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文檔簡(jiǎn)介
中國(guó)特色社主義理論體系的形成與發(fā)展
2012年11月29日,習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào):大家都在討論中國(guó)夢(mèng)。我認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最大的夢(mèng)想。
改革開(kāi)放以來(lái),我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷艱辛探索,終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。在2013年的全國(guó)人大會(huì)議閉幕會(huì)上,習(xí)近平主席重申:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路?!钡缆纷孕爬碚撟孕胖贫茸孕攀舜髨?bào)告的核心和基石是:一面旗幟--中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,一條道路--中國(guó)特色社會(huì)主義道路,一個(gè)制度--中國(guó)特色社會(huì)主義制度。要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信、理論自信、制度自信”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障,三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵四、習(xí)近平系列講話與中國(guó)特色社會(huì)主義理論一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)涵義“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系”——黨的十七大報(bào)告中對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果做出了最新概括中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,牢牢把握?qǐng)?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題,緊緊圍繞著什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi),貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科,……
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
(二)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段
十八大強(qiáng)調(diào):“在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情,推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際”。
社會(huì)主義本質(zhì):“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!?。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù):實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興(三)社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論
(四)社會(huì)主義改革開(kāi)放理論改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展
(五)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論“五位一體”的總布局社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)與社會(huì)主義生態(tài)文明。
(六)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論“一個(gè)國(guó)家,兩種制度”
獨(dú)立自主的和平外交政策
(七)中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論
根本目的:堅(jiān)持一切為了人民堅(jiān)持共同富裕的目標(biāo)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一(八)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)根本目的和依靠力量理論
依靠力量:建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,必須依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子新出現(xiàn)的社會(huì)階層也是有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者鞏固和發(fā)展全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(八)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)根本目的和依靠力量理論中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)必須由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo),不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)方法。(九)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論(十)中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論
執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)黨的建設(shè)(十一)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成形成發(fā)展的背景與條件
和平與發(fā)展成為時(shí)代主題時(shí)代背景歷史根據(jù)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)根據(jù)改革開(kāi)放以來(lái)的現(xiàn)代化建設(shè)(一)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展背景與條件時(shí)代背景:和平與發(fā)展成為時(shí)代主題
<1>從和平趨勢(shì)的內(nèi)在需求看,兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類(lèi)留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn),世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈;
<2>和平發(fā)展成為世界的潮流,民心向背,對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來(lái)越大的遏制力量;
<3>世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴(lài),冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡,對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增加,成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素;由于資本主義列強(qiáng)瓜分世界,爭(zhēng)奪霸權(quán),引起了兩次世界大戰(zhàn),使世界2/3的人口卷入戰(zhàn)爭(zhēng),死亡8600多萬(wàn)人,造成的損失達(dá)12000多萬(wàn)美元。
一超多強(qiáng)
<4>核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”,也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素;
<5>廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展,尤其是中國(guó)的發(fā)展壯大,對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用,通過(guò)和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視。
<6>生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù),繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)則是發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的問(wèn)題,對(duì)內(nèi)圖穩(wěn),對(duì)外思和,是多數(shù)國(guó)家的政策取向,對(duì)抑制戰(zhàn)爭(zhēng)起到積極作用。
歷史依據(jù):我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反方面歷史經(jīng)驗(yàn)正面經(jīng)驗(yàn):
毛:走中國(guó)工業(yè)化道路;在自力更生的基礎(chǔ)上向外國(guó)學(xué)習(xí);發(fā)展商品生產(chǎn),利用價(jià)值規(guī)律;擴(kuò)大民主,反對(duì)官僚主義。
八大:既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)。
陳云:三個(gè)主體,三個(gè)補(bǔ)充。
……
反面經(jīng)驗(yàn):
反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化;大躍進(jìn);人民公社化運(yùn)動(dòng);“文化大革命”。
“二十年的經(jīng)驗(yàn)尤其是‘文化大革命’的教訓(xùn)告訴我們,不改革不行,不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策不行?!?/p>
其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)現(xiàn)實(shí)依據(jù):我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制既保證了公有制生產(chǎn)資料的主體地位,又科學(xué)地解決了我國(guó)原來(lái)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的不適應(yīng)狀況,極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步
。
試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū),實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、允許私營(yíng)、個(gè)體和外資經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展
提出公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度
建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
既保證了農(nóng)村生產(chǎn)資料的公有性質(zhì),又充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。使中國(guó)農(nóng)村率先走上了改革致富之路。(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的四個(gè)階段1.以鄧小平為代表的時(shí)期十一屆三中全會(huì),以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,重新確立了實(shí)事求是的思想路線,把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),實(shí)行改革開(kāi)放,開(kāi)始了建設(shè)社會(huì)主義的新探索。
鄧小平理論的形成和發(fā)展主題形成:十一屆三中全會(huì)——十二大輪廓形成:十二大——十三大體系形成:十三大——十四大發(fā)展成熟:十四大——十五大
十二大提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的嶄新命題.
十三大,第一次比較系統(tǒng)地論述了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段理論,制定了黨的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。概括了改革開(kāi)放以來(lái)黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列科學(xué)理論觀點(diǎn),
十四大對(duì)“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括,把它稱(chēng)之為“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”。
十五大正式使用“鄧小平理論”概念,并作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章。案例1影響中國(guó)前途命運(yùn)的歷史瞬間鏡頭一:偉大的轉(zhuǎn)折——黨的十一屆三中全會(huì)
1978年12月18日,黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)。這次會(huì)議實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,最終確立了三個(gè)轉(zhuǎn)變。這就是從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,從封閉半封閉轉(zhuǎn)到對(duì)外開(kāi)放,從墨守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革。案例1影響中國(guó)前途命運(yùn)的歷史瞬間鏡頭二:開(kāi)創(chuàng)新局面——中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)
1982年9月1日,鄧小平在黨的十二大上致開(kāi)幕詞?!鞍疡R克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自已的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”
“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)詞組,第一次出現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)代政治的語(yǔ)匯中。
案例1影響中國(guó)前途命運(yùn)的歷史瞬間鏡頭三:再繪宏圖——中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)1987年10月25日,人民大會(huì)堂燈光柔和,氣氛莊重而熱烈。中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)隆重開(kāi)幕。十三大的一個(gè)最突出的特點(diǎn),就是第一次系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在這個(gè)階段的基本路線。
第一,我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì),我們必須堅(jiān)持并且不能離開(kāi)社會(huì)主義;第二,我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段,我們的一切工作都必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段。領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。案例1影響中國(guó)前途命運(yùn)的歷史瞬間鏡頭四:春華秋實(shí)——中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)
鄧小平的南方談話播下了新一輪思想解放的種子。1992年10月12日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。江澤民同志在政治報(bào)告中明確提出:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”。中國(guó)人經(jīng)歷14年的改革探索,終于確立了自己的改革目標(biāo)。不要糾纏于“姓資”還是“姓社”的問(wèn)題討論,“改革開(kāi)放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平”,“計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別”案例1影響中國(guó)前途命運(yùn)的歷史瞬間鏡頭五:中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)
1997年,十五大正式使用“鄧小平理論”概念,并作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章。是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)創(chuàng)之作。案例2十一屆三中全會(huì)以來(lái)鄧小平實(shí)現(xiàn)的三個(gè)超越
第一,超越了千百年來(lái)以個(gè)人為本位來(lái)審視一切的“自我”。鄧小平完全拋棄個(gè)人的恩怨榮辱,從黨和國(guó)家的根本利益出發(fā),竭力維護(hù)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用,同各種錯(cuò)誤傾向進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,對(duì)毛澤東作出客觀評(píng)價(jià)
第二,超越了毛澤東的晚年。鄧小平強(qiáng)調(diào)完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想,將毛澤東的晚年錯(cuò)誤與毛澤東思想?yún)^(qū)別開(kāi)來(lái),通過(guò)批判“兩個(gè)凡是”,清算林彪、“四人幫”禍國(guó)殃民的罪行,實(shí)現(xiàn)了撥亂反正的歷史性轉(zhuǎn)變,開(kāi)創(chuàng)了歷史的新局面。1977年4月,鄧小平給中共中央寫(xiě)信,針對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)提出批評(píng)。圖為鄧小平寫(xiě)給中共中央的信(部分手跡)。“必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民”。所謂“準(zhǔn)確”、“完整”,就是強(qiáng)調(diào)要把毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)的理論體系看待,強(qiáng)調(diào)著重掌握貫穿其中的科學(xué)觀點(diǎn)和科學(xué)方法,而不是搞斷章取義和“句句是真理”。
第三,超越了傳統(tǒng)觀念意義上的社會(huì)主義理論與實(shí)踐。鄧小平大膽地提出和肯定了一些嶄新的社會(huì)主義思想觀點(diǎn),逐步地形成和發(fā)展成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出,在社會(huì)主義發(fā)展史上是劃時(shí)代的。中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平
鄧小平理論的科學(xué)體系主要包含社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等內(nèi)容。
鄧小平在1992年南方談話中明確提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論(2)以江澤民為代表的時(shí)期鏡頭一:恐怖主義抬頭2001年美國(guó)“9·11”事件2004年3月西班牙馬德里連環(huán)爆炸事件現(xiàn)場(chǎng)2005年倫敦地鐵爆炸案案例3世紀(jì)之交的困惑鏡頭二:國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云多變金正日連續(xù)三天視察核部隊(duì)伊朗內(nèi)賈德抗議美國(guó)干涉選舉,1990年3月1日立陶宛從蘇聯(lián)獨(dú)立美國(guó)在伊拉克駐軍政治發(fā)展道路選擇的錯(cuò)誤導(dǎo)致了南斯拉夫的解體從1991年6月斯洛文尼亞和克羅地亞宣布獨(dú)立到2006年黑山獨(dú)立,南斯拉夫一分為六。鏡頭三:世界性經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)索羅斯——東南亞金融風(fēng)暴的肇事者1997.7
大肆拋售泰銖泰國(guó)泰銖貶值2007年美國(guó)次貸危機(jī)蔓延全球鏡頭四:顏色革命——美國(guó)推行“全球民主化”戰(zhàn)略2005年烏克蘭橙色革命一周年吉爾吉斯郁金香革命布什與格魯吉亞總統(tǒng)卡什維利鏡頭四:顏色革命——美國(guó)推行“全球民主化”戰(zhàn)略美國(guó)資本集團(tuán)和政治集團(tuán)聯(lián)手,正在運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交、金融、商業(yè)、學(xué)術(shù)、情報(bào)機(jī)構(gòu)、現(xiàn)代媒體……等各種手段,由他們的資本集團(tuán)和政治集團(tuán)的精英們組織各界人士組成一股巨大勢(shì)力,對(duì)世界各國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)略性的顏色革命運(yùn)動(dòng)。那些被顏色革命的一個(gè)個(gè)國(guó)家,就像按計(jì)劃書(shū)操作的一個(gè)個(gè)公司的運(yùn)作一樣,自覺(jué)地或不自覺(jué)地改造成為被美國(guó)控制在手中的國(guó)家。案例鏡頭五:新世紀(jì)新目標(biāo)
始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益案例4“第三代、第四代現(xiàn)象”對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的挑戰(zhàn)中國(guó)歷史上的朝代興衰漢景帝唐太宗光武中興時(shí)期的中國(guó)版圖“第三代、第四代現(xiàn)象”對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的挑戰(zhàn)相似的執(zhí)政規(guī)律?蘇聯(lián)共產(chǎn)黨經(jīng)列寧、斯大林兩代后衰落,執(zhí)政74年印度國(guó)大黨執(zhí)政45年,2000年之后淪為在野黨1993年日本自民黨執(zhí)政38年蔣介石與蔣經(jīng)國(guó)“第三代、第四代現(xiàn)象”對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的挑戰(zhàn)企業(yè)的生存規(guī)律?
一個(gè)企業(yè)能存活多久,殼牌(SHELL)石油公司對(duì)世界前500名企業(yè)跟蹤調(diào)查13年,從1970年到1983年世界500強(qiáng)名單上近三分之一的企業(yè)消失了。
殼牌石油公司研究得出結(jié)論:一般大企業(yè)平均壽命40余年。日本80%的企業(yè)經(jīng)歷過(guò)這樣的過(guò)程:10年打基礎(chǔ),10年發(fā)展,10年成熟,然后進(jìn)入瓶頸期,即所謂困難期。案例5“第三代、第四代現(xiàn)象”對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的挑戰(zhàn)家族的發(fā)展規(guī)律?
“富不過(guò)三代”,“三十年河?xùn)|,三十年河西”,“五十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”,“六十年運(yùn)氣輪流轉(zhuǎn)”。
全球范圍內(nèi)家族企業(yè)的平均壽命只有24年,家族企業(yè)中30%能夠傳承到第二代,只有10%能夠“活”過(guò)第三代,淘汰率高達(dá)90%。例5“第三代、第四代現(xiàn)象”對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的挑戰(zhàn)
討論:朝代更替、政黨和企業(yè)興衰,以及家族起落的歷史中體現(xiàn)出來(lái)的“第三代、第四代現(xiàn)象”,究竟這是不是社會(huì)規(guī)律、鐵定法則?如果是,中國(guó)共產(chǎn)黨該怎么擺脫這樣的局面??以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體建立之后,高舉鄧小平理論的偉大旗幟,肩負(fù)起老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的殷切期望和全黨、全軍、全國(guó)人民的信任與委托,以出色的工作把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)不斷推向新的階段。(3)以胡錦濤為代表的時(shí)期案例5理想與現(xiàn)實(shí)之間的抉擇
2007年11月21日,孕婦李麗云因患重感冒住進(jìn)北京朝陽(yáng)醫(yī)院京西分院,其丈夫肖志軍拒絕在剖腹產(chǎn)手術(shù)單上簽字,導(dǎo)致孕婦搶救無(wú)效死亡。鏡頭一:不該發(fā)生的悲劇
案例1
孕婦李麗云死亡的悲劇從表面看是法理與倫理的困境:當(dāng)醫(yī)生遇到緊急情況時(shí),是尊重患者選擇權(quán),還是優(yōu)先搶救生命?但是,從深層看,這起悲劇的根源在于患者的經(jīng)濟(jì)貧困。我們需要怎樣的發(fā)展?均衡的發(fā)展。鏡頭二:關(guān)于發(fā)展觀的反省蕾切爾·卡遜和《寂靜的春天》
引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于環(huán)境保護(hù)和發(fā)展觀問(wèn)題的世界性大討論。
1972年發(fā)表了震動(dòng)世界的研究報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》。預(yù)測(cè):在未來(lái)一個(gè)世紀(jì)中,人口和經(jīng)濟(jì)需求的增長(zhǎng),將導(dǎo)致地球資源耗竭、生態(tài)破壞和環(huán)境污染;除非人類(lèi)自覺(jué)限制人口增長(zhǎng)和工業(yè)發(fā)展,這一悲劇將無(wú)法避免。全球環(huán)保組織鼻祖——“羅馬俱樂(lè)部”“可持續(xù)發(fā)展”的模式被正式提出世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)(WECD),1987年發(fā)表《我們共同的未來(lái)》的研究報(bào)告,正式提出“可持續(xù)發(fā)展”1983年11月,聯(lián)合國(guó)成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)(WECD)?!卑咐?僅有增長(zhǎng)是不夠的代價(jià)之一:中國(guó)是世界上城鄉(xiāng)差距最大的國(guó)家之一鏡頭一:沉重的代價(jià)2011年1月的數(shù)據(jù):最窮的貴州人均GDP只有13221.4元,只相當(dāng)于最富的上海人均GDP即73297.33元的18.04%,即20%都不到。代價(jià)之二:中國(guó)是世界上地區(qū)差距最大的國(guó)家之一鏡頭一:沉重的代價(jià)
2012年,財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占當(dāng)年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重達(dá)到4%,首次實(shí)現(xiàn)教育法規(guī)定的教育投入占GDP4%的目標(biāo),距最初提出這一目標(biāo)已經(jīng)過(guò)去了19年。代價(jià)之三:中國(guó)是世界上教育投資嚴(yán)重不足的國(guó)家鏡頭一:沉重的代價(jià)代價(jià)之三:中國(guó)是世界上教育投資嚴(yán)重不足的國(guó)家鏡頭一:沉重的代價(jià)中國(guó)教育還有許多難題待解:入園難、減負(fù)難、擇校熱、留守兒童問(wèn)題和校園安全等問(wèn)題
每年至少需要新創(chuàng)造1500萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位才能緩解壓力,但是現(xiàn)在GDP每增長(zhǎng)一個(gè)百分點(diǎn),創(chuàng)造出來(lái)的就業(yè)機(jī)會(huì)只有1980年代的1/3。代價(jià)之四:中國(guó)是世界上就業(yè)壓力最大的國(guó)家之一大學(xué)生求職鏡頭一:沉重的代價(jià)僅有增長(zhǎng)是不夠的鏡頭二:中國(guó)進(jìn)入能源緊缺時(shí)代我國(guó)能源總量豐富,人均稀少。煤、石油、天然氣占世界經(jīng)濟(jì)可采資源量的12%、3%和2%;人均占有量分別占世界人均占有量的56%、15%和10%。我國(guó)能源消費(fèi)強(qiáng)度大大高于發(fā)達(dá)國(guó)家及世界平均水平,約為美國(guó)的3倍、歐盟國(guó)家平均值的3.8倍、日本的7.2倍。比如工業(yè)鍋爐,我們的平均能耗效率為60%,低于發(fā)達(dá)國(guó)家20個(gè)百分點(diǎn)。至于長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)流水、長(zhǎng)滴油的現(xiàn)象無(wú)論是住家還是辦公場(chǎng)所,無(wú)論是室內(nèi)還是戶外,隨處可見(jiàn)。僅有增長(zhǎng)是不夠的鏡頭三:五個(gè)文明發(fā)展不協(xié)調(diào)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明“這人倒了咱不扶,這人心不就倒了嗎?人心要是倒了,咱想扶都扶不起來(lái)了?!保ㄒ唬┛茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展(二)科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本(三)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)(四)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧(4)十八大以來(lái)的發(fā)展時(shí)期四、習(xí)近平系列講話與中國(guó)特色社會(huì)主義理論
十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話,集中反映了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念、工作思路和信念意志,深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,是馬克思主義中國(guó)化最新成果的集中體現(xiàn),是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展。
(一)內(nèi)涵豐富、基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)和特征鮮明一帶一路
絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路
講話具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
講話貫穿了馬克思主義的世界觀和方法論,生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀和唯物辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
3、講話具有鮮明的理論特征。
一是科學(xué)性。講話堅(jiān)持馬克思主義基本原理,始終用實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)和群眾的觀點(diǎn)觀察分析問(wèn)題,始終做到以馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,是指引實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)指南。
3、講話具有鮮明的理論特征。
二是實(shí)踐性。講話總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),把改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐探索上升為規(guī)律性認(rèn)識(shí),并用來(lái)指導(dǎo)新的實(shí)踐,堅(jiān)持在實(shí)踐中創(chuàng)新和發(fā)展理論,具有鮮明的實(shí)踐特色。
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