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第10頁課后穩(wěn)固訓(xùn)練:古代中國的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)一、選擇題1.古人常用“學(xué)富五車〞來形容學(xué)問淵博,但這也反映出書寫工具的落后。在中國古代,讀書人不用學(xué)習(xí)五大車的竹簡,也可到達(dá)“學(xué)富五車〞的程度應(yīng)始于()A.西周B.秦朝C.漢朝D.唐朝解析:西漢時期我國已創(chuàng)造了造紙術(shù),東漢時期宦官蔡倫又改良了造紙術(shù),紙張取代竹簡成為更加便利的書寫工具。答案:C2、?夢粱錄?江海船艦?記載:“舶商之船,自入海門,便是海洋……風(fēng)雨晦冥時,惟憑針盤而行,乃火長掌之。〞據(jù)所學(xué)知識判斷,該書最早可能成書于()A.戰(zhàn)國B.漢代C.唐代D.宋代解析:由材料中“舶商之船……風(fēng)雨晦冥時,惟憑針盤而行〞說明指南針應(yīng)用于航海,該項(xiàng)技術(shù)出現(xiàn)在北宋時期,應(yīng)選D項(xiàng)。答案:D3.英國學(xué)者李約瑟在他所著的?中國科學(xué)技術(shù)史?序言中說:“中國的這些創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時代的歐洲,特別是在十五世紀(jì)之前更是如此。〞中國的這些創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)為歐洲新興資產(chǎn)階級在軍事上戰(zhàn)勝本國封建勢力提供條件的是()A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.火藥D.指南針解析:火藥傳入歐洲,推動了歐洲火藥武器的開展,使封建城堡不堪一擊,依靠冷兵器的騎士階層日益衰落,為歐洲新興資產(chǎn)階級在軍事上戰(zhàn)勝本國封建勢力提供了有利條件。答案:C4、宋人邢昺上疏稱:“臣少時業(yè)儒,觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百無一二,蓋傳寫不給。今(雕)板本大備,士庶家皆有之,斯乃儒者逢時之幸也。〞這說明()A.藏書成為人們追求的時尚B.儒者地位迅速提高C.技術(shù)進(jìn)步推動了文化開展D.儒學(xué)得到廣泛傳播解析:根據(jù)邢昺的觀點(diǎn),“傳寫不給〞限制了讀書人的增多,而雕版印刷術(shù)改變了“傳寫不給〞的現(xiàn)象,促進(jìn)了文化教育的開展。因此,C項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。答案:C5、漢代?九章算術(shù)?中有“方田〞“粟米〞“均輸〞(計(jì)算賦稅)等章節(jié),其內(nèi)容多是與農(nóng)業(yè)社會相關(guān)的計(jì)算問答。這表達(dá)了中國古代科技的()A.理論性B.實(shí)用性C.復(fù)雜性D.文學(xué)性解析:理論性、復(fù)雜性不符合題干“與農(nóng)業(yè)社會相關(guān)〞信息,故A、C兩項(xiàng)錯誤;?九章算術(shù)?內(nèi)容多是與農(nóng)業(yè)社會相關(guān)的計(jì)算問答,說明中國古代科技是為農(nóng)業(yè)效勞的,表達(dá)的是實(shí)用性,故B項(xiàng)正確;題干無法表達(dá)其文學(xué)性,故排除D項(xiàng)。答案:B6.假設(shè)你生活在春秋時期,你可以享受到的文明成果有()①印刷發(fā)行你的個人自傳②學(xué)習(xí)?九章算術(shù)?③可以借助?石氏星表?相關(guān)資料確定一百多顆恒星位置④借助?黃帝內(nèi)經(jīng)?來醫(yī)治病人A.②③B.①③C.②④D.全部無法享受解析:印刷術(shù)創(chuàng)造于隋唐時期,排除①;?九章算術(shù)?成書于東漢,排除②;?石氏星表?保存了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù),對天文學(xué)研究具有參考價值,排除③;?黃帝內(nèi)經(jīng)?成書于西漢,排除④;應(yīng)選D項(xiàng)。答案:D7.中國古代農(nóng)業(yè)科技多出于“老農(nóng)〞之類生產(chǎn)者之手,醫(yī)學(xué)科技多出于“老中醫(yī)〞之手或祖?zhèn)髅胤?,火藥?chuàng)造是煉丹家在煉制丹藥中偶然發(fā)現(xiàn)并經(jīng)屢次同類實(shí)踐得出的。這說明我國古代傳統(tǒng)科技()A.注重對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)B.缺乏創(chuàng)新和邏輯C.表達(dá)人與自然的和諧D.與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)解析:根據(jù)材料描述可以看出,古代中國科技多為傳承和經(jīng)驗(yàn)的積累總結(jié),故A項(xiàng)正確;缺乏邏輯無從談起,故B項(xiàng)錯誤;人與自然關(guān)系題干沒有涉及,故排除C項(xiàng);火藥等與農(nóng)業(yè)關(guān)系不大,故D項(xiàng)錯誤。答案:A8.?本草綱目?附有大量的藥物形態(tài)圖(如圖),李時珍這樣做主要是為了()A.使自己的著作圖文并茂B.介紹用文字無法表述的藥物C.使藥物分類更直觀清晰D.增加人們對藥物的感性認(rèn)識解析:為了把許多形狀復(fù)雜的藥物表現(xiàn)出來,使讀者看得更加明了,增加人們對各種藥物的感性認(rèn)識,李時珍繪制了1000多幅藥物形態(tài)圖附在自己的書中。答案:D9、?三國演義?中有如下描述:“車中原來皆是火藥,一齊燒著……只見山上兩邊亂丟火把,火把到處,地中藥線皆著,就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞,但逢藤甲,無有不著。〞有人據(jù)此推斷三國時火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭。這一推斷()A.依據(jù)正確,結(jié)論正確B.依據(jù)錯誤,結(jié)論正確C.依據(jù)正確,結(jié)論錯誤D.依據(jù)錯誤,結(jié)論錯誤解析:根據(jù)材料“?三國演義?中有如下描述〞,可知題干是文學(xué)作品的描述,而文學(xué)作品的描述不能作為第一手史料,因此依據(jù)錯誤;依據(jù)材料“有人據(jù)此推斷三國時火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭〞,根據(jù)所學(xué)知識可知,中國古代火藥開始應(yīng)用于戰(zhàn)爭是在唐朝末年,因而結(jié)論是錯誤的,選擇D項(xiàng)符合題意。答案:D10.英國的李約瑟博士指出:“如果沒有火藥、紙、印刷術(shù)和磁針,歐洲封建主義的消失就是一件難以想象的事。〞對此,以下理解正確的選項(xiàng)是()A.如果沒有四大創(chuàng)造,就不會有歐洲封建主義的解體B.歐洲封建主義解體的根本動力在于四大創(chuàng)造的完成C.四大創(chuàng)造傳到歐洲,加速了歐洲向近代邁進(jìn)的步伐D.四大創(chuàng)造對歐洲封建社會的變革起了決定性的作用解析:四大創(chuàng)造只是對歐洲封建主義的解體起到了促進(jìn)作用,而不是決定作用,故A項(xiàng)錯誤;歐洲封建主義解體的根本動力在于歐洲生產(chǎn)力的開展,故B項(xiàng)錯誤;四大創(chuàng)造對于歐洲向近代邁進(jìn)起到了促進(jìn)作用,故C項(xiàng)正確;四大創(chuàng)造對于歐洲封建主義的變革所起到的作用也僅僅是促進(jìn)而不是決定,故D項(xiàng)錯誤。答案:C11、中國古代農(nóng)業(yè)科技多出于“老農(nóng)〞之類生產(chǎn)者之手,醫(yī)學(xué)科技多出于“老中醫(yī)〞之手或祖?zhèn)髅胤?火藥創(chuàng)造是煉丹家在煉制丹藥中偶然發(fā)現(xiàn)并經(jīng)屢次同類實(shí)踐得出的。這說明我國古代傳統(tǒng)科技()A.注重對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)B.缺乏創(chuàng)新和邏輯C.表達(dá)人與自然的和諧D.與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)解析:根據(jù)材料描述可以看出,古代中國科技多為傳承和經(jīng)驗(yàn)的積累總結(jié),故A項(xiàng)正確;缺乏邏輯無從談起,故B項(xiàng)錯誤;人與自然關(guān)系題干沒有涉及,故排除C項(xiàng);火藥等與農(nóng)業(yè)關(guān)系不大,故D項(xiàng)錯誤。答案:A12、法國作家雨果對中西科技有過如下一番論述:“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些創(chuàng)造,中國人都比我們早??墒怯幸粋€區(qū)別,在歐洲,有一種創(chuàng)造,馬上就生氣勃勃地開展為一種奇妙有用的東西,而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài),無聲無息。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶。〞以下有關(guān)這段話的認(rèn)識比擬合理的是()A.雨果否認(rèn)中國人的創(chuàng)造創(chuàng)造能力B.雨果認(rèn)為中國的社會狀態(tài)對科技開展起到了保護(hù)作用C.雨果認(rèn)為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇D.雨果指出了中國傳統(tǒng)科技沒有開展為近代科技的事實(shí)解析:題干材料“中國人都比我們早〞說明作者肯定中國人的創(chuàng)造,故A、C兩項(xiàng)錯誤;題干材料反映了在歐洲有一種創(chuàng)造馬上就成為“有用的東西〞,“而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)〞,這說明B項(xiàng)錯誤;材料反映了中國較早產(chǎn)生了科技,但是沒能推動科技的進(jìn)步,D項(xiàng)符合題意。答案:D二、非選擇題13、閱讀材料,完成以下要求。材料一、?中國的世界記錄?收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計(jì)類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械項(xiàng)數(shù)2225259257材料二、英國學(xué)者李約瑟博士在對中國科學(xué)技術(shù)開展進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn):16世紀(jì)前,中國的科學(xué)技術(shù)開展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方,除四大創(chuàng)造外,還有很多創(chuàng)造,如機(jī)械鐘、鑄鐵技術(shù)、瓷器、萬向架、馬鐙馬具、獨(dú)輪車、拱橋等都首創(chuàng)于中國。“為什么近代科學(xué)只在歐洲文明中開展,而未在中國文明中成長?〞這個疑問被學(xué)術(shù)界命名為“李約瑟難題〞,引起國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。材料三、欲致吾之知,在即物而窮其理也?!?宋)朱熹?四書章句集注?如今為此學(xué),而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故,乃兀然存心于一草木一器用之間,此是何學(xué)問?——(宋)朱熹?朱熹文集?(1)根據(jù)材料一,答復(fù)中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布的領(lǐng)域。為什么會有這一特點(diǎn)?(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,試舉兩例說明當(dāng)時我國是“創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的國度〞。(3)鴉片戰(zhàn)爭前夕,英國的工業(yè)革命已進(jìn)行了70多年,而中國還在傳統(tǒng)科技中徘徊。根據(jù)材料三和所學(xué)知識,指出中國近代科學(xué)技術(shù)落伍的原因。參考答案(1)領(lǐng)域:主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域。原因:古代中國以自然經(jīng)濟(jì)為主,歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè),因此與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的科技能夠得到開展。(2)走向世界的四大創(chuàng)造;?石氏星表?是世界上現(xiàn)存最古老的星表;?黃帝內(nèi)經(jīng)?是中醫(yī)學(xué)奠基之作。(任舉兩例即可)(3)封建君主專制統(tǒng)治的阻礙;自然經(jīng)濟(jì)的制約;閉關(guān)鎖國政策的影響;在儒家正統(tǒng)思想的影響下,科學(xué)技術(shù)研究被輕視。14.閱讀以下材料,答復(fù)以下問題。材料一、版印書籍,唐人尚未盛為之……慶歷中,有布衣畢昇又為活版。其法用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)……升死,其印為余群從所得,至今保藏?!蚶?夢溪筆談?材料二、1965年,在浙江溫州白象塔修復(fù)過程中,曾發(fā)現(xiàn)北宋崇寧二年(1103)前后的?佛說觀無量壽佛經(jīng)?殘頁。不少專家以其中“雜色金剛〞的“色〞字倒置等為據(jù),推斷此?無量壽經(jīng)?為北宋泥活字印本。材料三、南宋紹熙四年(1193),文人周必大在給友人的信札中寫道:“近用沈存中法,以膠泥銅版,移換摹印,今日偶成?玉堂雜記?二十八事……〞(1)材料二、三對于印證材料一有什么作用?(2)綜合上述材料,你認(rèn)為沈括的?夢溪筆談?有什么歷史價值?(3)活字印刷術(shù)的外傳對西歐產(chǎn)生了怎樣的影響?解析:第(1)問,根據(jù)題干材料可知,材料二為現(xiàn)代的考古資料,材料三為南宋的文獻(xiàn)記載資料,但兩那么材料都記載了活字印刷術(shù),結(jié)合這一共同點(diǎn)來歸納。第(2)問,根據(jù)材料一和材料三的內(nèi)容分析作答。第(3)問,可結(jié)合所學(xué)知識直接作答。答案:(1)材料二為考古資料,材料三為文獻(xiàn)記載,均能從一個方面印證沈括記載的北宋時期畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的真實(shí)性。(2)沈括的?夢溪筆談?具體翔實(shí)地記載了畢昇活字印刷的完整工序,材料三說明到南宋時人們還在利用沈括的記載,采用畢昇的活字印刷印制書籍。由此可見,沈括的?夢溪筆談?為后人保存了大量科技史料。(3)印刷術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入西歐,歐洲人通過借鑒造出了自己的活字印刷機(jī),大大推動了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革,促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。15.閱讀下面材料,答復(fù)以下問題。材料、在中國古代,天文和歷法一直受到高度重視,天文學(xué)家和君主有著密切的關(guān)系,他們是官方政府機(jī)構(gòu)不可或缺的人員。至公元1851年,歷代政權(quán)頒行了100余部歷法。?夏小正?是中國最古老的歷書,形成于公元前5世紀(jì)左右,包含了許多關(guān)于氣候、星象及物候方面的表達(dá),按一年十二個月的順序排列。古代的歷法,現(xiàn)在名為“農(nóng)歷〞或“陰歷〞,仍決定人們歡度“春節(jié)〞以及“中秋〞“端午〞等節(jié)日的具體日期。天象觀測有助于制定更為準(zhǔn)確的歷法。古代史書中有著連續(xù)的有關(guān)日食、月食與星象變化的記錄,并從政治角度解釋這些現(xiàn)象。史書明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時發(fā)生了一次日食,但現(xiàn)代天文學(xué)研究說明,所記日食絕不可能發(fā)生。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減:統(tǒng)治者殘暴,記
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