第四章思想政治教育學(xué)目的和任務(wù)

第四章思想政治教育的目的和任務(wù)第一節(jié)思想政治教育的目的第一節(jié)思想政治教育的目的一、思想政治教育的目的體系

1、思想政治教育的根本目的思想政治教育的根本目的，就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國特色的社會主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。第一，提高人們的思想道德素質(zhì)。第二，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。根本目的，規(guī)定了思想政治教育的共產(chǎn)主義方向，思想政治教育的一切活動(dòng)，都要符合這個(gè)根本目的。第一節(jié)思想政治教育的目的2、思想政治教育的具體目的具體目的的多元性是與思想政治教育對象的層次性相適應(yīng)的。思想政治教育具體目的的多元性也是與黨在不同領(lǐng)域不同部門的具體目標(biāo)相適應(yīng)的。思想政治教育的具體目的隨著時(shí)代條件的變化而變化，它具有歷史性。第一節(jié)思想政治教育的目的二、確立思想政治教育目的的主要依據(jù)思想政治教育的目的，無論是根本目的還是具體目的，都不是人們主觀隨意確定的，而是社會存在和發(fā)展的反映。1、社會發(fā)展的客觀要求2、教育對象精神世界發(fā)展的需求及思想實(shí)際第一節(jié)思想政治教育的目的三、思想政治教育目的的功能第一，確立思想政治教育目的，為思想政治教育活動(dòng)指明了方向。第二，確立思想政治教育目的，為開展思想政治活動(dòng)提供了動(dòng)力。第三，確立思想政治教育的目的，為衡量思想政治教育活動(dòng)成效提供了依據(jù)。第一節(jié)思想政治教育的目的我國在教育目的上的價(jià)值取向思考一、基本情況（從建國后教育方針演變的四個(gè)階段考察）1、第一階段（1949年到1978年，以1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中提出教育方針為標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)教育為政治（上層建筑）服務(wù)的功能。

）“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義覺悟有文化的勞動(dòng)者?！焙髞碇醒朊貢鴤冇衷谶@句話前面增加了“兩個(gè)必須”

1958年：“黨的教育方針是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?！蔽覈诮逃康纳系膬r(jià)值取向思考1977年由華國鋒在十一大報(bào)告中被完整地表述為——“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！?/p>

我國在教育目的上的價(jià)值取向思考我國在教育目的上的價(jià)值取向思考2、第二階段是1978年到2002年，以1987年趙紫陽在十三大報(bào)告提出“堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”為標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)教育為經(jīng)濟(jì)（生產(chǎn)力）服務(wù)。

1981年：“堅(jiān)持德智體全面發(fā)展，又紅又專，知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針”。1990年：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。”1999年，這個(gè)階段教育方針的完整表述是——“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！蔽覈诮逃康纳系膬r(jià)值取向思考3、第三階段是2002年到2010年，以2002年江澤民在十六大報(bào)告中提出在教育方針里增加教育“為人民服務(wù)”和“與社會實(shí)踐相結(jié)合”為標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)教育為促進(jìn)社會進(jìn)步服務(wù)的同時(shí)，也必須為人的發(fā)展服務(wù)。我國在教育目的上的價(jià)值取向思考這一階段教育方針的完整表述是——“堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”我國在教育目的上的價(jià)值取向思考4、第四階段是2012年，以胡錦濤在十八大報(bào)告中提出“兩個(gè)服務(wù)（社會和人民）”、“兩個(gè)根本（立德和樹人）”、“兩個(gè)目的（建設(shè)者和接班人）”的教育方針為標(biāo)志，有意淡化了過去要求的“兩個(gè)結(jié)合”，重點(diǎn)突出了“立德、樹人”兩個(gè)根本任務(wù)，進(jìn)一步厘清了功能、任務(wù)和目的三者之間關(guān)系。我國在教育目的上的價(jià)值取向思考今天教育方針的完整表述是——“堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”

我國在教育目的上的價(jià)值取向思考“我們必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義、為人民服務(wù)，堅(jiān)持教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，努力造就“四有”的，德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！蔽覈诮逃康纳系膬r(jià)值取向思考我國在教育目的上的價(jià)值取向思考二、理性審視1、教育價(jià)值被淹沒教育目的中的教育理性的缺失非常明顯。建國以來四個(gè)時(shí)期的教育目的，無論在哪一個(gè)時(shí)期都充斥著濃厚的政治色彩:比如在新民主主義時(shí)期的幾次教育方針，突出的是教育的服從和服務(wù)的地位，很難看到它的獨(dú)立性，更像對他人具有人身依附關(guān)系的奴仆。不過隨著社會的發(fā)展其比重有所減輕，尤其是改革開放以后，隨著工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，這一傾向也必然地影響到了教育，因此在教育目的中又傾向于教育的經(jīng)濟(jì)功能和價(jià)值。但共同之處依然只是關(guān)注教育的外在價(jià)值和工具價(jià)值，而沒有凸顯教育本身的意義和價(jià)值。

我國在教育目的上的價(jià)值取向思考我國在教育目的上的價(jià)值取向思考2、強(qiáng)烈的個(gè)人權(quán)力意志和政治強(qiáng)權(quán)

據(jù)統(tǒng)計(jì),在《中華人民共和國教育大事記(1949~1982)》中，有關(guān)教育工作任務(wù)、方針的條目來源有以下7個(gè)方面:①法律條文；②全國人大、政協(xié)會議上的報(bào)告；③中共中央國務(wù)院的指示、決定；④黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話、批示；⑤全國性文化教育工作會議；⑥中央教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)人的講話、報(bào)告、文章；⑦主要報(bào)刊的重要社論、評論、文章。根據(jù)這個(gè)統(tǒng)計(jì),在這三十多年中,教育方針的權(quán)威表述集中于第4項(xiàng)我國在教育目的上的價(jià)值取向思考3、明顯的社會和國家傾向建國以來的教育目的并不是為了教育和受教育者的發(fā)展”,更不是教育本身,而是國家政府或政黨通過教育實(shí)現(xiàn)的教育之外的目的。在這里面包含的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)或維護(hù)政治的理性,而非教育的理性,更確切一點(diǎn)說,在這樣的教育目的中,是不需要教育的理性的,它只需要教育的“服從”,去完成政治的或者經(jīng)濟(jì)的任務(wù),這被認(rèn)為是教育活動(dòng)存在的首要理由。我國在教育目的上的價(jià)值取向思考4、“非人本”的教育歷史上教育目的的制定中我們所能看到的是政治、經(jīng)濟(jì)、個(gè)人權(quán)威的影子,多是從政治、經(jīng)濟(jì)需求的角度,很少從人的發(fā)展、人的價(jià)值角度來考慮,看不到教育的本體和真實(shí)的人,教育忘卻了自己的實(shí)體,不知自己身處何方,忘卻了自己的對象,迷失了自己的方向。教育目的的這種導(dǎo)向帶來的直接后果就是:我們教育學(xué)的研究和實(shí)踐成了無人的世界。我國在教育目的上的價(jià)值取向思考三、應(yīng)然取向1、在確定教育目的時(shí)首先要確認(rèn)教育的內(nèi)在價(jià)值教育的內(nèi)在價(jià)值是指教育本身的意義,教育的外在價(jià)值即工具價(jià)值,是教育為要達(dá)到一定目的所起的手段作用。我國在教育目的上的價(jià)值取向思考三、應(yīng)然取向2、在教育目的中應(yīng)體現(xiàn)開放和民主的精神

教育具有傳承的功能,更有創(chuàng)造的價(jià)值,尤其現(xiàn)代社會,如果缺乏開放和民主的精神,教育只能因循守舊,沒有教育的發(fā)展,社會也不可能進(jìn)步,因此在教育目的中應(yīng)鼓勵(lì)批判與創(chuàng)造,杜絕強(qiáng)權(quán)。我國在教育目的上的價(jià)值取向思考三、應(yīng)然取向3、教育活動(dòng)的目的是為了提升人的自身價(jià)值

教育是用適合于不同的教育對象的目的、內(nèi)容和方法,促進(jìn)其各方面的潛能獲得各自最大限度和最佳的發(fā)展。人的全面發(fā)展是人對自身價(jià)值最理想的追求,也是人類對自身發(fā)展的一個(gè)永恒的向往。著名公司選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)首創(chuàng)新浪網(wǎng)的四通利方公司：不看學(xué)歷，需要的是有想象力、創(chuàng)造力和敏感型的人才。我國在教育目的上的價(jià)值取向思考中國電腦行業(yè)的“領(lǐng)頭羊”聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志認(rèn)為，聯(lián)想集團(tuán)需要的人應(yīng)具備三條：第一做人要正；第二要胸有大志，即有極強(qiáng)的進(jìn)取心；第三要有才，既善于學(xué)習(xí)和總結(jié)。

我國在教育目的上的價(jià)值取向思考美國著名半導(dǎo)體企業(yè)Intel公司來中國招聘人員，對員工素質(zhì)的基本要求包括：一要有學(xué)習(xí)新東西的能力，一個(gè)有潛力繼續(xù)學(xué)習(xí)的人才可能創(chuàng)造更多的價(jià)值；二要對自己有信心，敢于提出不同意見；三要在做事前先考慮應(yīng)不應(yīng)該做，而不是只管把事做好，不問該不該做。

我國在教育目的上的價(jià)值取向思考對人才評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)的新動(dòng)向，被教育部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)概括為兩點(diǎn)：第一，迅速掌握新知識的能力，比掌握較多已有的知識更為重要；第二，更重要的是能否運(yùn)用已掌握的知識去進(jìn)行創(chuàng)新。這就是說，我們不能用過去的標(biāo)準(zhǔn)，以掌握知識量的多少或者以專業(yè)經(jīng)驗(yàn)多少來評價(jià)人才。

我國在教育目的上的價(jià)值取向思考創(chuàng)新人才的優(yōu)勢在很大程度上表現(xiàn)為事業(yè)心、進(jìn)取心、責(zé)任感、協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)代創(chuàng)新活動(dòng)主要表現(xiàn)為集體性，需要協(xié)作精神，與人相處的能力格外重要；同時(shí)創(chuàng)新人才的特征也體現(xiàn)為獨(dú)立思考、敢于冒險(xiǎn)、敢于懷疑和具有挑戰(zhàn)精神等等，即企業(yè)家們最看重的“潛力”。我國在教育目的上的價(jià)值取向思考創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力不僅僅是一種智力特征，更是一種人格特征，反映的是創(chuàng)新人才的綜合素質(zhì)。我國教育培養(yǎng)目標(biāo)里，卻沒有對這種創(chuàng)新人格提出明確的要求。我國在教育目的上的價(jià)值取向思考一、教育目的的國際比較美國：確保學(xué)生能很好地運(yùn)用心智，以便在將來的經(jīng)濟(jì)社會中能履行公民職責(zé)。美國勞工部SCANS委員會1991年根據(jù)勞動(dòng)者在工作崗位上高質(zhì)量工作所應(yīng)具備的能力調(diào)查，提出了一份《美國21世紀(jì)事業(yè)對學(xué)校的要求》咨詢報(bào)告，將美國教育面向21世紀(jì)的培養(yǎng)目標(biāo)具體化為“三大基礎(chǔ)、五種能力”。比較視野：資本主義國家德育目的21世紀(jì)人才應(yīng)具有的“三大基礎(chǔ)”是：1、

能力基礎(chǔ)：讀、寫、聽、說，完成一般的數(shù)學(xué)運(yùn)算。2、

思維基礎(chǔ)：創(chuàng)造性思維、會決策、想象和解決問題，能學(xué)習(xí)新知識和推理等。3、

素質(zhì)基礎(chǔ)：有責(zé)任心、自尊心、善交際、能自律、正直和誠實(shí)比較視野：資本主義國家德育目的該報(bào)告提出21世紀(jì)美國全體就業(yè)人員應(yīng)具備的“五種能力”是：1、資源統(tǒng)籌能力。包括合理統(tǒng)籌分配時(shí)間、財(cái)力、物資和人員的能力。2、善處人際關(guān)系與他人合作的能力。包括團(tuán)隊(duì)精神、領(lǐng)導(dǎo)能力、服務(wù)能力、談判能力、適應(yīng)能力等等。

比較視野：資本主義國家德育目的

3、獲取并利用信息的能力。包括獲取、評估信息，組織、保持信息，詮釋、交流信息和利用電腦處理信息的能力。4、系統(tǒng)運(yùn)作的能力。包括認(rèn)識系統(tǒng)、監(jiān)控系統(tǒng)運(yùn)作、改進(jìn)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的能力，要求能系統(tǒng)理解復(fù)雜事物之間的相互關(guān)系。5、利用多種科技手段進(jìn)行工作的能力。包括選擇科技、應(yīng)用科技等能力。

比較視野：資本主義國家德育目的韓國：韓國政府提出培養(yǎng)“全人”并具體化為代表21世紀(jì)韓國人形象的“四種人”，即：具有很高道德水準(zhǔn)和共同意識的“與眾共生共存的人”；具有創(chuàng)造新知識、新技術(shù)能力的“智慧的人”；能夠主導(dǎo)國際化、世界化時(shí)代的“開放的人”；懂得勞動(dòng)價(jià)值、有腳踏實(shí)地精神的“實(shí)干的人”。比較視野：資本主義國家德育目的日本：教育必須以完成陶冶人格為目標(biāo)，培養(yǎng)出作為和平的國家及社會的建設(shè)者，愛好真理和正義，尊重個(gè)人的價(jià)值，注重勞動(dòng)與責(zé)任，充滿獨(dú)立自主精神的身心健康的國民。規(guī)定“教育必須尊重作為有健全判斷能力的公民所必要的政治教養(yǎng)。法律所確認(rèn)的學(xué)校，不許支持特定政黨或?yàn)榉磳@一政黨而從事政治教育以及其它政治活動(dòng)?！北容^視野：資本主義國家德育目的

澳大利亞：在中學(xué)，主要強(qiáng)調(diào)充分發(fā)展學(xué)生的潛力；在大學(xué)強(qiáng)調(diào)滿足整個(gè)社會對教育的需要。教育目標(biāo)顯示了教育體制中個(gè)體適應(yīng)和社會需要之間的動(dòng)態(tài)平衡。比較視野：資本主義國家德育目的埃及：教育目的在于強(qiáng)化民主，保證機(jī)會均等，并塑造具有民主素質(zhì)的人；也在于促進(jìn)國家的全面發(fā)展，在教育與工作間創(chuàng)立密切的功能關(guān)系；教育應(yīng)該有利于培養(yǎng)獻(xiàn)身國家的人，并使受教育者完全接受阿拉伯文化……比較視野：資本主義國家德育目的1996年國際21世紀(jì)教育委員會在報(bào)告里總結(jié)為調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)思想：學(xué)會生存、學(xué)會認(rèn)知（學(xué)習(xí)）、學(xué)會做事、學(xué)會合作，受到世界各國教育界的普遍推崇。比較視野：資本主義國家德育目的資本主義國家確立德育目的的依據(jù)（一）資產(chǎn)階級的教育理論（理論依據(jù)）個(gè)人本位論（英國）英國德育目的：培養(yǎng)理性的、自治的個(gè)人社會本位論（美國）美國：培養(yǎng)學(xué)生具有愛國精神并對社會盡責(zé)任和義務(wù)的公民比較視野：資本主義國家德育目的（二）資產(chǎn)階級的政治、法律、道德等意識形態(tài)（思想依據(jù)）（三）資本主義現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展（現(xiàn)實(shí)依據(jù)）（四）西方資產(chǎn)階級民族傳統(tǒng)文化（歷史依據(jù)）

人文主義思想比較視野：資本主義國家德育目的

資本主義國家德育目的結(jié)構(gòu)的構(gòu)建特點(diǎn)（一）一定的指向性（促進(jìn)資本主義社會的發(fā)展）（二）一定的系統(tǒng)性（社會目的和個(gè)體目的的完整統(tǒng)一）（三）層次性（以不同層次的需要為基礎(chǔ)，容易被學(xué)生接受和操作）比較視野：資本主義國家德育目的一.思想政治教育的根本任務(wù)