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文檔簡介
《月華圖》《星空》每個美術家即使在表現(xiàn)同一個對象時,也會具有自己鮮明的特點?!对氯A圖》《星空》《月華圖》
月華圖表現(xiàn)了一種孤寂、靜溢、冷清的意境。自畫像(清)金農——自畫像中的自我表現(xiàn)湘美版高中《美術鑒賞》第三單元第二課(蕪湖市高中美術鑒賞課教材)拉斯科巖畫上的手印人類早期美術活動中藝術家留下的痕跡《埃及工匠正在制作獅身人面像》欣賞人類早期美術活動中藝術家留下的痕跡這兩件美術作品表現(xiàn)的是什么內容?有沒有藝術家留下的痕跡?怎樣留下來的?思考:人類早期美術活動中藝術家留下的痕跡探究:《拉斯科巖畫上的手印》描述原始人的狩獵活動,特別是上面的一雙手;
《埃及》描述埃及工匠制作獅身人面像的場景。
基本上沒有留下什么藝術家的痕跡,可能是當時的藝術家還沒意識到要留名,或是社會不允許;因為當時藝術家的地位是十分低下的。丟勒(德)普桑(法)真蒂萊基斯(意)Ⅰ.美術家的自我認同與角色定位思考:1.是正面還是側面?男畫家還是女畫家?年輕還是年老?2.你是否知道這些藝術家分別屬于什么時期?3.畫面是否暗示出作者本人是一位畫家?通過什么方式來暗示的?如果沒有這種暗示,那又是為什么?前兩幅是正面、男畫家;第三幅是側面、女畫家,他們都很年輕。2.我們可以看到,除了女畫家真蒂萊斯基之外,其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。
中世紀基督像完美基督《自畫像》(德國)丟勒
把丟勒的自畫像與那個時代的基督像比較一下,你有什么發(fā)現(xiàn)?自畫像普桑
Ⅰ.美術家的自我認同與角色定位
普桑的自畫像周圍以幾何式擺滿了油畫,他用這樣的背景想暗示什么?
真蒂萊斯基在自畫像中突出自己的畫家身份,恰好是要突破人們的習慣看法,肯定自己是一個自食其力的女畫家,而不是以繪畫來標榜自己“才藝”的女性。Ⅰ.美術家的自我認同與角色定位
除此之外,真蒂萊斯基和金農都是用的側面像,這也具有某種心理暗示的意味。一般而言,在正面像中,美術家可以和觀眾達成交流,而側面像則似乎表明畫家更愿意自行其是,因而其個性也更加孤僻和鮮明
Ⅰ.美術家的自我認同與角色定位自畫像倫勃朗
Ⅱ.自畫像——
美術家濃縮的人生
早期中期晚期倫勃朗自畫像倫勃朗(1606~1669)
他不只是荷蘭的而是全歐繪畫史上所占的地位,是與意大利文藝復興諸巨匠不相上下的。他所代表的是北歐的民族性與民族天才。1640~1648年,個人生活的不幸和折磨,使他更深刻地去觀察和理解社會,藝術創(chuàng)作也進入一個深化的階段。
Ⅱ.自畫像——
美術家濃縮的人生內在的氣質和精神世界的精微變化正是他藝術一生的鏡子。倫勃朗自畫像從努力扮演美術家風采的青年到若有所思,自信成功的壯年直至洗盡鉛華,年老頹敗的老年歸納:1.前兩幅是正面、男畫家、年輕。第三幅是側面、女畫家、年輕。2.我們可以看到,除了真蒂萊斯基之外,其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反,普桑像貴族,金農像隱士,而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸素、平凡、有血有肉的市民。
遠在17世紀荷蘭畫家倫勃朗的自畫像中是這樣表現(xiàn)自我的,那么21世紀當代畫家又會怎樣用自畫像認識自我呢?
被譽為中國當代著名畫家之一的喻紅比起倫勃朗顯然她是幸運的。從她不同時期的畫像中,我們看到了一個年輕畫家的成長與風采,也感受到了畫家筆下真實的自己。中國當代畫家,女性主義代表人物喻紅。賞析思考:1、根據(jù)畫面信息,你能分出畫家人生的不同時期嗎?
2、說說她不同時期是如何表現(xiàn)自我的?
1.兒童時期2、學生時代4、婚后母親時期3、戀愛時期
雖然同為美術家,但是由于時代不同,國度不同,造就了美術家們迥異的人生。從中既反映出社會的進步,也反映了藝術的發(fā)展。
宮娥維拉斯貴支畫室維米爾
對比分析Ⅲ.美術家表現(xiàn)場景中的自我
Ⅲ.美術家表現(xiàn)場景中的自我
《宮娥》《畫室》《畫室》米維爾《宮娥》維拉斯貴支《宮娥》維拉斯貴支《宮娥》維拉斯貴支畫家眼中的自己小公主國王和皇后1、畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別?2、畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的?
3、能否看出畫家對自己職業(yè)的看法?美術家表現(xiàn)場景中的自我對比分析
3、畫家朝向,一個面向觀眾,一個背對觀眾。1、《宮娥》的畫家的畫室是在皇宮,是“宮廷畫師”
《畫室》是在一個平凡狹小的畫室里;2、《宮娥》是以宮廷畫師的身份出現(xiàn),
《畫室》是一個平凡的作者的身份出現(xiàn);對比分析《聽琴圖》
《聽琴圖》《宋徽宗趙佶像》Ⅲ.美術家表現(xiàn)場景中的自我在中國各個歷史時期,美術家的社會地位不同,他們對自己的看法也不盡一致。《聽琴圖》作者宋徽宗是一位畫家,但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣,也表明了他至高無上的身份。《西園雅集圖》北宋李公麟(1049—1106)
畫家李公麟為進士,曾為檢法御史,作官三十年后辭官過隱居生活,自號“龍眠居士”。和王安石的關系很好,和蘇軾、黃庭堅、米芾等人同是駙馬王詵家的座上客。他們在王詵家里的聚會曾被紀錄在李公麟畫的《西園雅集圖》(現(xiàn)存各種摹本)中。他們十幾個人在王詵家的花園中飲酒、作詩、寫字畫畫、談禪、論道等。Ⅲ.美術家表現(xiàn)場景中的自我討論和分析《聽琴圖》、《西園雅集圖》
1、提問
a.畫的是什么樣的場景?
b.作者是以什么身份在畫畫?
2、答案:a.聽琴;寫字畫畫、談禪、論道等b.作者以主角的身份出現(xiàn)在中國古代,純粹的畫家地位很低,而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。小測試:1、同學們能說出幾位中國畫家?2、同學們能說出幾位外國畫家?3、同學們能說出幾件美術作品?總結
自畫像是美術家認識自我,展現(xiàn)自我的一種重要方式。自畫像的出現(xiàn),可以說是藝術家自我意識覺醒的一種表現(xiàn)。在歷史上,有很多藝術家都創(chuàng)作過自畫像,這些作品雖然看起來只是一種瞬間形象的記錄,但是實際上,它同時也是一種思想的濃縮。另外,自畫像讓我們看到美術家對自己的身份、社會地位、人生的看法,它傳達著美術家的人生信息、思想和藝術追求。正因如此,在照相技術、數(shù)碼技術飛速發(fā)展的今天,造型藝術仍能長久發(fā)展和進步延續(xù),這是因為:藝術源于生活,但卻高于生活。藝術家畫像、自畫像欣賞
肯定自我的社會角色:丟勒普桑記錄自我人生的軌跡:倫勃朗凡高在場景中表現(xiàn)自我:委拉斯貴支維米爾
趙佶李公麟展示個性:
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