張養(yǎng)浩《折桂令中秋》原文和鑒賞張養(yǎng)浩的折桂令

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《折桂令·中秋》這首散曲抒發(fā)的是中秋夜一醉方休的情致，因此著力描寫的是月光的澄徹，通過對澄徹月光的反復渲染創(chuàng)造出一種奇怪恬靜的境界空氣。下面是其原文及鑒賞，接待閱讀：

折桂令·中秋

元代：張養(yǎng)浩

一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？

解釋①飛鏡：比喻中秋之月。

②玉露泠泠：月光涼快、凄清的樣子。冷冷，涼快之貌也。

③銀漢：天河。

④懨懨：無精打采的樣子。

作品鑒賞：

“一輪……山河”起首一句，排空而入，造語奇崛。中秋之夜，月亮特別圓滿明凈，給人一種希奇之感。以“飛鏡”作比，使人產(chǎn)生一種不知是從何處突然飛來掛到天上的聯(lián)想。而“誰磨”一問，更造成一種月光亮堂無比的情勢。正因月光亮得稀奇，才引起發(fā)此驚問。下面兩句，轉入對月光的概括描寫，但沒有舉行正面描繪，而是采用側面陪襯的手法來表現(xiàn)月光的亮堂。天地人間，山川原野，都被映照得宛如白晝，“徹”、“透”兩字，形象地表現(xiàn)了月光映照的程度。“玉露……無波”兩句，又從另一側面來寫，只是它比前兩句寫得更加空靈。從玉露著眼，寫玉露將秋空洗得“銀漢無波”。那瑩潔如玉的秋露，正是皓月映照下的特有產(chǎn)物?！氨瘸Ｒ埂沛丁?，秋光如洗，月色較平時更為明凈?？v使如此，也并沒有阻力月中桂樹呈現(xiàn)其美好灑落的身影。這是對前面的一個（總結），同時又從明月本身來舉行描寫。前人曾有“斫卻月中桂，清光應更多”（杜甫《一百五日夜對月》）的詩句，這里卻一反其意，用“桂影婆娑”的明顯影像來反襯月光的澄徹。通過多側面多層次的反復渲染，陪襯出一種明月如水，清幽靜謐的空氣。面對此情此境，不禁情從中來，他引吭高歌，并向月中的嫦娥發(fā)問：在這美好恬靜的月夜，怎能不舉杯痛飲，一醉方休呢？

同樣寫月，不同的、不同的主題會有不同的查看角度和不同的寫法。李白的《月下獨酌》抒發(fā)的是世無知音的落莫之感，他筆下的月既不解飲，又不懂情，無知而冷漠。蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》抒發(fā)的是坎坷路途中的落寞情懷，他想象中的月宮是“高處不勝寒”，強調的是“月有陰晴圓缺”。張養(yǎng)浩的這首散曲抒發(fā)的那么是中秋之夜一醉方休的情致，因此，著力描寫的是月光的澄徹，通過對澄徹月光的反復渲染，創(chuàng)造出一種奇怪恬靜的境界空氣。李白、蘇軾等人的詠月名作都是將明月與人事緊緊交織在一起來寫，忽景忽情，情景交融。這首散曲卻與此不同。它把主要筆墨都用在了對明月的描寫上，只是結果才在前面描寫的根基上點出內心的感受。這種先景后情、情因景生的寫法貌似已經(jīng)成了常規(guī)，寫不好，往往會落入俗套。其關鍵在于景要切，情要真，兩者融合得自然。這首散曲告成的奧秘也就在這里。

簡介：

張養(yǎng)浩（1269—