xué)生心理適應(yīng)能力很差的因素有很多方面:學(xué)校中的應(yīng)試教育使不少中小學(xué)生身心疲倦，心理素質(zhì)發(fā)展滯后;教學(xué)內(nèi)容中缺少心理健康教育。社會(huì)上的不正之風(fēng)、不健康因素導(dǎo)致中小學(xué)生心理迷亂。家庭教育中存在許多不盡如人意之處,部分家長(zhǎng)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)較差,在教育態(tài)度、方式方法等方面存在許多問題,致使孩子心理適應(yīng)能力差,過度溺愛、過于寬容使孩子任性、自私,對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系適應(yīng)能力較差。同時(shí)學(xué)生自身也存在著自我教育及積極適應(yīng)意識(shí)差、不能對(duì)的對(duì)待自己等問題。對(duì)此,有識(shí)之士認(rèn)為，必須重視培養(yǎng)、完善學(xué)生的心理適應(yīng)力，使之對(duì)的看待和妥善解決各種問題，使自己與社會(huì)之間取得平衡并保持和諧、統(tǒng)一。要在中小學(xué)校開展各種適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的心理適應(yīng)能力的訓(xùn)練活動(dòng)，設(shè)立各級(jí)心理征詢機(jī)構(gòu),設(shè)立心理輔導(dǎo)老師,為學(xué)生舉辦心理輔導(dǎo)講座。家長(zhǎng)要在不斷完善自身素質(zhì)的同時(shí)重視對(duì)孩子的心理素質(zhì)培養(yǎng)，除此,社會(huì)各界也要重視關(guān)心、培養(yǎng)、教育、健全中小學(xué)生的心理素質(zhì)這項(xiàng)意義重大的工作。41、從日朝足球賽看其國(guó)民素質(zhì)(國(guó)民素質(zhì)體現(xiàn)國(guó)家形象)中國(guó)奧委會(huì)副主席、國(guó)家體育總局局長(zhǎng)助理馮建中日前表達(dá)，北京奧運(yùn)能否得高分,不光要看場(chǎng)上東道主運(yùn)動(dòng)員的賽場(chǎng)表現(xiàn),更要看場(chǎng)下大眾的言行舉止。由于這關(guān)系到國(guó)家的形象問題，“也會(huì)影響到別人對(duì)整個(gè)國(guó)家公民素質(zhì)的評(píng)價(jià)”。什么樣的國(guó)民素質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)借鑒?2月8日晚的世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽，日本和朝鮮之戰(zhàn)。這兩個(gè)國(guó)家,一個(gè)富裕，一個(gè)貧窮;一個(gè)比較國(guó)際化,一個(gè)是專制政府，但這些都不妨礙他們的國(guó)民展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和文明素養(yǎng)。近兩周來,日本輿論對(duì)這場(chǎng)比賽的關(guān)注限度，簡(jiǎn)直超過了奧運(yùn)會(huì)的水平,而政治因素自然是最重要的因素之一。在賽前，日本首相小泉、官房長(zhǎng)官細(xì)田以及其他政界人士都發(fā)表聲明，呼吁日本民眾冷靜理性看待球賽。這樣的待遇,也是極為罕見的。畢竟，由于人質(zhì)事件等緣故,日朝關(guān)系處在極其微妙的僵局階段。在日本社會(huì),主張對(duì)朝強(qiáng)硬的聲音幾乎占據(jù)主流。所以，本次比賽也成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。賽前,女兒失蹤于朝鮮、遺骨存疑的橫田就表達(dá)，體育和政治是兩回事，我同樣會(huì)為朝鮮球員的精彩表現(xiàn)鼓掌。當(dāng)賽場(chǎng)上響起朝鮮國(guó)歌的樂曲時(shí)，全場(chǎng)5９300多人都起立致敬，沒有人發(fā)出噓聲,也沒有人坐著不動(dòng)。筆者最感慨的是,坐在來賓席前的一些殘疾人，有的也堅(jiān)持從輪椅上欠身。樂曲完畢，全場(chǎng)鼓掌。這個(gè)表現(xiàn)和中國(guó)球迷在亞洲杯上的表現(xiàn)相比,反差何其強(qiáng)烈!在比賽中,以現(xiàn)役軍人為主的朝鮮國(guó)家隊(duì),也表現(xiàn)出了良好的紳士風(fēng)度。當(dāng)球場(chǎng)上有日本隊(duì)員倒地,朝鮮隊(duì)員都是積極把球踢出界外，博得全場(chǎng)的掌聲感謝。而前年終，就是在這個(gè)琦玉體育場(chǎng),參與東亞四強(qiáng)賽的中國(guó)球員不僅作風(fēng)粗野,還動(dòng)手群毆。下半場(chǎng),日本隊(duì)被朝鮮隊(duì)扳平，五萬(wàn)多日本人一度鴉雀無(wú)聲，但沒有人辱罵己方或?qū)Ψ降那騿T。隨后，在他們持之以恒、堅(jiān)持不懈的助威聲中,日本隊(duì)在最后一分鐘發(fā)明了勝利的奇跡。哨聲一響,朝鮮隊(duì)員紛紛癱倒在地，但又爬起來和對(duì)方球員握手，又走到場(chǎng)邊向本國(guó)球迷致謝。這些看起來尋常的舉止,正是中國(guó)球員缺少的基本教養(yǎng)。42、意林故事日本公司不錄專心理素質(zhì)差的人一個(gè)日本青年報(bào)考一家很著名的公司。結(jié)果沒有考中,于是他產(chǎn)生了絕望的情緒,上吊自殺,幸而被家里人及時(shí)救了過來。幾天以后，他接到新的考試結(jié)果,本來他考上了,上次說他沒有考上，是考試成績(jī)記錄上的差錯(cuò)導(dǎo)致的。他聽后欣喜若狂。合法他準(zhǔn)備上班時(shí)，得知他為考試未被錄取而自殺未遂的消息的那家公司決定解聘他，理由是他心理素質(zhì)太差，連考試落榜這樣并不大的人生挫折都承受不起,以后怎能在競(jìng)爭(zhēng)劇烈的市場(chǎng)中建功立業(yè),為公司發(fā)明效益呢?日本公司的這種做法在道義上的評(píng)價(jià)暫且不管，但對(duì)此人心理素質(zhì)的判斷和對(duì)員工心理素質(zhì)的注重是有一定道理的。手機(jī)文明折射出素質(zhì)的高低現(xiàn)在,許多會(huì)議在事先印好的“會(huì)議須知”里都列有一條：“保持會(huì)場(chǎng)安靜，開會(huì)時(shí)請(qǐng)關(guān)閉手機(jī)”。不少會(huì)議的主持人都要在會(huì)議開始前強(qiáng)調(diào)一句：“請(qǐng)關(guān)掉手機(jī)?！北M管如此,人們還是能在許多會(huì)場(chǎng)里聽到手機(jī)的響聲，還是可以看到一些人拿著手機(jī)朝外走的身影。有些人干脆連走出會(huì)場(chǎng)接電話這道程序也免了，就地與外界“交流”。手機(jī)對(duì)會(huì)議秩序的干擾,不言自明。想想看，安靜的會(huì)場(chǎng)手機(jī)鈴聲此起彼伏，開會(huì)效果會(huì)怎么樣？一會(huì)兒這個(gè)人出去了,一會(huì)兒又有人低頭打起了電話,一些人因此而左顧右盼,側(cè)耳旁聽，注意力分散。這么一來，會(huì)場(chǎng)秩序豈有不亂之理？莊重、嚴(yán)厲的會(huì)議氣氛豈能不受影響?手機(jī)擾亂會(huì)場(chǎng)的狀況，已不再是可以忽略的小事了。其實(shí)，會(huì)議可以不必專門為此作出限制規(guī)定。由于在會(huì)場(chǎng)上關(guān)閉手機(jī)本是一般的文明常識(shí)。這就像不能隨地吐痰、公共場(chǎng)合不能高聲喧嘩同樣,是不言自明的道理。假如明知故犯,那就是缺少基本的文明素質(zhì)。要當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的文明人,就不能不講手機(jī)文明。43、在美國(guó)的兩件小事在美國(guó)碰到過兩件小事，我記憶非常深刻。一次是在華盛頓藝術(shù)博物館前的開闊地上,一個(gè)穿大衣的男子貓腰在地上拾廢紙。當(dāng)風(fēng)吹起一片廢紙時(shí)，他就像捉蝴蝶同樣跟著跑，抓住后放進(jìn)垃圾筒內(nèi)，直到把地上的廢紙拾凈,他才拍拍手上的土,走了。另一次，在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個(gè)臉盆大小的落地式煙缸,為了不叫里邊的煙灰顯出難看,里面全是銀色的細(xì)沙。但大煙缸里沒有一個(gè)煙蒂。我用手一拂,幾個(gè)煙蒂被指尖勾起來。本來,人們都把煙蒂埋在下面，是為了看上去不雜亂。值得深思的是,沒有一個(gè)人不這樣做。有人說,美國(guó)人的文化很淺，但教育很好。我十分贊同這一見解。教育好,可以使文化淺的國(guó)家的人表現(xiàn)很文明；教育不好,卻能使文化古老國(guó)家的人文明限度很低，素質(zhì)很差。素質(zhì)低下影響個(gè)人取得成功一家網(wǎng)絡(luò)公司的十幾個(gè)招聘席前擠滿了應(yīng)聘的大學(xué)生,公司老總看著亂哄哄的場(chǎng)面,一個(gè)勁地喊：“請(qǐng)排隊(duì)！不排隊(duì)的,我們不要!”這是福建省2０23年非師范類畢業(yè)生供需見面會(huì)上發(fā)生的一幕。這家公司的老總在接受采訪時(shí)說,人多就應(yīng)當(dāng)排隊(duì),這是起碼的社會(huì)公德。雖然現(xiàn)在不排隊(duì)的現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)仍然普遍存在,但我想受過高等教育的人應(yīng)當(dāng)帶個(gè)好頭，并且我們也規(guī)定員工這么做。所以我們認(rèn)為,從是否排隊(duì)也可以看出一個(gè)求職者的基本素質(zhì)。招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)到處都是人山人海，但沒有人積極排隊(duì)，整個(gè)招聘現(xiàn)場(chǎng)活像個(gè)農(nóng)貿(mào)交易市場(chǎng)。在另一家公司的招聘現(xiàn)場(chǎng),一個(gè)男生擠到招聘席前，高舉著簡(jiǎn)歷，大聲叫嚷：“喂,收一下我的應(yīng)聘材料！”但招聘人員盯了他一眼，繼續(xù)和其他應(yīng)聘者交談。事后,招聘人員氣憤地說：“像這樣沒禮貌的人，誰(shuí)也不敢要!否則,哪天公司形象受損都不知道?！备钊藲鈶嵉氖牵衅脯F(xiàn)場(chǎng)遍地垃圾,紙片、礦泉水瓶、塑料飯盒等隨處可見。一些大學(xué)生把從招聘單位拿來的介紹材料翻了翻后，就隨手扔到地上;有的人把報(bào)紙鋪在地上，席地休息,但站起來后，也不順手拿走。招聘會(huì)場(chǎng)福建省體育中心的一位工作人員說,每年的大學(xué)生招聘會(huì)后,我們都得花半天時(shí)間清理現(xiàn)場(chǎng)。多次和應(yīng)聘大學(xué)生打交道的一家高科技公司人力總監(jiān)說,有的應(yīng)聘者不注意自己的言談舉止、穿著打扮,一開始就給人留下不好的印象,使得招聘人員在沒有看他的應(yīng)聘材料之前，就已經(jīng)把他排除在外了,而應(yīng)聘者還不知道自己為什么落聘。44、應(yīng)用與創(chuàng)新從韓劇看韓國(guó)的國(guó)民素質(zhì)無(wú)論從以前的《愛情是什么》,還是現(xiàn)在正在熱播的《看了又看》《人魚姑娘》，劇中到處可以看到如今韓國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)國(guó)民思想和行為教育。真是用豐富的文化產(chǎn)品引導(dǎo)人民，教育人民。一方面,最普遍能看到的尊敬老人,注重禮儀。一個(gè)家庭中強(qiáng)調(diào)要對(duì)長(zhǎng)輩和值得尊敬的人用敬語(yǔ)。正式場(chǎng)合(如拜見長(zhǎng)者、結(jié)婚、做客等迎來送往的過程中）需要行跪拜禮。常見于韓國(guó)影視劇中的交通安全教育，無(wú)論基豐還是基正,無(wú)論朱旺還是芮瑩,無(wú)論上車、開車還是下車的鏡頭中,歷來都不會(huì)看到?jīng)]有系安全帶的鏡頭，尚有大家聚會(huì)假如要喝酒其結(jié)果必然是請(qǐng)人開車或者是自己打車回家。在影視劇中不顧繁瑣地一遍又一遍地表演這些鏡頭，使安全意識(shí)成為一種習(xí)慣。尚有就是在情節(jié)和對(duì)話的設(shè)立中推崇至高無(wú)上的愛國(guó)主義教育。無(wú)論國(guó)家公務(wù)員還是平頭百姓,無(wú)論身為檢察官的基正還是家庭婦女的奶奶，張口閉口都是國(guó)家?！盀閲?guó)家省錢”使基正和銀珠放棄很便宜的東南亞旅游度蜜月而選擇在國(guó)內(nèi)旅游,理由也是“那還要花美元呢，還是支持國(guó)家的旅游吧”。聯(lián)想起幾年以前的金融危機(jī)時(shí)韓國(guó)國(guó)民自發(fā)地組織捐獻(xiàn)美元和黃金的報(bào)道,韓國(guó)國(guó)民愛國(guó)主義思想和國(guó)民凝聚力可見一斑。反觀國(guó)內(nèi)的影視作品在這方面則差得太遠(yuǎn),先說交通安全教育，影視畫面中，動(dòng)不動(dòng)就是飆車，醉醺醺地駕車，甚至交警同志都是上車就走。主線沒有安全帶這個(gè)概念。所以給人的印象是:中國(guó)似乎不需要這些安全措施。我想不只是導(dǎo)演制片們?yōu)榱水嬅娴倪B貫和節(jié)約膠片的考慮，更多的是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也多少有這樣的問題而沒把它當(dāng)回事。而每年激增的交通事故很多因素都很簡(jiǎn)樸:不系安全帶、酒后駕車。我們現(xiàn)在的社會(huì)，還處在一個(gè)敏感的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,國(guó)民思想與行為與以前相比有了很大不同，但我們還需要精神文化作品進(jìn)行引導(dǎo)與暗示。4５、素質(zhì)的培養(yǎng)不能只靠學(xué)校一位美國(guó)數(shù)學(xué)專家差點(diǎn)從椅子上掉下來———他是被一道中國(guó)學(xué)前兒童算術(shù)題驚嚇的。那道題是：哥哥存款是弟弟的9倍,姐姐存款是弟弟的６倍，弟弟有8元，哥哥、姐姐有幾元?應(yīng)試教育導(dǎo)致的作業(yè)承擔(dān)和心理壓力，我們可創(chuàng)天下第一。這種膨脹是對(duì)想像力、發(fā)明力、批判力的扼殺。我的一位朋友的兒子赴海外學(xué)習(xí)后，一直拿不到像國(guó)內(nèi)重點(diǎn)中學(xué)那樣的高分,因素在于對(duì)素質(zhì)的理解力。學(xué)校的考核要點(diǎn)諸如秋游前學(xué)生推銷面包以換取游資(不允許向家長(zhǎng)要錢);近視能否騎自行車去等等。這位上海的美文高手那篇秋游作文也難奪班級(jí)前３名。在訪問印第安村落后,作文第一名的創(chuàng)新能力顯而易見。那是用印第安人身飾的羽毛粘制的一幅圖畫，用來詮釋人類原始部落的終結(jié)者。有人說我們的“活字典”式的培養(yǎng)方法不也造就了角逐奧林匹克賽的代代驕子嗎？這只是一種誤解。即使在數(shù)學(xué)教育比較薄弱的美國(guó)，中學(xué)課程雖較簡(jiǎn)樸，但卻引進(jìn)了高等數(shù)學(xué)中的拓?fù)鋵W(xué)的概念;而選修內(nèi)容，即使全校只有一個(gè)學(xué)生選到一個(gè)冷門的內(nèi)容,校方也花錢從外面聘請(qǐng)教師。4６、公共場(chǎng)合的表現(xiàn)體現(xiàn)素質(zhì)修養(yǎng)中國(guó)人走出國(guó)門到全球旅游,是改革開放以后出現(xiàn)的新氣象,這無(wú)論于人于己都是一件大好事。然而，美中局限性的是，一些國(guó)人的不良習(xí)俗，也隨之帶到世界各地，無(wú)意中損害了祖國(guó)的形象和聲譽(yù)。諸如,隨地吐痰、在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩、隨手亂扔廢棄物、過馬路搶紅燈等等。這些細(xì)微瑣事,或許被一些出國(guó)旅游的人認(rèn)為是不值得“大驚小怪”的小事,然而，對(duì)于中國(guó)國(guó)家和民族在國(guó)際上的整體形象,卻是萬(wàn)萬(wàn)忽視不得的大事。中國(guó)原本是一個(gè)享譽(yù)天下的禮儀之邦,幾千年積淀下來的文明行為規(guī)范是很有講究的,特別是像北京這樣的千年古都，更是禮數(shù)繁多,所謂“禮多人不怪”。然而,通過“文化革命”的蕩滌,加之近年來社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊,我們自己的好習(xí)俗漸漸丟掉了,國(guó)外的好風(fēng)尚又未及引入。相反，上面列舉的種種不良風(fēng)氣倒是自然而然地蔓延開來了。其實(shí),與許多國(guó)人的不良習(xí)俗相對(duì)照的一些良好風(fēng)尚,像自覺維護(hù)公共場(chǎng)合的衛(wèi)生、不喧嘩、遵守交通規(guī)則等并非某些國(guó)度的異國(guó)風(fēng)情。如今,時(shí)常走出國(guó)門、見多識(shí)廣的中國(guó)人是很多的，他們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是古老的歐洲大陸，還是新興的北美國(guó)家,抑或地處亞洲的日本及新加坡，這些良好的風(fēng)尚隨處可見,早已成為現(xiàn)代文明社會(huì)的共同行為規(guī)范。改革開放20數(shù)年來，我們的經(jīng)濟(jì)連續(xù)高速增長(zhǎng)，人民生活水平大幅提高，物質(zhì)的富裕應(yīng)當(dāng)適時(shí)引領(lǐng)出相應(yīng)的精神文明。也就是說，國(guó)人應(yīng)當(dāng)自覺地吸納當(dāng)代人類社會(huì)的共同文明成果，提高我們民族的現(xiàn)代文化素養(yǎng)。特別是有條件走出國(guó)門的中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意克制和改正自己的陋習(xí)(假如有的話）,以現(xiàn)代文明行為的規(guī)范約束自己，“從我做起,從現(xiàn)在做起”，只有這樣,我們民族的整體素質(zhì)才會(huì)提高，中華民族在世界民族之林中的光輝形象才干愈益奪目。4７、無(wú)聲的教育老禪師的育人技巧(可與教育需要智慧、解決教學(xué)突、無(wú)聲的教育:老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接）發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接)相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子,他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張,靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰,果真聽到墻外一陣響動(dòng)。少頃,一位小和尚翻墻而入,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)現(xiàn)剛才自己踏上的不是椅子,而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚恐失措,張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。出乎小和尚意料的是,師傅并沒有厲聲責(zé)備他,只是以很安靜的語(yǔ)調(diào)說:“夜深天涼,快去多穿一件衣服”4８、人格的力量張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）、人格的力量:張伯苓先生以身作