歐洲文化入門 ( 三 )

歐洲文化入門(三)

TheMiddleAges

中世紀

1.TheMiddleAges

a.Timedivision:inEuropeanhistory,thethousand-yearperiodfollowingthefalloftheWesternRomanEmpireinthefifthcenturyiscalledtheMiddleAges.

b.Itissocalledbecauseitcamebetweenancienttimesandmoderntimes.(ancienttimes→

TheMiddleAges→moderntimes)

c.

AgeoffaithI.GeneralIntroductionGeneralIntroductionDuringtheMedievaltimestherewasnocentralgovernmenttokeeptheorder.TheonlyorganizationthatseemedtouniteEuropewastheChristianchurch.

AgeofFaithInthelateMiddleAges,almosteveryoneinwesternEuropewasaChristianandamemberoftheChristianChurch.Christianitytooktheleadinpolitics,law,art,andlearningforhundredsofyears.Itshapedpeople’slives.ThatiswhytheMiddleAgesisalsocalledthe“AgeofFaith”.II.Manor（莊園）

andChurch1.

Feudalism:asystemofland-holding,awordderivedfromLatin“feudum”,agrantofland：封建土地所有制

a.GrowthofFeudalism

b.TheManor

C.Knighthood&CodeofChivalry

Serf:農(nóng)奴Fiefs:封地（采邑）Vassals:諸侯（封臣）CodeofChivalry騎士的信條A.bepledgedtoprotectthe weakB.fightforthechurchC.beloyaltohislordD.respectwomenofnoblebirthAlltheaboveruleswereknownascodeofchivalry.2.ThechurchCenterofdailylifeplaceofworshipplaceforrecreationcenteroftradecenterofcommunityactivityTrinity三位一體Trinity:Power(theFather)

圣父

Wisdom(theSon)

圣子

Love(theHolySpirit)

圣靈

TheOrganizationofChurchTheCatholicChurchwasahighlycentralizedanddisciplinedinternationalorganization.

Pope（羅馬教皇）↓

Archbishops

(大主教）↓

Bishop（主教）↓

Priests（神甫）a.

TheRomanCatholicChurch&EasternOrthodoxChurch(1054)TheRomanCatholicChurch

（羅馬天主教）b.ChurchFatherandEarlyMonasticism（隱修院制度）St.Jerome

（圣·哲羅姆）:histranslationoftheBiblefromHebrewandGreekoriginalintoLatinTheVulgate(拉丁文圣經(jīng))AugustineofHippo

(北非希波主教奧古斯丁，神學(xué)界的曠世奇才）

主要著作1、《懺悔錄》（TheConfession)2、《上帝之城》

(TheCityofGod)

(第一部教會歷史哲學(xué))C.ThePowerandinfluenceoftheCatholicChurchThreeclassesofpeopleatthetime1&2.Therulingclasses3.PeasantsClergyLords3.TheCrusades

（十字軍東征）

(1096-1291)TheEffectImportanteffectonthefutureboththeEastandWest.GreatlyinfluencedthehistoryofEuropeFeudallordsout,kingsathomestrengthenthemselves→helptobreakdownfeudalism→riseofthemonarchies.Manyideaschanged‘causeofthemoreculturedByzantinesandMoslemsRenewingpeople’sinterestinlearningandinvention從東到西Arabicnumerals阿拉伯?dāng)?shù)字Algebra幾何Spices調(diào)料Silk絲綢Perfume香料Hand-wovencarpets手工地毯III.LearningandScience1.Charlemagne（查理曼大帝）

CarolingianRenaissance加洛林王朝復(fù)興WhatisCarolingianRenaissance?什么是“卡洛琳復(fù)興”？

Charlemagneencouragedlearningbysettingupmonasteryschools,givingsupporttoscholarsandsettingscribestoworkcopyingvariousancientbooks.Becausethescribesperformedtheirtaskwell,fewoftheancientclassicsthathadsurviveduntilthattimewereeverlost.Theresultofhiseffortsisusuallycalledthe“CarolingianRenaissance”.ThemostinterestingfactofthisminorrenaissanceisthespectacleofFrankishorGermanicstatereachingouttoassimilatetherichesoftheRomanClassicalandtheChristianizedHebraicculture.

查理曼建造寺院學(xué)校，鼓勵、支持學(xué)者做學(xué)問，并讓抄寫員抄錄各種古籍書刊。由于抄寫員們工作非常努力，因此，當(dāng)時的古典書籍幾乎都被保存了下來。他所做出的這些貢獻被稱之為“卡洛琳復(fù)興”。在這一小規(guī)模的復(fù)興—卡洛琳復(fù)興中，法蘭克或日爾曼國家吸收了羅馬古典文化和希伯來基督文化的財富。2.AlfredtheGreatandWessexCenterofLearning阿爾弗雷德大帝AlfredtheGreat3.St.ThomasAquinasandScholasticism（經(jīng)院哲學(xué)）St.ThomasAquinas（阿奎那）SummaContraGentiles《反異教大全》SummaTheologiae《神學(xué)大全》Aquinas阿奎那God’srule:上帝的統(tǒng)治God’swill:上帝的意志Christ’sPlenipotentiary:基督的全權(quán)代表Secularrulers:世俗統(tǒng)治者4.

RogerBaconandExperimentalScienceRogerBacon

（羅吉爾·培根）在物理學(xué)方面，特別是對于光學(xué)的研究

他通過實驗研究了凸透鏡的放大效果以及光的反向和折射規(guī)律，證明了虹是太陽光照射空氣中的水珠而形成的自然現(xiàn)象。

ExperimentalScience（實驗科學(xué)）IV.LiteratureNationalEpics–theproductoftheHeroicAge.WritteninvernacularlanguagesA.Beowulf

《貝奧武甫》Beowulf《貝奧武甫》

史詩《貝奧武甫》主要描寫了古葉亞特某國王的侄子，貝奧武甫的三次英勇戰(zhàn)績。他初次與怪獸格蘭德爾相搏，重創(chuàng)怪獸；繼而又與其母在水下搏擊，使巨劍亦殺其母。然后載譽而歸，統(tǒng)治國家達５０年之久。其后，一噴火傷人的巨龍出現(xiàn)，貝奧武甫拼其殘年余力，為民殺龍除害后死去。

《貝奧武甫》反映了氏族部落社會的價值觀念。對武士們來說,最高的美德是忠誠和勇敢，忠于國王,也就是忠于集體。武士們憑著勇敢來實現(xiàn)自我完善。雖然人們相信命運,但是勇敢的人也會戰(zhàn)勝命運。一個勇敢的戰(zhàn)士在最終被命運戰(zhàn)勝以前,必須作出最英勇的事跡。這些事跡將使他永遠活在后世人們的記憶里，這樣他就獲得了永生，成為永垂不朽的英雄。這些氏族部落社會的觀念是異教的，非基督教的。但也有人認為這首詩是表現(xiàn)善惡斗爭的基督教作品。格蘭德爾是該隱的后代，它和它的水怪母親代表邪惡，貝奧武甫戰(zhàn)勝它們即善戰(zhàn)勝了惡?；瘕堅诮虝⒀岳锵笳魅龅悐W武甫戰(zhàn)勝了火龍，這也就象征耶穌基督戰(zhàn)勝了撒旦。在貝奧武甫身上也確實體現(xiàn)了救世主的精神。從這個角度看古英語史詩《貝奧武甫》和十七世紀彌爾頓的宗教史詩《失樂園》似乎也有一脈相承的地方。B.SongofRoland(羅蘭之歌）組詩：LaChansondeGestes

《武功歌》《羅蘭之歌》流傳著許多抄本，其中以牛津大學(xué)收藏的抄本最為完善。全詩長4,002行，分291節(jié)，是用當(dāng)時民間語言羅曼語寫成。詩的結(jié)構(gòu)大致可分為3個部分：第1部分寫加奈隆投敵叛賣，是序幕；第2部分寫騎士羅蘭率領(lǐng)的兩萬騎兵遇上敵人伏擊，全軍覆沒，是全詩的高潮；第3部分寫對叛徒加奈隆的懲罰，是尾聲。這首史詩以描寫查理大帝的勝利開始。查理大帝率大軍在西班牙轉(zhuǎn)戰(zhàn)7年，無往而不勝。只有信奉伊斯蘭教的馬席勒國王尚未被征服，他面臨查理大帝的大軍壓境，一面遣使求和，一面陰謀襲擊敵軍。查理大帝召集眾將商議，他的外甥羅蘭騎士主戰(zhàn)。另一騎士加奈隆受了敵人的賄賂，主張議和。羅蘭建議派加奈隆去敵營探聽虛實。這是一個有生命危險的使命。加奈隆懷恨羅蘭，陰謀報復(fù)。到了敵營，加奈隆叛變。他與敵人合謀，設(shè)重兵在山谷中伏擊羅蘭率領(lǐng)的兩萬騎兵。羅蘭倉卒應(yīng)戰(zhàn)，終于全軍覆沒，自已也戰(zhàn)死沙場。查理大帝聞訊回兵支援羅蘭，已無法挽回敗局。查理大帝回到法國，嚴懲叛徒加奈隆，處以四馬分尸的極刑。2.

DanteAlighieriandTheDivineComedyA.

DanteAlighieri（但?。?/p>

greatpoetofItalyprosewriterliterarytheoristmoralphilosopherpoliticalthinkerB.TheDivineComedy（《神曲》）LandmarkofworldliteratureThegreatestChristianpoemExpresseshumanisticideaswhichforeshadowedthespiritofRenaissance神曲(Commedia,DivineComedy)，意大利詩人阿利蓋利·但丁(DanteAlighieri,公元1265-公元1321)的長詩。寫于1307年至1321年，這部作品通過作者與地獄、煉獄及天國中各種著名人物的對話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復(fù)興時期人文主義思想的曙光。在這部長達一萬四千余行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的蒙昧主義，表達了執(zhí)著地追求真理的思想，對歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠的影響。全詩為三部分：《地獄》(Inferno,Hell)、《煉獄》(Purgatorio,Purgatory)和《天堂》(Paradiso,Paradise)，譴責(zé)教會的統(tǒng)治，但仍然未擺脫基督教神學(xué)的觀點。

3.GeoffreyChaucer

（喬叟）

FatherofEnglishPoetryThefirstEnglish

shortstorytellerThefirstmodernpoetIntroducerofAlliterative(頭韻)Verse

TheCanterburyTales《坎特伯雷故事集》

WhatisaHeroicCouplet?

Heroiccoupletisarhymingcoupletofiambicp