3.秦漢雕塑-中國美術(shù)史-課件

三、秦漢雕塑秦漢時期：一統(tǒng)山河秦漢時期，上起秦始皇滅六國(BC221)，下至曹丕代漢(220)，一共440年的歷史。秦漢時期，是我國古代文化大發(fā)展的時期。這一發(fā)展是對先秦文化成就的總結(jié)和升華，又為此后二千多年的封建文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。決定這一發(fā)展的主要因素有兩個：一是以地主土地所有制為基礎(chǔ)的封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，二是封建國家長期統(tǒng)一和社會比較穩(wěn)定。秦漢時期造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)張衡發(fā)明地動儀司馬遷和《史記》秦陵與秦兵馬俑白馬寺、佛教傳入中國

概述從BC221年秦始皇正式建秦至BC206年秦子嬰投降劉邦，秦政權(quán)只維持廠十幾年。但開創(chuàng)封建制度，以及為封建文化奠基之功，永昭史冊。漢承秦制，兩漢400多年的統(tǒng)一局面，為社會的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。新興地上階級登上歷史舞臺，顯示山朝氣蓬勃的、旺盛的生命力。封建經(jīng)濟(jì)、文化以奴隸制無法比擬的速度飛速發(fā)展。美術(shù)咀取得了長足的進(jìn)步，建筑、雕刻、工藝、繪畫、書法等等，全面繁榮。秦漢建筑實(shí)物雖多已不存，但通過文獻(xiàn)記載及少量遺跡，可約略知規(guī)模。概述“非壯麗無以重威”：西漢開國宰相蕭何提出，成為漢代以后2000多年來中國皇家建筑的最高美學(xué)準(zhǔn)則。秦漢雕刻尤其是秦始皇陵兵馬俑、漢霍去病基石刻群，成為秦漢紀(jì)念性雕刻的杰出代表，它們?yōu)楹笫乐袊牡窨趟囆g(shù)樹立了寫意與寫實(shí)兩種風(fēng)格的典范。秦漢工藝美術(shù)也鮮明地反映出華貴、粗獷、質(zhì)樸的時代精種風(fēng)貌，其中尤以漆器、糾繡工藝最為突出秦漢繪畫也邁上了歷史的新臺階。流傳下來的大量畫像磚、畫像石，多方面地反映了當(dāng)時的社會生活，其真實(shí)性、廣泛性是空前的。漢墓帛畫更顯示出漢代工匠高超的繪畫技巧。秦篆、漢隸繼商周金文之后，成為中國書法史上又一個里程碑。秦漢雕塑的整體藝術(shù)特征秦漢時期的雕塑以其恢宏的氣勢和力量將中國雕塑推向了高峰。這一時期的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在大型紀(jì)念性石雕的出現(xiàn)和標(biāo)志性明器雕塑的產(chǎn)生，以及工藝性雕塑也達(dá)到了較高的水平。秦漢雕塑的巨大氣魄和強(qiáng)健精神，為中國雕塑的歷史留下了輝煌的一頁。秦漢雕塑秦陵兵馬俑（秦）霍去病墓石雕（漢）馬踏飛燕（漢）擊鼓說唱俑（漢）跪坐俑馬踏飛燕秦始皇陵古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵

中國秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵

秦始皇嬴政即位的次年即開始修陵園。到BC208年完工，歷時39年。共征集了72萬人力，動用修陵人數(shù)最多時近于80萬。秦始皇陵秦始皇陵位于陜西省西安市以東30公里的驪山北麓。陵墓規(guī)模宏大，氣勢雄偉。陵園總面積為56．25平方公里。陵上封土原高約115米，現(xiàn)仍高達(dá)76米，陵園內(nèi)有內(nèi)外兩重城垣，內(nèi)城周長3840米，外城周長6210米。內(nèi)外城廓有高約8-10米的城墻，今尚殘留遺址。墓葬區(qū)在南，寢殿和便殿建筑群在北。

秦始皇陵1974年春，在秦始皇陵墳丘東側(cè)1.5公里處，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打井，無意中挖出一個陶制武士頭。后經(jīng)國家有組織的發(fā)掘，終于發(fā)現(xiàn)了使全世界都為之的秦始皇陵兵馬俑。一號坑一號坑一號坑為東西向長方形坑，長230米，寬62米，總面積14,260平方米。這個坑以車兵為主體，車、步兵成矩形聯(lián)合編隊(duì)。軍陣主體面向東，在南、北、西邊廊中各有一排武士面向外，擔(dān)任護(hù)翼和后衛(wèi)；東面三排武士為先鋒。過洞內(nèi)排列著戰(zhàn)車與步兵的主體軍陣，每個過洞內(nèi)有四列武士，有的穿戰(zhàn)袍，有的著鎧甲，中間配有戰(zhàn)車，每輛戰(zhàn)車后有御手一名，車士兩名。二號坑二號坑二號兵馬俑坑位于一號兵馬俑坑遺址主廳東端北側(cè)。目前發(fā)掘工作仍在進(jìn)行中。二號俑坑遺址大廳的外觀呈覆斗形，類似秦漢陵墓封土的形狀。內(nèi)部為鋼網(wǎng)架式結(jié)構(gòu)。四周的參觀廊分為上下兩層，可以近視和俯視二號俑坑的全貌。二號俑坑遺址面積約6000平方米，由車兵、騎兵和步兵構(gòu)成曲尺形軍陣。三號坑三號坑三號坑在二號坑以西一號坑以北的地方。面積520平方米，呈“凸”字形。出土戰(zhàn)車一乘，馬俑4件，武士俑68件。據(jù)推測，可能是全軍的總指揮部。秦始皇陵一號兵馬俑坑?xùn)|端全景秦兵馬俑雕塑的藝術(shù)風(fēng)格

1、強(qiáng)調(diào)寫實(shí)手法2、注重視覺效果強(qiáng)調(diào)寫實(shí)手法：

1.整體把握寫實(shí)是兵馬俑群塑的基本格調(diào)，兵馬俑的形象大小與現(xiàn)實(shí)生活中的真人真馬相似。陶俑裝束如鎧甲、戰(zhàn)袍等是當(dāng)時軍隊(duì)服飾的模擬，為兵馬俑所配備的戰(zhàn)車、兵器則是真正的實(shí)物。強(qiáng)調(diào)寫實(shí)手法：

1.整體把握從陶俑的造型來看，不但再現(xiàn)了各個兵種的實(shí)際陣容，而且成功地塑造了秦軍將卒不同年齡和性格的人物形象。這些形態(tài)各異、栩栩如生的人物形象，正是秦軍將卒不同生命體的再現(xiàn)，真實(shí)地反映了秦軍的實(shí)際狀況，因而更具寫實(shí)主義的藝術(shù)特點(diǎn)。這是雕塑藝術(shù)在歷史的長河中運(yùn)用寫實(shí)手法所獲得的成功典范。體型強(qiáng)調(diào)寫實(shí)手法：2.細(xì)部體現(xiàn)

細(xì)部方面體現(xiàn)了一絲不茍、形象逼真的特點(diǎn)。如秦俑的發(fā)型、陶俑的服飾衣紋隨體曲折，刻畫得惟妙惟肖。連跪射俑右腳鞋底兩端密中間稀的排列，也是基于人腳著地后部位摩擦輕重不同的考慮。像手指上的骨節(jié)和指甲等也刻畫得十分逼真。面型一強(qiáng)調(diào)寫實(shí)手法：2.細(xì)部體現(xiàn)就連陶馬口中的牙齒這一不為人注意的細(xì)節(jié)，也是頗具匠心，塑出六顆牙齒，以表示馬正處于青壯年時期，把寫實(shí)主義手法表現(xiàn)得淋漓盡致。注重視覺效果兵馬俑藝術(shù)源于生活又高于生活，雖然基本格調(diào)是寫實(shí)的，但又已突破了“寫實(shí)”的局限。即寫實(shí)手法中并不排除雕塑家可以馳騁自己的想象力，可以運(yùn)用傳神、夸張、概括、寓意、象征等多種多樣的表現(xiàn)手法。對于人體的某些局部特征，并非一味地追求細(xì)微末節(jié)的真實(shí)，而力求抓住關(guān)鍵部位進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸?。這種夸張并不讓人感到虛假，反而給人一種明晰、洗練之感，使得人物的性格更加鮮明、突出。面型二注重視覺效果人的眉毛和眉骨本來是沒有什么厚度的，但秦俑“眉毛加上了厚度，把眉骨塑得有角有棱。”從視覺上，遠(yuǎn)看形象明快、清晰，近看并不覺得失實(shí)。胡須發(fā)型體型注重視覺效果秦俑個個挺胸鼓腹，秦軍戰(zhàn)士個個都是大腹便便。這樣塑出來，從視覺上人們也不會覺得不合實(shí)際，反而會認(rèn)為秦軍本來就應(yīng)該是這種精神飽滿、攻無不克。戰(zhàn)無不勝的颯爽英姿。注重視覺效果陶馬馬頭方正，棱角顯露，兩耳短促，雙目大而有神，鼻廣口闊，馬身渾圓，腿部筋腱突出，造型生動逼真，顯得異常神駿。秦陵兵馬俑制作手法

“俑”：是古代用于陪葬的偶人。是用泥土、木或銅等作的象人的物件。俑的質(zhì)地以木質(zhì)、陶質(zhì)最常見，也有瓷、石或金屬制品。俑的形象，主要有奴仆、舞樂、士兵、儀仗等，并常附有鞍馬、牛車、庖廚用具和家畜等模型，還有鎮(zhèn)墓壓勝的神物。俑大多真實(shí)地模擬當(dāng)時的各種人物，因而可以考見當(dāng)時社會的生活習(xí)俗，也是研究各代輿服制度的重要資料?；羧ゲ∧故袼囆g(shù)

1、概況：

霍去病墓石雕群

2、作品：

躍馬、臥馬、臥虎、臥牛、臥豬、

野人吞小熊、怪獸食羊、馬踏匈奴

3、藝術(shù)特征：象征因勢象形霍去?。骸靶倥礈?，無以家為”霍去?。˙C140-117），西漢名將，河?xùn)|平陽（今山西臨汾）人，為大將軍衛(wèi)青之甥。一生四次領(lǐng)兵出擊匈奴，均大獲全勝而回，殲滅匈奴11萬多人，降服匈奴4萬余眾，開河西、酒泉之地，消除了匈奴對漢王朝的威脅。他作戰(zhàn)勇猛，是一位軍事天才，漢武帝曾勸他學(xué)習(xí)孫吳兵法，他回答說：“為將須隨時運(yùn)謀，不至學(xué)古兵法。”漢武帝為獎勵他的軍功給他建造了豪華的宅第，他卻說：“匈奴未滅，無以家為也。”霍去病墓石雕群霍去病墓：在陜西省興平縣東北約15公里處

霍去病墓冢底部南北長105米，東西寬73米。頂部南北長15米，東西寬8米，冢高約25米。墓前石刻現(xiàn)存16件?？杀孀R的象生14件，其中有3件各雕兩形，總共有生物17體；不同物象12類。計有怪人、怪獸吃羊、臥牛、人抱獸、臥豬、躍馬、“馬踏匈奴”、臥馬、臥虎、臥象、短口魚、長口魚、獺、蝠、左司空刻石和平原刻石。石刻依石擬形，稍加雕鑿，手法簡練，個性突出，風(fēng)格渾厚，是中國現(xiàn)存時代最早、保存最完整的一批大型石雕藝術(shù)珍品。躍馬《躍馬》（高150cm）的后腿蜷曲而臥，弓起的前腿和昂仰的頭卻昭示出戰(zhàn)馬蓄勢待發(fā)，欲凌空騰躍，全身顯露出豪邁昂揚(yáng)、雄氣勃發(fā)的赳赳氣勢。很顯然，作者非常熟悉馬的造型。躍馬善于利用巨形原石的自然形態(tài)，籌劃馬的圖形于開動刀斧之先，并能在關(guān)鍵處施以斧鑿，結(jié)合圓雕、浮雕及線刻等手法，去粗取精，刪繁求簡，以精湛的表現(xiàn)技巧刻畫出高度提煉概括的漢代駿馬形象。石馬腿下部并不鑿，客觀上強(qiáng)化了躍馬的雄渾與厚重。臥馬人與熊臥虎（《伏虎》）利用石材的圓形，稍加雕刻，塑造出一只威猛的伏虎。身體上的斑紋用寥寥幾筆陰刻，簡潔明快，不損傷大塊面的整體感。臥虎（《伏虎》）《伏虎》（長200cm）伏臥休憩、不怒自威、兇猛機(jī)警。它那強(qiáng)勁有力的前爪支撐著碩大的頭，長尾卷搭在背上，看似懶洋洋地在休息，但繃起的肌肉、健碩的體姿告訴我們它是威風(fēng)凜凜的獸中之王?；⒌纳碥|基本是借用了石塊本來的起伏形態(tài)變化，略加雕琢，有渾似天成的意趣。虎身卷曲的毛皮則是順著石料天然的紋理，佐以線刻的斑紋加以表現(xiàn)，豐富而簡潔。整體造型富大氣磅礴之感，堪稱霍墓石刻群中的佳作。

臥象臥牛利用巖石的原型稍加雕鑿而成，頭、眼、頸、腿都表現(xiàn)出牛的特征。馬踏匈奴馬踏匈奴為墓前石刻的主像，長1.9m，高1.68m，為灰白細(xì)砂石雕鑿而成，石馬昂首站立，尾長拖地，腹下雕手持弓箭匕首長須仰面掙扎的匈奴人形象，是最具代表性的紀(jì)念碑式的作品。這組石刻都是將一塊整石運(yùn)用線雕、圓雕和浮雕的手法雕刻而成。霍去病墓石雕材料選擇和雕刻手法與形體配合，有的注重形態(tài)，有的突出神情，形神兼?zhèn)洹Ｃ瞳F則表現(xiàn)兇猛，馬則表現(xiàn)躍起注視前方，牛、象則表現(xiàn)溫順，神態(tài)各異。從銘文刻石推斷，這批石刻當(dāng)是少府左司空監(jiān)造的。墓前列置石人、石馬、石象、石虎等石刻，對以后中國歷代陵墓石刻有深遠(yuǎn)影響，一直為漢以后歷代陵墓石刻藝術(shù)所繼承。臥豬風(fēng)格粗獷，不拘泥細(xì)節(jié)，連石材表面也不事修飾，除了頭部突出嘴、眼、耳的特征以外，四肢用陰線刻出，可以看出工匠們的聰明才智。臥豬石蟾利用了一塊向上翹起的石頭，作為產(chǎn)的頭部，粗略的雕出嘴和眼，西直至使用陰刻勾勒出輪廓線，好像正要起跳的姿態(tài)。野人吞小熊怪獸食羊跪坐俑跪坐俑，灰陶，高34cm，西漢初期雕塑品?，F(xiàn)藏陜西省博物館。1966年出土于陜西西安姜村白鹿原漢墓，出自西漢孝文帝竇皇后陵從葬坑，俑頭發(fā)中分，至頸后收束為長垂髻；發(fā)稍自然下垂，梳理明晰。身穿三層衣，內(nèi)衣皆為白色紅領(lǐng)，中衣袖口多褶。兩俑面龐豐滿，姿態(tài)恬靜端莊，衣著豐麗，是典型的宮廷侍女形象。

跪坐俑這尊女俑采取跪坐形式，上身挺直，這種坐法在楚地極為流行，又稱“跽坐”。她頭發(fā)理于腦后，不束高髻不飾冠釵，面部表情平和微笑，雙手?jǐn)n入袖口。身上彩繪剝落嚴(yán)重，隱約可見領(lǐng)袖口繪有紅、褐紋飾。估計塑俑為竇后侍從像，姿態(tài)柔美疏朗，氣態(tài)逼真，是西漢陶俑中偉作。擊鼓說唱俑擊鼓說唱俑擊鼓說唱俑名稱:擊鼓說唱俑制造年代:東漢材料:陶規(guī)格:高55cm擊鼓說唱俑擊鼓說唱俑是陪葬俑中少有的傳神佳作。出土于四川成都市東漢墓，它代表了東漢陶俑的平實(shí)感人的生活氣息和藝術(shù)風(fēng)格。西漢晚期起，楚地木偶人呆滯的神態(tài)在漢陶俑中漸漸褪去，繼之而起的是一種嶄新的寫意化的生動造型風(fēng)格。它以市井人物及社會生活為聚焦，反映生機(jī)盎然的世間生活，而不再低徊于森冷黯淡的陰間趣味。這種新藝術(shù)風(fēng)格在東漢時期更為流行和顯著。擊鼓說唱俑上身赤裸，下穿長褲。身屈，蹲坐在地面上，赤足，右腿揚(yáng)起，腳掌向上，張口、露齒，額前有皺紋數(shù)道，著幞頭，左臂下挾一圓形扁鼓，右臂平直，手執(zhí)鼓槌欲擊，兩臂戴有瓔珞珠飾，似作說唱狀，面部表情幽默。俑表面彩繪已脫落，殘存白粉及褐色土痕，是極珍貴的漢代珍品。舞俑舞俑石獸馬踏飛燕又名《馬超龍雀》、《銅奔馬》，為東漢青銅器，年于甘肅省武威雷臺墓.東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，

現(xiàn)藏甘肅省博物館。馬踏飛燕馬踏飛燕奔馬身高34.5cm，身長45cm，寬13cm。形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過頭來觀望，表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。馬踏飛燕駿馬體型的每一部分都異常完美而勻稱，姿態(tài)動感強(qiáng)烈，同時也保持著精確的平衡。雕塑的重心顯然經(jīng)過了極其周密的計算，穩(wěn)穩(wěn)地落在踏鳥的一只足上。作為具有三維空間的圓雕作品能取得如此非凡的藝術(shù)效果，作者想象力之卓越、構(gòu)思之新穎以及銅鑄工藝運(yùn)用之巧妙，都令人驚嘆不已?！恶R踏飛燕》是漢代藝術(shù)家高度智慧、豐富想象，浪漫主義精神和高超藝術(shù)技巧的結(jié)晶，是我國古代雕塑藝術(shù)的稀世之寶。

銅走馬銅舞伎中西雕塑藝術(shù)

比較秦漢時期=古希臘、羅馬時期上起秦始皇滅六國(BC221)，下至曹丕代漢(220)，一共440年的歷史。這一時期是中國歷史上的一個大發(fā)展時期:政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)空前發(fā)展和繁榮。在雕塑領(lǐng)域出現(xiàn)了以秦始皇兵馬俑為代表的秦漢陶俑。體型四跪射俑立射俑跪射俑頭像立射俑頭像跪射俑正視后視側(cè)視秦陵一號銅車馬騎兵馬俑騎兵馬俑雅典娜頭像大理石復(fù)制品，高41厘米，原作創(chuàng)作于約BC490-BC430年。古希臘時代，雅典人修建了許多雅典娜的神像來贊美這位古希臘的庇護(hù)神，其中以菲狄亞斯的作品最為著名。雅典娜頭像菲狄亞斯曾應(yīng)利姆諾斯島上的雅典移民的請求，創(chuàng)作了一尊向雅典娜謝恩的紀(jì)念雕像，稱為《利姆尼阿的雅典娜》，后來安放在雅典衛(wèi)城。這尊雕像不像以前雅典娜的雕像一樣宣揚(yáng)戰(zhàn)斗和激情，而是充滿了和平和寧靜。所以雅典娜的形象不再是持長矛和盾牌，頂盔貫甲、全副武裝的形象，而完全是一位端莊、優(yōu)美的少女形象。雅典娜頭像它的珍貴之處就在于雅典娜是以溫柔少女形象出現(xiàn)的，面部表情的刻劃十分細(xì)致，女神似乎在低頭沉思，優(yōu)美中含有男性的剛強(qiáng)，既有純潔少女的美，又在思考中顯現(xiàn)出智慧，同時，眉眼之間仿佛還帶有一絲淡淡的哀愁。藝術(shù)家把這種復(fù)雜的表情巧妙地結(jié)合在一起，令人不得不慨嘆于古希臘雕塑的精巧絕倫。《米洛斯的阿芙洛蒂忒》《米洛斯的維納斯》《斷臂的維納斯》《維納斯像》《斷臂的維納斯》（亞力山德羅斯）

愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑；她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們在競相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。《斷臂的維納斯》雕像沒有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的“感官美”，而是一種古典主義的理想美，充滿了無限的詩意，在她面前，幾乎一切人體藝術(shù)作品都顯得黯然失色。整個雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹立了不朽的典范?！独瓓W孔》大理石群雕，高約184cm，創(chuàng)作于約BC一世紀(jì)，現(xiàn)收藏于羅馬梵蒂岡美術(shù)館。《拉奧孔》希臘神話中特洛伊戰(zhàn)爭的故事講到，希臘人攻打特洛伊城十年，始終未獲成功，后來建造了一個大木馬，并假裝撤退，希臘將士卻暗藏于馬腹中。特洛伊人以為希臘人已走，就把木馬當(dāng)作是獻(xiàn)給雅典娜的禮物搬入城中。晚上，希臘將士沖出木馬，毀滅了特洛伊城，這就是著名的木馬計。拉奧孔是當(dāng)時特洛伊城的一個祭祀和預(yù)言家，他曾警告特洛伊人不要將木馬引人城中。這觸怒了雅典娜和眾神要?dú)缣芈逡恋囊庵荆谑茄诺淠扰沙隽藘蓷l巨蛇將拉奧孔父子三人咬死。

《拉奧孔》雕像中，拉奧孔位于中間，神情處于極度的恐怖和痛苦之中，正在極力想使自己和他的孩子從兩條蛇的纏繞中掙脫出來。他抓住了一條蛇，但同時臀部被咬住了；他左側(cè)的長子似乎還沒有受傷，但被驚呆了，正在奮力想把腿從蛇的纏繞中掙脫出來；父親右側(cè)的次子已被蛇緊緊纏住，絕望地高高舉起他的右臂。那是三個由于苦痛而扭曲的身體，所有的肌肉運(yùn)動都已達(dá)到了極限，甚至到了痙攣的地步，表達(dá)出在痛苦和反抗?fàn)顟B(tài)下的力量和極度的緊張，讓人感覺到似乎痛苦流經(jīng)了所有的肌肉、神經(jīng)和血管，緊張而慘烈的氣氛彌漫著整個作品。

《拉奧孔》雕刻家在作品的構(gòu)圖上有著精心的安排，作品呈金字塔型，穩(wěn)定而富于變化，三個人物的動作、姿態(tài)和表情相互呼應(yīng)，層次分明，充分體現(xiàn)了扭曲和美的協(xié)調(diào)。作品中人物刻劃逼真，表現(xiàn)了雕塑家對人體解剖學(xué)的精通和對自然的精確