建筑藝術(shù) 仿生設計建筑藝術(shù)

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仿生設計建筑藝術(shù)論文

仿生設計建筑藝術(shù)論文1仿生設計在建筑藝術(shù)中進展現(xiàn)狀在建筑藝術(shù)進展的歷史長河中，展現(xiàn)了好多設計理念，每種理念都有確定的設計形式，仿生設計形式就是其中一種分外重要的形式。仿生設計突出的特點就是能夠分外明確的表達出建筑布局自身所具有的天性，該設計方式主要是應用在材料中，通過材料來表達建筑布局獨有的風格。利用仿生設計理念，最突出的優(yōu)勢就是能夠?qū)⒔ㄖ季值氖褂脙r值提高一個層次，與此同時，也能使建筑與周邊的大自然環(huán)境有效融合起來，進而表達出建筑的藝術(shù)美。仿生設計理念以被應用到世界各國，甚至有些國家別有特色的餐館都是利用仿生設計理念而成，這為國家的旅游業(yè)的進展奠定了良好的基礎。每個建筑布局經(jīng)過仿生設計理念的運用，其布局特性將特別突出，由于自然界中動植物的種類多種多樣，只要符合建筑布局設計特點，都可以運用各種動植物來舉行建筑的設計，通過該種設計既能夠表達出當?shù)氐牡乩砼c民俗環(huán)境，從建筑布局中能夠讓人有一種賞心悅目的舒暢感覺，與大自然的融合是建筑設計所要追求的終極目標。這本身也是對當?shù)匚幕麄鞯囊环N良好的方式。仿生設計在建筑藝術(shù)中的應用，建筑是主體，周邊的環(huán)境是輔佐，只有將兩者有機結(jié)合，才能更好的呈現(xiàn)出仿生設計的靈性，反之，那么會有副作用。

2國外仿生設計的應用國外建筑設計人員對仿生設計理念的應用時間分外長久，通常處境下，國外都將融入這種理念的建筑稱之為有機建筑，其設計的原那么也主要是建筑與周邊環(huán)境的有機結(jié)合，這也正是將稱之為有機建筑的重要理由。流水別墅是運用仿生理念的最典型的建筑，設計人員運用仿生理念，將其設計為方山之宅，給人一種大自然自己打造的房屋的感覺，因此其設計方法就是運用樓板與山體自然的結(jié)合，在概括施工時根據(jù)建筑整體來選擇所需要的建筑材料，仿生設計與普遍的建筑設計相比，其對建筑設計人員的要求更高，而這種流水別墅的設計那么有更加嚴格的要求，尤其是突出表達出建筑藝術(shù)美感，而且要保證這種美感不能脫離實際。從上述中，我們能夠明顯的知道，流水別墅是一個分外具有超越性的設計，該設計將建筑布局與周邊環(huán)境之間的融合達成最正確的切合點，從而給人一種自然美與藝術(shù)美。居住舒暢，身心放松，渾然天成，這是流水別墅給居住者切實的感受。目前國家建筑設計人員越來越多應用仿生設計理念，運用原始自然環(huán)境中所擁有的物質(zhì)舉行設計，將自然中自然的美感融入到建筑設計中，使建筑具有大自然的氣息。最為重要的是，國外建筑設計人員之所以大量的使用這種建筑設計理念，主要是因為這種設計理念對比自由，主要是看設計人員對自然的理解，對美的追求，而且設計人員完全可以按照自己的感情來設計，其約束力對比少。譬如有些建筑設計人員對比熱愛動物，其設計的建筑往往類似于某種動物，尤其是動物中某些細節(jié)部分，譬如紋理等。3我國建筑布局的仿生設計我們就以我國園林設計為例，其特點是動靜結(jié)合，動中有靜，靜中有動。用色淡雅，樸實，與自然景觀相互融合，既不顯建筑的單調(diào)，又極好地陪襯了主題。同時，蘇州園林表達了古人對天時，地利，人和的追求。把山"水"樹完備地融入他們的生活之中，增加了大量生活情趣。中國古人的園林建筑，講求一步一景，步步為景，一景多觀，百看不厭。

因此，中國的蘇州園林，講究心境和自然的統(tǒng)一，互為寄托，即古人所講的(造境)一一有造境，有寫境，然二者頗難分別。

山川草木，造化自然，此實境也。因心造境，以手運心，此虛境也。虛而為實，是在筆墨有無間，故古人筆墨具此山蒼樹秀，水活百潤。于天地之外，別有一種靈寄?；蚵室鈸]灑，亦皆煉金成液，棄滓存精，曲盡蹈虛揖影之妙。此外，中國的民居建筑和村落也很受國外人士的接待。來中國旅游的客人，大都選擇住在四合式的小旅社，而不是高級賓館。不僅是外國人，中國人也越來越重視人與自然的結(jié)合。在已批準實施的$中國35世紀議程%中，就將(改善人類居住環(huán)境)列入重點內(nèi)容。強調(diào)(森林資源的培育"養(yǎng)護和管理以及可持續(xù)發(fā)展)和(生物多樣性養(yǎng)護)?？梢?，在人類意識到其重要性后，仿生建筑的概念將逐步深入人心。用仿生學的原理舉行城市規(guī)劃和設計是中國古代傳統(tǒng)地理在城市選址"規(guī)劃"布局和創(chuàng)辦的一大特色。中國古代傳統(tǒng)講求天文，地理和人文的相互結(jié)合，故而產(chǎn)生了青龍"朱雀"白虎"玄武之說。古代人根據(jù)這些條件，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的建筑。這些環(huán)境設計上用心營造(天人合一)意境，刻意表達園林化情調(diào)(天人合一)意境和園林化情調(diào)，是徽派古民居環(huán)境設計中刻意追求的特色和目標。除了這些，還有好多這樣能表達本國天性的建筑。而這些建筑，均不是憑空產(chǎn)生，而是建筑師們的用心設計。所謂(設計)，是指在建筑物的形狀，色調(diào)，材質(zhì)等方面的改革，使之更能吸引人們的眼球，間接增加它的物質(zhì)利益。當今建筑，從低空間到高空間，從色調(diào)單一的白墻黑瓦到各種色調(diào)的鋼筋混凝土，其風格受西方影響越來越顯示展現(xiàn)代色調(diào)，國際建筑風格趨于統(tǒng)一，地域特色逐步變的不明顯。為了使本地的建筑有地方特色，成為地方標志性建筑，建筑師們通常仿照一些物品使人們對其印象深刻。雖說現(xiàn)代城市建筑所用建材及造型相差無幾，但每個國家都有它獨特的建筑風格，即國家天性。只有反映國家天性的建筑才能流傳至今，為后人樹立典范。

4終止語綜上所述，可知對仿生設計在建筑藝術(shù)中