簡愛的學(xué)生讀書筆記

第簡愛的學(xué)生讀書筆記簡愛的學(xué)生讀書筆記1

假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)。——夏洛蒂·勃朗特

假期書香君重讀了夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，作為一部帶有自傳色彩的小說，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。作者夏洛蒂·勃朗特生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始，而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。的確，如果簡愛的獨立早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以《簡愛》里讓我們感動的就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

書中描寫的簡·愛是一個不美的，矮小的女人。她出身于牧師家庭，并在幼年就成為孤兒，寄養(yǎng)在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，簡愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個男性中心的家庭，舅舅死后，里德是家里的中心。他歧視母親和姐妹，虐待簡·愛，專橫而殘暴。一次家庭沖突中，舅母里德太太將她鎖進(jìn)了紅屋子。紅屋子是故事的第一個轉(zhuǎn)折點，讀書筆記。也是作者著力描述的居所，它是里德家庭的中心標(biāo)志，是禁閉之所的象征。就在這里，她回憶自己的命運，看清周圍人物的丑惡，并決心從難以忍受的壓迫中逃走。后來她從洛伍德慈畢業(yè)，來到桑菲爾德莊園做家庭教師，認(rèn)識了園主羅切斯特。她的生活追求便是從一個家庭教師開始的，與羅切斯特的相識，便開始了她漫長的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，她在尋找自己的人生價值。在作者的筆中，簡愛是一個聰明、愛恨分明，追求平等的姑娘。她毫不掩飾地表達(dá)了對欺負(fù)她的里德太太一家人的厭惡和對羅徹斯特強(qiáng)烈的愛。同時作者還塑造了許多個性鮮明的角色，刻薄的里德太太，善良的老師坦普爾，可憐的海倫。勞斯，多情的羅徹斯特，思想堅定的圣。約翰等等。

“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳?zāi)?，平等的站在上帝面前。”書中的這句話讓書香君感觸頗深，這是簡愛對于人生的態(tài)度，同時也是作者所詮釋的新時代女性的獨立魅力。女性的獨立并不是一蹴而就的，它需要強(qiáng)大豐盈的內(nèi)心和客觀冷靜的自我認(rèn)知。需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。

“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。

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在我的童年里，爸爸媽媽不僅灌溉知識，還給我灌溉腦溢身心的童話小說，印象最深的要數(shù)《簡愛》了。它是作者夏洛蒂的代表作，《簡愛》一問世就引起社會上的轟動，一直沒有受過冷落，在世界各國盛行不衰。之所以能一直流傳至今，必然有它的魅力所在。

它的魅力在于：它是心靈與心靈的交談，是一個經(jīng)歷苦斗、備受苦難的折磨的精神自白。簡愛既是一個卓越的理想人物，又是一個準(zhǔn)確的現(xiàn)實人物。

《簡愛》講述了一個平凡女人不平凡的故事，她從小就承載著生活的艱難——面對父母的雙亡、狠心舅媽的拋棄、表姐的輕視、表哥的侮辱，在蓋茨海德府度過的悲苦童年……正是這一切使簡愛有了無限的信心和堅強(qiáng)不屈的性格。一個孤女坎坷不平的人生路，成功的塑造出一個不甘受辱、自尊自愛、自立自強(qiáng)、敢于追求、勇往直前的女性形象，反映了一個平凡心靈的坦誠傾述，一個小人物對成為一個大人物的渴望、追求和憧憬。這是一切都是一個艱巨的過程……

我們能從人物的內(nèi)心世界里，能清楚地看到現(xiàn)實的世界的影子，從現(xiàn)實世界的描繪，也能看到它在人物內(nèi)心引起的巨大反映。

讀了《簡愛》這本書，使我懂得了什么叫做“尊嚴(yán)”，什么叫做“獨立自主”，什么叫做“真摯”!在生活中我們要在困難和逆境中學(xué)會掙扎，在困難面前不退縮。我們要學(xué)習(xí)簡愛的那種“不甘受辱、自尊自愛、自立自強(qiáng)、敢于追求、勇往直前、敢于抗?fàn)幍哪欠N精神。

我希望在陽光下，能夠走出更多的“簡愛”，不管是貧窮、富有，還是美貌或者平凡的容貌，都能從逆境中燦爛的行走出來。笑對世界，風(fēng)雨走過后，總會見到絢麗的彩虹。用感激和充實的心胸去感謝那些曾經(jīng)磨練過你的那些人!

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《簡愛》是一部英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它的偉大在于成功地塑造了一位堅持維護(hù)獨立人格，最求個性自由，主張人生平等，不向命運屈服的堅強(qiáng)女性形象。

小說的主人公簡愛從小父母雙亡，過著寄人籬下的生活。被拋棄送進(jìn)環(huán)境惡劣的勞渥德學(xué)校。布洛克爾赫斯特先生不但當(dāng)著全體師生的面詆毀她，還讓她在眾人面前示眾。然而，在這些不幸和苦難面前，她并沒有退縮，而是勇敢頑強(qiáng)地應(yīng)對，學(xué)習(xí)飛速提高，也取得了全校師生的理解。

同樣，在那些貴族小姐和紳士面前，她也始終堅持著高貴的尊嚴(yán)。也正是因為她的正直、高尚和純潔，深深打動了羅切斯特先生，使他感到自慚形穢，對簡愛肅然起敬。最終，簡愛最終找到屬于自我的幸福。正是這種敢于向惡俗實力反抗、追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡愛形象獲得了永生。

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在英國文學(xué)史上，被稱為一部經(jīng)典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長簡愛讀書筆記篇小說，是英國十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。這本小說，主要通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。本作主要講述了9世紀(jì)中葉英國偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，人公簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來簡·愛進(jìn)入了慈善學(xué)校，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。但她以頑強(qiáng)的意志完成了學(xué)業(yè)，并且取得了優(yōu)異的成績。為了追求獨立的生活，她應(yīng)聘在桑菲爾德府任家庭教師。由于志趣相同。簡·愛和主人真誠相愛，歷經(jīng)磨難，終于和自己心愛的人走到一起。簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他："你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯----你像個欺凌奴隸的人，----你像羅馬皇帝。"他還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽：“你以為你是好人，可是你壞，你狠心。”簡愛的童年的生活讓讀者初步了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨立人格的精神起點。

當(dāng)簡愛發(fā)覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。一個窮教師斗膽愛上一個上流人物，在等級深嚴(yán)的社會觀念看來，無異于乞丐萬奢望國王，所以這本身就是向社會及偏見的大膽挑戰(zhàn)。惟其如此，它也就意味著遭受嘲笑或侮辱，只有像簡愛這樣并不把權(quán)貴放在心上的人才能去坦坦蕩蕩地愛。當(dāng)羅切斯特為了試探她而假意要娶某貴族小姐時，她憤怒地說："你以為，因為我窮，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!-----我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣!。就如我們站在上帝跟前是平等的----因為我們是平等的!"基于此，她表達(dá)愛情的方式才不是甜膩的贊美，溫柔的絮語，更不是祈求，誘惑或勾引，歸根結(jié)底，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量,，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強(qiáng)獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

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閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。

是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。

那個年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。

因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴(yán)，什么是真正的愛。她描寫的簡·愛也是一個不美的，矮小的女人。但她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅定不移的追求著一種光明的、圣潔的、美好的生活。

簡·愛出身于牧師家庭，并在幼年就成為孤兒，寄養(yǎng)在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，簡愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個男性中心的家庭。舅舅死后，里德是一家的中心，他歧視母親和姐妹，冷酷無情，專橫殘暴。一次他與簡發(fā)生沖突，舅媽便把她鎖進(jìn)紅屋子。紅屋子是作者著力描述的居所，它是里德家庭的中心標(biāo)志，是禁閉之所的象征。就在這里，出現(xiàn)了她的另一個幻影，當(dāng)她看到那鏡中之像時，她回憶自己的命運，周圍任務(wù)的丑惡，并決心從難以忍受的壓迫中逃走。后來，舅媽里德太太把她送進(jìn)洛伍德慈善學(xué)校。校長是個冷酷的偽君子，他用種種辦法從精神上和肉體上摧殘孤兒。簡畢業(yè)后留校當(dāng)了兩年教師，但她受不了那里的寂寞、冷漠，于是登廣告找到了一個家庭教師的工作，她來到了桑菲爾德莊園。莊園主羅切斯特和他的養(yǎng)女阿黛爾·瓦朗。羅切斯特是個性格陰郁而又喜怒無常的人，但他敢作敢為，深奧神秘，桑菲爾德莊園也和它的主人一樣奇怪神秘。有一天夜里，簡被一陣奇怪的笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房門開著，床上著了火，她叫醒羅切斯特并將火撲滅。羅切斯特告訴她三樓住著一個神經(jīng)錯亂的女仆，她時常發(fā)出令人毛骨悚然的狂笑聲，并要簡對此事嚴(yán)守秘密。在羅切斯特舉辦的家庭聚會上，簡意識到自己已愛上羅切斯特，不久她答應(yīng)了羅切斯特的求婚?；槎Y前夜，簡從夢中驚醒，看到一個身材高大、面目可憎的女人正在戴她結(jié)婚用的面紗，然后把面紗撕成兩半?；槎Y如期舉行，一位不速之客闖進(jìn)了教堂，聲稱婚禮不能進(jìn)行，他說羅切斯特年前娶了梅森先生的姐姐為妻。羅切斯特承認(rèn)了。簡悲痛欲絕地離開了莊園，饑餓勞累，最后暈倒在牧師恰巧也是自己表哥圣·約翰家門前并獲救。圣·約翰準(zhǔn)備去印度傳教，臨行前向簡求婚。就在簡要做出決定的時候，她仿佛聽到曠野中羅切斯特的呼喊。于是她重新回到他的身邊，同時還帶來了一筆從叔叔那里繼承的遺產(chǎn)。當(dāng)簡回到桑菲爾德莊園時，整個莊園已被瘋女人貝莎放火燒成一片廢墟。羅切斯特為了救她，燒瞎了雙眼，孤獨地生活在幾英里外的一個農(nóng)場里。簡趕到農(nóng)場，向他傾訴愛情，他們終于結(jié)婚。兩年后，羅切斯特的一只眼睛被治好，他們的第一個孩子也降臨人世。

不一樣的環(huán)境，不一樣的待遇，不一樣的人生態(tài)度，造就了她這樣一位有思想，敢于追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的`生活不只屬于上流社會的人，同樣屬于追求完美的人。

她的生活追求是從一個家庭教師開始的。她作為羅切斯特女兒的家庭教師，從此開始了她的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，始終都是不懈追求的。她在尋找自己的人生價值。她始終相信上帝會眷顧一個有追求的人，她同樣相信每一個有追求的人都會有一段唯美的童話愛情。

在羅切斯特面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

花園里的每一次邂逅，映照在夕日余暉的斑駁光輝中，顯得格外唯美，充滿愛的點綴。他的真心，讓她感動，她接受了他。

簡·愛是個追求心靈自由和人格獨立、具有反抗精神的知識婦女形象。她出身低微，長得也不漂亮。小說中的簡一如作家本人：一方面誠懇、善良、獨立、渴望自由;另一方面要強(qiáng)、刻薄、占有欲、反叛性、顛覆性等破壞性格隱藏其下。內(nèi)心世界極其豐富復(fù)雜，自我意識異常強(qiáng)烈。

在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒了愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有而且義無反顧。

她的義無反顧是一種至高無上的境界;她的義無反顧是一種積極向上的追求;她的義無反顧是一種無怨無悔的抉擇。

誰說，除了羅切斯特，沒人愛簡·愛?

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輕輕地合上書，臉上還留著清晰的淚痕，眼前依舊浮現(xiàn)著簡.愛的身影。在《簡·愛》中，作者塑造了一個“矮個子、臉色不佳、不好看、但長相頗有個性”的家庭女教師的形象。簡.愛雖然沒有靚麗的外表，也沒有顯赫的家世，但她有一顆純潔美好的心。簡.愛父母早喪，被舅父里德先生收養(yǎng)。里德先生去世后，寄人籬下的她受盡了屈辱和折磨。里德太太對簡.愛百般虐待，簡.愛的3個表兄弟也對她橫加欺凌。

但這種逆境并沒有使她喪失自尊，相反，正是這種屈辱的生活，使她養(yǎng)成了倔強(qiáng)、敏感的個性，產(chǎn)生了追求獨立人格和生存價值的強(qiáng)烈欲望。她在嚴(yán)酷的生活面前，在劈頭蓋臉的打擊之下，屢跌屢起頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｔ诤?愛看來，人不能逆來順受，委屈地活著。人活著就應(yīng)該獲得自由、平等，愛人也為人所愛，尊重別人也為別人所尊重。書中有很多經(jīng)典對白來表明簡.愛的想法。如：“我們的靈魂是一樣的，心靈也是同樣健全的!”“我現(xiàn)在跟你說這些，不是習(xí)俗、慣例、甚至凡人的肉體，而是你我心靈之間的交流，就像我們已經(jīng)進(jìn)入了天堂，平等地俯在上帝的腳下——因為我們生來就是平等的!”簡.愛的精神深深地感動了我。不錯，人生來就是平等的!

可在現(xiàn)實生活中，很多事情的發(fā)生都讓我們懷疑這句話的真實性。電視上不時地會有一些負(fù)面新聞，比如養(yǎng)父毆打女兒，工地承包人拖欠農(nóng)民工工資，更有前一段時間的大學(xué)生開車撞人，非但不救，還連捅幾刀致人死亡的事件。這些不平等事件的發(fā)生，讓我們清醒地意識到，現(xiàn)在的社會急需一個人人平等的思想。也許這個思想在大部分人的心中都有，可是只要不是在人人心中扎根，在整個社會中傳播，這樣的事情以后還會發(fā)生。因此，從現(xiàn)在開始，我們都要堅定人人平等的信念，像簡.愛一樣，勇敢地追求屬于自己的權(quán)利。簡.愛是逆境中的勝利者，而這勝利不光來自她的抗?fàn)幘瘢瞾碜杂谒纳屏?、真誠。雖然里德太太曾經(jīng)對簡.愛十分粗暴，但善良的她還是趕去參加了里德太太的葬禮。莊園主人羅徹斯特雖然最后雙目失明，但簡.愛沒有因此嫌棄他，而是勇敢地表達(dá)了自己對他的愛慕之情。從中可以感受到簡.愛的純凈美好的內(nèi)心。如今這樣善良的人也有很多很多。保姆將雇主的女兒從小撫養(yǎng)長大;學(xué)生們看到路上摔倒的老