演講技巧-增強演講稿寫作的現(xiàn)場感

第38頁共38頁演講技巧:增強演講稿寫作的現(xiàn)場感演講技巧:增強演講稿寫作的現(xiàn)場感。演講稿寫作的思維方式頗為獨特，在構(gòu)思和下筆時就提早進入了“現(xiàn)場”，在內(nèi)容選擇、語言選用和謀篇布局上都要有臨場感，都要對將來的現(xiàn)場氣氛和效果有所預(yù)感有所把握。就是說，要寫好演講稿，就要打破一般文章寫作的思維定勢，從尋找現(xiàn)場感覺入手，以此作為運思行文的分寸，做到——一、適宜現(xiàn)場表達演講語言是經(jīng)過精心錘煉和構(gòu)筑的口語，是生活化的語言，它的語匯、句式和語氣都有濃重的口語色彩，通俗曉暢，自然流動，沒有雕鑿的痕跡，沒有公文的程式化，沒有詩歌式的跳躍和剪輯。因此，它很適宜自如的口頭表達。演講語言又為演講人運用語氣、停頓、語調(diào)等語音手段和感情、手勢等體態(tài)語言提供了充分的表現(xiàn)余地。總之演講語言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場表達。在起草演講稿時，要擺脫其他文體的負面影響，在語言體裁的抒情上以適宜現(xiàn)場表達為尺度看秋瑾的演講《敬告二萬萬女同胞》：陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當興師問罪!即不然，難道他捆著我的腿？我不會不纏的么？男子怕我們有知識、有學問，爬上他們的頭，不準我們求學，我們難道不會和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責任，樣樣事一見男子做了，自己就樂得偷懶，圖安樂。男子說我沒用，我就沒用；說我不行，只要保著眼前舒適，就做奴隸也不問了。自己又看看無功受祿，恐怕行不長久，一聽見男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見喜歡，庶可以藉此吃白飯。這段文字既是精妙的語句組合，又是曉暢通脫的口語；既有催人猛醒的連珠炮式反問，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格；既有變化多端的語氣語態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長短參差，如同信口而說，但又富于韻律；既是邏輯嚴密的議論，又是行云流水般的表達；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問，又有幽默之語。只是閱讀，就覺得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無疑是適宜亦“講”亦“演”的現(xiàn)場表達的。二、適宜于現(xiàn)場調(diào)控寫作演講稿的運思階段就要顧及針對聽眾的現(xiàn)場調(diào)控。要適當?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串可以觸發(fā)聽眾的想象、情感、意志、經(jīng)歷等等的興奮點，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場，調(diào)控聽眾，促使聽眾參與，更好地進展現(xiàn)場交流。在成文過程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開頭、過渡、展開、收束等各個環(huán)節(jié)上有意識地運用調(diào)控技巧。比方，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運用蓄勢的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點，形成一個個激蕩人心的渦旋。還可以點綴“閑話”，以調(diào)節(jié)心理、活潑氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時噴灑防止精神疲勞的清醒劑。其實調(diào)控手段遠不止這些。此外，寫作演講稿時，對風云變幻的“現(xiàn)場”要有所準備，必要時還要對可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。魯迅的演講《文學與政治的歧途》有這么一段：北京有一派人罵新文學家，說：“你們不應(yīng)該拿社會上的窮人和人力車夫做材料。你們做詩做小說應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M象牙之塔？”但他們?nèi)缃褚捕寂艿侥戏絹砹?，因為北京的象牙之塔已?jīng)倒塌，沒有人送飯給他們吃，不能不跑了?！瓰槿松奈膶W家，平時就很危險，到了____的時候，死的死，流落的流落，因為他們的感覺比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以可以看見別的困苦。作者一方面成功地表達了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場調(diào)控。北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M象牙之塔？”作者引用過來自然引起聽眾對演講人如何作答拭目以待，然而只用一個“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學家的困難處境與之比照，含蓄地予以贊揚。假設(shè)說這是一個不露形跡的情緒熱點的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對材料的選擇和組合對先談什么后談什么以及怎樣說，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽眾。三適宜于現(xiàn)場聽眾聽眾的性別、年齡、種族等自然特點和情感、意志、興趣等心理特點以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會特點，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無“人”。撰搞時的感覺，應(yīng)是面對聽眾，說出他們樂于傾聽的話。即便是一個說法一個稱呼語也是值得再三斟酌的。曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽眾萬分感動。1972年尼克松總統(tǒng)訪華時在答謝宴會上的祝詞中說：昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實的世界奇跡之一——中國的長城。當我在城墻上漫步時，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷始終保持獨立的中國人民的決心；我想到這樣一個事實，就是，長城告訴我們，中國有偉大的歷史，建造這個世界奇跡的人民也有偉大的將來。面對在座的中國官員，作為美國總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚了中國人引以自豪的長城，是很能博得好感的，也淡化了兩國政府的原那么分歧所造成的陰影。演講還圍繞“長城”借題發(fā)揮又說了幾段話，使“撤除我們之間的這座城墻”這個并不輕松的話題顯得輕松。敏感的聽眾意識使演講人選擇了“長城”這個自然、得體、巧妙的角度。四、適宜于現(xiàn)場環(huán)境演講是發(fā)生在某個特定時空的行為，將要在哪里演講，以及“此時此地”的情景，也是在準備演講稿時應(yīng)當考慮的，是北疆還是南國，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時甚至可以作為構(gòu)思的重要根底，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動思想、感情和生活的積累，形成獨特的情緒基調(diào)和語言特色。沈吉奎在為從____回來探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會上有一段動人的話：今天夜晚，是個令人難忘的夜晚。在親人即將離別的時刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂，喜悅之情難以言表。此時此刻，我們更加思念沒有見過面的遠在____的四位叔叔姑姑們，他們沒能和七爺爺七奶奶一同歸來，我只能在照片上看到他們，假設(shè)他們也能同路歸來，也能參加今天的盛會，假設(shè)他們也能回來讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好??！我盼望他們早日歸來，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸?；貋戆?，我親愛的叔叔姑姑們！在這個“難忘的夜晚”和“親人即將離別的時刻”，“歡聚一堂”，把酒話別，“天倫之樂”與“喜悅之情”的背后涌動著深深的離情別意。演講者自然而熨帖地引入了“此時此刻”的情景，使講者與聽者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩。繼而又從親人團聚的此地聯(lián)想到遙遠的叔叔姑姑們，懸想著盼望著他們“也能參加今天的盛會”，撫摸著“家鄉(xiāng)的土地”，痛飲“家鄉(xiāng)的米酒”，點染出悲喜交集的氣氛，形成了沖動人心催人淚下的情感高潮?？梢姡匀欢擅畹匾氕h(huán)境因素，更能切合演講的場合，形成心心相通的同感和互相感染的情緒氣氛?！疽韵聻橘浰拖嚓P(guān)文檔】演講稿擴展閱讀2023增強演講稿寫作的現(xiàn)場感演講稿寫作的思維方式頗為獨特，在構(gòu)思和下筆時就提早進入了“現(xiàn)場”，在內(nèi)容選擇、語言選用和謀篇布局上都要有臨場感，都要對將來的現(xiàn)場氣氛和效果有所預(yù)感有所把握。就是說，要寫好演講稿，就要打破一般文章寫作的思維定勢，從尋找現(xiàn)場感覺入手，以此作為運思行文的分寸，做到——一、適宜現(xiàn)場表達演講語言是經(jīng)過精心錘煉和構(gòu)筑的口語，是生活化的語言，它的語匯、句式和語氣都有濃重的口語色彩，通俗曉暢，自然流動，沒有雕鑿的痕跡，沒有公文的程式化，沒有詩歌式的跳躍和剪輯。因此，它很適宜自如的口頭表達。演講語言又為演講人運用語氣、停頓、語調(diào)等語音手段和感情、手勢等體態(tài)語言提供了充分的表現(xiàn)余地?？傊葜v語言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場表達。在起草演講稿時，要擺脫其他文體的負面影響，在語言體裁的抒情上以適宜現(xiàn)場表達為尺度看秋瑾的演講《敬告二萬萬女同胞》：陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當興師問罪!即不然，難道他捆著我的腿？我不會不纏的么？男子怕我們有知識、有學問，爬上他們的頭，不準我們求學，我們難道不會和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責任，樣樣事一見男子做了，自己就樂得偷懶，圖安樂。男子說我沒用，我就沒用；說我不行，只要保著眼前舒適，就做奴隸也不問了。自己又看看無功受祿，恐怕行不長久，一聽見男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見喜歡，庶可以藉此吃白飯。這段文字既是精妙的語句組合，又是曉暢通脫的口語；既有催人猛醒的連珠炮式反問，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格；既有變化多端的語氣語態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長短參差，如同信口而說，但又富于韻律；既是邏輯嚴密的議論，又是行云流水般的表達；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問，又有幽默之語。只是閱讀，就覺得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無疑是適宜亦“講”亦“演”的現(xiàn)場表達的。二、適宜于現(xiàn)場調(diào)控寫作演講稿的運思階段就要顧及針對聽眾的現(xiàn)場調(diào)控。要適當?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串可以觸發(fā)聽眾的想象、情感、意志、經(jīng)歷等等的興奮點，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場，調(diào)控聽眾，促使聽眾參與，更好地進展現(xiàn)場交流。在成文過程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開頭、過渡、展開、收束等各個環(huán)節(jié)上有意識地運用調(diào)控技巧。比方，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運用蓄勢的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點，形成一個個激蕩人心的渦旋。還可以點綴“閑話”，以調(diào)節(jié)心理、活潑氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時噴灑防止精神疲勞的清醒劑。其實調(diào)控手段遠不止這些。此外，寫作演講稿時，對風云變幻的“現(xiàn)場”要有所準備，必要時還要對可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。魯迅的演講《文學與政治的歧途》有這么一段：北京有一派人罵新文學家，說：“你們不應(yīng)該拿社會上的窮人和人力車夫做材料。你們做詩做小說應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M象牙之塔？”但他們?nèi)缃褚捕寂艿侥戏絹砹?，因為北京的象牙之塔已?jīng)倒塌，沒有人送飯給他們吃，不能不跑了?！瓰槿松奈膶W家，平時就很危險，到了____的時候，死的死，流落的流落，因為他們的感覺比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以可以看見別的困苦。作者一方面成功地表達了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場調(diào)控。北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M象牙之塔？”作者引用過來自然引起聽眾對演講人如何作答拭目以待，然而只用一個“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學家的困難處境與之比照，含蓄地予以贊揚。假設(shè)說這是一個不露形跡的情緒熱點的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對材料的選擇和組合對先談什么后談什么以及怎樣說，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽眾。共2頁,當前第1頁12三適宜于現(xiàn)場聽眾聽眾的性別、年齡、種族等自然特點和情感、意志、興趣等心理特點以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會特點，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無“人”。撰搞時的感覺，應(yīng)是面對聽眾，說出他們樂于傾聽的話。即便是一個說法一個稱呼語也是值得再三斟酌的。曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽眾萬分感動。1972年尼克松總統(tǒng)訪華時在答謝宴會上的祝詞中說：昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實的世界奇跡之一——中國的長城。當我在城墻上漫步時，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷始終保持獨立的中國人民的決心；我想到這樣一個事實，就是，長城告訴我們，中國有偉大的歷史，建造這個世界奇跡的人民也有偉大的將來。面對在座的中國官員，作為美國總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚了中國人引以自豪的長城，是很能博得好感的，也淡化了兩國政府的原那么分歧所造成的陰影。演講還圍繞“長城”借題發(fā)揮又說了幾段話，使“撤除我們之間的這座城墻”這個并不輕松的話題顯得輕松。敏感的聽眾意識使演講人選擇了“長城”這個自然、得體、巧妙的角度。四、適宜于現(xiàn)場環(huán)境演講是發(fā)生在某個特定時空的行為，將要在哪里演講，以及“此時此地”的情景，也是在準備演講稿時應(yīng)當考慮的，是北疆還是南國，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時甚至可以作為構(gòu)思的重要根底，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動思想、感情和生活的積累，形成獨特的情緒基調(diào)和語言特色。沈吉奎在為從____回來探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會上有一段動人的話：今天夜晚，是個令人難忘的夜晚。在親人即將離別的時刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂，喜悅之情難以言表。此時此刻，我們更加思念沒有見過面的遠在____的四位叔叔姑姑們，他們沒能和七爺爺七奶奶一同歸來，我只能在照片上看到他們，假設(shè)他們也能同路歸來，也能參加今天的盛會，假設(shè)他們也能回來讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好啊！我盼望他們早日歸來，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸。回來吧，我親愛的叔叔姑姑們！演講稿寫作的思維要增強現(xiàn)場感文章導(dǎo)讀：適宜現(xiàn)場表達演講語言是經(jīng)過精心錘煉和構(gòu)筑的口語，是生活化的語言，它的語匯、句式和語氣都有濃重的口語色彩，通俗曉暢，自然流動，沒有雕鑿的痕跡，沒有公文的程式化，沒有詩歌式的跳躍和剪輯演講稿寫作的思維方式頗為獨特，在構(gòu)思和下筆時就提早進入了現(xiàn)場，在內(nèi)容選擇、語言選用和謀篇布局上都要有臨場感，都要對將來的現(xiàn)場氣氛和效果有所預(yù)感有所把握．就是說，要寫好演講稿，就要打破一般文章寫作的思維定勢，從尋找現(xiàn)場感覺入手，以此作為運思行文的分寸，做到對應(yīng)．一、適宜現(xiàn)場表達演講語言是經(jīng)過精心錘煉和構(gòu)筑的口語，是生活化的語言，它的語匯、句式和語氣都有濃重的口語色彩，通俗曉暢，自然流動，沒有雕鑿的痕跡，沒有公文的程式化，沒有詩歌式的跳躍和剪輯．因此，它很適宜自如的口頭表達．演講語言又為演講人運用語氣、停頓、語調(diào)等語音手段和感情、手勢等體態(tài)語言提供了充分的表現(xiàn)余地．總之演講語言既要能講又要能演，便于現(xiàn)場表達．在起草演講稿時，要擺脫其他文體的負面影響，在語言體裁的抒情上以適宜現(xiàn)場表達為尺度．請看秋瑾的著名演講《敬告二萬萬女同胞》：陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當興師問罪!即不然，難道他捆著我的腿？我不會不纏的么？男子怕我們有知識、有學問，爬上他們的頭，不準我們求學，我們難道不會和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責任，樣樣事一見男子做了，自己就樂得偷懶，圖安樂．男子說我沒用，我就沒用；說我不行，只要保著眼前舒適，就做奴隸也不問了．自己又看看無功受祿，恐怕行不長久，一聽見男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見喜歡，庶可以藉此吃白飯．這段文字既是精妙的語句組合，又是曉暢通脫的口語；既有催人猛醒的連珠炮式反問，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格；既有變化多端的語氣語態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長短參差，如同信口而說，但又富于韻律；既是邏輯嚴密的議論，又是行云流水般的表達；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問，又有幽默之語．只是閱讀，就覺得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出．這樣的文字無疑是適宜亦講亦演的現(xiàn)場表達的．二、適宜于現(xiàn)場調(diào)控寫作演講稿的運思階段就要顧及針對聽眾的現(xiàn)場調(diào)控．要適當?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串可以觸發(fā)聽眾的想象、情感、意志、經(jīng)歷等等的興奮點，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場，調(diào)控聽眾，促使聽眾參與，更好地進展現(xiàn)場交流．在成文過程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開頭、過渡、展開、收束等各個環(huán)節(jié)上有意識地運用調(diào)控技巧．比方，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運用蓄勢的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點，形成一個個激蕩人心的渦旋．還可以點綴閑話，以調(diào)節(jié)心理、活潑氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時噴灑防止精神疲勞的清醒劑．其實調(diào)控手段遠不止這些．此外，寫作演講稿時，對風云變幻的現(xiàn)場要有所準備，必要時還要對可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想．魯迅的演講《文學與政治的歧途》有這么一段：北京有一派人罵新文學家，說：你們不應(yīng)該拿社會上的窮人和人力車夫做材料．你們做詩做小說應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M象牙之塔？但他們?nèi)缃褚捕寂艿侥戏絹砹耍驗楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒有人送飯給他們吃，不能不跑了．為人生的文學家，平時就很危險，到了____的時候，死的死，流落的流落，因為他們的感覺比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以可以看見別的困苦．作者一方面成功地表達了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場調(diào)控．北京的一派人的話中有一句：你們?yōu)槭裁床欢氵M象牙之塔？作者引用過來自然引起聽眾對演講人如何作答拭目以待，然而只用一個但字轉(zhuǎn)到他們不美不雅地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學家的困難處境與之比照，含蓄地予以贊揚．假設(shè)說這是一個不露形跡的情緒熱點的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢．這段演講看似漫不經(jīng)心，但對材料的選擇和組合對先談什么后談什么以及怎樣說，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽眾．三、適宜于現(xiàn)場聽眾聽眾的性別、年齡、種族等自然特點和情感、意志、興趣等心理特點以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會特點，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無人．撰搞時的感覺，應(yīng)是面對聽眾，說出他們樂于傾聽的話．即便是一個說法一個稱呼語也是值得再三斟酌的．曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的提法：觸犯了刑律的朋友們，結(jié)果使這些特殊的聽眾萬分感動．1972年尼克松總統(tǒng)訪華時在答謝宴會上的祝詞中說：昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實的世界奇跡之一中國的長城．當我在城墻上漫步時，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷史上始終保持獨立的中國人民的決心；我想到這樣一個事實，就是，長城告訴我們，中國有偉大的歷史，建造這個世界奇跡的人民也有偉大的將來．面對在座的中國官員，作為美國總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚了中國人引以自豪的長城，是很能博得好感的，也淡化了兩國政府的原那么分歧所造成的陰影．演講還圍繞長城借題發(fā)揮又說了幾段話，使撤除我們之間的這座城墻這個并不輕松的話題顯得輕松．敏感的聽眾意識使演講人選擇了長城這個自然、得體、巧妙的角度．四、適宜于現(xiàn)場環(huán)境演講是發(fā)生在某個特定時空的行為，將要在哪里演講，以及此時此地的情景，也是在準備演講稿時應(yīng)當考慮的，是北疆還是南國，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時甚至可以作為構(gòu)思的重要根底，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動思想、感情和生活的積累，形成獨特的情緒基調(diào)和語言特色．沈吉奎在為從____回來探親的七爺夫婦舉行的歡送會上有一段動人的話：今天夜晚，是個令人難忘的夜晚．在親人即將離別的時刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂，喜悅之情難以言表．此時此刻，我們更加思念沒有見過面的遠在____的四位叔叔姑姑們，他們沒能和七爺爺七奶奶一同歸來，我只能在照片上看到他們，假設(shè)他們也能同路歸來，也能參加今天的盛會，假設(shè)他們也能回來讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好?。∥遗瓮麄冊缛諝w來，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸．回來吧，我親愛的叔叔姑姑們！在這個難忘的夜晚和親人即將離別的時刻，歡聚一堂，把酒話別，天倫之樂與喜悅之情的背后涌動著深深的離情別意．演講者自然而熨帖地引入了此時此刻的情景，使講者與聽者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩．繼而又從親人團聚的此地聯(lián)想到遙遠的叔叔姑姑們，懸想著盼望著他們也能參加今天的盛會，撫摸著家鄉(xiāng)的土地，痛飲家鄉(xiāng)的米酒，點染出悲喜交集的氣氛，形成了沖動人心催人淚下的情感高潮．可見，自然而巧妙地引入環(huán)境因素，更能切合演講的場合，形成心心相通的同感和互相感染的情緒氣氛．演講技巧:演講要有現(xiàn)場感顧名思義,演講就是演與講的統(tǒng)一。在演講中講的內(nèi)容與演的形相輔相成,缺一不可。在講與演的結(jié)合上,現(xiàn)場感是一個到關(guān)重要的因素。美國前總統(tǒng)林肯在初當律師的時候，在聽到一傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道之后，回來后也學他們的樣子，對著樹、樹樁、成行的玉米練習。不僅如此，他為了學習發(fā)表辯護的真實感覺，經(jīng)常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢，而且一邊傾聽一邊模擬。演講是一種頗為獨特的交流方式,不同于書信交流,也不同于日常會話,因此在構(gòu)思時必須打破寫作和交流的思維方式,從尋找現(xiàn)場感覺入手,直接進入了“現(xiàn)場”,在內(nèi)容選擇語言選用和構(gòu)造上有臨場感,對可能面對的現(xiàn)場氣氛和效果,有所預(yù)感和把握。第一演講語言要適宜現(xiàn)場表達。演講語言是生活化的語言,必須既要能“講”又要能“演”,便于現(xiàn)場表達。它一般使用經(jīng)過精心錘煉和構(gòu)筑的口語,它的語匯句式和語氣都有濃重的口語色彩,自然流暢。它必須去除雕鑿的痕跡和公文的程式化,消除詩歌式的跳躍和剪輯,同時運用語氣停頓語調(diào)等語音手段和感情手勢等體態(tài)語言,提供了充分的交流空間?？傊?演講語言在起草演講稿時,要擺脫其他文體的負面影響,在語言體裁的抒情上以適宜現(xiàn)場表達為尺度。第二,適宜于現(xiàn)場調(diào)控演講必需要顧及針對聽眾的現(xiàn)場調(diào)控,在構(gòu)思時必須適當?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串可以觸發(fā)聽眾的想象情感意志經(jīng)歷等等的興奮點,以便張弛有度擒縱自如地駕馭現(xiàn)場,調(diào)控聽眾,促使聽眾參與,更好地進展現(xiàn)場交流。在構(gòu)思的過程中,必須圍繞演講目的和內(nèi)容,在開頭過渡展開收束等各個環(huán)節(jié)上有意識地運用調(diào)控技巧。比方說設(shè)置懸念以引人入勝,運用蓄勢的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點,形成一個個激蕩人心的渦旋。還可以穿插一些無關(guān)緊要,但是幽默幽默的插曲,用來調(diào)節(jié)心理活潑氣氛,化隔膜為親密,化挑剔為欣賞,及時噴灑防止精神疲勞的清醒劑。在演講時,必須對風云變幻的“現(xiàn)場”要有所準備,必要時還要對可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。第三,適宜于現(xiàn)場環(huán)境。演講是發(fā)生在某個特定時空的行為,將要在哪里演講,以及“此時此地”的情景,也是在準備時應(yīng)當考慮的,是北疆還是南國,是故地還是異鄉(xiāng),是城市的廣場還是鄉(xiāng)村的田頭,是輕松的場合,還是莊重的典禮,是相聚于一室還是于行旅之中,這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素,有時甚至可以作為構(gòu)思的重要根底,構(gòu)成演講的框架,以調(diào)動思想感情和生活的積累,形成獨特的情緒基調(diào)和語言特色。南宋初年的一天，在都城建康〔今江蘇南京〕的皇宮里，宋高宗剛想退朝，聽說岳飛元帥從抗金前線回來求見，就召他進宮。岳飛匯報了前線的一些情況后，成心談起雙方的戰(zhàn)馬。宋高宗隨意地問道：”愛卿，你最近得到什么好馬嗎？“岳飛說：”臣以前倒是有兩匹駿馬，食量要比一般的馬大好幾倍，而且對食物很講究，略微不干凈就不吃。當然，本領(lǐng)也遠遠高于普通的馬。我從早晨策馬出發(fā)，那馬跑得還不算怎么快，等到跑上百八十里，卻如同風馳電掣般地飛跑。即使到了中午，那馬仍有后勁，再從中午跑到晚上，仍能跑200里，到達目的地后，我卸下鞍甲，見這兩匹馬不但不喘息，甚至連汗都沒有。這樣的良馬是致遠之材，可托重任??！“宋高宗贊許地點點頭。岳飛又說：”可是很不幸，前不久，我的這兩匹馬先后都死了。而如今我乘的這匹馬，雖然給什么草料都吃，臟水也能喝。跑起路來，開始時倒是逞能，可沒跑上幾百里就沒勁了，又是大口喘氣，又是渾身是汗。這種劣馬，消耗是少，容易滿足，但是愛逞能，沒后勁，不過是個駑鈍之材?。　八胃咦诿靼?，岳飛以馬為題勸自己要珍愛人才。雖然其中隱寓著忠告和批評，但只是暗喻，沒有明說。他欣然承受說：”你說得好極了，要得到好馬，就要珍愛它們?。　翱梢?自然而巧妙地引入環(huán)境因素,更能切合演講的場合,形成心心相通的同感和互相感染的情緒氣氛。演講技巧:增強演講稿寫作技巧演講稿寫作的思維方式頗為獨特，在構(gòu)思和下筆時就提早進入了“現(xiàn)場”，在內(nèi)容選擇、語言選用和謀篇布局上都要有臨場感，都要對將來的現(xiàn)場氣氛和效果有所預(yù)感有所把握。就是說，要寫好演講稿，就要打破一般文章寫作的思維定勢，從尋找現(xiàn)場感覺入手，以此作為運思行文的分寸，做到——對應(yīng)。一、適宜現(xiàn)場表達演講語言是經(jīng)過精心錘煉和構(gòu)筑的口語，是生活化的語言，它的語匯、句式和語氣都有濃重的口語色彩，通俗曉暢，自然流動，沒有雕鑿的痕跡，沒有公文的程式化，沒有詩歌式的跳躍和剪輯。因此，它很適宜自如的口頭表達。演講語言又為演講人運用語氣、停頓、語調(diào)等語音手段和感情、手勢等體態(tài)語言提供了充分的表現(xiàn)余地?？傊葜v語言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場表達。在起草演講稿時，要擺脫其他文體的負面影響，在語言體裁的抒情上以適宜現(xiàn)場表達為尺度。請看秋瑾的演講《敬告二萬萬女同胞》：陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當興師問罪!即不然，難道他捆著我的腿？我不會不纏的么？男子怕我們有知識、有學問，爬上他們的頭，不準我們求學，我們難道不會和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責任，樣樣事一見男子做了，自己就樂得偷懶，圖安樂。男子說我沒用，我就沒用；說我不行，只要保著眼前舒適，就做奴隸也不問了。自己又看看無功受祿，恐怕行不長久，一聽見男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見喜歡，庶可以藉此吃白飯。這段文字既是精妙的語句組合，又是曉暢通脫的口語；既有催人猛醒的連珠炮式反問，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格；既有變化多端的語氣語態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長短參差，如同信口而說，但又富于韻律；既是邏輯嚴密的議論，又是行云流水般的表達；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問，又有幽默之語。只是閱讀，就覺得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無疑是適宜亦“講”亦“演”的現(xiàn)場表達的。二、適宜于現(xiàn)場調(diào)控寫作演講稿的運思階段就要顧及針對聽眾的現(xiàn)場調(diào)控。要適當?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串可以觸發(fā)聽眾的想象、情感、意志、經(jīng)歷等等的興奮點，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場，調(diào)控聽眾，促使聽眾參與，更好地進展現(xiàn)場交流。在成文過程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開頭、過渡、展開、收束等各個環(huán)節(jié)上有意識地運用調(diào)控技巧。比方，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運用蓄勢的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點，形成一個個激蕩人心的渦旋。還可以點綴“閑話”，以調(diào)節(jié)心理、活潑氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時噴灑防止精神疲勞的清醒劑。其實調(diào)控手段遠不止這些。此外，寫作演講稿時，對風云變幻的“現(xiàn)場”要有所準備，必要時還要對可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。魯迅的演講《文學與政治的歧途》有這么一段：北京有一派人罵新文學家，說：“你們不應(yīng)該拿社會上的窮人和人力車夫做材料。你們做詩做小說應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M象牙之塔？”但他們?nèi)缃褚捕寂艿侥戏絹砹耍驗楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒有人送飯給他們吃，不能不跑了?！瓰槿松奈膶W家，平時就很危險，到了____的時候，死的死，流落的流落，因為他們的感覺比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以可以看見別的困苦。作者一方面成功地表達了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場調(diào)控。北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M象牙之塔？”作者引用過來自然引起聽眾對演講人如何作答拭目以待，然而只用一個“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學家的困難處境與之比照，含蓄地予以贊揚。假設(shè)說這是一個不露形跡的情緒熱點的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對材料的選擇和組合對先談什么后談什么以及怎樣說，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽眾。三、適宜于現(xiàn)場聽眾聽眾的性別、年齡、種族等自然特點和情感、意志、興趣等心理特點以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會特點，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無“人”。撰搞時的感覺，應(yīng)是面對聽眾，說出他們樂于傾聽的話。即便是一個說法一個稱呼語也是值得再三斟酌的。曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽眾萬分感動。1972年尼克松總統(tǒng)訪華時在答謝宴會上的祝詞中說：昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實的世界奇跡之一——中國的長城。當我在城墻上漫步時，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷始終保持獨立的中國人民的決心；我想到這樣一個事實，就是，長城告訴我們，中國有偉大的歷史，建造這個世界奇跡的人民也有偉大的將來。面對在座的中國官員，作為美國總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚了中國人引以自豪的長城，是很能博得好感的，也淡化了兩國政府的原那么分歧所造成的陰影。演講還圍繞“長城”借題發(fā)揮又說了幾段話，使“撤除我們之間的這座城墻”這個并不輕松的話題顯得輕松。敏感的聽眾意識使演講人選擇了“長城”這個自然、得體、巧妙的角度。四、適宜于現(xiàn)場環(huán)境演講是發(fā)生在某個特定時空的行為，將要在哪里演講，以及“此時此地”的情景，也是在準備演講稿時應(yīng)當考慮的，是北疆還是南國，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時甚至可以作為構(gòu)思的重要根底，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動思想、感情和生活的積累，形成獨特的情緒基調(diào)和語言特色。沈吉奎在為從____回來探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會上有一段動人的話：今天夜晚，是個令人難忘的夜晚。在親人即將離別的時刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂，喜悅之情難以言表。此時此刻，我們更加思念沒有見過面的遠在____的四位叔叔姑姑們，他們沒能和七爺爺七奶奶一同歸來，我只能在照片上看到他們，假設(shè)他們也能同路歸來，也能參加今天的盛會，假設(shè)他們也能回來讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好??！我盼望他們早日歸來，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸?；貋戆?，我親愛的叔叔姑姑們！在這個“難忘的夜晚”和“親人即將離別的時刻”，“歡聚一堂”，把酒話別，“天倫之樂”與“喜悅之情”的背后涌動著深深的離情別意。演講者自然而熨帖地引入了“此時此刻”的情景，使講者與聽者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩。繼而又從親人團聚的此地聯(lián)想到遙遠的叔叔姑姑們，懸想著盼望著他們“也能參加今天的盛會”，撫摸著“家鄉(xiāng)的土地”，痛飲“家鄉(xiāng)的米酒”，點染出悲喜交集的氣氛，形成了沖動人心催人淚下的情感高潮?？梢姡匀欢擅畹匾氕h(huán)境因素，更能切合演講的場合，形成心心相通的同感和互相感染的情緒氣氛.演講要有現(xiàn)場感顧名思義,演講就是演與講的統(tǒng)一。在演講中講的內(nèi)容與演的形相輔相成,缺一不可。在講與演的結(jié)合上,現(xiàn)場感是一個到關(guān)重要的因素。美國前總統(tǒng)林肯在初當律師的時候，在聽到一傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道之后，回來后也學他們的樣子，對著樹、樹樁、成行的玉米練習。不僅如此，他為了學習發(fā)表辯護的真實感覺，經(jīng)常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢，而且一邊傾聽一邊模擬。演講是一種頗為獨特的交流方式,不同于書信交流,也不同于日常會話,因此在構(gòu)思時必須打破寫作和交流的思維方式,從尋找現(xiàn)場感覺入手,直接進入了“現(xiàn)場”,在內(nèi)容選擇O5380;語言選用和構(gòu)造上有臨場感,對可能面對的現(xiàn)場氣氛和效果,有所預(yù)感和把握。第一O5380;演講語言要適宜現(xiàn)場表達。演講語言是生活化的語言,必須既要能“講”又要能“演”,便于現(xiàn)場表達。它一般使用經(jīng)過精心錘煉和構(gòu)筑的口語,它的語匯O5380;句式和語氣都有濃重的口語色彩,自然流暢。它必須去除雕鑿的痕跡和公文的程式化,消除詩歌式的跳躍和剪輯,同時運用語氣O5380;停頓O5380;語調(diào)等語音手段和感情O5380;手勢等體態(tài)語言,提供了充分的交流空間?？傊?演講語言在起草演講稿時,要擺脫其他文體的負面影響,在語言體裁的抒情上以適宜現(xiàn)場表達為尺度。第二,適宜于現(xiàn)場調(diào)控演講必需要顧及針對聽眾的現(xiàn)場調(diào)控,在構(gòu)思時必須適當?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串可以觸發(fā)聽眾的想象O5380;情感O5380;意志O5380;經(jīng)歷等等的興奮點,以便張弛有度O5380;擒縱自如地駕馭現(xiàn)場,調(diào)控聽眾,促使聽眾參與,更好地進展現(xiàn)場交流。在構(gòu)思的過程中,必須圍繞演講目的和內(nèi)容,在開頭O5380;過渡O5380;展開O5380;收束等各個環(huán)節(jié)上有意識地運用調(diào)控技巧。比方說設(shè)置懸念以引人入勝,運用蓄勢的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點,形成一個個激蕩人心的渦旋。還可以穿插一些無關(guān)緊要,但是幽默幽默的插曲,用來調(diào)節(jié)心理O5380;活潑氣氛,化隔膜為親密,化挑剔為欣賞,及時噴灑防止精神疲勞的清醒劑。在演講時,必須對風云變幻的“現(xiàn)場”要有所準備,必要時還要對可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。第三,適宜于現(xiàn)場環(huán)境。演講是發(fā)生在某個特定時空的行為,將要在哪里演講,以及“此時此地”的情景,也是在準備時應(yīng)當考慮的,是北疆還是南國,是故地還是異鄉(xiāng),是城市的廣場還是鄉(xiāng)村的田頭,是輕松的場合,還是莊重的典禮,是相聚于一室還是于行旅之中,這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素,有時甚至可以作為構(gòu)思的重要根底,構(gòu)成演講的框架,以調(diào)動思想O5380;感情和生活的積累,形成獨特的情緒基調(diào)和語言特色。南宋初年的一天，在都城建康〔今江蘇南京〕的皇宮里，宋高宗剛想退朝，聽說岳飛元帥從抗金前線回來求見，就召他進宮。岳飛匯報了前線的一些情況后，成心談起雙方的戰(zhàn)馬。宋高宗隨意地問道：”愛卿，你最近得到什么好馬嗎？“岳飛說：”臣以前倒是有兩匹駿馬，食量要比一般的馬大好幾倍，而且對食物很講究，略微不干凈就不吃。當然，本領(lǐng)也遠遠高于普通的馬。我從早晨策馬出發(fā)，那馬跑得還不算怎么快，等到跑上百八十里，卻如同風馳電掣般地飛跑。即使到了中午，那馬仍有后勁，再從中午跑到晚上，仍能跑200里，到達目的地后，我卸下鞍甲，見這兩匹馬不但不喘息，甚至連汗都沒有。這樣的良馬是致遠之材，可托重任啊！“宋高宗贊許地點點頭。岳飛又說：”可是很不幸，前不久，我的這兩匹馬先后都死了。而如今我乘的這匹馬，雖然給什么草料都吃，臟水也能喝。跑起路來，開始時倒是逞能，可沒跑上幾百里就沒勁了，又是大口喘氣，又是渾身是汗。這種劣馬，消耗是少，容易滿足，但是愛逞能，沒后勁，不過是個駑鈍之材啊！“宋高宗明白，岳飛以馬為題勸自己要珍愛人才。雖然其中隱寓著忠告和批評，但只是暗喻，沒有明說。他欣然承受說：”你說得好極了，要得到好馬，就要珍愛它們啊！“可見,自然而巧妙地引入環(huán)境因素,更能切合演講的場合,形成心心相通的同感和互相感染的情緒氣氛。增強演講稿寫作技巧演講稿寫作的思維方式頗為獨特，在構(gòu)思和下筆時就提早進入了“現(xiàn)場”，在內(nèi)容選擇、語言選用和謀篇布局上都要有臨場感，都要對將來的現(xiàn)場氣氛和效果有所預(yù)感有所把握。就是說，要寫好演講稿，就要打破一般文章寫作的思維定勢，從尋找現(xiàn)場感覺入手，以此作為運思行文的分寸，做到——對應(yīng)。一、適宜現(xiàn)場表達演講語言是經(jīng)過精心錘煉和構(gòu)筑的口語，是生活化的語言，它的語匯、句式和語氣都有濃重的口語色彩，通俗曉暢，自然流動，沒有雕鑿的痕跡，沒有公文的程式化，沒有詩歌式的跳躍和剪輯。因此，它很適宜自如的口頭表達。演講語言又為演講人運用語氣、停頓、語調(diào)等語音手段和感情、手勢等體態(tài)語言提供了充分的表現(xiàn)余地?？傊葜v語言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場表達。在起草演講稿時，要擺脫其他文體的負面影響，在語言體裁的抒情上以適宜現(xiàn)場表達為尺度。請看秋瑾的著名演講《敬告二萬萬女同胞》：陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當興師問罪!即不然，難道他捆著我的腿？我不會不纏的么？男子怕我們有知識、有學問，爬上他們的頭，不準我們求學，我們難道不會和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責任，樣樣事一見男子做了，自己就樂得偷懶，圖安樂。男子說我沒用，我就沒用；說我不行，只要保著眼前舒適，就做奴隸也不問了。自己又看看無功受祿，恐怕行不長久，一聽見男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見喜歡，庶可以藉此吃白飯。這段文字既是精妙的語句組合，又是曉暢通脫的口語；既有催人猛醒的連珠炮式反問，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格；既有變化多端的語氣語態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長短參差，如同信口而說，但又富于韻律；既是邏輯嚴密的議論，又是行云流水般的表達；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問，又有幽默之語。只是閱讀，就覺得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無疑是適宜亦“講”亦“演”的現(xiàn)場表達的。二、適宜于現(xiàn)場調(diào)控寫作演講稿的運思階段就要顧及針對聽眾的現(xiàn)場調(diào)控。要適當?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串可以觸發(fā)聽眾的想象、情感、意志、經(jīng)歷等等的興奮點，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場，調(diào)控聽眾，促使聽眾參與，更好地進展現(xiàn)場交流。在成文過程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開頭、過渡、展開、收束等各個環(huán)節(jié)上有意識地運用調(diào)控技巧。比方，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運用蓄勢的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點，形成一個個激蕩人心的渦旋。還可以點綴“閑話”，以調(diào)節(jié)心理、活潑氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時噴灑防止精神疲勞的清醒劑。其實調(diào)控手段遠不止這些。此外，寫作演講稿時，對風云變幻的“現(xiàn)場”要有所準備，必要時還要對可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。魯迅的演講《文學與政治的歧途》有這么一段：北京有一派人罵新文學家，說：“你們不應(yīng)該拿社會上的窮人和人力車夫做材料。你們做詩做小說應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M象牙之塔？”但他們?nèi)缃褚捕寂艿侥戏絹砹耍驗楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒有人送飯給他們吃，不能不跑了?！瓰槿松奈膶W家，平時就很危險，到了____的時候，死的死，流落的流落，因為他們的感覺比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以可以看見別的困苦。作者一方面成功地表達了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場調(diào)控。北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M象牙之塔？”作者引用過來自然引起聽眾對演講人如何作答拭目以待，然而只用一個“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學家的困難處境與之比照，含蓄地予以贊揚。假設(shè)說這是一個不露形跡的情緒熱點的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對材料的選擇和組合對先談什么后談什么以及怎樣說，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽眾。三、適宜于現(xiàn)場聽眾聽眾的性別、年齡、種族等自然特點和情感、意志、興趣等心理特點以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會特點，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無“人”。撰搞時的感覺，應(yīng)是面對聽眾，說出他們樂于傾聽的話。即便是一個說法一個稱呼語也是值得再三斟酌的。曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽眾萬分感動。1972年尼克松總統(tǒng)訪華時在答謝宴會上的祝詞中說：昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實的世界奇跡之一——中國的長城。當我在城墻上漫步時，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷史上始終保持獨立的中國人民的決心；我想到這樣一個事實，就是，長城告訴我們，中國有偉大的歷史，建造這個世界奇跡的人民也有偉大的將來。面對在座的中國官員，作為美國總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚了中國人引以自豪的長城，是很能博得好感的，也淡化了兩國政府的原那么分歧所造成的陰影。演講還圍繞“長城”借題發(fā)揮又說了幾段話，使“撤除我們之間的這座城墻”這個并不輕松的話題顯得輕松。敏感的聽眾意識使演講人選擇了“長城”這個自然、得體、巧妙的角度。四、適宜于現(xiàn)場環(huán)境演講是發(fā)生在某個特定時空的行為，將要在哪里演講，以及“此時此地”的情景，也是在準備演講稿時應(yīng)當考慮的，是北疆還是南國，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時甚至可以作為構(gòu)思的重要根底，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動思想、感情和生活的積累，形成獨特的情緒基調(diào)和語言特色。沈吉奎在為從____回來探親的“七爺”夫婦舉行的歡送會上有一段動人的話：今天夜晚，是個令人難忘的夜晚。在親人即將離別的時刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂，喜悅之情難以言表。此時此刻，我們更加思念沒有見過面的遠在____的四位叔叔姑姑們，他們沒能和七爺爺七奶奶一同歸來，我只能在照片上看到他們，假設(shè)他們也能同路歸來，也能參加今天的盛會，假設(shè)他們也能回來讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好?。∥遗瓮麄?/p>