演講稿開(kāi)場(chǎng)白：即景生題 巧妙過(guò)渡

第26頁(yè)共26頁(yè)演講稿開(kāi)始白：即景生題巧妙過(guò)渡演講稿開(kāi)始白：即景生題巧妙過(guò)渡。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿一上臺(tái)就開(kāi)始正正經(jīng)經(jīng)地演講，會(huì)給人僵硬突兀的感覺(jué)，讓聽(tīng)眾難以承受。不妨以眼前人、事、景為話題，引申開(kāi)去，把聽(tīng)眾不知不覺(jué)地引入演講之中。可以談會(huì)場(chǎng)布置，談當(dāng)時(shí)天氣，談此時(shí)心情，談某個(gè)與會(huì)者形象……例如，你可以說(shuō)：“我剛剛發(fā)如今座的一位同志非常面熟，好似我的一位朋友。走近一看，又不是。但我想這沒(méi)關(guān)系，我們?cè)诖艘呀?jīng)相識(shí)，今后不就可以稱(chēng)為朋友了嗎?我今天要講的，就是作為大家的一個(gè)朋友的一點(diǎn)兒個(gè)人想法?！痹诮處煿?jié)慶賀大會(huì)上，假設(shè)天氣陰沉沉的，你可以這樣開(kāi)頭：“今天天氣不太好，陰沉昏暗，但我們卻在這里看到了一片光明?！苯又D(zhuǎn)入正題，謳歌教師的偉大靈魂和奉獻(xiàn)精神，他們?nèi)紵俗约海樟亮藙e人和人類(lèi)的將來(lái)。1863年，美國(guó)葛底斯堡國(guó)家烈士公墓峻工。落成典禮那天，國(guó)務(wù)卿埃弗雷特站在____臺(tái)上，只見(jiàn)人群、麥田、牧場(chǎng)、果園、連綿的丘陵和高遠(yuǎn)的山峰歷歷在目，他心潮起伏，感慨萬(wàn)千，立即改變了原先想好的開(kāi)頭，從此情此景談起：站在明凈的長(zhǎng)天之下，從這片經(jīng)過(guò)人們終年耕耘而今已安靜憩息的遼闊田野放眼望去，那宏偉的阿勒格尼山隱隱約約地屹立在我們的前方，兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下，我真不敢用我這微缺乏道的聲音打破上帝和大自然所安排的這意味無(wú)窮的平靜。但是我必須完成你們交給我的責(zé)任，我祈求你們，祈求你們的寬容和同情……這段開(kāi)始白語(yǔ)言?xún)?yōu)美，節(jié)奏舒緩，感情深沉，人、景、物、情是那么完美而又自然地交融在一起。據(jù)記載，當(dāng)埃弗雷特剛剛講完這段話時(shí)，不少聽(tīng)眾已淚水盈眶。即景生題不是成心繞圈子，不能離題萬(wàn)里、漫無(wú)邊際地東拉西扯。否那么會(huì)沖淡主題，也使聽(tīng)眾感到倦怠和不耐煩。演講者必須心中有數(shù)，還應(yīng)注意點(diǎn)染的內(nèi)容必須與主題互相輝映，渾然一體。【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀即景生題巧妙過(guò)渡式演講稿開(kāi)始白一上臺(tái)就開(kāi)始正正經(jīng)經(jīng)地演講，會(huì)給人僵硬突兀的感覺(jué)，讓聽(tīng)眾難以承受。不妨以眼前人、事、景為話題，引申開(kāi)去，把聽(tīng)眾不知不覺(jué)地引入演講之中。可以談會(huì)場(chǎng)布置，談當(dāng)時(shí)天氣，談此時(shí)心情，談某個(gè)與會(huì)者形象例如，你可以說(shuō)：我剛剛發(fā)如今座的一位同志非常面熟，好似我的一位朋友。走近一看，又不是。但我想這沒(méi)關(guān)系，我們?cè)诖艘呀?jīng)相識(shí)，今后不就可以稱(chēng)為朋友了嗎?我今天要講的，就是作為大家的一個(gè)朋友的一點(diǎn)兒個(gè)人想法。在教師節(jié)慶賀大會(huì)上，假設(shè)天氣陰沉沉的，你可以這樣開(kāi)頭：今天天氣不太好，陰沉昏暗，但我們卻在這里看到了一片光明。接著轉(zhuǎn)入正題，謳歌教師的偉大靈魂和奉獻(xiàn)精神，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人和人類(lèi)的將來(lái)。1863年，美國(guó)葛底斯堡國(guó)家烈士公墓峻工。落成典禮那天，國(guó)務(wù)卿埃弗雷特站在____臺(tái)上，只見(jiàn)人群、麥田、牧場(chǎng)、果園、連綿的丘陵和高遠(yuǎn)的山峰歷歷在目，他心潮起伏，感慨萬(wàn)千，立即改變了原先想好的開(kāi)頭，從此情此景談起：站在明凈的長(zhǎng)天之下，從這片經(jīng)過(guò)人們終年耕耘而今已安靜憩息的遼闊田野放眼望去，那宏偉的阿勒格尼山隱隱約約地屹立在我們的前方，兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下，我真不敢用我這微缺乏道的聲音打破上帝和大自然所安排的這意味無(wú)窮的平靜。但是我必須完成你們交給我的責(zé)任，我祈求你們，祈求你們的寬容和同情這段開(kāi)始白語(yǔ)言?xún)?yōu)美，節(jié)奏舒緩，感情深沉，人、景、物、情是那么完美而又自然地交融在一起。據(jù)記載，當(dāng)埃弗雷特剛剛講完這段話時(shí)，不少聽(tīng)眾已淚水盈眶。即景生題不是成心繞圈子，不能離題萬(wàn)里、漫無(wú)邊際地東拉西扯。否那么會(huì)沖淡主題，也使聽(tīng)眾感到倦怠和不耐煩。演講者必須心中有數(shù)，還應(yīng)注意點(diǎn)染的內(nèi)容必須與主題互相輝映，渾然一體。巧妙演講稿開(kāi)始白一上臺(tái)就開(kāi)始正正經(jīng)經(jīng)地演講，會(huì)給人僵硬突兀的感覺(jué)，讓聽(tīng)眾難以承受。不妨以眼前人、事、景為話題，引申開(kāi)去，把聽(tīng)眾不知不覺(jué)地引入演講之中?？梢哉剷?huì)場(chǎng)布置，談當(dāng)時(shí)天氣，談此時(shí)心情，談某個(gè)與會(huì)者形象……例如，你可以說(shuō)：“我剛剛發(fā)如今座的一位同志非常面熟，好似我的一位朋友。走近一看，又不是。但我想這沒(méi)關(guān)系，我們?cè)诖艘呀?jīng)相識(shí)，今后不就可以稱(chēng)為朋友了嗎?我今天要講的，就是作為大家的一個(gè)朋友的一點(diǎn)兒個(gè)人想法?！痹诮處煿?jié)慶賀大會(huì)上，假設(shè)天氣陰沉沉的，你可以這樣開(kāi)頭：“今天天氣不太好，陰沉昏暗，但我們卻在這里看到了一片光明。”接著轉(zhuǎn)入正題，謳歌教師的偉大靈魂和奉獻(xiàn)精神，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人和人類(lèi)的將來(lái)。1863年，美國(guó)葛底斯堡國(guó)家烈士公墓峻工。落成典禮那天，國(guó)務(wù)卿埃弗雷特站在____臺(tái)上，只見(jiàn)人群、麥田、牧嘗果園、連綿的丘陵和高遠(yuǎn)的山峰歷歷在目，他心潮起伏，感慨萬(wàn)千，立即改變了原先想好的開(kāi)頭，從此情此景談起：站在明凈的長(zhǎng)天之下，從這片經(jīng)過(guò)人們終年耕耘而今已安靜憩息的遼闊田野放眼望去，那宏偉的阿勒格尼山隱隱約約地屹立在我們的前方，兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下，我真不敢用我這微缺乏道的聲音打破上帝和大自然所安排的這意味無(wú)窮的平靜。但是我必須完成你們交給我的責(zé)任，我祈求你們，祈求你們的寬容和同情……這段開(kāi)始白語(yǔ)言?xún)?yōu)美，節(jié)奏舒緩，感情深沉，人、景、物、情是那么完美而又自然地交融在一起。據(jù)記載，當(dāng)埃弗雷特剛剛講完這段話時(shí)，不少聽(tīng)眾已淚水盈眶。即景生題不是成心繞圈子，不能離題萬(wàn)里、漫無(wú)邊際地東拉西扯。否那么會(huì)沖淡主題，也使聽(tīng)眾感到倦怠和不耐煩。演講者必須心中有數(shù)，還應(yīng)注意點(diǎn)染的內(nèi)容必須與主題互相輝映，渾然一體。演講稿巧妙優(yōu)美的開(kāi)始白即景生題巧妙過(guò)渡一上臺(tái)就開(kāi)始正正經(jīng)經(jīng)地演講，會(huì)給人僵硬突兀的感覺(jué)，讓聽(tīng)眾難以承受。不妨以眼前人、事、景為話題，引申開(kāi)去，把聽(tīng)眾不知不覺(jué)地引入演講之中?？梢哉剷?huì)場(chǎng)布置，談當(dāng)時(shí)天氣，談此時(shí)心情，談某個(gè)與會(huì)者形象……例如，你可以說(shuō)：“我剛剛發(fā)如今座的一位同志非常面熟，好似我的一位朋友。走近一看，又不是。但我想這沒(méi)關(guān)系，我們?cè)诖艘呀?jīng)相識(shí)，今后不就可以稱(chēng)為朋友了嗎?我今天要講的，就是作為大家的一個(gè)朋友的一點(diǎn)兒個(gè)人想法。”在教師節(jié)慶賀大會(huì)上，假設(shè)天氣陰沉沉的，你可以這樣開(kāi)頭：“今天天氣不太好，陰沉昏暗，但我們卻在這里看到了一片光明。”接著轉(zhuǎn)入正題，謳歌教師的偉大靈魂和奉獻(xiàn)精神，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人和人類(lèi)的將來(lái)。1863年，美國(guó)葛底斯堡國(guó)家烈士公墓峻工。落成典禮那天，國(guó)務(wù)卿埃弗雷特站在____臺(tái)上，只見(jiàn)人群、麥田、牧嘗果園、連綿的丘陵和高遠(yuǎn)的山峰歷歷在目，他心潮起伏，感慨萬(wàn)千，立即改變了原先想好的開(kāi)頭，從此情此景談起：站在明凈的長(zhǎng)天之下，從這片經(jīng)過(guò)人們終年耕耘而今已安靜憩息的遼闊田野放眼望去，那宏偉的阿勒格尼山隱隱約約地屹立在我們的前方，兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下，我真不敢用我這微缺乏道的聲音打破上帝和大自然所安排的這意味無(wú)窮的平靜。但是我必須完成你們交給我的責(zé)任，我祈求你們，祈求你們的寬容和同情……這段開(kāi)始白語(yǔ)言?xún)?yōu)美，節(jié)奏舒緩，感情深沉，人、景、物、情是那么完美而又自然地交融在一起。據(jù)記載，當(dāng)埃弗雷特剛剛講完這段話時(shí)，不少聽(tīng)眾已淚水盈眶。即景生題不是成心繞圈子，不能離題萬(wàn)里、漫無(wú)邊際地東拉西扯。否那么會(huì)沖淡主題，也使聽(tīng)眾感到倦怠和不耐煩。演講者必須心中有數(shù)，還應(yīng)注意點(diǎn)染的內(nèi)容必須與主題互相輝映，渾然一體。講述故事順?biāo)浦塾眯蜗笮缘恼Z(yǔ)言講述一個(gè)故事作為開(kāi)始白會(huì)引起聽(tīng)眾的莫大興趣。選擇故事要遵循這樣幾個(gè)原那么：要短小，不然成了故事會(huì);要有意味，促人深思;要與演講內(nèi)容有關(guān)。1962年，82歲高齡的麥克阿瑟回到母?！鼽c(diǎn)軍校。一草一木，令他眷戀不已，浮想聯(lián)翩，仿佛又回到了青春光陰。在授勛儀式上，他即席發(fā)表演講，他這樣開(kāi)的頭：今天早上，我走出旅館的時(shí)候，看門(mén)人問(wèn)道：“將軍，你上哪兒去?”一聽(tīng)說(shuō)我到西點(diǎn)時(shí)，他說(shuō)：“那可是個(gè)好地方，您從前去過(guò)嗎?”這個(gè)故事情節(jié)極為簡(jiǎn)單，表達(dá)也樸實(shí)無(wú)華，但飽含的感情卻是深沉的、豐富的。既說(shuō)明了西點(diǎn)軍校在人們心中非同尋常的地位，從而喚起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的自豪感，也表達(dá)了麥克阿瑟深深的眷戀之情。接著，麥克阿瑟不露痕跡地過(guò)渡到“責(zé)任——榮譽(yù)——國(guó)家”這個(gè)主題上來(lái)，水到渠成，自然妥帖。演講稿開(kāi)始白：經(jīng)典演講稿開(kāi)始白陶行知“喂雞”有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走上講臺(tái)，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽(tīng)眾全愣住了。陶先生沉著不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米，可是大公雞只叫不吃。他又掰開(kāi)雞的嘴，把米硬往雞嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。最后陶先生輕輕地松開(kāi)手，把雞放在桌子上，自己向后退了幾步，大公雞自己就吃起米來(lái)了。這時(shí)陶先生那么開(kāi)始演講：“我認(rèn)為，教育就跟喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也食而不化，過(guò)不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給先生的。但是假設(shè)讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定會(huì)好得多!”臺(tái)下一時(shí)間歡聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開(kāi)始白叫好。素質(zhì)教育家郭天祥開(kāi)始白各位親愛(ài)的伙伴，大家好!生命的每一次重逢絕非偶然，我做夢(mèng)都沒(méi)有想到今天能與大家在此相逢，這是我們幾千年來(lái)有約而今天的相識(shí)、相逢。讓我們?yōu)檫@種相逢、這種緣分給一個(gè)熱烈的掌聲。人與人之間，隨緣而聚，緣盡而散。聚時(shí)盡其在我，散時(shí)盡其在人。既是相識(shí)，既是相逢，有恩便無(wú)怨，有愛(ài)便無(wú)恨。得與失，獲得與付出，求心之所安。存有隨緣之心，完美故可喜，缺陷也是美，縱使一剎那也是永久!上下幾千年，人口近百億，你我能相識(shí)，相聚在一起，你說(shuō)珍奇不珍奇。所以想你應(yīng)該，愛(ài)你應(yīng)該，祝福你更應(yīng)該!(自覺(jué)熱烈的長(zhǎng)時(shí)間鼓掌)。其實(shí)兩三天的課程沒(méi)有狀元教師只有狀元學(xué)生，兩三天對(duì)于人的一生是短暫的，但是，這兩三天是我的生命，也是在座的各位的生命，我會(huì)用我的生命來(lái)與各位分享，與各位見(jiàn)證，與各位共同達(dá)成。同時(shí)，也希望各位用生命投入這兩三天。演講稿開(kāi)始白：2023演講稿開(kāi)始白演講稿開(kāi)始白：2023演講稿開(kāi)始白____查看更多演講稿范文國(guó)旗下演講稿關(guān)于理想的演講稿家長(zhǎng)會(huì)演講稿母親節(jié)演講稿畢業(yè)典禮演講稿學(xué)生會(huì)演講稿關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿有關(guān)競(jìng)選的演講稿關(guān)于團(tuán)結(jié)的演講稿師德師風(fēng)演講稿競(jìng)聘演講稿英語(yǔ)演講稿范文一、出語(yǔ)驚人假設(shè)你想迅速吸引你的聽(tīng)眾，那么在演講開(kāi)始白，你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描繪一個(gè)聳人聽(tīng)聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，這樣，聽(tīng)眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢(xún)你演講的原因。二、設(shè)置懸念人都有好奇的天性。在開(kāi)始白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿(mǎn)足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。三、巧用修辭精彩的演講必須有精巧的語(yǔ)言包裝，要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，就要發(fā)揮修辭的作用。在意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得有趣；在形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得振奮。四、引用名言典故演講開(kāi)始白假設(shè)恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深化的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。五、講述故事演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正到達(dá)講故事的目的。你說(shuō)的都對(duì)啊就是這個(gè)樣子的啊、演講稿開(kāi)始白：優(yōu)秀演講稿開(kāi)始白演講稿開(kāi)始白：優(yōu)秀演講稿開(kāi)始白一、出語(yǔ)驚人假設(shè)你想迅速吸引你的聽(tīng)眾，那么在演講開(kāi)始白，你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描繪一個(gè)聳人聽(tīng)聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，這樣，聽(tīng)眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢(xún)你演講的原因。二、設(shè)置懸念人都有好奇的天性。在開(kāi)始白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿(mǎn)足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。三、巧用修辭精彩的演講必須有精巧的語(yǔ)言包裝，要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，就要發(fā)揮修辭的作用。在意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得有趣；在形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得振奮。四、引用名言典故演講開(kāi)始白假設(shè)恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深化的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。五、講述故事演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正到達(dá)講故事的目的。你說(shuō)的都對(duì)啊就是這個(gè)樣子的啊、演講稿開(kāi)始白：名人演講稿開(kāi)始白錢(qián)鐘書(shū)的開(kāi)始藝術(shù)1980年冬他訪問(wèn)____，11月20日在早稻田大學(xué)文學(xué)教授座談會(huì)上即席作了《詩(shī)可以怨》的演講。開(kāi)始白是：到____來(lái)講學(xué)，是很大膽的舉動(dòng)，就算一個(gè)中國(guó)學(xué)者來(lái)講他的本國(guó)學(xué)問(wèn)，他雖然不必通身是膽，也得有斗大的膽。理由很明白簡(jiǎn)單。____對(duì)中國(guó)文化各方面的卓越研究，是世界公認(rèn)的;通曉日語(yǔ)的中國(guó)學(xué)者也滿(mǎn)心欽佩和虛心采用你們的成果，深知道要講一些值得向各位請(qǐng)教的新穎東西，實(shí)在不是輕易的事。我是日語(yǔ)的文盲，面對(duì)著貴國(guó)“漢學(xué)”或“學(xué)”的豐富寶庫(kù)，就像一個(gè)既不懂號(hào)碼鎖、又沒(méi)有開(kāi)撬工具的窮光棍，瞧著大保險(xiǎn)箱，只好眼睜睜地發(fā)愣。但是，盲目無(wú)知往往是勇氣的泉。意大利有一句嘲笑人的慣語(yǔ)，說(shuō)：“他創(chuàng)造了雨傘(hainventatolombrello)。據(jù)說(shuō)有那么一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的土包子，一天在路上走，突然下起小雨來(lái)了，他湊巧拿著一根棒和一方布，人急智生，把棒撐了布，遮住頭頂，居然到家沒(méi)有淋得像落湯雞。他自我欣賞之余，也覺(jué)得對(duì)人類(lèi)作出了奉獻(xiàn)，應(yīng)該公諸于世。他風(fēng)聞城里有一個(gè)“創(chuàng)造品專(zhuān)利局”，就興沖沖拿棍連布，趕進(jìn)城去，到那局里報(bào)告和表演他的新創(chuàng)造。局里的職員聽(tīng)他說(shuō)明來(lái)意，哈哈大笑，拿出一把雨傘來(lái)，讓他看個(gè)仔細(xì)。我今天就仿佛那個(gè)上注冊(cè)局的鄉(xiāng)下佬，孤陋寡聞，沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)雨傘。不過(guò)，在找不到屋檐下去借躲雨點(diǎn)的時(shí)候，棒撐著布也不失自力應(yīng)急的一種有效方法。這段開(kāi)始白，其實(shí)講了兩個(gè)層次。先講對(duì)____漢學(xué)研究中國(guó)人不敢等閑視之。即使是中國(guó)專(zhuān)家在____講中國(guó)學(xué)問(wèn)，也要對(duì)聽(tīng)眾的程度作最充分的估計(jì)。后段講自己不通曉日語(yǔ)，除了有勇氣之外，沒(méi)什么資本。然而“盲目無(wú)知往往是勇氣的泉。”這兩層意思表達(dá)演講者的以下意圖：因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)在學(xué)界是令人景仰已久的大學(xué)者，他的創(chuàng)作才能和研究奉獻(xiàn)折服了____學(xué)界。來(lái)聽(tīng)他演講的人因?yàn)槌缪鲭y免對(duì)他有一層隔膜感，當(dāng)然也難說(shuō)其中沒(méi)有要來(lái)聽(tīng)、看個(gè)終究，想理解到底神話中的錢(qián)鐘書(shū)是否令人佩服、敬羨，這其實(shí)也是一種隔膜。不管是崇仰，還是疑心造成的隔膜感是阻礙演講者和聽(tīng)眾間感情交流的。鑒于此，在講正題《詩(shī)可以怨》這很深?yuàn)W的問(wèn)題之前，更需要將講者與聽(tīng)者間的關(guān)系拉近，形成氣氛，實(shí)現(xiàn)對(duì)話，以便共享論題的內(nèi)容。這在演講中是非常必要的。越是有高深學(xué)問(wèn)的人，越是演講較專(zhuān)業(yè)化的研究課題，就越有必要?jiǎng)?chuàng)造一種親切感，一種共享氣氛。文假設(shè)河教師在清華大學(xué)總裁班演講的開(kāi)始白尊敬的各位企業(yè)家朋友：大家下午好!很快樂(lè)有這樣一個(gè)時(shí)機(jī)，和大家相聚在美麗的清華園。前幾天我看到一篇文章，文章中說(shuō)：“企業(yè)家是中國(guó)秀的群體?！睂?duì)這句話我深有感觸。由于工作的關(guān)系，我接觸過(guò)許多企業(yè)家，他們“志存高遠(yuǎn)”、“執(zhí)著奮進(jìn)”、“百折不撓”、“勇?lián)?zé)任”……確實(shí)令人非常欽佩。企業(yè)家們?cè)趭^斗的歷程中，在為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，更留下了一筆最珍貴的精神財(cái)富，所以，在一次演講中我曾經(jīng)指出，中國(guó)的企業(yè)家，特別是改革開(kāi)放以來(lái)迅速崛起的民營(yíng)企業(yè)家是我們國(guó)家一道最靚麗的風(fēng)景，也是一處最動(dòng)人的坐標(biāo)!在這里，請(qǐng)大家承受我最真誠(chéng)的敬意!好，“吹捧”的話講完了，下面該說(shuō)點(diǎn)“不中聽(tīng)”的話了，這叫先禮后兵。說(shuō)什么“不中聽(tīng)”的話呢?我認(rèn)為啊，目前咱們中國(guó)的企業(yè)家，論智慧，有!論膽識(shí)，有!論魄力，有!論管理，在行!論用人，在行!論競(jìng)爭(zhēng)，在行!企業(yè)家們有著這樣那樣的優(yōu)勢(shì)，但獨(dú)缺一種理念，這個(gè)理念概括起來(lái)僅有十三個(gè)字，那就是“演講力是企業(yè)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力”，所以，今天我想用一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間和大家討論一下這個(gè)問(wèn)題。演講稿開(kāi)始白：精彩演講稿開(kāi)始白●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永久的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固假設(shè)金湯?！裥拍钍俏∥〈髲B的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永久，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章?！裰挥袉⒊蹋艜?huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。●假設(shè)說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;假設(shè)說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)?！穸嗌傩β暥际怯颜x喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ))●盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力?！窦僭O(shè)說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，假設(shè)說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，假設(shè)說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語(yǔ))●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的此岸。●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出如今沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉?！裥牡谋旧撌侨绱恕３?，如朗月照花，深潭微瀾，不管順逆，不管成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，照舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛假設(shè)羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食?！窨鞓?lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之，假設(shè)一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?●俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音?！癯墒焓且环N亮堂而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的沉著，一種終于停頓了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷淡，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！駩?ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)心與問(wèn)候;愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解?！裎⑿χ?，去唱生活的歌謠，不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海假設(shè)失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠假設(shè)失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生假設(shè)僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義?！窦词骨啻菏且恢善G的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。●生命不是一篇"文摘"，不承受平淡，只精彩。她是一個(gè)完好的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次時(shí)機(jī)，走過(guò)去就無(wú)法回頭?！裨囋嚳础皇窍衿簌Z那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼時(shí)機(jī)的降臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探究。試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠?！窨梢云扑榈娜耍囟ㄕ嬲钸^(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情;三毛的破碎，于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，那么是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。假設(shè)說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎那么如銀色的梨花開(kāi)滿(mǎn)了我們頭頂?shù)奶炜?。演講稿開(kāi)始白：演講稿開(kāi)始白分類(lèi)演講成功與否的重要因素之一是開(kāi)始白是否能吸引住聽(tīng)眾?好的開(kāi)始是成功的一半，好的開(kāi)始白是演講成功的關(guān)鍵，因此對(duì)于開(kāi)頭要求極高。開(kāi)始白應(yīng)到達(dá)三大目的：一是拉近間隔，二是建立信任，三是引起興趣，為下面的演講做好準(zhǔn)備。作為演講者，不管你準(zhǔn)備了多少演講內(nèi)容，演講最初的30秒都是最重要的。不要小看這短短的開(kāi)始白，它將決定此后你所說(shuō)的每一句話的命運(yùn)。聽(tīng)眾將根據(jù)你給他們留下的第一印象來(lái)決定是否耐心聆聽(tīng)你的演講。因此只有獨(dú)具匠心的開(kāi)始白，以其新穎、奇趣、敏慧之美，才能給聽(tīng)眾留下深化印象，才能立即控制住場(chǎng)上氣氛，在瞬間集中聽(tīng)眾注意力，從而為接下來(lái)順利演講搭梯架橋。一、制造懸念制造懸念可以讓你一開(kāi)始就能引起聽(tīng)眾的好奇心，深深地吸引住他們的注意力，這對(duì)你是非常有益的。人都有好奇的天性。在開(kāi)始白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿(mǎn)足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。創(chuàng)作文章需要設(shè)置懸念、演講也不例外，因?yàn)樗苁鼓愕穆?tīng)眾產(chǎn)生極大的好奇心，并能在這個(gè)懸念的“指引”下很快進(jìn)入“設(shè)下的圈套”。二、講述故事在開(kāi)頭講一個(gè)與你所講內(nèi)容有親密聯(lián)絡(luò)的故事從而引出你的演講主題。這個(gè)故事要求完好，要有細(xì)節(jié)和主要人物。演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中。總之，你要注意的是故事型的開(kāi)始白一定要摒棄復(fù)雜的情節(jié)和冗長(zhǎng)的語(yǔ)言。1962年，82歲高齡的麥克阿瑟回到母?！鼽c(diǎn)軍校。一草一木，令他眷戀不已，浮想聯(lián)翩，仿佛又回到了青春光陰。在授勛儀式上，他即席發(fā)表演講，他這樣開(kāi)的頭：今天早上，我走出旅館的時(shí)候，看門(mén)人問(wèn)道：“將軍，你上哪兒去?”一聽(tīng)說(shuō)我到西點(diǎn)時(shí)，他說(shuō)：“那可是個(gè)好地方，您從前去過(guò)嗎?”這個(gè)故事情節(jié)極為簡(jiǎn)單，表達(dá)也樸實(shí)無(wú)華，但飽含的感情卻是深沉的、豐富的。既說(shuō)明了西點(diǎn)軍校在人們心中非同尋常的地位，從而喚起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的自豪感，也表達(dá)了麥克阿瑟深深的眷戀之情。接著，麥克阿瑟不露痕跡地過(guò)渡到“責(zé)任——榮譽(yù)——國(guó)家”這個(gè)主題上來(lái)，水到渠成，自然妥帖。三、引用名言典故演講的開(kāi)始白也有直接引用別人話語(yǔ)的(大多是名人的富有哲理的名言)，它為演講主旨作事前的鋪墊和襯托，概括了演講的主旨。演講開(kāi)始白假設(shè)恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深化的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。被引用的開(kāi)始白，必須具備兩個(gè)條件：第一，話語(yǔ)本身富有蘊(yùn)意，具有高度的感染力和極強(qiáng)的說(shuō)服力。第二，引用的話語(yǔ)要出自名家、人士或聽(tīng)眾熟知的人物，這就是一般所說(shuō)的效應(yīng)和親友效應(yīng)，從而引起聽(tīng)眾注意。四、一鳴驚人運(yùn)用夸張的手法或從不同的角度對(duì)你的演講內(nèi)容或主題加以渲染，從而引起聽(tīng)眾的高度重視。假設(shè)你想迅速吸引你的聽(tīng)眾，那么在演講開(kāi)始白，你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描繪一個(gè)聳人聽(tīng)聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，這樣，聽(tīng)眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢(xún)你演講的原因。有個(gè)班主任在畢業(yè)歡迎會(huì)上向?qū)W生致詞。他一開(kāi)口就讓學(xué)生疑竇叢生——“我原來(lái)想祝福大家一帆風(fēng)順，但仔細(xì)一想，這樣說(shuō)不恰當(dāng)?！边@句話把大家弄得丈二和尚摸不著頭腦，大家屏聲靜氣地聽(tīng)下去——“說(shuō)人生一帆風(fēng)順就如同祝某人萬(wàn)壽無(wú)疆一樣，是一個(gè)美麗而又空洞的謊話。人生漫漫，必然會(huì)遇到許多困難困苦，比方……”最后得出結(jié)論：“不一帆風(fēng)順的人生才是真實(shí)的人生，在逆風(fēng)險(xiǎn)浪中拼搏的人生才是最輝煌的人生。祝大家?jiàn)^力拼搏，在坎坷的征程中，用堅(jiān)實(shí)有力的步伐走向美妙的將來(lái)!”許多年過(guò)去了，該班主任的話語(yǔ)猶在許多耳邊，給學(xué)生留下了永難磨滅的印象。“一帆風(fēng)順”是常見(jiàn)的桔祥祝語(yǔ)，而教師偏偏反彈琵琶，從另一角度悟出了人生哲理。第一句話無(wú)異于平地驚雷，又宛假設(shè)異峰突起，怎能不震撼人心?五、巧用修辭精彩的演講必須有精巧的語(yǔ)言包裝，要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，就要發(fā)揮修辭的作用。在意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得有趣;在形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得振奮。六、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山翻開(kāi)門(mén)映人眼簾的就是山，也就是一開(kāi)始就用高度凝練的語(yǔ)言把演講的根本目的和主題告訴朋友，引起他們想聽(tīng)下文的欲望，接著在主體部分加以詳細(xì)說(shuō)明和闡述。這便是直白型，又叫開(kāi)門(mén)見(jiàn)山型。直白型的開(kāi)始白適宜于比較莊重的演講場(chǎng)合。因此，它要求必須具備高度的總結(jié)概括才能。七、語(yǔ)言幽默幽默型即是以幽默或詼諧的語(yǔ)言及事例作開(kāi)始白。這樣的開(kāi)始可以使聽(tīng)眾在演講者的幽默啟發(fā)下集中精力進(jìn)入角色，承受演講。八、其他開(kāi)始白1、抒情型開(kāi)始白這種開(kāi)始白主要惜助詩(shī)歌。散文等抒情文學(xué)的形式，通過(guò)華美的辭藻和洶涌澎湃的激情，感染聽(tīng)眾，把聽(tīng)眾帶入詩(shī)一般的境界。多數(shù)參加演講比賽的朋友都喜歡運(yùn)用這種類(lèi)型的開(kāi)始白。2、閑聊型開(kāi)始白這種開(kāi)始白就是先與聽(tīng)眾以對(duì)話的口吻談一些與主題無(wú)關(guān)的話題，然后逐步導(dǎo)人演講，這是能與在座聽(tīng)眾建立起友好融洽關(guān)系的上好方法。這種開(kāi)始白往往被知名人士、人士使用。這類(lèi)開(kāi)始白卻不適宜演講比賽，也不適宜于青年演講，因?yàn)樗磉_(dá)的畢竟是演講者的不同身份。3、趣聞型開(kāi)始白怎樣以趣聞開(kāi)始呢?講一段趣聞以引起聽(tīng)眾興趣是再好不過(guò)的了：一件往事，一首詩(shī)、一個(gè)人的某段經(jīng)歷都是小小的趣聞，都可以很快地吸引住聽(tīng)眾