武昌起義與中國(guó)民國(guó)的建立

亂臣賊子，人人得而誅之敢有帝制自為者，天下共擊之一個(gè)偶然的事件

卻點(diǎn)燃了一場(chǎng)必然發(fā)生的革命；一個(gè)并不成熟的新生力量

卻一舉推翻幾千年的陳舊制度；一個(gè)用革命者血肉換取的政權(quán)

卻最終拱手送給了反革命者；一個(gè)充滿(mǎn)悲壯和矛盾的故事……山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，武昌起義譜春秋。立國(guó)行憲廢帝制，有花無(wú)果恨悠悠。武昌起義與中華民國(guó)的建立狹義：廣義:辛亥革命的概念指19世紀(jì)90年代到1912年，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派為推翻清政府，建立共和制度的一系列革命活動(dòng)的總和發(fā)生于舊歷辛亥年(1911年）的武昌起義只能由資產(chǎn)階級(jí)用革命手段推翻清政府是歷史的必然嗎？改革行不行？—必然性如果革命是必然，那需要哪些準(zhǔn)備呢？——可能性革命的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，鎖定在1911年的武昌，這里又有怎樣的偶然性呢？——偶然性背景篇：山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓必然性清政府完全成為“洋人的朝廷”，必須推翻資本主義發(fā)展，力量壯大，要求沖破封建束縛改良道路的一再失敗只能由資產(chǎn)階級(jí)用革命手段推翻清政府是歷史的必然嗎？改革行不行？可能性1、政治準(zhǔn)備2、思想準(zhǔn)備3、軍事準(zhǔn)備革命已是必然，還需要哪些準(zhǔn)備呢？：革命團(tuán)體紛紛建立，同盟會(huì)成為第一個(gè)。。。：“驅(qū)恢創(chuàng)平”，三民主義成為革命綱領(lǐng)：系列武裝起義，在湖北新軍中革命宣傳偶然性四川保路運(yùn)動(dòng)為武昌起義提供了機(jī)遇（導(dǎo)火索）革命的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，鎖定在1911年的武昌，這里又有怎樣的偶然性呢？有利條件還有哪些呢思考：武昌起義有沒(méi)有建立全國(guó)性的政權(quán)？時(shí)間經(jīng)過(guò)結(jié)果

武昌起義那用“譜春秋”來(lái)評(píng)價(jià)是否太高？過(guò)程篇：武昌起義譜春秋杭州貴陽(yáng)昆明廣州長(zhǎng)沙

福州南昌蘇州上海安慶武昌江寧鎮(zhèn)江西安太原成都桂林武昌起義后全國(guó)形勢(shì)武昌起義后全國(guó)15？14？個(gè)省宣布獨(dú)立成就篇：立國(guó)行憲廢帝制1、立國(guó)：2、行憲：3、廢帝制：建立中華民國(guó)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》1912年2月12日清帝退位問(wèn)題探究：“中華民國(guó)主權(quán)，屬于國(guó)民全體”的意義是什么？孫中山期望的政體是什么？為什么特別實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制？結(jié)局評(píng)價(jià)篇：有花無(wú)果恨悠悠結(jié)局：辛亥革命的結(jié)局如何？勝利果實(shí)被袁世凱竊取了為什么會(huì)被竊??？清政府帝國(guó)主義列強(qiáng)革命黨人立憲派和舊官僚被迫重用支持

軍事進(jìn)攻

政治欺騙軍事威脅外交孤立經(jīng)濟(jì)封鎖施壓妥協(xié)退讓逼宮辛亥革命期間各方力量的關(guān)系為什么勝利果實(shí)會(huì)被袁世凱竊??？①革命黨人②立憲派和舊官僚革命陣營(yíng)反革命陣營(yíng)①帝國(guó)主義②袁世凱軟弱妥協(xié)施壓施壓阻撓施壓進(jìn)攻+欺騙其中最主要的因素是什么？(主觀因素還是客觀因素）那么辛亥革命到底成功了還是失敗了？如何評(píng)價(jià)辛亥革命？ ——“有花無(wú)果恨悠悠”1、何為“有花”？2、何為“無(wú)果”？3、何為“恨悠悠”？革命之花除了政治方面“立國(guó)行憲廢帝制”之外，還表現(xiàn)在哪些方面？材料一：1915年，袁世凱公開(kāi)復(fù)辟帝制，遭到全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，83天后被迫取消帝制。1917年，軍閥張勛擁戴清朝廢帝溥儀登基，在全國(guó)人民的怒斥聲中，12天后復(fù)辟丑劇草草收?qǐng)觥２牧隙骸爸袊?guó)處在大規(guī)模的工業(yè)發(fā)展的前夜，……再過(guò)五十年我們將有許多上海?！?/p>

材料三：辛亥革命后，民眾都把辮子看成是甘心作清朝奴隸的標(biāo)志，紛紛自行剪去；當(dāng)時(shí)流行的服飾：中山裝、西裝、領(lǐng)帶、皮鞋、禮帽……

以上三則材料分別是從什么角度評(píng)價(jià)辛亥革命的？如何評(píng)價(jià)“有花無(wú)果恨悠悠”？1、有花2、無(wú)果3、恨悠悠立國(guó)行憲廢帝制資本主義進(jìn)一步發(fā)展民主共和的觀念深入人心推動(dòng)風(fēng)俗文化的近代化a沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)，

沒(méi)有改變社會(huì)性質(zhì)b沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民主共和——遺憾誰(shuí)來(lái)彌補(bǔ)？政治：經(jīng)濟(jì)：思想：風(fēng)俗：辛亥革命的遺憾誰(shuí)來(lái)彌補(bǔ)？五四運(yùn)動(dòng)（1919年）：無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)中共一大（1921年）：

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生一個(gè)偶然的事件

卻點(diǎn)燃了一場(chǎng)必然發(fā)生的革命；一個(gè)并不成熟的新生力量

卻一舉推翻幾千年的陳舊制度；一個(gè)用革命者血肉換取的政權(quán)

卻最終拱手送給了反革命者；一個(gè)充滿(mǎn)悲壯和矛盾的故事……1、“人間處處倡民主，天上誰(shuí)人奉玉皇。一朵紅云旗五色，驚傳飛艇上天堂?！边@一情景最早可能出現(xiàn)于()A、戊戌變法時(shí)期B、辛亥革命時(shí)期C、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期D、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鞏固練習(xí)：2、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國(guó)主權(quán)，屬于國(guó)民全體?！逼鋵?shí)際意義在于()A、人民在政治上翻了身B、否定了君主專(zhuān)制制度C、真正實(shí)現(xiàn)了民主共和